(Đã dịch) Hồng Hoang Chi Tử Hư - Chương 226: Bát quái
Đại huynh, xem ra vẫn là muội hại huynh rồi!
Trong Oa Hoàng Cung, Nữ Oa vừa thấy Triệu Yêu Hồ Lô, mắt đã đỏ hoe, suýt nữa rơi lệ.
"Tiểu muội đừng nói những lời hồ đồ đó."
Phục Hi lắc đầu, không hề thấy có gì bất ổn.
"Ngay cả tôn vị Thiên Hoàng kia, cũng là tiểu muội đã tranh thủ cho ta. Nếu không có Triệu Yêu Hồ Lô này, ta muốn đột phá Chuẩn Thánh, trảm thi cũng khó khăn. Tiểu muội à, tất cả những điều này đều là mệnh số."
Phục Hi thần sắc có chút kích động, "Hơn nữa, việc có quan hệ chặt chẽ hơn với Yêu tộc cũng không hẳn là chuyện xấu. Hồng Hoang thiên địa này, rốt cuộc sinh linh nào sẽ làm chủ, trở thành nhân vật chính vĩnh hằng, vẫn còn khó mà biết được."
"Ta muốn lập Yêu Tông, tương lai nhất định sẽ nhận được khí vận của một giáo phái, biến Triệu Yêu Hồ Lô này thành Chiêu Yêu Phiên, ta vẫn còn cơ hội tiến thêm một bước."
Nữ Oa lắc đầu. Là một Thánh Nhân, Phục Hi đương nhiên không có tầm nhìn xa như Nữ Oa. Hiện tại, cơ hội để Yêu tộc trở thành nhân vật chính vĩnh hằng thực sự quá đỗi xa vời, huống hồ lượng kiếp này, Nhân tộc mới là nhân vật chính.
Còn về sau này, khi thiên địa đại kiếp tiến đến, Hư Cảnh xâm lấn, lúc ấy khí cơ hỗn loạn, khấp huyết Huyền Hoàng, Hồng Hoang thiên địa này sẽ do Thánh Nhân làm chúa tể.
Phàm là kẻ không thể thành Thánh, hoặc không thể chứng Đạo Hỗn Nguyên, trong cơn triều cường này đều thân bất do kỷ.
Bởi vậy, Phục Hi bề ngoài nhìn vẫn còn cơ hội chứng Đạo thành Thánh, nhưng một khi bỏ lỡ đại cơ duyên của lượng kiếp này, hy vọng tương lai sẽ trở nên vô cùng xa vời.
"Bất kể thế nào, muội cũng sẽ vì huynh tranh thủ cơ hội."
Nữ Oa thầm nghĩ trong lòng nhưng không nói ra, cáo từ Phục Hi rồi trực tiếp tiến vào thiền điện, bế quan ổn định đạo tâm.
Tại bộ lạc Gió Hướng, sau mười năm được Lão Tử dạy dỗ, Bào Hi trong mịt mờ đã được vô tận khí vận tẩy rửa, cảm nhận được cơ duyên đích thực của mình. Chàng cất tiếng cười lớn, đúng lúc này, ba người Trúc Nhất, Bạch Trạch, Quỳ Ngưu cũng vừa đến, liền để ba người họ gặp gỡ Bào Hi.
Cuối cùng, Lão Tử đổi tên Bào Hi thành Phục Hi. Đây là việc khôi phục tên cũ, bởi vì Phục Hi dù rất nổi tiếng trong số chư thần Hồng Hoang, nhưng lại không hiện diện trong Nhân tộc, nên cái tên này không gây ảnh hưởng lớn đến Phục Hi.
Một số cường giả Nhân tộc đương nhiên biết thân phận chân chính của Phục Hi, nhưng vì Nhân tộc thế yếu, cũng vì sự hợp tác cùng có lợi này, Nhân tộc dù mất đi một phần khí vận, nhưng cũng có thể dung hợp một phần khí vận Yêu tộc, đặt vững vị trí nhân vật chính, nên không ai ra mặt phản đối.
Những cường giả Nhân tộc kia, tu vi cao nhất cũng chỉ là Đại La Kim Tiên, phần lớn đang bế quan. Mà việc Phục Hi làm, quả thực có lợi cho Nhân tộc, chưa từng xuất hiện cục diện cá chết lưới rách.
Đạo nguyên thần này của Phục Hi, tương lai sẽ chứng Đạo Thiên Hoàng. Lúc này tuy chưa khôi phục ký ức, nhưng lại không cần tu hành tiên pháp, Lão Tử chỉ dạy dỗ một chút giáo hóa chi pháp.
Trúc Nhất, Bạch Trạch, Quỳ Ngưu đến tương trợ, chư thần Hồng Hoang kia tự nhiên rõ ràng, trong lòng có sự ăn ý. Công đức tương trợ Thiên Hoàng này, tất nhiên có phần của Tử Hà Sơn một mạch, ngược lại không ai phản đối. Theo sau, cũng có một số người có duyên phận đến bái kiến Thiên Hoàng Phục Hi.
Phục Hi lông cánh đầy đủ, có địa vị rất cao trong bộ lạc Gió Hướng. Tộc trưởng nguyên bản dần dần già yếu, sắp qua đời, liền nhường lại vị trí tộc trưởng cho Phục Hi. Phục Hi không từ chối, sau đó dẫn dắt bộ lạc Gió Hướng phát triển lớn mạnh.
Phục Hi nhìn thấy nhện dệt lưới mà cảm thấy cảm động, liền lấy hình dáng đó chế tạo ra lưới đánh cá, càng tiện lợi cho tộc nhân bắt cá. Lại dạy tộc nhân thuần dưỡng dã thú, biến chúng thành gia súc, khiến bộ lạc Gió Hướng ngày càng giàu có. Phục Hi rất được lòng người, các bộ lạc xung quanh đều lần lượt quy phục.
Theo bộ lạc Gió Hướng không ngừng lớn mạnh, Phục Hi dần dần già đi. Chợt một ngày nọ, khi Phục Hi đang bên bờ Lạc Thủy suy nghĩ về chuyện Nhân tộc, chợt nghe thấy hai tiếng gầm gừ quái dị. Phục Hi ngẩng đầu nhìn lại, đã thấy trong Lạc Thủy hiện ra một con lão quy, trên mai rùa cõng một quyển sách, chính là Lạc Thư.
Lại có một dị thú thân ngựa vảy rồng, chính là Long Mã. Trên thân Long Mã, mang theo một quyển đồ, đây là Hà Đồ.
Hà Đồ Lạc Thư, hai kiện Tiên Thiên Linh Bảo này vốn thuộc về Đế Tuấn. Thì ra đây là Đế Tuấn thôi diễn thiên cơ, cảm nhận được cơ duyên của bản thân, nên bỏ xuống Hà Đồ Lạc Thư, xem như chiếm lấy một phần công đức Thiên Hoàng của Nhân tộc.
Tuy Phục Hi là Hi Hoàng của Thiên Đình, nhưng cùng Đế Tuấn và Đông Hoàng Thái Nhất hai người đều bằng mặt không bằng lòng, quan hệ ngầm rất cứng nhắc. Lúc này Đế Tuấn ra tay, thuận theo thiên ý, dù là Phục Hi cũng chẳng thể nói gì, Đế Tuấn tự nhiên sẽ không bỏ lỡ.
Hà Đồ Lạc Thư bị ném ra, được lão quy và Long Mã lấy được, cả hai đều cõng Linh Bảo đến Lạc Hà. Lão quy này là một hóa thân của Cự Thú Huyền Vũ. Cự Thú Huyền Vũ nhờ nhân duyên tế hội mà khai được linh trí, nhưng nhục thân khổng lồ, chậm chạp không thể hóa hình, nên lần này tranh đoạt công đức, cố gắng mượn nhờ công đức để hóa thành Thiên Đạo Thể trước thời hạn.
Còn Long Mã, thì là do Tổ Long thúc đẩy. Thực lực Long tộc hiện tại trong Hồng Hoang không còn xuất chúng, Tổ Long đương nhiên không cam lòng, cũng muốn tranh đoạt công đức Thiên Hoàng.
Kỳ thực việc tranh đoạt công đức Thiên Hoàng này chỉ là phụ, chủ yếu là muốn để khí vận của Long tộc và Nhân tộc có phần tương liên. Tương lai Ph��c Hi chứng Đạo Thiên Hoàng, Long khí của Long tộc sẽ quán thông Đạo Thiên Hoàng, truyền thừa xuống, trở thành biểu tượng của chí tôn hoàng giả nhân gian. Long khí không dứt, xem như cùng Nhân Đạo tương sinh.
Phục Hi nhặt Hà Đồ Lạc Thư lên, nhìn thấy trên đó ẩn chứa vô biên Đại Đạo. Phục Hi tuy nói hiện tại chỉ là một đạo nguyên thần chuyển hóa, nhưng rốt cuộc cũng phi phàm, dù không đủ để chứng Đạo trở thành Thánh Nhân Nhân Đạo, nhưng ngộ tính không hề thấp.
Mỗi ngày, sau khi xử lý xong công việc trong tộc, Phục Hi lại lĩnh hội Hà Đồ Lạc Thư. Cứ thế ròng rã chín năm, cuối cùng Phục Hi đã tìm hiểu thấu đáo.
Ngửa nhìn tượng trời, cúi xem pháp đất, từ đó diễn hóa ra đồ quẻ Càn, Đoái, Ly, Chấn, Tốn, Khảm, Cấn, Khôn. Càn là trời, Khôn là đất, Khảm là nước, Ly là lửa, Chấn là sấm, Cấn là núi, Tốn là gió, Đoái là đầm lầy.
Đây gọi là Bát Quái Đồ, giúp Nhân tộc có năng lực tránh né tai họa. Phục Hi ngộ ra Bát Quái, trong tộc tìm kiếm những người thông tuệ, lĩnh hội những chi pháp Bát Quái này.
Cứ thế vài năm, Phục Hi bắt đầu truyền bá chi pháp Bát Quái cho Nhân tộc. Theo đó, chi pháp Bát Quái này không ngừng khuếch tán trong Nhân tộc, danh vọng của Phục Hi ngày càng vang dội.
Cứ như vậy, ngày càng nhiều Nhân tộc không ngừng dung nhập vào bộ lạc Gió Hướng. Hơn mười năm sau, nhờ những cống hiến to lớn của Phục Hi đối với Nhân tộc, chàng được tôn làm Nhân tộc Chung Chủ.
Việc có Nhân tộc Chung Chủ này, kỳ thực là bởi Toại Nhân Thị đã rời đi, Hữu Sào Thị và Truy Y Thị thì bế quan. Trong một thời gian dài, Nhân tộc có xu thế phân liệt, dù lúc này Nhân tộc còn khá thuần phác, nhưng cứ tiếp diễn như vậy, tự nhiên không phải là cách hay, nên Nhân tộc liên hợp bầu ra Nhân tộc Chung Chủ.
Muốn trở thành Nhân tộc Chung Chủ, nhất định phải có cống hiến lớn lao cho Nhân tộc. Dần dần, uy danh của Nhân tộc Tam Tổ bị lãng quên.
Phục Hi thấy bộ lạc ngày càng lớn mạnh, cuối cùng dù đã xếp đá xây thành, biến thành thành trì, vẫn không thể quản lý xuể. Chàng liền phân tộc nhân thành nhiều khối, để những người có trí tuệ quản lý một cách có trật tự. Đây được xem như việc thiết lập tầng lớp quản lý trong Nhân tộc, thoát khỏi cục diện vốn không phân biệt tôn ti, coi như gieo mầm cho các vương triều thế chân vạc trong tương lai.
Phục Hi, với vai trò Nhân tộc Chung Chủ, dần dần cảm ứng được thiên cơ, biết mình tại vị không còn lâu, liền bắt đầu tìm kiếm người thừa kế.
Từng dòng chữ ở đây đều là thành quả lao động độc đáo, chỉ xuất hiện tại truyen.free, không sao chép ở nơi khác.