Lý Nhạc tiếp tục nhìn xuống.

"Làm sao mà biết được? Một trong các nguyên nhân là người Việt xưa từ ngàn đời đã nổi tiếng bởi tài thiện xạ."

"Theo « Mạnh Tử » có câu: "Người Việt xem cung mà bắn." Đến « Hàn Phi Tử » lại viết: "Nghệ cầm cung, giương nỏ, cài chốt...", rồi đến « Việt Tuyệt Thư » chép rằng: "Xạ phổ, tức là nơi diễn tập binh khí, luyện bắn cung..." Cùng với « Ngô Việt Xuân Thu », tất cả đều minh chứng người Việt xưa giỏi bắn cung. Vậy họ có phải là điển hình phản diện hay không, điều này ắt hẳn đã rõ."

Đọc đến đây, Lý Nhạc sững sờ đến á khẩu.

Nhìn vào bài luận văn, đối phương mà ngay cả « Mạnh Tử », « Hàn Phi Tử », « Ngô Việt Xuân Thu », thậm chí là quyển « Việt Tuyệt Thư » ít thấy hơn cũng đã đọc hết?

Nếu nói đối phương chỉ đọc qua « Hoài Nam Tử », Lý Nhạc tuy ngạc nhiên, song cũng không cảm thấy quá đỗi bất khả thi. Nhưng cậu thiếu niên trước mắt này không chỉ có thể thuộc làu một đoạn văn trong « Hoài Nam Tử », mà ngay cả nội dung trong « Mạnh Tử », « Hàn Phi Tử », « Ngô Việt Xuân Thu » cũng đều có thể hiểu thấu đáo, điều này quả thực khó mà tin nổi.

Đáng kinh ngạc hơn nữa là « Việt Tuyệt Thư ». Đây là một bộ ghi chép sử địa phương và tạp sử cổ đại của vùng Ngô Việt, được mệnh danh là "thủy tổ của địa phương chí". Nhưng cho dù là chính Lý Nhạc, cũng chỉ nghe danh chứ chưa từng được đọc, rốt cuộc điển tịch quốc học thì vô vàn, hắn cũng không có nhiều tinh lực đến vậy.

Kết quả, ngược lại thì... Ối chà, cậu ta tên gì nhỉ?

Lý Nhạc nhìn vào vị trí ghi tên họ trên bài thi.

Trần Gia Ngư, lớp ba.

Ấy vậy mà, cậu học sinh tên Trần Gia Ngư này lại có thể thuộc nằm lòng những điển tịch hiếm thấy như « Việt Tuyệt Thư », đặt bút là thành văn chương.

Một học sinh cấp ba mười bảy, mười tám tuổi, sao có thể hiểu biết nhiều đến vậy? Cậu ta từ trong bụng mẹ đã bắt đầu đọc sách ư? Hay là lão tú tài cổ đại chuyển thế vậy?

Lý Nhạc trong lòng dâng trào như sóng biển, đang định đọc tiếp xuống dưới, nào ngờ ngay lúc này, Trần Gia Ngư vừa viết xong chữ cuối cùng của bài luận văn, lại thuận tay nhét tờ luận văn xuống dưới bài thi.

????

Ta mới đọc được một nửa, sao lại thu về mất rồi!

Lý Nhạc tức đến mức ho khan một tiếng thật mạnh.

Mọi người đều đưa mắt nhìn sang.

Trần Gia Ngư cũng ngẩng đầu nhìn qua, vẻ mặt đầy nghi hoặc.

"..." Lý Nhạc nhìn chằm chằm hắn: "Làm xong sao?"

Trần Gia Ngư: "... Gần xong rồi."

Lý Nhạc khó khăn lắm mới nuốt lại đư��c mấy chữ "Làm xong thì nộp bài đi.", chỉ nói một câu "Kiểm tra kỹ đi.", rồi nghiêm nghị chắp tay sau lưng bỏ đi.

Những người khác ban đầu còn tưởng rằng Lý Nhạc phát hiện Trần Gia Ngư có vấn đề gì, kết quả hỏi một câu rồi chẳng còn câu nào tiếp theo, ai nấy đều lộ vẻ mặt cổ quái.

Tuy nói bài thi đã làm xong, nhưng trường học không cho phép nộp bài trước, mà nộp bài cũng chẳng có việc gì để làm, lại không thể ở lại phòng thi, nên trong gần một giờ còn lại, Trần Gia Ngư liền vẽ vời linh tinh trên giấy nháp để giết thời gian.

Trong lúc này, Lý Nhạc dù vô tình hay hữu ý nhiều lần đi ngang qua Trần Gia Ngư, muốn tìm cơ hội xem xem nửa sau bài luận văn của Trần Gia Ngư viết gì, kết quả chỉ thấy trên giấy nháp vẽ đủ th��� lộn xộn, khiến hắn tức đến mức mặt đen như than, làm không khí trong phòng thi lúc đó vô cùng căng thẳng.

Tiếng chuông nộp bài thi vang dội khắp nơi.

Kỳ thi ngữ văn hai tiếng rưỡi cuối cùng cũng kết thúc.

Lý Nhạc nói: "Tất cả đều đặt bút xuống, những bạn chưa làm xong cũng không được viết nữa. Đặt bài thi trên bàn của mình, giấy đề thi cùng tờ luận văn ở trên cùng. Khi rời phòng thi phải giữ yên lặng, không được chạy nhảy ồn ào."

Mọi người lần lượt ra khỏi phòng thi.

Hầu Tử Phàm nói: "Đề thi lần này khó thật, vừa rồi tôi còn có hai câu hỏi kiến thức văn học phổ thông chưa làm xong, Trần lão, ông làm xong chưa?"

Trần Gia Ngư đáp: "Xong rồi."

Chu Thư cũng cùng phòng thi với họ, nàng đi tới hỏi: "À này, Trần Gia Ngư, bài luận văn của cậu viết thế nào? Tôi không hiểu rõ lắm ý nghĩa đoạn văn xuôi cổ kia, thấy thời gian không kịp nữa, chỉ có thể viết bừa vài trăm chữ."

Ánh mắt Thẩm Niệm Sơ chợt dừng lại, vô thức chậm bước chân.

Hầu Tử Phàm vội nói trước: "Tôi viết là người Việt không hiểu khoa học. Bởi vì theo nguyên lý đường vòng cung mà nói, bắn tên muốn bắn ra xa thì góc 45 độ mới là khoa học nhất, họ lại chỉ biết bắn lên trời, nên chỉ bắn được năm bước xa. Còn cậu thì sao?"

Chu Thư hơi rầu rĩ: "Tôi đọc đến ba chữ "Bất dịch nghi", còn tưởng rằng đó là một nghi thức nào đó của người Việt trước khi bắn tên, nên tôi viết rằng xã hội hiện đại mặc dù khoa học kỹ thuật phát triển, nhưng rất nhiều nét văn hóa truyền thống đều bị lãng quên, chúng ta nên tôn trọng và khôi phục văn hóa truyền thống... Ôi thôi, cảm thấy hơi lạc đề rồi."

Hầu Tử Phàm: "Còn Trần lão thì sao?"

Trần Gia Ngư nói: "Luận điểm của tôi là chúng ta nên học tập theo tinh thần của người Việt xưa."

Hầu Tử Phàm kinh hãi biến sắc: "Chu Thư có lạc đề hay không tôi không dám chắc, chứ Trần lão thì chắc chắn lạc đề rồi! Rõ ràng tài liệu này là tài liệu dạy học về mặt phản diện mà!"

"Chà, không ngờ luận văn của cậu còn lạc đề nghiêm trọng hơn tôi nữa. Xem ra, ít nhất cũng bị trừ 10 điểm." Chu Thư cũng lộ vẻ đồng tình, "Khó trách vừa rồi Lý lão sư lớp một vẫn luôn nhìn cậu, không chừng là đã phát hiện cậu lạc đề rồi."

Hầu Tử Phàm thì an ủi: "Không sao đâu, nói không chừng lão sư sửa luận văn chẳng nghiêm khắc đến thế, có thể sẽ bớt trừ vài điểm."

Trần Gia Ngư cười: "Có lẽ vậy. Dù sao cũng thi xong rồi, không nghĩ nữa."

Nghe đến đó, Thẩm Niệm Sơ nhẹ nhàng mím môi, tiếp tục đi lên phía trước.

Trong phòng học.

Học sinh cuối cùng vừa ra khỏi phòng, Lý Nhạc liền nhanh chóng sải bước đến trước bàn Trần Gia Ngư, một tay rút lấy tờ luận văn.

Từ chỗ vừa đọc dở, ông tiếp tục đọc xuống.

"Thanh kiếm của Việt vương Câu Tiễn, đến nay vẫn còn tồn tại. Cho đến bây giờ, nó vẫn là một trong những binh khí cổ đại còn sót lại hiếm hoi của Trung Quốc. Vũ khí của Ngô Việt nổi tiếng khắp thiên hạ, điều này cũng là kiến thức thường thức thời cổ đại, có thể thấy người nước Việt xưa giỏi chiến đấu. Mà người giỏi chiến, đa phần cũng giỏi bắn cung, vậy làm sao có thể trở thành tài liệu dạy học phản diện về việc không biết cách bắn tên được?"

"Nguyên nhân thứ hai: Bắn tên che trời, năm bước, không thể lay chuyển được. Ngàn năm về trước, bắn cung sở dĩ được Khổng Phu Tử xếp vào Lục Nghệ của người quân tử, nguyên nhân chính là "không thể lay chuyển được". Cũng như đoạn văn sau đây nói rằng: "Âm không thể lấn dương", "Ngọn không thể mạnh hơn gốc", "Ngón tay không thể lớn hơn cánh tay". Đây là nhằm nhấn mạnh các quy tắc căn bản không thể lay chuyển, nếu không sẽ có nguy cơ đổ vỡ."

"Tác giả muốn mượn câu chuyện về người Việt xưa để nói với chúng ta rằng."

"Trời đất tự nhiên, vũ trụ vạn vật đều có đạo lý riêng. Đạo lý nằm ở thiên nhiên, sự việc nằm ở con người, những gì con người học tập, tất cả đều thần diệu."

"Cái "không thể lay chuyển được" ấy, không phải đại diện cho sự ngoan cố, không biết thay đổi hay không linh hoạt, mà là chỉ việc chúng ta phải kiên trì giữ vững chân lý của sự vật, bất di bất dịch, không thể lay chuyển."

"Tôi muốn gọi tinh thần này là "tinh thần người Việt"."

"Tinh thần người Việt không từ bỏ, không lay chuyển, không lùi bước, kiên trì giữ vững sơ tâm."

...

Sau thêm vài trăm chữ, bài luận kết thúc.

...

"Sơ tâm là gì? Nói xa xôi, có Khuất Nguyên "Dù chín lần chết vẫn không hối hận", có Vương Xương Linh "Tấm lòng trong sáng tựa ngọc bình". Nói gần, có lão tiên sinh phương Đông, người đã "hai mươi năm đúc thành trọng khí quốc gia", có ông Viên với "giấc mộng hóng mát dưới lúa"... Mỗi người đều có sơ tâm của riêng mình, nó là quỹ tích của đời người, là hình thái của đời người, là câu trả lời cho việc chúng ta là ai và tại sao chúng ta lại như vậy."

"Nhưng theo tuổi đời tăng lên, xã hội xô bồ, trong dòng chảy cuồn cuộn của thế tục, đa số người đã bắt đầu đánh mất sơ tâm của mình. "Chúng ta đã đi được quá xa, đến mức quên vì sao xuất phát"."

"Nhưng có số ít người vẫn có thể khắc ghi sơ tâm, kiên định tuân thủ tôn chỉ của mình. Họ giống như người Việt xưa bắn tên vậy, nhìn như ngoan cố, không thay đổi, không biết linh hoạt, nhưng lại đáng để chúng ta tôn kính."

"Những người không ngừng nghỉ dốc hết sức mình cống hiến cho quốc gia, những người vì truy tìm chân lý mà từ bỏ công danh lợi lộc, những người kiên trì chính nghĩa chống lại cái ác, thậm chí không tiếc hy sinh tính mạng... Tất cả đều là biểu hiện tốt nhất của tinh thần người Việt."

"Tinh thần người Việt mặc dù hiếm có và quý giá, nhưng lại hiện hữu khắp mọi nơi."

"Mà chính vì có tinh thần người Việt như vậy, quốc gia chúng ta mới có thể ngày càng cường thịnh, dân tộc chúng ta mới có thể có niềm hy vọng bất diệt."

"Đối với bản thân, không quên sơ tâm, hãy cứ hát vang trên đường đời."

"Đối với dân tộc, không quên sơ tâm, hãy giữ vững hồn cốt văn hóa dân tộc."

"Với quốc gia, không quên sơ tâm, hãy dốc sức bảo vệ non sông gấm vóc, vì quốc thái dân an."

"Sóng chảy cuốn trăng đi, thủy triều mang sao lại. Thời gian vĩnh viễn không ngừng lại, chỉ mong ta và ngươi nhiều năm sau nhìn lại, vẫn là thiếu niên "bắn tên" ấy, không cầu vinh hoa, không hào nhoáng thế tục, dốc chí tiến bước, sơ tâm không đổi."

Lý Nhạc cầm giấy, lặng thinh hồi lâu.

Mọi giá trị tinh thần của bản dịch này đều được bảo hộ độc quyền tại truyen.free.