Tình hình Nhân tộc rối ren, bởi lẽ Vu tộc ngang ngược, cũng đã bị đẩy lên cao trào.

Khi Vu tộc tiến vào phía Đông, Nhân tộc ở phía Nam và phía Tây cũng không còn kiêng dè gì nữa. Phượng Hoàng tộc, Kỳ Lân tộc, Tây Phương Giáo cùng các thế lực khác đều hoàn toàn lao vào chém g·iết điên cuồng.

Khí vận Nhân tộc dâng trào, Trường Sinh nhân cơ hội này thôi diễn Đại Đạo Vận Mệnh, hắn cảm nhận được mình sắp đột phá cảnh giới Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Hỗn Nguyên đắc đạo, tức Hỗn Nguyên Kim Tiên, là khi đã triệt để lĩnh ngộ Đại Đạo, và biến nó thành của riêng mình. Trước đó, mọi sự lĩnh ngộ và tu hành đều chỉ có thể coi là mượn đường, mượn đạo lý của trời đất để thi triển đại pháp của bản thân. Nhưng một khi đạt tới Hỗn Nguyên Kim Tiên, đã là đắc đạo, sức mạnh có thể nói là đã có sự biến đổi về chất.

Không còn câu nệ vào việc mượn uy thế trời đất, mà Đại Đạo đã ngự trị trong bản thân, mỗi lời nói, mỗi hành động đều chứa đựng uy lực của Đại Đạo.

Chỉ có điều, điều này vô cùng khó, vì nếu mượn mà không định trả, lại còn muốn biến nó thành của riêng mình, thì thật bất kính và không ai có thể cho phép được. Vì thế, con đường này mới vô cùng gian nan.

Trước đây, Tam Thanh cùng những người khác đều bị mắc kẹt ở bước này, không thể tiến xa hơn. Cho đến khi Hồng Quân giảng đạo ở Tử Tiêu Cung, truyền Tam Thi pháp, họ mới nhân cơ hội này mà khéo léo phá vỡ để đạt tới cảnh giới Chuẩn Thánh, thứ được cho là có thể sánh ngang Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Cái gọi là chém Tam Thi, thực chất là để chuẩn bị cho việc chứng Thánh.

Nếu chia việc chứng đạo thành hai con đường: tự chứng Hỗn Nguyên và thành Thánh bằng cách trở thành Chuẩn Thánh, thì đó chính là hai con đường hoàn toàn khác biệt.

Chuẩn Thánh sở dĩ có thể sánh ngang Hỗn Nguyên Kim Tiên, không phải vì họ có thể đắc đạo, chưởng khống uy lực của trời đất.

Mà là vì họ có thể từ trong trời đất đạt được nhiều quyền năng hơn. Xét đến cùng, thực chất vẫn là mượn đường, chỉ có điều, lần này không phải mượn Đại Đạo mà là mượn Thiên Đạo. Họ từ chỗ lĩnh ngộ Đại Đạo, chuyển sang lĩnh ngộ Thiên Đạo.

Cái gọi là đắc đạo, cũng đã trở thành Thiên Đạo, thi triển thiên uy.

Tại sao phải chém ba Thi (thiện, ác, chấp niệm)? Bởi vì đây là nơi chứa đựng tình cảm của sinh linh. Thiên Đạo chí công vô tình, sinh linh chém bỏ ba Thi này, liền có thể thân cận Thiên Đạo, và tự nhiên sẽ được Thiên Đạo ưu ái.

Chỉ có điều, cho dù là vậy, cũng không phải ai cũng có thể đạt được Thiên Đạo ưu ái.

Cảnh giới Thánh là một cái hố, vậy cảnh giới Chuẩn Thánh sao lại không phải là một cái hố chứ?

Trường Sinh dù thế nào cũng không muốn đi con đường đó. Hỗn Nguyên đắc đạo mặc dù khó, nhưng y lại cảm thấy an tâm hơn khi theo con đường này, chỉ có điều, nó thực sự rất khó.

Với mưu tính như vậy, và nhận được bấy nhiêu trợ lực, Trường Sinh lúc này cũng chỉ miễn cưỡng nhìn thấy một vài đường nét mơ hồ mà thôi.

Muốn đột phá, vẫn còn gian nan như trước.

Hơn nữa, điều này thực chất vẫn là trong tình huống có Nhân Đạo trợ lực. Hiện tại, Trường Sinh kỳ thực đã hoàn toàn trở thành đại diện của Nhân Đạo, ngay cả chính y cũng có thể cảm nhận được khí vận Nhân Đạo mạnh mẽ của bản thân.

Trường Sinh thậm chí đang nghĩ, may mà vị sứ giả chiến tranh tinh thông nguyền rủa Đại Đạo kia trước đây đã nguyền rủa Hạo Thiên. Nếu như nguyền rủa Tuần Lễ với cái thân thể mang khí vận Nhân Đạo mạnh mẽ như vậy, e rằng y sẽ lập tức bị phản phệ đến c·hết, việc có thể sống lại hay không cũng là một ẩn số.

Chỉ có điều, chung quy vẫn còn kém một chút.

Trường Sinh đứng trước Vận Mệnh Trường Hà, cảm nhận được sức cản đó. Y biết, hiện tại mình vẫn chưa thể bước vào được.

Có lẽ đúng như mọi người nói, cần phải giác tỉnh, chưởng khống vận mệnh Nhân Đạo, mới đủ để thúc đẩy Trường Sinh một bước đặt chân vào Vận Mệnh Trường Hà.

Thu lại suy nghĩ, nhìn về phía chiến trường phía Đông, Trường Sinh đành lắc đầu. Cứ đánh đấm chém g·iết mãi, chẳng lẽ không thể động não một chút sao?

"Lão gia, người đã được dẫn tới ạ."

Một bóng người được Lộc Phương dẫn đến trước mặt Trường Sinh.

"Đệ tử Mực Thiêng, bái kiến sư tôn."

Mực Thiêng, một trong ba nghìn đệ tử Lễ đạo của Trường Sinh, giờ đây đã đạt tu vi Kim Tiên. Ngoại trừ Linh Vân và Linh Hi, Mực Thiêng được xem là người tài ba trong số đó, có thể xếp vào top năm trong hàng đệ tử Lễ đạo ba nghìn người.

Lần này Trường Sinh kêu y đến đây, chính là để bồi dưỡng một, hai nhân tài.

Mực Thiêng giỏi về cơ quan tạo vật, được xem là chủ về cơ quan tạo vật trong Hồng Hoang này, cũng nhờ đó mà mở ra một phân nhánh của Lễ đạo. Khả năng cơ quan tạo vật này, thực chất là một phần bản lĩnh của Đại Đạo Tạo Hóa. Trước đây, Mực Thiêng đã tạo ra không ít thứ tốt trong Nhân tộc, thúc đẩy mạnh mẽ sự phát triển của họ.

Mực Thiêng nhờ đó mà nhận được không ít khí vận và công đức, khí vận bám lấy thân. Tuy rằng y không hấp thu công đức, nhưng tu vi cũng tăng nhanh như gió, cho đến hôm nay, đã đạt cảnh giới Kim Tiên.

Trường Sinh nhìn thấy thủ đoạn của Phong Bá Vũ Sư, lại nhớ ra điều gì đó.

Xe Chỉ Nam ư!

Đây chính là một công đức lớn, không chỉ là công đức trên chiến trường, mà còn là công đức chỉ rõ phương hướng cho Nhân tộc. Trước khi Xe Chỉ Nam xuất hiện, Nhân tộc phân biệt Đông, Tây, Nam, Bắc chủ yếu dựa vào các địa tiêu đã thành danh từ lâu trong Hồng Hoang.

Từ trước đến nay chưa từng có một thứ nào mà không cần dựa vào những địa tiêu đó, vẫn có thể phân biệt được Đông, Tây, Nam, Bắc.

Sự xuất hiện của Xe Chỉ Nam chắc chắn sẽ là một bước tiến lớn của Nhân tộc.

Trong bốn phương tám hướng, chỉ cần xác định được một phương, những phương còn lại tất nhiên sẽ không sai lệch.

Công đức như vậy, thế nhưng lại cần một người phù hợp để làm ra nó.

Trường Sinh cũng chỉ lướt nhìn những người dưới quyền một cái, r���i rất nhanh đã chọn Mực Thiêng. Mặc dù bởi vì Mực Thiêng đã mở ra phân nhánh cơ quan tạo vật này, cũng có không ít đệ tử Lễ đạo bắt đầu học tập đạo này, nhưng muốn nói là tinh thông, thì ngoài y ra không còn ai có thể làm được.

Cơ hội luôn dành cho những người có sự chuẩn bị. Ngày sau, khi Nhân tộc chỉ phương hướng, họ đều sẽ nhớ đến Mực Thiêng, để tăng thêm một phần khí vận cho y. Cứ như vậy theo năm tháng, việc tu hành của Mực Thiêng cơ bản sẽ không cần phải lo lắng điều gì.

Trường Sinh vẫy tay, cảnh tượng trên chiến trường phía Đông liền hiện ra trước mặt hai người.

Mực Thiêng nhìn đại chiến, nhìn lớp sương mù dày đặc kia, lại nhìn cảnh tượng ngươi c·hết ta sống ấy, trong lòng không khỏi có chút mê man. Đề bài mà sư tôn đưa ra lần này có vẻ quá rộng rồi.

Đây là muốn y đoán thắng thua? Hay là đoán xem ai hơn ai thua?

Hay là có ý khác? Một lúc lâu sau, Mực Thiêng nhìn về phía Trường Sinh, có chút trông mong, mong y cho một chút gợi ý.

Hô! Có gợi ý là tốt rồi. Đầu óc Mực Thiêng, tự nhiên là không cần nói nhiều, theo Trường Sinh nhận định, y không hề tệ.

"Sư tôn, Phong Bá Vũ Sư của Vu tộc gây mưa gió sương mù, khiến bộ lạc Cao Dương lạc mất phương hướng, không phân biệt được địch ta, không thể bố trí đội hình, cũng không thể đưa ra quyết sách. Nếu muốn thắng, cần phải phá giải thủ đoạn của Phong Bá Vũ Sư."

"Phá giải thế nào?"

"Một là chém đầu Phong Bá Vũ Sư, phá tan căn nguyên. Phong Bá Vũ Sư c·hết đi, mưa gió sương mù tự nhiên sẽ tản đi. Nhưng nhìn tình hình thì khá khó, Long tộc cũng là những người giỏi điều khiển mưa gió, nhưng hiện tại trong tay Phong Bá Vũ Sư, họ lại càng không chiếm được ưu thế. E rằng đừng nói đến việc chém Phong Bá Vũ Sư, ngay cả việc tìm ra bọn họ cũng đã khó."

"Hai là cần có một vật có thể giúp bộ lạc Cao Dương phân biệt phương hướng."

Nhìn xem, thật thông minh, chỉ cần gợi ý một chút là hiểu ngay.

Trường Sinh không nói thêm gì nữa, Mực Thiêng liền hiểu ra ngay. Trong ba nghìn đệ tử Lễ đạo, tại sao Trường Sinh không tìm người khác mà lại cứ tìm đến y? Nhất định là nhìn trúng điểm đặc biệt nào đó trên người y.

Mà điểm đặc biệt của y là gì, chẳng phải là khả năng cơ quan tạo vật sao?

Sư tôn đây là muốn y chế tạo một vật chỉ rõ phương hướng.

"Sư tôn, đệ tử đã hiểu, nhất định sẽ không phụ sự kỳ vọng của sư tôn." Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.