Bì Lư tự khác biệt với Long Hổ sơn. Bì Lư tự không tiếp nhận khách hành hương triều bái dâng hương, cũng không chấp nhận sự cung phụng từ tục gia. Xung quanh ngọn núi Độ Áo Sơn, nơi họ tu hành, có những cánh đồng cằn cỗi rộng lớn. Tăng nhân Bì Lư tự thường ngày cũng trồng ngũ cốc và rau củ. Tôi bước đi giữa đồng ruộng, ngắm nhìn xung quanh, phát hiện ngũ cốc trên đất kh�� thưa thớt, hạt cũng không được mẩy. Lúc này làm gì có phân hóa học hay thuốc trừ sâu, hoa màu tự nhiên sẽ không mọc tốt được. Mấy trăm mẫu ruộng này sản xuất ra ngũ cốc e rằng chỉ đủ cho tăng nhân Bì Lư tự ăn hai bữa cháo loãng mỗi ngày.

Con đường tôi đang đi qua là ngọn núi Độ Áo Sơn Dương Lộc. Trên đồng ruộng có không ít tăng nhân đang canh tác. Khi thấy tôi, họ chắp tay chào rồi ai nấy lại bận rộn công việc của mình. Thần sắc không kiêu ngạo, không tự ti ấy khiến cơn giận trong lòng tôi dần nguôi ngoai. Những tăng nhân tự cấp tự túc, không hóa duyên như vậy quả là hiếm thấy.

Đi qua vùng sơn điền, tôi bắt đầu leo núi. Ngay khi tôi vừa bước lên bậc thang đầu tiên, tiếng chuông từ tháp chuông trên đỉnh núi vọng xuống. Tiếng chuông vang vọng, lan xa khắp chốn, khiến người nghe cảm thấy lòng mình thanh tịnh lạ thường. Bởi vì tôi là đệ tử Tiệt giáo, nên có sự bài xích Phật giáo một cách vô thức. Tuy vậy, tôi vẫn phải thừa nhận, tiếng chuông này lại khiến sát khí trong lòng tôi tiêu tán đi vài phần.

Ngẩng đầu nhìn, tôi phát hiện người gióng chuông là một tăng nhân trung niên mà tôi không thể nhìn ra tu vi. Phật môn tu hành chú trọng trầm ổn, dần dần tiến bộ, bình thường sẽ đốn ngộ chứng đạo khi về già. Tăng nhân khai ngộ khi còn trung niên thì rất ít. Vị tăng nhân này không nghi ngờ gì là một trường hợp ngoại lệ. Bởi vì tình huống của ông ta tương đối đặc thù, tôi liền cố gắng xem xét kỹ hình dáng của ông. Người này chắc khoảng bốn mươi bảy, bốn mươi tám tuổi, thân hình rất cao lớn, mặc y phục tăng nhân bằng vải xám. Mặc dù thân hình cao lớn nhưng lại vô cùng gầy gò, khuôn mặt khắc khổ và đói kém. Nhìn qua, không ai tin được ông ta là một vị đại đức cao tăng đã đốn ngộ khai hóa.

Tôi ngẩng đầu nhìn một lát rồi thu lại ánh mắt, rồi bước tiếp. Bất kể tu vi của ông ta ra sao, bất kể ông ta gióng chuông với ý nghĩa gì, đều không đủ để xóa bỏ ý định tiêu trừ bọn họ của tôi. Nếu họ biết điều, tôi sẽ cố gắng bớt làm hại nhân mạng, phế bỏ tu vi chứ không sát hại.

Một lát sau, tháp chuông trên núi lại vang lên tiếng chuông. Tiếng chuông này khiến lòng tôi đột nhiên chấn động. Trước đó, khi leo núi, tôi đã cố ý đếm số bậc thang. Tiếng chuông thứ hai vừa vặn vang lên khi tôi bước đến bậc thang thứ chín mươi chín. Sự trùng hợp này khiến tôi vô cùng nghi hoặc. Khi tiếng chuông vang lên, tôi lập tức ngẩng đầu nhìn, phát hiện vị tăng nhân trung niên kia hoàn toàn không hề cúi đầu nhìn tôi, càng không đếm kỹ số bậc tôi đã đi qua.

Tôi trầm ngâm một lát rồi lại bước đi. Sau đó, chỉ cần tôi bước đến bậc thang thứ chín mươi chín, ông ta đều sẽ gióng lên tiếng chuông đồng. Ông ta gióng chuông của ông ta, tôi bước đi của tôi. Tôi cũng sẽ không vì tiếng chuông của ông ta vừa vặn vang lên khi tôi bước đến bậc thứ chín mươi chín mà cố tình tăng tốc hay giảm bớt bước chân. Còn ông ta cũng không hề cố ý điều chỉnh thời gian gióng chuông để hòa nhịp với bước chân của tôi.

Khi bước qua bậc thang cuối cùng, Đại Hùng Bảo Điện trên sườn núi đã hiện ra trước mắt. Thế nhưng, lần này tôi cố ý trì hoãn nửa giây để đặt chân xuống. Tiếng chuông vang lên trước, rồi chân tôi mới chạm đất. Tôi đến đây để gây hấn báo thù, không phải đến để tìm kiếm sự ăn ý.

Chùa Bì Lư tự không có tường bao. Bên ngoài đại điện là nơi tụng kinh tảo khóa lộ thiên. Lúc này, bên ngoài đại điện có hơn sáu mươi vị tăng nhân tử khí đang ngồi xếp bằng. Đối diện với những tăng nhân này là một vị lão tăng mày trắng che mắt. Khác với vị hòa thượng trung niên gióng chuông, vị lão tăng này mặc một bộ cà sa đỏ chót. Căn cứ vào kiểu dáng và đường viền vàng trên cà sa mà xét, ông ta không nghi ngờ gì chính là trụ trì nơi đây. Thế nhưng, về vị tăng nhân này, tôi trước đó chưa từng nghe qua bất kỳ tin tức nào. Bì Lư tự rất ít khi hỏi đến thế sự, người ngoài cũng không hiểu rõ nhiều về họ.

Vị lão tăng này đã vượt xa tu vi người phàm, nên tôi không cách nào thông qua khí tức mà quan sát tình hình và trình độ tu vi của ông ta. Lúc này, vị lão tăng đang tay cầm dùi gỗ gõ lên chiếc mõ màu sơn son đỏ trước mặt. Khi tôi bước đến bậc thang, tiến vào phạm vi Đại Hùng Bảo Điện, ông ta dừng gõ mõ, và tiếng tụng kinh của những tăng nhân kia cũng theo đó mà dừng lại.

"Vô lượng thiên tôn, Thừa Phong tử chắp tay," tôi chắp tay hành lễ hướng về vị lão tăng trung niên và cất lời.

"A Di Đà Phật," vị lão tăng kia đặt dùi gỗ xuống, chắp tay đáp lễ.

"Đại sư cũng biết ý đồ của bần đạo khi đến đây?" Tôi đảo mắt nhìn xung quanh rồi lên tiếng. Toàn bộ tăng nhân tử khí của Bì Lư tự đã tụ tập tại đây. Những tăng nhân bình thường thì không tham gia tảo khóa.

"Cái nhân của việc trước, dẫn đến cái quả của hôm nay. Cái quả của hôm nay, lại là cái nhân của việc sau này. Chân nhân đến đây là để chấm dứt nhân quả ư?" Vị lão tăng mày trắng chắp tay niệm Phật.

"Đại sư kiến giải cao thâm, không biết ngài muốn chấm dứt nhân quả này như thế nào?" Tôi cười lạnh lên tiếng. Đạo lý nhân quả tuần hoàn mà vị lão tăng mày trắng nói, tôi tự nhiên cũng hiểu. Ý của ông ta là, chuyện trước đây đã gây ra hậu quả hôm nay, và hậu quả hôm nay lại sẽ dẫn đến những chuyện xảy ra sau này, lặp đi lặp lại không có hồi kết.

"Cái nhân quả này..." Vị lão tăng mày trắng từ đầu đến cuối không hề đứng dậy.

"Bì Lư tự có tăng nhân tham gia vây công đạo quán Tử Dương của tôi. Hôm nay bần đạo đến đây là để lấy mạng các người." Tôi bình tĩnh lên tiếng. Tôi là Tiên nhân Tiệt giáo, không phải phàm phu tục tử. Chỉ dựa vào vài câu nói lấp lửng về nhân quả thì không thể khiến tôi thay đổi tâm ý.

"A Di Đà Phật, chân nhân cứ tùy tâm mà hành xử." Vị lão tăng mày trắng nhắm mắt nói.

Lời nói của vị lão tăng mày trắng khiến tôi không nhịn được cười lạnh liên tục. Ý của ông ta là tôi cứ việc động thủ.

"Gọi cả vị đại sư gióng chuông kia và sư thái ở núi sau đến đây. Bần đạo hôm nay muốn lĩnh giáo thần thông Phật môn của các người." Tôi ngưng cười lạnh và lên tiếng. Giờ phút này tôi đã là tu vi Thiên Tiên, tiêu diệt tử khí dễ như trở bàn tay. Những hòa thượng ngồi xếp bằng chờ chết này căn bản không đáng để tôi động thủ.

"A Di Đà Phật, chân nhân đã chứng đạo nhục thân, có thể ngự khí ngũ hành. Nếu đấu pháp với chân nhân mà không kinh thiên động địa, lật sông dời núi thì không đủ để ngăn chân nhân dừng tay, bình ổn phẫn nộ. Nếu làm vậy, tất nhiên công lớn hơn tội. Chân nhân cứ động thủ chấm dứt nhân quả, lão nạp và chúng tăng đã đợi ba ngày rồi." Vị lão tăng mày trắng nhắm mắt lên tiếng.

Lời ông ta vừa thốt ra, tôi lại lần nữa nhíu chặt mày. Tôi đã đưa thiếp mời từ ba ngày trước. Ba ngày nay tôi vẫn luôn âm thầm quan sát tình hình của bọn họ. Vốn tưởng rằng họ chỉ là ngoài lỏng trong chặt, đã có cách đối phó và tự tin để ứng phó tôi. Nào ngờ họ lại chẳng có chút đối sách nào. Ba ngày vừa đến, họ triệu tập cả đàn tăng nhân ra vươn cổ chịu chết.

"Đại sư, bần đạo không phải người trong Phật môn của ngài, ngài đã tính toán sai rồi." Tôi cười lạnh lên tiếng. Đừng tưởng rằng bày ra bộ dạng 'lợn chết không sợ bỏng' thì tôi sẽ không nỡ động thủ.

"A Di Đà Phật," vị lão tăng mày trắng lại tụng một tiếng Phật hiệu rồi im lặng.

Tôi thấy vậy, lập tức rút Hiên Viên kiếm từ sau lưng, cầm kiếm tiến lên, chậm rãi đi qua giữa đám đông tăng nhân.

Những tăng nhân tử khí này cũng không thể làm được lòng yên tĩnh như nước. Điều này có thể nhìn thấy qua sự chấn động khí tức dữ dội từ đầu họ.

Phật môn nổi tiếng với thanh quy giới luật phong phú và nghiêm ngặt. Những tăng nhân này phần lớn không có tội ác hay nghiệp chướng gì. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là họ đều là người tốt. Tôi sau này sẽ chưởng quản hình phạt và phép tắc. Chức vụ này không cần tâm địa Bồ Tát, ngược lại càng cần sự uy nghiêm của Tu La, quyết đoán nhanh chóng.

"Sát sinh là giới thứ nhất của Phật môn, giết họ không oan." Tôi xoay tay một kiếm chém đứt đầu một tăng nhân có âm đức tổn thất lớn, phạm trọng tội sát giới. Chém đứt đầu là hình phạt có sức uy hiếp nhất. Sau khi bị chém đầu, máu tươi phun thẳng ba thước. Sau khi dòng máu đầu tiên trào ra, dòng thứ hai chỉ cao chưa đầy một thước, rồi sau ba lượt phun trào cấp tốc, nó mới từ từ chảy xuôi.

Tôi tự nhiên sẽ không để tử thi phun máu tươi vấy bẩn pháp thể của mình. Nhưng những tăng nhân xung quanh thì không được may mắn như vậy, ít nhiều đều bị vấy máu tươi đang phun ra xối xả. Những tăng nhân tử khí kia chứng kiến cảnh tượng này, ai nấy đều lộ vẻ sợ hãi. Cảnh tượng này khiến tôi thầm cười lạnh. Chẳng phải không sợ chết sao, sao lại run rẩy thế?

"Cạch!" Đúng lúc này, vị tăng nhân áo xám gióng chuông kia lại gióng lên tiếng chuông đồng. Tiếng chuông ngoài tiếng "Cạch" ban đầu, còn ng��n dài dư âm. Thế nhưng tôi lại không thể nghĩ ra từ ngữ nào để hình dung cái dư âm thanh tịnh, trang nghiêm ấy.

Tiếng chuông vang lên, chúng tăng lập tức như thể vỡ lẽ công án, nhắm mắt cúi đầu bắt đầu tụng kinh niệm Phật.

Tôi ngẩng đầu nhìn vị tăng nhân áo xám gióng chuông kia, trên mặt mang nụ cười lạnh lùng, lại tiếp tục lướt qua đám đông để tìm kiếm.

"Trong lòng giấu vàng bạc, hỏi lấy từ đâu ra?" Tôi cười lạnh xong, lại một lần nữa vung kiếm chém xuống đầu một tăng nhân khác. Tên tăng nhân này mang khí tức hoàng kim, tăng nhân Bì Lư tự không hóa duyên, vậy vàng bạc từ đâu mà có?

Theo sau đó lại là một tiếng chuông vang. Lần này tôi không ngẩng đầu nhìn. Ông ta gióng chuông của ông ta, tôi giết người của tôi. Ông ta không ngăn cản tôi giết người, tôi cũng có thể mặc kệ tiếng chuông của ông ta.

Những người này vươn cổ chịu chết như vậy chẳng những không khiến tôi sinh lòng từ bi, mà còn khiến cơn giận trong lòng tôi dần dâng lên. Tôi muốn giết họ thì họ căn bản không thể chạy thoát. Ngồi xếp bằng chờ chết như v��y rất có vẻ của kẻ giả danh quân tử. Còn tôi ra tay giết chóc những người không chống cự thì lại có vẻ là tiểu nhân. Quân tử hay tiểu nhân thì cũng vậy thôi. Nếu tôi bận tâm đến lời khen chê của người khác thì chẳng làm nên đại sự gì. Người đời đều thích phát biểu ý kiến của mình về một vấn đề nào đó. Quan điểm của họ thường bị hạn chế bởi tuổi tác, học thức, kinh nghiệm và nhiều yếu tố khác của bản thân. Những quan điểm mà họ cho là cực kỳ chính xác ấy, rất có thể lại không hề chính xác. Trong mắt tục nhân, tôi không nên sát sinh, nhưng trong mắt tôi, nhất định phải sát sinh. Đừng nói ngồi, ngay cả khi họ nằm, tôi cũng sẽ ra cho họ một kiếm.

"Trộm đồ đệ còn kém hơn ba phần so với dâm ô nữ giới, nạp mạng đi!" Tôi lại một lần nữa vung kiếm chém xuống đầu một tăng nhân. Người này khí tức phạm trọng tội long dương. Hòa thượng cùng đệ tử trẻ tuổi làm bậy quả thật có chuyện này. Những chuyện này không cần thiết nói càn khuếch đại, cũng không cần thiết che đậy lấp liếm.

Tiếng chuông lại một lần nữa truyền đến. Chúng tăng lại lên tiếng niệm kinh.

Lần này tôi đi đến trước mặt một tăng nhân trẻ tuổi. Người này cũng không có bao nhiêu khuyết điểm về âm đức, nhưng lời kinh hắn niệm lại nhanh hơn những tăng nhân khác gấp mấy lần. Người này tuổi cũng không lớn, khi trải qua kiếp nạn chết chóc, chắc chắn là trưởng bối trong chùa đã giúp hắn chống đỡ thiên kiếp. Nhìn đôi môi của tăng nhân trẻ tuổi lật đi lật lại nhanh chóng, tôi lại một lần nữa giơ cao trường kiếm.

Loại người này rõ ràng am hiểu công phu mồm mép, đón gió bẻ măng lấy lòng trưởng bối, đó là điều tôi ghét nhất. Tuy nhiên, sở dĩ tôi muốn giết hắn không phải vì điều này, mà là đôi môi lật đi lật lại nhanh chóng ấy khiến tôi nhớ đến những kẻ biện luận với tài hùng biện thao thao bất tuyệt, miệng lưỡi lưu loát kia. Những kẻ tài hùng biện ấy sở dĩ có thể biện bác lại đối phương, không phải vì họ hiểu biết nhiều lắm, mà vì họ nói nhanh đến mức không cho đối phương cơ hội mở lời. Loại người này, tôi ghét nhất. Trong bụng không có chữ nghĩa, dùng lời xảo trá để được sủng ái, đáng giết.

"Miệng lưỡi sắc bén, là nguồn gốc của tai họa. Đây là giới thứ tư của Phật môn." Tôi vung kiếm chém xuống đầu tăng nhân trẻ tuổi. Cả đời tôi ghét nhất loại người chỉ nói mà không làm, ba hoa chích chòe. Vì thế, khi còn trong quân ngũ đã từng đánh nhau một trận với chiến hữu vùng Đông Bắc.

Sau đó lại là một tiếng chuông vang.

"Đại sư đã gióng chuông thúc giục, bần đạo nào dám dừng tay?" Tôi ngẩng đầu nhìn về phía vị tăng nhân áo xám gióng chuông kia. Gã này cứ 'cạch cạch cạch cạch' loạn xạ cả lên, khiến cơn giận của tôi dâng trào. Ý lời nói của tôi là: ông còn gióng chuông thì tôi còn giết.

"Rượu là giới thứ năm của Phật môn, giết chết!" Tăng nhân cả người nồng nặc mùi rượu cũng không thoát khỏi giác quan nhạy bén của tôi.

Giết xong, một lúc lâu sau, lần này không nghe thấy tiếng chuông vang.

"Thiếu đi tiếng chuông thanh tịnh và tiếng Phạn của đại sư, bần đạo khó khăn lắm mới kiềm chế được sát cơ trong lòng." Tôi ngẩng đầu nói, giọng nửa cười nửa không. Tôi giết đều là những kẻ đáng chết, ông gióng cái chuông gì mà gióng? Ông gióng chuông chính là muốn hiển lộ mình là đại đức. Ông là đại đức, vậy tôi là gì?

Lời nói vừa châm chọc vừa thẳng thừng của tôi khiến vị tăng nhân áo xám kia hoàn toàn bị đánh bại. Tay ông ta vịn vào dùi gõ chuông, gõ cũng không được, không gõ cũng không xong.

"Đệ tử Phật môn mà lại còn trang điểm phấn son. Nếu bần đạo không nhớ lầm thì đây là giới thứ sáu của Phật môn." Tôi trở tay chém đầu một tăng nhân có chút phấn trắng trên mặt.

"Thân là đệ tử Phật môn, vậy mà lại lấy tơ vàng thêu thùa diềm áo. Giới thứ bảy của Phật môn!" Lần này tôi giết là một tăng nhân có tơ vàng trang trí diềm cà sa. Một đại trượng phu mà lại thích làm đẹp lố lăng như vậy để làm gì, muốn hoàn tục làm tiểu bạch kiểm sao?

Sau khi tôi giết bảy người này, những kẻ béo tốt trong đám tăng nhân đã bắt đầu đứng ngồi không yên, mồ hôi vã ra như tắm. Những người này đều không phải đồ đần. Họ biết rằng bảy người tôi vừa giết không phải là do tôi cố tình soi mói, tùy tiện sát hại, mà là tôi nghiêm ngặt hành hình theo đúng thứ tự Bát Giới của Phật môn. Giới cuối cùng trong Bát Giới là giới phi thời thực (không ăn phi thời), nói trắng ra là giới về việc ăn uống. Kể từ đó, những kẻ béo tốt kia tự nhiên là sẽ cảm thấy sợ hãi.

Tuy nhiên, lần này tôi cũng không đi giết kẻ béo. Bởi vì béo gầy có liên quan đến gen di truyền, không nhất định cứ ăn nhiều là béo. Ai béo cũng giết thì có sai công bằng. Người cuối cùng tôi giết là một tăng nhân có vạt áo lấm lem vết son và mỡ động vật. Nhìn cái đức hạnh ấy thì chắc thịt chó ăn không ít.

"Bát Giới Phật môn đã hoàn thành, bần đạo xin cáo từ." Tôi thu kiếm vào vỏ, chắp tay chào từ biệt. Nơi đây là Đại Hùng Bảo Điện. Tôi có thể giết người trước mặt Phật Tổ, nhưng không thể bay lên trước pháp tượng của Ngài. Giết người là vấn tắc, còn bay lượn thì là vấn đề lễ phép.

"A Di Đà Phật," vị lão tăng mày trắng kia mở mắt, tụng Phật hiệu.

Tôi thấy vậy cũng không chậm trễ, cứ thế bước đi là xong. Đợi đến khi rời khỏi phạm vi Đại Hùng Bảo Điện, tôi liền bay lên, hướng đông mà đi nhanh. Chuyện ở Bì Lư tự khiến trong lòng tôi cũng không thoải mái chút nào, nhưng cũng chỉ có thể xử lý đến mức này. Thực sự khiến tôi phải chém tận giết tuyệt một đám tăng nhân không hề chống cự thì tôi cũng không đành lòng. Quan trọng nhất là những người khác cũng không có việc ác gì.

Đi ra ba mươi dặm, đột nhiên phát hiện phía trước bỗng nhiên xuất hiện một bóng người. Liếc mắt nhìn, đó chính là vị tăng nhân mày trắng mặc cà sa đỏ chót kia.

Sự xuất hiện của vị tăng nhân mày trắng khiến lòng tôi đột nhiên kinh hãi. Vị lão tăng mày trắng này sử dụng thần túc thông, có thể di chuyển tức thời. Đây là tiên pháp mà Kim Tiên của Đạo gia chúng tôi mới có. Chỉ một điểm này thôi cũng đủ chứng minh tu vi của người này cao hơn tôi. Nếu gã này đến để báo thù, vậy tôi hôm nay chắc chắn không có kết cục tốt đẹp.

Khác với lần trêu đùa lão đạo Long Hổ sơn trước đó, lần này tôi cũng không né tránh, mà là trực tiếp đối mặt. Lâm trận bỏ chạy còn phải xem thực lực địch nhân thế nào. Nếu thực lực địch nhân ngang tôi, tôi có thể trốn tránh để bớt phiền phức. Nhưng nếu thực lực địch nhân cao hơn tôi, tôi lại không thể bỏ chạy, bởi điều này liên quan đến danh tiếng. Huống hồ tám người tôi đã giết đều là những kẻ phạm giới nặng nề, hành động của tôi cũng không hề quá đáng.

"A Di Đà Phật, phía Tây Bắc có sát khí, chân nhân gần đây không nên đến đó." Không đợi tôi mở lời, vị lão tăng mày trắng kia đã dẫn đầu lên tiếng. Để lại một câu nói xong, ông ta lập tức biến mất không thấy tăm hơi.

Tôi kinh ngạc đứng lơ lửng giữa không trung. Tôi sở dĩ kinh ngạc không phải vì không hiểu lời ông ta nói có ý gì. Ý của ông ta là phương hướng Tây Bắc bất lợi cho tôi, trong thời gian gần nhất tôi tốt nhất đừng đi qua đó. Điều khiến tôi kinh ngạc là tại sao ông ta lại muốn nói với tôi những điều này. Tôi giết tăng nhân trong chùa ông ta, ông ta hẳn phải hận tôi mới đúng.

Trầm ngâm hồi lâu, cuối cùng tôi vẫn nghĩ ra nguyên do. Việc tôi sát hại tăng nhân trong chùa của ông ta đối với Bì Lư tự của họ mà nói, lại là một chuyện tốt. Bởi vì trải qua sự kiện lần này, tăng nhân trong chùa họ sẽ càng thêm tuân thủ thanh quy giới luật. Xét từ góc độ lâu dài, lại càng có lợi cho sự phát triển và truyền bá Phật giáo của họ. Nói trắng ra, tôi chính là kẻ gián tiếp đóng vai "người khuấy động", "chấn động núi non", một nhân vật khiến họ phải chấn chỉnh.

Nghĩ thông suốt nguyên do xong, tôi chỉ có thể lắc đầu cười khổ. Mọi chuyện xấu đều để một mình tôi làm, mọi oan ức đều để một mình tôi gánh, vai tiểu nhân đều để một mình tôi đóng, mặt đen đều để một mình tôi hát.

Cười khổ xong, tôi quay đầu trở lại. Sở dĩ trở lại không phải để đi tìm vị lão tăng mày trắng kia, mà là tôi trước đó vậy mà quên rằng tôi còn chưa xử lý ni cô ở Bì Lư Am.

Vừa nghĩ đến việc phải liên hệ với ni cô, tôi liền có chút đau đầu. Phải xử trí họ thế nào cho ổn thỏa đây?

Bản văn này thuộc về kho tàng độc quyền của truyen.free.