Các vị đại năng thiên địa đều ngỡ ngàng, từng vị đại năng tuyệt đỉnh kinh hãi. Chín thành Thiên văn do Thiên Đình ban bố thực sự đều xuất phát từ tay các đệ tử Tiệt giáo. Tiệt giáo có công với trời đất, đệ tử Tiệt giáo có công với Thiên Đạo.

Khi xét đến nhân gian, đệ tử Tiệt giáo nhập thế truyền đạo nhiều không kể xiết, số lượng đệ tử Tiệt giáo vào triều làm quan phò tá Nhân Vương, địa chủ cũng không biết bao nhiêu. Mỗi một thời đại đều như vậy. Sau Địa Hoàng Thần Nông, Đại Vũ trị thủy, hai triều Hạ Thương, lịch đại Nhân Vương, không chỉ Đế Ất và Trụ vương của hai triều sau này, mà ngay cả triều Hạ khai quốc cũng có đệ tử Tiệt giáo phò rồng, Hạ Kiệt vong quốc cũng có đệ tử Tiệt giáo tận trung. Triều Thương Canh khai quốc có đệ tử Tiệt giáo ra sức, Bàn Canh dời đô cũng có đệ tử Tiệt giáo làm thần tử. Đệ tử Tiệt giáo quá nhiều, Thông Thiên giáo chủ hữu giáo vô loại, các đệ tử nhân đạo tướng mạo khác biệt, ý chí trái ngược, tranh đấu sống chết cũng không có gì lạ. Từ ngoài hồng trần đến trong hồng trần, từ chốn giang hồ xa xôi đến nơi triều đình cao sang, tất cả chẳng qua là một cách khác để luận bàn cao thấp của đạo lý.

Đệ tử nhập thế, một là truyền đạo, một là vào triều, tất cả đều là tu hành, đều là lịch luyện. Tuy nhiên, những người có thể thanh tịnh nhập thế rồi nhanh chóng rời đi thì không nhiều, phần lớn đều hóa thành hồng trần tiên, trở thành khách trong hồng trần.

Nhưng những hồng trần khách này có công với nhân đạo, Thiên Đạo cũng có công đức ngợi khen, phần lớn là những sĩ nhân tích công đức.

Công đức của một người là công đức của Tiệt giáo, công đức của vạn người cũng là công đức của Tiệt giáo.

Hôm nay, đệ tử Tiệt giáo hướng về Thiên Đạo, hướng về Thánh Nhân, hướng về thiên địa, một lần khoe khoang công đức của mình.

Nếu không nhắc đến, thế nhân sẽ không biết, Thiên Đạo vô tình, Thánh Nhân dễ quên.

Công đức của họ cũng vì thế mà bị xóa bỏ.

Hôm nay, đệ tử Tiệt giáo lấy công đức hướng về Thiên Đạo, hướng về Thánh Nhân Thiên Đạo đòi một lời giải thích. Công đức Tiệt giáo chúng ta đã xuyên suốt toàn bộ thời đại Thánh Nhân. Đại nghiệp truyền đạo của tam giáo, Tiệt giáo chúng ta đã một vai gánh vác, suốt năm ngàn năm chưa từng buông bỏ.

Lão Tử trầm mặc, Tiếp Dẫn chắp tay trước ngực, Nguyên Thủy Thiên Tôn dần dần đỏ mặt. Đạo văn ngăn cản mọi đường đi, Huyền Hoàng chặn đứng mọi lối. Đạo văn là đạo văn của tam giáo, cũng là Thiên văn. Huyền Hoàng là công đức của Thiên Đạo. Buộc y phải đánh nát đạo văn của tam giáo, buộc y phải phá vỡ công đức Huyền Hoàng, cùng với nguyên thủy đạo văn mà ba vị Thánh Nhân họ đã cùng nhau sáng lập. Đạo tâm của Nguyên Thủy Thiên Tôn chịu sự dày vò tột độ. Những đạo văn công đức Huyền Hoàng ngự trị trước mặt y, ngăn cản chính là lời nói của y, chặn đứng chính là trái tim y.

Thật khó! Lão Tử cau mày, tòa sen dưới chân Tiếp Dẫn khẽ lay động. Y vốn muốn tiến lên phá cục trước, bởi y không phải người trong tam giáo, là kẻ ngoài cuộc. Nếu y tiến lên, đó sẽ chỉ là một loại khó khăn, chứ không phải muôn vàn khó khăn mà Nguyên Thủy Thiên Tôn đang đối mặt. Nhưng y lại một lần nữa do dự vì câu nói của Thạch Cơ. Y có cái khó của y, cái khó của y so với Nguyên Thủy Thiên Tôn chẳng là gì, nhưng đối với y lại thực sự khó khăn. Tiếp Dẫn cười khổ, mỗi người đều có cái khó của riêng mình.

Nguyên Thủy Thiên Tôn đã hành động, y còn quyết đoán hơn cả Tiếp Dẫn. Nguyên Thủy Thiên Tôn vung phất trần thanh tịnh xuống. Thiên Địa Huyền Hoàng, đó là công đức Huyền Hoàng, hơn nữa không phải công đức Huyền Hoàng bình thường, mà là công đức khai thiên của Bàn Cổ. Dòng công đức Huyền Hoàng cuồn cuộn như thủy triều dâng, lao thẳng vào trường hà đạo văn Huyền Hoàng. Các vị Thánh Nhân, đại năng đều mở to mắt. Thạch Cơ đưa tay viết một chữ "Đàn" – đây là bản mệnh đạo văn của nàng. Một chữ dẫn dắt, trường hà hóa rồng, máu rồng là Huyền Hoàng. Huyền Hoàng đối chọi, nhuộm khắp trời đất, cho đến khi trường hà đạo văn Huyền Hoàng bị công phá. Nguyên Thủy Thiên Tôn nhẹ nhàng quét phất trần, quét ra đạo văn, mang theo mây trắng nhiễm khí Huyền Hoàng hướng về phía trước. Y muốn vào trận.

Nhưng Thạch Cơ làm sao có thể để y dễ dàng vào trận? Vạn Tiên Trận không thể sánh bằng Tru Tiên Trận, không có Tru Tiên Tứ Kiếm đủ sức uy hiếp Thánh Nhân, càng không có Thánh Nhân trấn giữ trận. Nó dựa vào số lượng người đông, thế mạnh. Nhưng một khi Thánh Nhân nhập trận, đó chẳng khác nào hổ lạc bầy dê.

"Tế kiếm!"

Thạch Cơ tế lên phù du. Cùng lúc đó, tiểu kiếm hóa ma kiếm cũng xuất hiện. Đa Bảo tế kiếm, Vân Tiêu tế kiếm. Hai mươi vạn đệ tử Tiệt giáo nhao nhao tế kiếm. Đệ tử Tiệt giáo sao có thể không có kiếm? Hơn nữa rất nhiều người còn có không chỉ một thanh. Các cao thủ tứ tộc, ai có kiếm thì tế kiếm, ai không có kiếm thì lấy khí hóa kiếm. Đại trận chuyển động, hai mươi vạn tiên kiếm hợp lại thành dòng lũ phi kiếm.

"Tiệt giáo, xuất kiếm!"

"Tiệt giáo, xuất kiếm!"

Từng đệ tử dùng kiếm chỉ thẳng Thánh Nhân, gầm lên: "Tiệt giáo, xuất kiếm!"

Bản dịch tinh tuyển này hân hạnh được giới thiệu độc quyền tại truyen.free.