Đạo Tổ khẽ đưa mắt nhìn xa xăm, không rõ đang suy tư điều gì. Trước mặt Ngài, ngay cả các Thánh Nhân cũng không dám cất lời, thảy đều vô cùng câu nệ.

Đây là uy áp tự nhiên của Thiên Đạo giáng xuống chư Thánh. Các Thánh Nhân kia chỉ là Thiên Đạo Thánh Nhân, hay đúng hơn là Thánh Nhân dưới Thiên Đạo, nhưng vị kia trước mắt lại chính là bản thể của Thiên Đạo.

Hồng Quân là Thiên Đạo, nhưng Thiên Đạo lại không phải Hồng Quân; sự huyền diệu trong đó, đến cả Thánh Nhân cũng không thể nào nắm bắt tường tận.

Đạo Tổ phản ứng rất chậm, hay có thể nói, thời gian tại Hồng Hoang đối với Ngài mà nói vốn chẳng có ý nghĩa gì.

Về Phong Thần Đại Kiếp, cuối cùng Ngài đã cho chín năm. Chín năm trôi qua, cục diện vẫn rối bời như cũ. Ngài cùng vị kia đã ước định mười năm, giờ đã cận kề.

Cho nên, cục diện rối bời này chỉ có thể do Ngài ra tay dọn dẹp.

"Thôi cứ như vậy đi."

Lời Đạo Tổ vừa dứt, tựa như bát mây thấy nhật nguyệt, kiếp khí đảo ngược hóa thành khí vận. Kiếp khí giữa thiên địa, và cả kiếp khí trên thân những người nhập kiếp, đều chuyển hóa thành khí vận.

Trời sao vạn dặm, sáng trong như ngọc bích, từng cơn gió nhẹ thổi qua, mây trắng lững lờ trôi.

Kiếp đi vận đến, thiên địa lập tức thanh minh.

Các tiên nhân thoát kiếp chỉ cảm thấy trời cao biển rộng, tâm trí thấu triệt tất cả lẽ huyền diệu của thiên địa.

Thậm chí có công đức như mưa tuôn, Thánh Nhân có, mà Thạch Ki vậy mà cũng có. Nguyên lai, đó là công đức nàng bảo vệ Triều Ca Thành suốt hai mươi năm, Thiên Đạo vẫn ghi nhớ rõ ràng.

Cửu Phượng có công đức, Khổng Tuyên có công đức, lão ma có công đức, Thương Linh có công đức, Phi Liêm có công đức, gấu nhỏ có công đức, Tiểu Thiền có công đức, ngay cả Đát Kỷ cũng có công đức. Người đoạt được công đức nhiều nhất chính là hai vị ứng kiếp, Khương Tử Nha và Thân Công Báo.

Thạch Ki giơ hồ lô ánh trăng lên thu lấy phần công đức đáng được hưởng của mình. Năm công đức tiểu nhân và Vô Cực Tửu lại tất bật làm việc.

Thạch Ki uống một ngụm rượu, thần kinh căng thẳng rốt cục được buông lỏng. Ngay cả kim đan nửa sống nửa chết cũng trở nên sinh động hẳn lên, cô độc khuấy động sóng trong khí hải đã cạn khô.

Như đầu mùa xuân, vạn vật hồi phục, mầm non đâm chồi, sinh cơ bừng bừng. Từng đệ tử Tiệt giáo đều rũ bỏ vẻ u ám đầy tử khí trước đó, từ trong ra ngoài toát lên sức sống tươi mới.

Phong Thần Đại Kiếp đã kết thúc, nhưng lại không có một kết quả rõ ràng.

"Lão sư, chuyện Phong Thần này..."

Người mở lời chính là Lão Tử.

Đạo Tổ lại nói thêm một lần: "Cứ thế định đoạt đi."

Không cần Đạo Tổ nói nhiều, thiên ý đã đổi thay.

Cho đến giờ phút này, phàm là người có chân linh không nhập Phong Thần bảng đều tan biến tục danh. Dương Tiễn, Hỏa Linh, Lữ Nhạc cùng một đám đệ tử Xiển Tiệt nhị giáo triệt để thoát ly Phong Thần Đại Kiếp, nhập tiên đạo thành tiên.

"Thế sự vô thường, Thiên Đạo chưa hoàn chỉnh cần phải bổ sung, Địa Đạo chưa hoàn chỉnh cũng cần bổ sung, Thần Đạo cũng không hoàn chỉnh. Cứ để những người đã ứng Phong Thần được Phong Thần, còn những thần vị trống chỗ sẽ bổ sung sau."

"Cẩn tuân pháp chỉ của lão sư."

"Cẩn tuân pháp chỉ của Đạo Tổ."

Lão Tử trong miệng có chút đắng chát, nghĩ thầm nếu biết sẽ như vậy, cần gì phải đích thân đến Đông Hải làm kẻ ác.

Thông Thiên giáo chủ mắt ửng đỏ, hành lễ vô cùng cung kính, là vì chính mình, cũng vì đệ tử của mình, còn có những người mà hắn gặp lại sau khi mất đi một cánh tay đã khổ sở chống đỡ.

Người phức tạp nhất phải kể đến Nguyên Thủy Thiên Tôn, thể xác lẫn tinh thần đều mỏi mệt, nhưng kết quả lại thật buồn cười.

Buồn cười những tính toán xảo diệu của hắn, Nguyên Thủy Thiên Tôn. Buồn cười cái giá mà Xiển giáo đã phải trả.

Thảy đều như mò trăng đáy nước, công dã tràng.

Thật là chuyện cười cho thiên hạ.

Chuẩn Đề coi như bình tĩnh.

Phượng Tổ thì càng khỏi phải nói.

Vốn dĩ họ là người ngoài cuộc.

"Vậy Nhân tộc sẽ thay đổi triều đại sao?" Lão Tử lại hỏi.

"Giao cho chính Nhân tộc định đoạt." Đạo Tổ đáp, "Đại kiếp tiếp theo sẽ tác động rộng khắp toàn bộ Hồng Hoang, độ trọng yếu của kiếp số này còn hơn cả lượng kiếp, so với Vu Yêu, Long Phượng Đại Kiếp còn vượt trội hơn."

Chư Thánh đều rúng động, ngay cả Phượng Tổ cũng thầm giật mình.

"Xin hỏi lão sư, kiếp nạn này là gì?"

Lão Tử hỏi.

Đạo Tổ thở dài một tiếng rồi nói: "Kiếp nạn này sinh ra trong Hồng Hoang, nhưng lại thai nghén ở Hỗn ��ộn ngoài Thiên. Đã rời đi, cuối cùng rồi sẽ trở về."

Câu nói cuối cùng này hàm chứa ý nghĩa sâu xa. Lời ấy thâm ý bao hàm, rằng kẻ đã rời đi, cuối cùng rồi sẽ trở về.

Đạo Tổ không giải thích thêm, mà quay lại chuyện Nhân tộc: "Tuy Nhân tộc là nhân vật chính của một lượng kiếp này, nhưng trong đại kiếp sắp tới, họ lại bất lực không thể tham dự. Ta muốn vạch lại thiên địa, để bảo hộ Nhân tộc an toàn."

Chư Thánh đều sững sờ.

"Lão sư từ bi."

Người đầu tiên tỏ thái độ chính là Lão Tử, giáo chủ Nhân giáo.

"Lão sư từ bi."

"Đạo Tổ từ bi."

Nguyên Thủy, Thông Thiên, Chuẩn Đề cũng vội vàng phụ họa.

"Các ngươi hãy từ bên cạnh hiệp trợ."

"Tuân lệnh."

Đạo Tổ cùng bốn vị Thánh Nhân lấy triều đình Tây Kỳ làm trung tâm, phân chia lại thiên địa. Chuẩn Đề quy hoạch phương Tây, Lão Tử trấn giữ phương Bắc, Nguyên Thủy Thiên Tôn ở phương Nam, Thông Thiên giáo chủ cắt một phần Tứ Hải nhập vào tiểu thiên địa. Đạo Tổ tọa trấn chính giữa. Tổng thể mà nói, tiểu thiên địa này tuy nhỏ bé nhưng nội hàm đầy đủ, có Côn Lôn, có phương Tây, có Bắc Minh, có Đông Hải. Bất quá, yêu thú cường đại thì không có một con nào. Hễ Địa Tiên trở lên thì đều phải phi thăng.

Chẳng phải thế sao, Tiểu Thiền, Dương Tiễn, Na Tra, Hoàng Thiên Hóa, Thổ Hành Tôn, Lôi Chấn Tử, Đát Kỷ đều đã phi thăng.

Nói là phi thăng, kỳ thực cũng chính là bị tiểu thiên địa bài xích ra ngoài, duy chỉ có Khương Tử Nha, người không nhập tiên đạo, là được ở lại an ổn.

Ngay cả Trương Quế Phương cùng một thành quỷ binh quỷ tướng cũng bị dời khỏi tiểu thiên địa, rơi xuống Hồng Hoang. Tòa uổng mạng thành này không nhập Thiên Đạo, không xuống Địa Đạo, nhưng sự tồn tại của nó là hợp lý. Chỉ có Đạo Tổ và các Thánh Nhân mới có thể lay động được.

Để tạo dựng vùng thế giới này, Đạo Tổ cùng bốn vị Thánh Nhân đã lao tâm lao lực ròng rã suốt một tháng, thật sự đã hao phí đại công phu.

Thiên địa vững chắc, địa mạch thông suốt, pháp tắc giăng thành lưới, lưới trời tuy thưa mà khó lọt.

Phương thiên địa này được tạo dựng dưới sự chủ đạo của Đạo Tổ, nên còn được xưng là Tổ Địa, hoặc Hồng Hoang Tổ Địa, Nhân Đạo Tổ Địa.

Đây là công đức của Đạo Tổ. Đương nhiên, Đạo Tổ vốn chẳng cần công đức. Từ khi Ngài bước ra khỏi Thiên Đạo Vô Cực Địa để tiến vào Hồng Hoang, Ngài luôn thể hiện một mặt nhân tính của Thiên Đạo. Hồng Quân là Thiên Đạo, nhưng Thiên Đạo không phải Hồng Quân; giờ khắc này, Ngài là Hồng Quân.

"Phàm là Đại La Kim Tiên trở lên, sau ba tháng, hãy vào Tử Tiêu Cung cùng bàn về đại kiếp."

Trước khi rời khỏi Hồng Hoang, Đạo Tổ đã truyền xuống pháp chỉ như vậy. Đương nhiên, Ngài cũng không quên ban công đức cho bốn vị Thánh Nhân đã vất vả trợ giúp. Thiên Đạo vốn chưa từng phụ bạc bất kỳ ai.

Đây là bản dịch trọn vẹn và độc nhất, chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free, được gìn giữ qua vạn cổ.