Tại U Hàn đại thế giới, sau khi Luận Đạo Đại Hội trong Tạo Hóa Hỗn Độn thế giới đã bắt đầu được hơn mười ngày, tiên thảo Mùi Hương Hoa Cỏ trên đảo Lãnh Hương sau ba mươi sáu ngày lẳng lặng thuế biến, rốt cục đã có sự thay đổi.

"Ừm?" Trần Hóa đang tĩnh tọa nhắm mắt, dường như có cảm giác khẽ nhúc nhích đầu mũi, đột nhiên mở bừng hai mắt.

Chỉ thấy tiên thảo Mùi Hương Hoa Cỏ kia huỳnh quang lấp lánh, tựa như có một đoàn sương mù bao phủ vờn quanh. Đồng thời, một cỗ hương khí kỳ dị tràn ngập, khiến người ngửi thấy thần thanh khí sảng, trong lòng không hiểu sao lại bình tĩnh vô cùng, một cảm giác thư thái thông thấu linh hồn dâng trào trong nội tâm.

"Huân Nhi!" Trần Hàn vẫn luôn trông coi tiên thảo Mùi Hương Hoa Cỏ, càng kích động mừng rỡ như điên.

Tiên thảo Mùi Hương Hoa Cỏ rốt cục đã có khí tức dao động, mà khí tức ấy lại càng lúc càng nồng nặc, tỏa ra một mùi vị huyền diệu, hương thơm cũng càng thêm đậm đà.

Nửa ngày sau, vầng huỳnh quang mờ ảo tỏa ra từ tiên thảo Mùi Hương Hoa Cỏ bỗng nhiên trở nên chói mắt, trong chốc lát hóa thành một khối quang đoàn rực rỡ đường kính hơn một trượng, đồng thời bắt đầu điên cuồng hấp thu tiên linh khí.

"Oong..." Hư không rung động, trên bầu trời xuất hiện những đám mây ngũ sắc, hào quang chói mắt, một cỗ ba động huyền ảo khó lường nháy mắt tác động đến toàn bộ đảo Lãnh Hương.

Không lâu sau, theo ngày càng nhiều tiên linh khí nồng đậm rót vào, khối quang đoàn rực rỡ đường kính hơn một trượng kia rốt cục khẽ run lên rồi vặn vẹo tiêu tán, lộ ra một tiên tử tuyệt mỹ vận váy lụa trắng, toàn thân tỏa ra vầng sáng bảy màu. Tiên tử ấy ngửa đầu, đôi mắt đẹp nhắm nghiền, khắp người từ trên xuống dưới đều toát ra một cỗ khí tức thánh khiết.

Mà tiên thảo Mùi Hương Hoa Cỏ nguyên bản sinh trưởng trên mặt đất, lại chẳng biết từ lúc nào đã biến mất không còn tăm hơi.

"Huân Nhi!" Nhìn thấy hình dáng thánh khiết tuyệt mỹ kia, tựa như đã khắc sâu vào lòng, vĩnh viễn không thể nào quên, Trần Hàn hai mắt rưng rưng, trên mặt tràn đầy nụ cười cuồng hỉ kích động, vừa như khóc lại vừa như cười.

Thấy Trần Hàn như vậy, Trần Hóa thầm than một tiếng, không khỏi lắc đầu cười khẽ, thân ảnh liền xuyên vào hư không biến mất.

Tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ đôi mi thanh tú khẽ run, chậm rãi mở ra hai mắt. Vừa thấy Trần Hàn, đôi mắt đẹp lập tức sáng lên: "Trần Hàn?"

"Huân Nhi!" Trần Hàn lách mình đến trước mặt tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ, kích động trực tiếp ôm nàng vào lòng, run giọng g���i.

Tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ thân thể mềm mại nháy mắt căng cứng, nhất thời có chút luống cuống tay chân, gương mặt xinh đẹp ửng hồng, khoảnh khắc ấy như đóa hoa đang nở, khiến người mê say. Nhưng rất nhanh, tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ cũng đôi mắt đẹp phiếm hồng, đưa tay ôm lấy Trần Hàn. Trên mặt nàng hiện lên ý cười khiến người ta động lòng, vầng sáng rực rỡ toàn thân cũng lặng lẽ thu liễm.

Hai người tuy tâm đầu ý hợp, nhưng lại chưa từng xuyên phá tầng giấy cửa sổ kia. Hành động đột ngột này của Trần Hàn tự nhiên khiến tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ có chút không thích ứng kịp. Nhưng khi cảm nhận được tình nghĩa của Trần Hàn dành cho mình, tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ vốn đã thầm yêu chàng, tự nhiên cũng buông lỏng hơn, không còn kiềm chế tình cảm của mình. Trải qua sinh ly tử biệt, tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ cũng giống như Trần Hàn, càng thêm trân quý tình cảm này của cả hai.

Nửa ngày sau, Trần Hàn mới chậm rãi buông tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ ra, nhìn giai nhân đang xấu hổ mà vui vẻ, dung nhan kiều diễm mê người, không khỏi đưa tay nhẹ nhàng vuốt ve mái tóc mềm mượt của nàng, dịu dàng nói: "Huân Nhi, ta cứ ngỡ sẽ không bao giờ còn được gặp lại nàng nữa. Nàng có biết không, khi phụ thân ta cũng nói không cách nào cứu nàng, ta đã tuyệt vọng đến nhường nào, thống khổ đến nhường nào không?"

"Ta thật sự rất hối hận! Hối hận vì chưa nói cho nàng biết ta yêu nàng, ta thật lòng yêu nàng. Huân Nhi. Ta muốn nàng làm thê tử của ta, thê tử vĩnh viễn của ta, nàng có đồng ý không?" Trần Hàn nhìn tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ, thâm tình và mong đợi hỏi.

Tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ đôi mắt đẹp ửng hồng, vội vàng gật đầu, kích động run giọng nói: "Đồng ý! Ta đồng ý! Lãnh Ca!"

"Lãnh Ca? Ha ha, tốt lắm, sau này nàng đều phải gọi ta như vậy." Trần Hàn mừng rỡ nói vội.

Tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ rưng rưng gật đầu, trên mặt lộ vẻ tươi cười. Không khỏi khẽ tựa trán vào lòng Trần Hàn, lẩm bẩm: "Lãnh Ca. Sau này chúng ta sẽ không bao giờ xa rời nhau nữa, được không?"

"Đương nhiên rồi! Ta muốn vĩnh viễn nắm lấy tay nàng, cứ thế ôm nàng, mãi mãi cũng không buông tay." Trần Hàn một tay nắm lấy bàn tay như ngọc trắng của tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ, một tay khác ôm ngang eo nàng, khẽ hít hà mùi hương giữa mái tóc nàng, nhắm mắt dịu dàng nhưng kiên định nói.

Hồi lâu sau, tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ mới khẽ mở hai mắt, ngẩng đầu hiếu kỳ nhìn về phía Trần Hàn: "Lãnh Ca, là ai đã cứu thiếp vậy? Thiếp cảm giác mình dường như đã hấp thu một loại năng lượng vô cùng mạnh mẽ. Nó chẳng những đã cứu thiếp, còn giúp thiếp hoàn toàn thoát thai hoán cốt. Hơn nữa, trong ý thức mờ mịt, thiếp còn cảm ngộ được huyền diệu của sinh mệnh chi đạo, khiến thiếp trực tiếp chứng được Đại La, thực sự quá mức bất khả tư nghị."

"Là phụ thân! Là người đã cứu nàng!" Trần Hàn vội nói: "Nguyên lai, phụ thân vẫn luôn tìm cách cứu nàng. Mặc dù ta không biết rốt cuộc người đã dùng gì để cứu nàng, nhưng năng lượng kia tuyệt đối phi phàm. Ta cảm giác, dường như nó còn huyền diệu và đáng sợ hơn cả tiên thiên bản nguyên năng lượng nhiều. Bất quá, phụ thân vẫn chưa nói cho ta biết đó là gì."

Tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ đôi mắt đẹp lấp lánh, nhìn quanh một lượt rồi hỏi: "Thiên Tôn sao? Người đâu rồi?"

"Ách? Phụ thân hình như đã đi rồi," Trần Hàn nhìn bốn phía một lượt, ngẩn người một chút rồi nói.

Tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ bèn nói: "Lãnh Ca, sao chúng ta có thể bỏ quên Thiên Tôn như vậy được? Chàng dẫn thiếp đi bái kiến Thiên Tôn đi! Thiếp muốn đích thân tạ ơn cứu mạng của người."

"Được, chúng ta bây giờ liền đi Tạo Hóa Hỗn Độn thế giới. Hiện tại, bên trong đó đang cử hành Luận Đạo Đại Hội. Phụ thân ta đích thân giảng đạo, đông đảo đệ tử Tạo Hóa môn hạ cùng chư Thánh Hồng Hoang đều đang lắng nghe. Nàng đi nghe đạo cũng là một phen phúc duyên," Trần Hàn cười gật đầu, vội nói.

Trần Hàn vừa dứt lời, hư không xung quanh liền khẽ dao động, lập tức chỉ thấy Trần Hóa vận bạch bào hiện thân, không vui liếc nhìn Trần Hàn: "Ta còn chưa đi sao!"

"Phụ thân!" Thấy vậy, Trần Hàn không khỏi có chút lúng túng, cười xòa vái chào.

Tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ gương mặt xinh đẹp ửng hồng, vội vàng tránh khỏi cánh tay Trần Hàn, tiến lên quỳ xuống trước mặt Trần Hóa, cung kính hành đại lễ: "Mùi Hương Hoa Cỏ bái kiến Thiên Tôn! Đa tạ Thiên Tôn đã ban ân cứu mạng!"

"Ha ha, tốt lắm, đứng dậy đi!" Trần Hóa cười nói, nhìn tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ chậm rãi đứng dậy, không khỏi trêu ghẹo: "Đến mà lạy ta đại lễ như vậy, xem ra, bổn tôn không thể không nhận nàng làm con dâu rồi."

Nghe xong lời này của Trần Hóa, tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ không khỏi cúi đầu, gương mặt xinh đẹp càng thêm đỏ bừng, nhưng giữa hàng lông mày lại tràn đầy ý cười động lòng người.

Thấy vậy, nụ cười trên mặt Trần Hóa càng đậm, lập tức nói: "Tốt, các ngươi hãy đi cùng ta đến Tạo Hóa Hỗn Độn thế giới! Ta đưa các ngươi đi, tốc độ quả thực sẽ nhanh hơn rất nhiều."

Tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ và Trần Hàn nhìn nhau, đều đầy ý cười trên mặt, khẽ gật đầu.

"Ha ha, đi thôi!" Trần Hóa cười lớn một tiếng, vung tay với tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ và Trần Hàn, theo hư không xung quanh vặn vẹo dao động. Thân ảnh ba người liền đồng thời biến mất.

...

Tại Tạo Hóa Hỗn Độn thế giới, trước Tạo Hóa Cung, Luận Đạo Đại Hội thoáng cái đã bắt đầu được hơn mười ngày. Trong suốt thời gian đó, Trần Hóa vẫn luôn tỉ mỉ giảng giải nhận thức của mình về các cảnh giới tu tiên và cảm ngộ về đạo, để mọi người có một cái nhìn hệ thống hơn về toàn bộ hệ thống tu luyện.

Đạo tuy có ngàn vạn, nhưng cảnh giới tu luyện lại tương đồng, trăm sông đổ về một biển. Xưa nay, mọi người đối với điều này chỉ biết nửa vời, chỉ cảm thấy đạo quá huyền diệu, tu luyện càng về sau càng khó, càng khó lòng suy ngẫm thấu đáo, tất cả đều nhờ cơ duyên đốn ngộ. Nhưng giờ đây, trải qua một phen giải thích của Trần Hóa, lập tức khiến mọi người biết được con đường tu luyện sau này nên đi về đâu, phải đi như thế nào. Xác định phương hướng và mục tiêu, bất kể đối với việc gì mà nói, đều là một cơ sở quan trọng.

Trong vỏn vẹn hơn mười ngày ngắn ngủi, Trần Hóa căn bản còn chưa giảng hết sự huyền diệu của đại đạo, thế mà đã có một số tu sĩ có tu vi đến cảnh giới bình thường vốn nhất thời không biết cách đột phá, nay đã có thể đột phá. Điều này khiến các tu sĩ khác đều âm thầm kinh hô, càng thêm tôn sùng những lý lẽ tu luyện mà Trần Hóa đã giảng.

Ngay cả những Chuẩn Thánh tu vi cao thâm, thậm chí Thánh Nhân, nghe Trần Hóa giảng một phen, cũng đều cảm thấy thông thoáng sáng sủa. Con đường tu luyện m�� bọn họ đã từng đi qua, sao lại không phải là hiểu được như thế nhưng lại không thấu hiểu giá trị của nó chứ!

Sau khi giảng xong các cảnh giới và lý luận tu tiên, Trần Hóa liền chính thức bắt đầu trọng tâm của toàn bộ Luận Đạo Đại Hội —— luận đạo!

Không giống những lần luận đạo thường ngày, thường chỉ nói những điều huyền ảo khó hiểu, chỉ có những người thiên tư phi phàm, cơ duyên nghịch thiên mới có thể lĩnh ngộ được. Đại đa số đều nghe mà không hiểu ra sao, không rõ ràng cho lắm. Lần luận đạo này của Trần Hóa, chính là đem ngàn vạn chi đạo tách riêng ra để giảng thuật. Mỗi loại đều bao gồm những giải thích và lĩnh ngộ riêng của ông. Mà cơ bản nhất, chính là Ngũ Hành Chi Đạo, phân tích Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ mà giảng.

Ngũ hành chính là căn cơ của đại đạo, nhưng đồng thời mỗi loại đều huyền diệu thâm sâu, bao hàm ngàn vạn tiểu đạo huyền diệu. Cho nên, Trần Hóa đã tách riêng ra để giảng. Bất kể là đạo Ngũ Hành nào, đều đủ để nói trong một khoảng thời gian không ngắn mới có thể hết. Với cảnh giới của Trần Hóa, sự lý giải về ngàn vạn lý lẽ huyền diệu của Ngũ Hành Chi Đạo tự nhiên là như thác đổ, khiến người nghe như được khai sáng.

Ngay cả Chuẩn Thánh, Thánh Nhân. Cảm ngộ của họ đối với Ngũ Hành Chi Đạo cũng không thâm hậu và thấu triệt bằng Trần Hóa, nghiêm túc lắng nghe một phen cũng cảm thấy chuyến đi này không tệ, thu hoạch không nhỏ. Kim Tiên, Đại La Kim Tiên, những người có lĩnh ngộ về đạo không hề thấp, sau khi nghe cũng cảm ngộ được nhiều hơn, tích lũy càng hùng hậu, gia tăng cơ hội cho việc trảm thi sau này. Còn đối với các tu sĩ có tu vi yếu hơn như Thái Ất Tán Tiên, Huyền Tiên, Thiên Tiên, thì càng giúp họ làm rõ nhiều điều đang lĩnh ngộ nhưng khó có thể lý giải, khiến rất nhiều người trong quá trình cảm ngộ lập tức tiến bộ vượt bậc, trong quá trình Trần Hóa giảng thuật, số người đốn ngộ đột phá không phải là ít.

Lần này, trong lòng các tu sĩ càng thêm sôi sục kích động, từng người đều tập trung tinh thần lắng nghe Trần Hóa luận đạo, sợ bỏ lỡ một tia huyền diệu của đạo.

Thời gian chậm rãi trôi qua, thiện thi hóa thân của Trần Hàn cùng tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ từ lâu đã đến Tạo Hóa Hỗn Độn thế giới, đồng thời được Trần Hóa đưa vào bên trong Tạo Hóa Cung, xuất hiện trên bồ đoàn ở một góc khuất trống trải phía sau. Đối với điều này, các tu sĩ đại năng đang tập trung tinh thần nghe đạo cũng không có tâm tư để ý tới.

Tiên tử Mùi Hương Hoa Cỏ vốn thiên phú dị bẩm, căn cốt thâm hậu, lại thêm hấp thu một tia Thổ hành bản nguyên năng lượng, hoàn toàn thuế biến, có thể nói nền tảng còn tốt hơn nhiều so với chư Thánh Hồng Hoang. Nàng đã là Đại La Kim Tiên, trong quá trình nghe Trần Hóa luận đạo, cũng cảm ngộ ngày càng nhiều, tích lũy hùng hậu, pháp lực cũng tăng tiến vượt bậc, chậm rãi đạt đến cấp độ Đại La Kim Tiên đỉnh phong. Cảm ngộ và tích lũy đã đủ, chỉ có điều, để hậu tích bạc phát, trảm thi trở thành Chuẩn Thánh, vẫn cần một phen cơ duyên như vậy.

Trần Hóa trước hết giảng về Ngũ Hành Chi Đạo, đồng thời liên quan đến rất nhiều tiểu đạo diễn hóa từ Ngũ Hành Chi Đạo, càng giảng càng chi tiết, đối với các tu sĩ có tu vi thấp mà nói, không nghi ngờ gì là thích hợp nhất.

Sau đó, Trần Hóa lại giảng những đạo lý cao thâm hơn, từ ngũ hành nghịch chuyển mà nói về âm dương, luận về sinh tử, tường thuật về hủy diệt và tạo hóa chi đạo, thậm chí luận về quang minh hắc ám chi đạo. Kỳ thực, những đạo lý này nói cho cùng đều có liên quan với nhau, đều là diễn biến từ hỗn độn đại đạo mà ra, chỉ là phương hướng diễn biến khác nhau nên hình thành các đạo khác biệt.

Trải qua một phen tổng luận của Trần Hóa, giảng thuật các loại đạo huyền diệu, giảng thuật những điểm giống và khác nhau, cùng những điểm chung của chúng, dần dần khiến các tu sĩ với tư thái như thác đổ mà minh ngộ những đạo huyền diệu này. Không biết thì thấy thần bí, một khi đã biết, tự nhiên những đạo này sẽ không còn huyền ảo khó hiểu, không khiến người ta mất phương hướng nữa. Bởi vì, Trần Hóa đã chỉ ra phương hướng cho họ. Mặc dù lĩnh ngộ đạo vẫn phải dựa vào bản thân, nhưng chỉ cần đi theo đúng phương hướng, một ngày nào đó ắt sẽ chân chính lĩnh ngộ được.

Lần giảng thuật này, đối với Kim Tiên, Đại La Kim Tiên, thậm chí Chuẩn Thánh mà nói, càng hữu dụng hơn rất nhiều. Bởi vì đến cấp bậc của họ, lĩnh ngộ về đạo càng ngày càng phải cao sâu, càng ngày càng huyền diệu. Lĩnh ngộ của họ sẽ không còn là những tiểu đạo đơn giản, mà là những đại đạo phức tạp, đi ra con đường thuộc về riêng mình.

Sau khi thoải mái giảng một phen, Trần Hóa bắt đầu tổng kết: "Cái gọi là trảm tam thi thành Thánh, không ngoài việc cảm ngộ ra âm dương sinh tử, bản thân viên mãn, cần phải có đủ cảm ngộ về các đạo như âm dương, sinh tử, hủy diệt, tạo hóa. Khi cơ duyên đến, tự nhiên sẽ nước chảy thành sông. Chém thiện thi và ác thi kỳ thực cũng không khó. Mọi người đều biết, trảm thi để chứng Chuẩn Thánh, khi chém một thi có thể là thiện thi, cũng có thể là ác thi, điều này cho thấy độ khó khi chém hai thi thiện ác là như nhau. Chỉ có điều, có người cảm ngộ khuynh hướng giết chóc, tử vong, hủy diệt chi đạo thì dễ dàng chém ác thi, còn có người lại khuynh hướng sinh mệnh, tạo hóa, công đức chi đạo thì dễ dàng chém thiện thi."

"Thiện thi và ác thi chỉ cần chém đi một, cảnh giới đạt đến. Thi còn lại chỉ cần cảm ngộ đầy đủ, sẽ tự nhiên nước chảy thành sông," Trần Hóa chuyển giọng: "Thế nhưng, bản thân ba thi, muốn chém được, lại vô cùng khó khăn. Bởi vì, muốn chém được bản thân ba thi, cảm ngộ nhất định phải viên mãn. Phải cảm ngộ được sự liên hệ sinh tử thiện ác trong từng khoảnh khắc, phải lĩnh ngộ được một tia huyền diệu của hỗn độn đại đạo, minh bạch chân lý 'Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật'. Trảm tam thi rất khó. Cho nên trong số rất nhiều Chuẩn Thánh, Chuẩn Thánh một thi và Chuẩn Thánh hai thi đều không ít, nhưng Chuẩn Thánh ba thi lại cực kỳ hiếm hoi."

Nhìn các tu sĩ phía dưới, có người ánh mắt lóe sáng, có người gật đầu tỉnh ngộ, Trần Hóa hơi dừng lại rồi mới nói: "Chém được ba thi, lĩnh ngộ về đạo từ một khía cạnh khác mà nói đã viên mãn. Chỉ thiếu một cơ duyên để dung hội quán thông những cảm ngộ đó, là có thể trở thành Thánh Nhân. Thế nhưng, cho dù là Thánh Nhân, lĩnh ngộ đối với hỗn độn đại đạo vẫn còn nông cạn, cảm ngộ đối với ngàn vạn chi đạo cũng không thể tính là tường tận đều tinh thông. Cho nên, đạo của Thánh Nhân cũng không viên mãn. Vì vậy, mới có cấp bậc đại năng cao hơn nữa —— cảnh giới Chúa Tể!"

"Thế nào là Chúa Tể?" Trần Hóa âm vang mạnh mẽ hỏi: "Chúa Tể, chính là kẻ thống trị! Thánh Nhân tuy uy năng cường đại, nhưng rốt cuộc lĩnh ngộ về đạo vẫn còn mơ hồ, còn là nuốt chửng mà thôi. Còn Chúa Tể, thì là dựa trên cơ sở lĩnh ngộ đó, ở một phương diện khác lại lĩnh ngộ càng sâu hơn. Như vậy, mới có thể phát huy ra uy năng của đạo càng thêm đáng sợ. Cái gọi là cảnh giới, chính là lĩnh ngộ về đạo. Các ngươi lĩnh ngộ về đạo càng thêm thấu triệt, càng sâu càng nhiều, tự nhiên đạo hạnh cũng sẽ tăng tiến vượt bậc. Hỗn độn đại đạo, ta không biết có ai có thể hoàn toàn lĩnh ngộ hay không. Nhưng mà, chỉ cần chúng ta có thể lĩnh ngộ càng nhiều trên một loại đạo cường đại, đi được càng xa, cuối cùng ắt sẽ trở thành đại năng hạng người trong toàn bộ hỗn độn vũ trụ. Đừng vọng tưởng lĩnh ngộ quá nhiều đạo, tham thì thâm! Trên Thánh Nhân, đa tạp không bằng tinh thông một sở trường."

Nói đến đây, Trần Hóa hơi ngừng lại, đợi mọi người tiêu hóa nội dung mình vừa giảng, mới tiếp tục nói: "Hỗn độn đại đạo là đạo cường đại nhất, nhưng đồng thời cũng là đạo huyền diệu nhất, khó lĩnh ngộ nhất. Các ngươi có thể chuyên tâm nghiên cứu hỗn độn đại đạo, nhưng tất nhiên tiến bộ sẽ chậm chạp. Ngược lại, nếu tu luyện các đại đạo tương đối dễ hơn một chút như ngũ hành đại đạo, âm dương đại đạo, sinh tử đại đạo, hủy diệt tạo hóa đại đạo, thì khả năng tu luyện sẽ nhanh hơn, cảm ngộ được nhiều hơn, đạo hạnh gia tăng cũng dễ dàng hơn. Suy cho cùng, cuối cùng vẫn là tu vi cao nhất mới thực sự là đại năng. Cảnh giới đã đủ cao, lại chuyển sang tu luyện các đạo khác, tự nhiên sẽ suy ra dễ dàng hơn nhiều. Dần dần, các ngươi cũng sẽ phát hiện, cảnh giới đầy đủ, đồng dạng sẽ khiến các ngươi lĩnh ngộ hỗn độn đại đạo dễ dàng hơn."

"Đạo càng phức tạp, càng khó nói rõ rốt ráo. Chúng ta tiếp theo vẫn như trước, ta sẽ dùng phù văn đồ để diễn tả sự huyền diệu của đạo, các ngươi có thể cảm ngộ rõ ràng hơn," Trần Hóa nói rồi, tâm niệm khẽ động, thần lực trong cơ thể tản mát ra, dẫn động tiên linh khí nồng đậm giữa thiên địa, hình thành một phù văn đồ vô cùng phức tạp và huyền diệu.

Đó là phù văn đồ đại biểu cho tạo hóa chi đạo, chỉ nhìn thôi cũng khiến người ta cảm thấy tràn đầy sinh cơ và sinh mệnh ba động, thuận tiện như một vật sống. Mọi người ngẩng đầu nhìn về phía phù văn đồ kia, phóng khai tâm thần, rất nhanh liền mỗi người cảm thấy mình tiến vào một thế giới tràn ngập sinh cơ, nhìn thấy thực vật nảy mầm, sinh trưởng, xanh tốt um tùm...

Cảm ngộ của Trần Hóa trên phù văn đồ đã giúp ông có thể mô phỏng rất nhiều huyền diệu của đạo. Khi luận đạo, ông tạo ra các loại phù văn đồ để người quan sát thể ngộ, so với việc chỉ dùng lời nói suông về đại đạo, cách này càng hình tượng cụ thể hơn, lại càng dễ cảm ngộ những đạo lý huyền ảo khó hiểu.

Phù văn đồ, chính là sự hiển lộ ra bên ngoài của uy năng đạo, đồng thời cũng là sự vận dụng uy năng đạo, chính là trận pháp chi đạo. Nếu nói trước kia trong Hồng Hoang, trận pháp chi đạo là huyền ảo khó hiểu, thì bây giờ phù văn đồ đại biểu cho trận pháp chi đạo lại c��ng rõ ràng cụ thể hơn, và cũng dễ thể hiện ra uy năng của đại đạo hơn.

Diễn tả những đạo lý cao thâm, đối với Trần Hóa mà nói, không nghi ngờ gì là một thử thách không nhỏ. May mắn thay, cấu tạo của mật văn đồ cực kỳ đặc thù, đạo càng huyền diệu, nó càng trông có vẻ hoàn mỹ hơn. Bởi vậy, Trần Hóa cũng có thể thông qua mật văn đồ không ngừng hoàn thiện và biến đổi, mà biểu thị ra những điều ông chỉ có thể lĩnh ngộ chứ không cách nào truyền thụ bằng lời, thậm chí cả những huyền diệu của đại đạo mà chính ông cũng có chút không hiểu ra sao.

Đến đây, cần nói trọng điểm về 'Hư' và 'Thực'. Huyền diệu của đại đạo, vốn không hiển lộ ra bên ngoài, nó là hư, thần bí, khó mà cảm ngộ. Còn mật văn đồ, lại là hóa hư thành thực, đem những ảo diệu của đại đạo hư ảo, huyền diệu thể hiện ra bằng hình thái thực. Đây là một sự đột phá bản chất và tiên phong, là điểm trân quý đáng sợ thật sự của mật văn đồ. Hư biến thành thực, liền càng dễ lý giải, cũng càng dễ suy diễn ra những đạo lý cao thâm hơn. Bởi vậy, tinh thông mật văn đồ, nếu vận khí tốt, hoàn toàn có thể sáng tạo ra mật văn đồ có uy năng vượt qua cả cảm ngộ về đạo của chính mình. Như vậy, một là có thể sáng chế ra tuyệt chiêu đáng sợ, hai là có thể thông qua mật văn đồ uy năng cường đại này mà rõ ràng cảm ngộ những huyền diệu của đại đạo. Những điều này, Trần Hóa trước kia là không thể nào tưởng tượng được.

Có thể nói, lần Luận Đạo Đại Hội này đã mang lại lợi ích cực lớn cho các tu sĩ có tu vi yếu, đồng thời cũng khiến những người có tu vi cao thâm nhận thức được Trần Hóa đã đạt đến cấp độ tinh thâm nhường nào trong lĩnh ngộ về đạo. Ngay cả Thánh Nhân, cũng như trải qua một phen tẩy lễ, thu hoạch được rất nhiều.

Thời gian luận đạo tuyệt đối là phần chiếm nhiều nhất trong toàn bộ Luận Đạo Đại Hội, trọn vẹn chín trăm năm. Trải qua chín trăm năm, Trần Hóa mới đem lĩnh ngộ của mình về ngàn vạn chi đạo thể hiện ra dựa trên hình thức mật văn đồ. Đây đã là nhờ có hình thức triển khai bằng mật văn đồ, nếu chỉ giảng bằng lời, thì chín ngàn năm, thậm chí chín vạn năm cũng không thể giảng thuật ra được nhiều huyền diệu đại đạo đến vậy.

Sau đó, nghỉ ngơi mấy năm, đợi đến khi mọi người đơn giản chỉnh lý và tiêu hóa những thu hoạch từ lần luận đạo này, Trần Hóa mới bắt đầu giảng thuật tu tiên bách nghệ, các loại thần thông bí pháp. Những điều này, không nghi ngờ gì đều là các phương pháp vận dụng lấy huyền diệu của đạo làm cơ sở. Chúng chính là bản lĩnh sinh tồn của các tu sĩ, cũng là suối nguồn làm cho toàn bộ văn minh tu luyện phồn vinh và đặc sắc. (Chưa xong còn tiếp)

Phiên dịch này là tác phẩm tâm huyết, chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.