Đại sảnh nhất thời rơi vào im lặng.

Uông Dũng Tân là người đầu tiên nói: "Tôi nghĩ phán đoán này không có vấn đề gì."

Tần Dao suy nghĩ nghiêm túc rồi cũng gật đầu: "Tôi cũng nghĩ không có vấn đề gì."

Còn những người khác, tuy khó nói là họ có hài lòng với quyết định này hay không, nhưng ít nhất về mặt công khai không ai phản đối.

Vì vậy, không cần thiết phải thực sự bỏ phiếu.

Kết quả này đương nhiên nằm trong dự đoán của Lý Nhân Thục.

Một chính trị gia trưởng thành sẽ không bắt đầu một cuộc bỏ phiếu bất lợi cho mình, trừ khi cô ta hoàn toàn chắc chắn về kết quả bỏ phiếu.

Đối với Uông Dũng Tân, bày tỏ sự ủng hộ cũng là lựa chọn duy nhất anh ta có thể làm lúc này.

Điều thú vị là, Uông Dũng Tân đã thực hiện một phép suy luận đơn giản, và nhận thấy sự kiện lần này thực ra có ba khả năng khác nhau: 1. Phó Thần quản lý Vé Miễn Tử, quyết định cứu người; 2. Lý Nhân Thục quản lý Vé Miễn Tử, quyết định cứu người; 3. Lý Nhân Thục quản lý Vé Miễn Tử, quyết định không cứu người.

Và trong ba khả năng này, nếu để Uông Dũng Tân tự chọn, thì khả năng thứ hai mới là tình huống lạc quan nhất.

Nếu Phó Thần cứu, Uông Dũng Tân chắc chắn sẽ phải sử dụng quyền phủ quyết một phiếu, nhưng như vậy anh ta sẽ trở thành kẻ ác, mà với giới tính cùng uy tín chính trị hạn chế của anh ta, việc đưa ra lời giải thích thỏa đáng như Lý Nhân Thục sẽ rất khó, thậm chí còn làm tổn hại thêm những mối quan hệ vốn đã không mấy bền chặt của anh ta.

Nếu Lý Nhân Thục cứu, thì đó là điều tốt nhất cho Uông Dũng Tân.

Bởi vì anh ta có thể nhân cơ hội này để đặt nghi vấn về "tiêu chuẩn sử dụng Vé Miễn Tử" của Lý Nhân Thục, từ đó tạo ra vết rạn nứt trong nhóm năm người, mở rộng tiếng nói của bản thân, và khiến một số người chơi tiếp tục xa lánh Lý Nhân Thục để nghiêng về phía anh ta.

Nhưng rõ ràng, Lý Nhân Thục sẽ không mắc phải sai lầm sơ đẳng đó, và rốt cuộc, kết quả lại không tốt cũng không xấu đối với Uông Dũng Tân.

Đối với kết quả này, Uông Dũng Tân cũng chỉ có thể công nhận và ủng hộ.

Việc giao chiếc vé này cho bất kỳ ai quản lý cũng đều có ưu và nhược điểm riêng, không có lựa chọn nào là hoàn hảo.

Điều này cũng khiến Uông Dũng Tân cảm thấy có chút trớ trêu: Đề nghị của anh ta lúc đó là để Phó Thần quản lý Vé Miễn Tử, nếu thực sự là Phó Thần quản lý, thì khả năng cao là nó đã được dùng cho Giang Hà.

Còn việc có bị phủ quyết hay không thì lại là chuyện khác, nhưng ít nhất sẽ không xảy ra chuyện không được dùng trực tiếp.

Chính Giang Hà đã công khai bày tỏ sự ủng hộ Lý Nhân Thục, nhưng ngược lại, chính Lý Nhân Thục lại quyết định không dùng cho cô ta.

Cũng khiến người ta cảm thấy có chút ngao ngán.

Thái Chí Viễn nhận ra chủ đề này có thể kết thúc, nên lại chỉ vào màn hình lớn.

"Thực ra nói đến đây, mọi người càng dễ hiểu hơn về những quyết định mà Giang Hà đã đưa ra trong trò chơi.

"Khi chọn trợ thủ, việc cô ta cố chấp không chọn dì Chu, mà lại chọn Dương Vũ Đình, chủ yếu xuất phát từ hai khía cạnh cân nhắc.

"Thứ nhất, cô ta coi trò chơi lần này là một cơ hội để thể hiện bản thân, vì vậy, cô ta quyết định dành cơ hội này cho Dương Vũ Đình, người mà cô ta cho rằng có cùng quan điểm tư tưởng hơn.

"Thứ hai, cô ta có thể thực sự đã tìm hiểu một số kiến thức liên quan đến sinh sản vì lý do công việc, nhưng rõ ràng, kiến thức cô ta tìm hiểu và kiến thức được kiểm tra trong trò chơi đã có sự lệch pha."

Dương Vũ Đình kinh ngạc: "Khoan đã, sao lại là cùng quan điểm tư tưởng hơn!"

Thái Chí Viễn giải thích: "Bởi vì dì Chu đã lớn tuổi, không thể có tư tưởng nhất quán với cô ta.

"Trong mắt Giang Hà, thứ tự thân sơ trong mối quan hệ của những người chơi nữ khác trong cộng đồng với cô ta đại khái là: Lý Nhân Thục, cô, Hứa Đồng, Tần Dao, dì Chu.

"Cô và Giang Hà tuổi tác tương đương, nên cô ta tự nhiên cho rằng cô và cô ta có chung quan điểm, và tự nhiên sẽ đứng về phía cô ta.

"Chỉ là cô ta đã bỏ qua một điểm, đó là môi trường gia đình.

"Gia đình gốc của cô quá giàu có, nên cô và Tần Dao càng giống nhau, đều được coi là người hưởng lợi dưới sự phân công nam nữ của hệ thống cũ.

"Vì vậy, về khuynh hướng tư tưởng, hai người các cô có sự khác biệt rất lớn với Giang Hà.

"Sự khác biệt này được quyết định bởi nền tảng kinh tế và kinh nghiệm sống.

"Nói đơn giản: Gia đình gốc càng nghèo khó, phụ nữ càng dễ bị thiệt thòi bởi sự phân công giới tính truyền thống, từ đó tự nhiên có xu hướng nữ quyền mạnh mẽ hơn. Ngược lại, gia đình gốc càng giàu có, phụ nữ càng có khả năng hưởng lợi từ sự phân công giới tính truyền thống, dẫn đến tâm lý chống lại chủ nghĩa nữ quyền.

"Nói trắng ra, mâu thuẫn giới tính càng ở tầng lớp dưới càng gay gắt, càng ở tầng lớp trên càng ôn hòa. Về bản chất, là xung đột giữa các giới tính xuất phát từ sự thiếu hụt tài nguyên ở tầng lớp dưới.

"Vì vậy, khi Giang Hà thấy đáp án của cô cho năm câu hỏi ban đầu, hẳn là rất kinh ngạc."

Dương Vũ Đình nhất thời không nói nên lời, cô ta hơi hiểu tại sao Giang Hà lại quá nhiệt tình với mình.

Rõ ràng cả hai bên đều có chút hiểu lầm ý nhau.

Dương Vũ Đình suy nghĩ một chút, lại hỏi: "Vậy anh nói, Giang Hà đã nghiên cứu một số vấn đề sinh sản, nhưng kiến thức tìm hiểu và kiến thức được kiểm tra trong trò chơi bị lệch pha, là có ý gì?

"Tôi thấy ba câu hỏi được kiểm tra trong trò chơi, rõ ràng đều là những câu hỏi rất cơ bản mà?"

Dì Chu Quế Phân gật đầu: "Tôi thấy là rất cơ bản,

"Thậm chí không nhất thiết phải có kinh nghiệm nuôi con, mua một cuốn sách tham khảo nuôi con, những vấn đề này đều có thể tìm thấy đáp án."

Thái Chí Viễn giải thích: "Cho nên tôi nói, đây thực chất là một loại lệch pha cấu trúc kiến thức.

"Nghề nghiệp của Giang Hà là biên tập viên, không thể tránh khỏi việc liên quan đến một số chủ đề nóng, trong đó chắc chắn bao gồm vấn đề giới tính và vấn đề sinh sản.

"Nhưng trên báo chí, tạp chí, hoặc trên phương tiện truyền thông đại chúng thảo luận những chủ đề này, nói chung sẽ không đề cập đến các bước 'thực hành' cụ thể.

"Ví dụ như, khi chúng ta thảo luận về chủ đề tỷ lệ sinh trên mạng, ai sẽ đi sâu thảo luận chi tiết về việc trẻ sơ sinh cần pha mấy muỗng sữa bột? Tất cả đều vô thức bỏ qua những điều đó.

"Nhưng trong vấn đề sinh sản thực tế, những chi tiết này lại vô cùng quan trọng.

"Cũng có thể nói, bất kể là người hoạch định chính sách hay những người thảo luận các chủ đề này, họ thực chất không đi sâu vào bản thân chủ đề, mà chỉ mượn nó để tùy tiện bày tỏ những quan điểm khác mà mình muốn nói.

"Trò chơi này chính là nắm bắt chính xác điểm này, để phân biệt rõ ràng người 'tự cho là hiểu sinh sản' và người 'thực sự hiểu sinh sản'.

"Những người liên tục nhắc đến chủ đề sinh sản, nhưng lại không hiểu cả những kiến thức cơ bản trong quá trình nuôi dưỡng thực tế, thực chất cũng chỉ là mượn vấn đề sinh sản để kiếm lợi cho bản thân mà thôi, bất kể là nam hay nữ đều vậy.

"Đương nhiên, tôi phải thành thật mà nói, những vấn đề này tôi cũng không biết, nhưng tôi cũng không quan tâm đến chủ đề này.

"Rõ ràng trong mắt kẻ bắt chước thiết kế trò chơi này, so với những người thực sự không biết và không hiểu, những người tự cho là biết nhưng thực tế lại không nắm vững chi tiết, là đối tượng đáng bị phán xét hơn."

Dương Vũ Đình lặng lẽ thở dài: "Thôi được rồi, vấn đề này dừng ở đây đi, tôi hơi không muốn thảo luận tiếp nữa."

Cô ta có chút bất lực nhận ra, hoàn cảnh của Giang Hà trong trò chơi và ngoài đời dường như là nhất quán.

Trong trò chơi, Giang Hà tự cho rằng tất cả người chơi nữ là "người phe mình"; trong cộng đồng, cô ta cũng tự cho rằng Lý Nhân Thục là "người phe mình".

Cuối cùng, "người phe mình" trong trò chơi đã bỏ phiếu giết cô ta, còn "người phe mình" ngoài trò chơi quyết định không dùng vé cứu cô ta.

Thực sự là người phe mình sao?

Chưa chắc.

Người chơi nữ trong trò chơi cân nhắc rằng, Giang Hà có thể đưa họ thông quan trò chơi thành công hay không, hay nói cách khác, là liệu cô ta có thể giúp họ vượt qua trò chơi một cách đơn giản và suôn sẻ nhất hay không.

Trong cộng đồng, Lý Nhân Thục cân nhắc đến sự ổn định của cộng đồng, và việc chỉ trao địa vị tương xứng sau khi người chơi có đóng góp đủ lớn.

Đây là ưu tiên hàng đầu, họ không quan tâm người đó cụ thể là nam hay nữ.

Giống như Cộng đồng 3 và Cộng đồng 4, Lục Tâm Di và Hàn Mộng Oánh có thể trở thành hạt nhân của cộng đồng, cũng không phải vì giới tính của họ, mà là năng lực thực tế.

Trịnh Kiệt suy nghĩ rất lâu, đặt ra một vấn đề mới: "Vậy rốt cuộc, trò chơi phán xét này cũng không công bằng mà.

"Trần Ngọc Mai và Giang Hà cùng một tội, kết quả người giấu giếm sâu hơn lại sống sót?

"Hơn nữa, những tội phạm bị trói kia cũng đều đã bị pháp luật phán quyết. Nhưng nếu thành viên Hội Đồng Phán Xét quyết định giết họ để đổi lấy Quỹ Sinh Sản, họ hoàn toàn không có bất kỳ sức chống cự nào, chỉ có thể chờ chết.

"Điều này cũng không hợp lý lắm, đúng không?"

Mọi người đồng thanh đáp lời: "Đừng xem xét vấn đề công bằng trong trò chơi phán xét."

Trịnh Kiệt sững sờ, rõ ràng, đây là kết luận mà mọi người đã rút ra khi thảo luận về "Phán Xét Quốc Vương", và lúc đó anh ta còn chưa ở trong cộng đồng.

Uông Dũng Tân cảm thán: "Thực ra nói nghiêm túc, tất cả các trò chơi phán xét đã xuất hiện cho đến nay đều không công bằng.

"Những trò chơi liên quan đến số người ít, có thể tương đối khá hơn, nhưng vẫn là không công bằng.

"Và trò chơi phán xét liên quan đến càng nhiều người, thì lại càng xa rời sự công bằng.

"Vì vậy, đừng vì thấy hai chữ 'phán xét' mà có bất kỳ kỳ vọng đặc biệt nào về sự công bằng của nó. Cái gọi là 'phán xét' trong khái niệm của bạn và 'phán xét' mà Du Hành Lang (You Lang) định nghĩa, rất có thể là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.

"Trong Phán Xét Quốc Vương, Trương Bằng, Cao Chiếm Quỳ, tôi và Thái Chí Viễn, tội lỗi của bốn chúng tôi đã đến mức phải chết sao?

"Nhưng nếu Quốc Vương thực sự muốn giết chúng tôi, chúng tôi cũng không có bất kỳ không gian thương lượng nào.

"Đương nhiên, bề ngoài có vẻ như, chúng tôi có thể thông qua 'Nông Phu Hành Tẩu' để giành được thân phận Quốc Vương, hoặc thuyết phục Quốc Vương để tranh thủ một phán quyết nhẹ hơn. Điều này dường như mang lại một chút không gian để thương lượng, khá hơn so với những tội phạm bị khóa miệng và không thể lên tiếng trong 'Phán Xét Sinh Sản'.

"Nhưng điều này có sự khác biệt về bản chất nào không?

"Không.

"Các trò chơi phán xét khác cũng đều như vậy, chưa bao giờ công bằng cả.

"Chỉ có thể nói rằng về điểm này, tất cả kẻ bắt chước đều có cùng sự ăn ý."

Truyen.free giữ mọi quyền đối với bản dịch này, và việc sao chép dưới mọi hình thức đều không được phép.