Trên không Đông Hải, Thanh Liên và Thượng Thanh nhìn nhau mỉm cười, chẳng hề bận tâm đến việc Yêu tộc phong tỏa tinh tú Chu Thiên, hay chinh phạt các động thiên phúc địa.

"Yêu tộc tuy phi phàm, song muốn suy yếu số mệnh của tu sĩ nhất mạch thì quả là si tâm vọng tưởng. Lần này, chính là cơ hội mượn việc Yêu tộc chinh phạt động thiên phúc địa, thừa cơ tiêu diệt một số kẻ có đạo hạnh căn cơ bất ổn, tránh cho chúng ngày ngày quấy nhiễu." Thượng Thanh Đạo Nhân bình thản nói.

Chưa kể đến tôn vị Đại La, chỉ tính từ khi ba lần diễn giảng tại Tử Tiêu Cung năm ấy kết thúc, một số đại thần thông giả bế quan không xuất thế, dẫn đến không ít tu sĩ gây sóng gió, khiến Hồng Hoang trở nên ầm ĩ.

Tu sĩ Hồng Hoang ngày càng đông đúc, khó tránh khỏi nảy sinh thị phi nhân quả, khiến chúng sinh khó lòng an bình.

Vả lại, bất luận là Thanh Liên hay Thượng Thanh cùng các vị đại năng khác, tuy nói đều thuộc tu sĩ nhất mạch, song chư vị tu sĩ Hồng Hoang lại chẳng phải đệ tử Huyền Môn. Hơn nữa, Thanh Liên cùng những người này đều là Tiên Thiên mà sinh, chẳng mấy liên quan đến nhân quả với các tu sĩ Hồng Hoang ấy.

Trái lại, Thanh Liên khẽ thở dài, nói: "Hơn trăm vạn năm ��ã trôi qua, Vu Yêu hai tộc vẫn luôn ẩn mình dưỡng sức, e rằng lần này Yêu tộc vừa động, thị phi nhân quả giữa Vu Yêu hai tộc sẽ lại nảy sinh."

"Đạo hữu đây là đang lo lắng Đế Tuấn và Thái Nhất sao?" Thượng Thanh Đạo Nhân mở lời hỏi.

Chư vị tu sĩ Hồng Hoang đều tỏ tường, Thanh Liên vốn không hợp với Đế Tuấn, Thái Nhất, chỉ vì chuyện ở Đông Hải và Hồng Vân mà đôi bên đã xảy ra hai trận tranh đấu. Một khi Yêu tộc thật sự chấp chưởng chúng sinh Hồng Hoang, e rằng Thanh Liên chắc chắn khó lòng an ổn.

Thanh Liên lắc đầu, đáp: "Tuy nói Đế Tuấn và Thái Nhất không thể xem thường, song bần đạo chưa từng có hai chữ e ngại. Bất quá đạo hữu cảm thấy thần thông của mười hai vị Tổ Vu Vu tộc ra sao?"

Thế giới Hồng Hoang không có nhân vật chính vĩnh hằng bất biến, Vu Yêu hai tộc cuối cùng cũng sẽ có ngày suy tàn. Khi đó, Đế Tuấn và Thái Nhất cũng sẽ như Tổ Long, Phượng Hoàng năm xưa, hoặc thân tử đạo tiêu, hoặc biến mất không dấu vết, chẳng thể tiếp tục chấp chưởng quyền hành Yêu tộc.

Thân thể thần thông của các Tổ Vu Vu tộc vốn khác biệt với lý niệm đạo hạnh Huyền Môn. Ngay cả Thanh Liên cũng là người mang thân thể thần thông, song cũng chẳng dám khẳng định các Tổ Vu có những thần thông gì, càng không cần phải bàn đến Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận cùng Bàn Cổ chân thân.

Thượng Thanh Đạo Nhân trầm tư chốc lát, rồi nói: "Mười hai vị Tổ Vu Vu tộc quả thực khó đối phó. Một khi bày ra Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận, e rằng ngay cả bần đạo có tế xuất Tru Tiên Kiếm Trận cũng chẳng dám tùy tiện nói lời thắng bại."

"Dù sao Bàn Cổ chân thân thần uy vô lượng, e rằng có thể cùng Thánh Nhân phân định thắng bại!"

Kể từ khi Thượng Thanh đặt chân vào cảnh giới Chuẩn Thánh, y mới dần cảm nhận được Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận năm xưa bất phàm đến nhường nào, dường như mơ hồ ẩn chứa một tia dấu vết của đạo quả Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

"Đạo hữu nói chẳng sai, hơn nữa sau hơn trăm vạn năm trôi qua, thần thông đạo hạnh của chư vị Tổ Vu đều đã đột phá, hiển nhiên chẳng vị Chuẩn Thánh nào có thể địch nổi."

"Hơn nữa, một khi Vu Yêu hai tộc lại nảy sinh tranh đấu, e rằng Đế Tuấn và Thái Nhất ắt phải chịu thua mà thôi." Thanh Liên thâm trầm nói.

Nhân tộc chưa xuất thế, chư vị Thánh Nhân chưa chứng đạo, nên Vu Yêu hai tộc chẳng thể lại sinh ra tranh đấu.

Đối mặt Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận, Thượng Thanh Đạo Nhân cũng chẳng thể không thầm lắc đầu, nếu không phải vạn bất đắc dĩ, y cũng không muốn sinh ra tranh đấu với nó.

"Ý đạo hữu là gì?" Thượng Thanh Đạo Nhân nhìn Thanh Liên hỏi.

"Chỉ cần chư vị đạo hữu chứng đạo, nghĩ rằng Vu Yêu hai tộc tự nhiên sẽ chẳng dám lại gây thị phi, vậy tự nhiên không cần lo lắng về Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận." Thanh Liên lắc đầu nói.

Nói tới nói lui, tất cả đều nằm ở việc chư vị Thánh Nhân sẽ chứng đạo khi nào mà thôi.

Chứng đạo quá sớm, Thanh Liên không khỏi có phần lo được lo mất; chứng đạo quá muộn, lại sợ Vu Yêu hai tộc nảy sinh thị phi.

Đủ thấy, đối mặt chuyện chư vị Thánh Nhân chứng đạo, Thanh Liên đều khởi sinh chút mê mang, dù sao ai cũng chẳng muốn làm một kẻ yếu hèn.

Theo thời gian Hỗn Nguyên dần trôi, các loại Kiếp Vận cũng lần lượt diễn sinh mà ra. Chỉ cần một chút sơ sẩy, dù là Chuẩn Thánh đại thần thông giả cũng có thể thân tử đạo tiêu.

Trong khoảnh khắc ấy, Thanh Liên và Thượng Thanh nhìn nhau, đều dấy lên một tia gấp gáp. Một ngày chưa chứng đắc đạo quả Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, e rằng một ngày đó chẳng thể sống yên ổn.

Tây Phương Nhị Thánh cùng Huyền Môn nhất mạch vốn bằng mặt không bằng lòng, cả hai chỉ chăm chăm vào những sự kiện rầm rộ trên đất Tây Phương, vậy làm sao có thể khiến Tây Phương hưng thịnh lên được? Hơn nữa, Chuẩn Đề cùng Thanh Liên vốn không hợp nhau, còn Tiếp Dẫn lại là người có thần thông đạo hạnh phi phàm, quả thực là một vị hữu đạo chi sĩ.

Chẳng rõ vì sao, y lại không thể chống lại sự xúi giục của Chuẩn Đề, thường xuyên cùng Huyền Môn nhất mạch nảy sinh phân tranh.

Nghĩ đến đây, Thanh Liên thầm thở dài, nói: "Bản thân không có Hồng Mông Tử Khí, cũng chẳng thể giáo hóa thiên hạ. Tương lai, chỉ còn con đường khổ tu m�� thôi."

Thánh Nhân chứng đạo, tất nhiên cần giáo hóa chúng sinh thiên địa. Ngay cả Hồng Quân Đạo Tổ cũng chẳng ngoại lệ, ngài lập Tử Tiêu Cung trong Hỗn Độn, truyền xuống Đại Đạo Ba Nghìn cho chư vị Tiên Thiên Thần Ma Hồng Hoang, chỉ rõ con đường cho vạn vật Chu Thiên.

Nguyên Thần của Thánh Nhân ký thác trên Thiên Đạo, sở hữu vô lượng công đức nơi thiên địa, tự nhiên cần giáo hóa chúng sinh, nhằm bù đắp những thiếu sót của Thiên Đạo.

Về sau, trong Phong Thần đại chiến, e rằng sự tranh chấp giữa Xiển giáo và Triệt giáo chẳng những là vì số mệnh thiên địa, mà còn là chuyện giáo hóa Nhân tộc. Nếu không, Ngọc Thanh Thánh Nhân Nguyên Thủy Thiên Tôn sao lại đích thân kết cục như vậy!

Về con đường của bản thân, Thanh Liên sớm đã có phần tự định giá. Nếu nhất thời chưa thể đúc thành đạo quả Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, không cách nào giáo hóa thiên hạ, thì chỉ có thể tìm hướng khác mà mưu đồ.

Lại nói, trong Phượng Tê Sơn, Nữ Oa vẫn bế quan tế luyện Hồng Mông Tử Khí. Chẳng rõ vì sao, ngoại trừ cơ duyên chém ra Thiện Thi trước đó, hai Thi còn lại đều mịt mờ, rõ ràng cơ duyên ngay trước mắt, song lại chẳng thể nắm giữ.

Trong khoảnh khắc ấy, Nữ Oa khi thì đờ đẫn, khi thì thanh tỉnh, khi thì đốn ngộ, cho đến khi Nguyên Thần cùng Thiên Đạo tương hợp, chậm rãi suy diễn ra đạo tự nhiên tạo hóa. Chỉ có điều, Hồng Mông Tử Khí vẫn không hề suy suyển.

Chẳng rõ đã qua bao nhiêu thời gian, Nữ Oa chậm rãi mở đôi mắt, trong miệng khẽ than, nói: "Hồng Mông Tử Khí quả nhiên tuyệt diệu khôn tả, song bản thân vẫn không cách nào chìm sâu vào cảnh đốn ngộ. Chi bằng cứ thử đến Hồng Hoang hành tẩu một phen, biết đâu lại có được vài thu hoạch đặc biệt."

Nghĩ đến đây, thần quang trên người Nữ Oa chợt lóe, nàng trực tiếp rời khỏi Phượng Tê Sơn, chân đạp tường vân hướng về một phương mà đi.

Giờ phút này, đại địa Hồng Hoang một mảnh hỗn loạn. Tu sĩ tranh đấu lẫn nhau, Yêu tộc chinh phạt động thiên phúc địa, Vu tộc săn giết đồ ăn, khắp nơi đều nảy sinh tranh đoạt, chẳng thể an yên.

Nữ Oa không khỏi hướng về phía Đông Hải mà đi. Tuy nói Nữ Oa xuất thân từ Yêu tộc là thật, song thân thần thông đạo hạnh của nàng lại đi theo tu sĩ nhất mạch Huyền Môn, không tu Pháp Tướng của yêu tộc, mà là Nguyên Thần tam hoa.

Tu sĩ nhất mạch, truy nguyên cũng là dị loại đắc đạo. Họ tẩy rửa yêu khí trên thân, đúc thành đạo thể, ngộ ra thần thông, không tôn thờ giết chóc, chẳng bận tâm thị phi, tuân theo đạo thống Tiên Thiên Thần Ma mà sinh, cung phụng Hồng Quân Đạo Tổ, hoàn toàn khác biệt với Yêu tộc nhất mạch.

Giờ phút này, Nhân tộc chưa xuất thế, "dị loại" trong miệng Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, cũng là tu sĩ nhất mạch. Còn về phần tu sĩ Huyền Môn chính thống, thì lại là Tiên Thiên mà sinh, tuân theo số mệnh công đức mà xuất hiện, xuất thân hầu hết phi phàm, vô cùng phù hợp với lý niệm đạo hạnh của Huyền Môn nhất mạch.

Thiên Thư Tiên Pháp này, chỉ lưu truyền tại Truyen.free, kính mong quý bạn đọc trân quý.