Nhiên Đăng cùng chư tiên bước ra lều bồng đón chào Lục Áp. Đối với vị tản nhân Tây Côn Lôn có lai lịch bí ẩn này, họ vẫn không thể nào suy đoán ra được căn nguyên lai lịch, dường như trong trời đất chưa từng tồn tại một người như vậy.

Chẳng ai liên hệ hắn với vị Yêu Đế của Yêu tộc.

Lai lịch c��a Lục Áp trở thành một ẩn số. Tin tức về Yêu Đế thứ chín quá đỗi sơ sài, trong Thiên Đạo chỉ có ghi chép về việc hắn là con trai thứ chín của Đế Tuấn và Hi Hòa, còn lại tất cả đều là trống rỗng.

Sau khi đăng cơ, Yêu Đế thứ chín đã ẩn mình lánh đời, chưa từng ra tay, bởi vậy tin tức về hắn càng khan hiếm.

Cứ như một trang giấy trắng, trên đó chỉ vỏn vẹn ghi tên cùng thân phụ thân mẫu, thêm vài lời tản mạn.

Thế nhưng, vài lời tản mạn ấy đã định nghĩa thân phận của hắn, tuyệt đối không thể coi là một trang giấy trắng được.

Bởi vậy, hai người ấy tuyệt đối không thể là một.

Dường như không có bất kỳ liên quan nào.

Trong Hồng Hoang, số người biết Lục Áp chính là Yêu Đế thứ chín lác đác không nhiều. Điều này đương nhiên là do Nữ Oa nương nương che giấu, hay nói đúng hơn là làm thay đổi Thiên Cơ. Khi Yêu Đế thứ chín dùng thân phận Lục Áp hành tẩu Hồng Hoang, đó chính là ý tứ của Nữ Oa nương nương. Thân phận Lục Áp này vẫn luôn là một điều bí ẩn, và sẽ mãi mãi là bí ẩn.

Chư tiên lại bước ra lều bồng đón chào. Đối với vị đạo nhân có lai lịch bí ẩn là Lục Áp này, chư tiên e ngại nhiều hơn là thân cận, bởi lẽ Đinh Đầu Thất Tiễn Thư và Trảm Tiên Phi Đao đã để lại trong lòng họ một bóng ma quá đỗi sâu sắc và đáng sợ.

Kính trọng nhưng giữ khoảng cách, ấy đại khái chính là thái độ của chư tiên đối với Lục Áp.

Nhưng có một người ngoại lệ.

Khương Tử Nha cực kỳ nhiệt tình, luôn miệng gọi "tiền bối". Lục Áp cũng đáp lại bằng một tiếng "Tử Nha công", cứ như thể bạn cũ gặp lại, khiến một đám Kim Tiên không khỏi giật mình thon thót trong lòng.

Mức độ nguy hiểm của Khương Tử Nha cũng vì thế mà tăng lên một bậc.

Lục Áp được nghênh đón vào lều bồng và an tọa. Bên ngoài lều bồng, tiên vân tấp nập, không ngừng có tiên nhân đến, nào là môn đồ ngoại môn của Xiển Giáo, nào là các cao nhân Tam Sơn Ngũ Nhạc, tất cả đều có mối quan hệ thiên ti vạn lũ với Xiển Giáo.

Khương Tử Nha bận rộn ra vào nghênh đón.

Dương Tiễn, Na Tra cùng một nhóm đệ tử đời ba của Xiển Giáo sau khi vào lều bồng bái kiến sư phụ của m��nh và hành lễ với các sư bá, sư thúc, tiền bối khác, cũng theo Khương Tử Nha ra ngoài đón khách.

Tuy nhiên, Dương Tiễn phần lớn là đứng một bên quan sát, người có thể khiến hắn đích thân ra đón thực sự không nhiều.

Hoặc là người có bối phận cao hơn hắn, hoặc là người có tu vi thâm hậu hơn hắn.

Những người như vậy quả thực không nhiều.

Mãi cho đến khi một đóa Thanh Vân từ chân trời bay đến, ánh mắt Dương Tiễn bỗng sáng rực, hắn vội vã vào lều bồng thông báo.

Trong lều bồng, chư tiên đều đứng dậy bước ra đón chào.

Thanh Vân hạ xuống, một đạo nhân phong trần mệt mỏi hiện ra, Hoàng Long và Ngọc Đỉnh ra nghênh tiếp.

Đó chính là Độ Ách chân nhân từ Bát Bảo Vân Quang Động tại Cửu Đỉnh Khấu Thiết Sơn, Tây Côn Lôn tới.

Độ Ách chân nhân nhìn thấy Hoàng Long và Ngọc Đỉnh, lông mày giãn ra. Ông mỉm cười, bước nhanh về phía trước, mang đến cho người khác cảm giác ấm áp như gió xuân.

Hoàng Long nhe răng cười, trông rất giống chú gấu nhỏ, cười ngây ngô. Nhưng bởi vì phần lớn là ngốc nghếch, nếu không, hắn đã không th���t ra lời như vậy: "Có thể gặp đạo hữu ở đây, thực sự quá tốt rồi."

Chư tiên không ít người cảm thấy động lòng muốn vỗ trán.

Nghe lời này, Độ Ách dở khóc dở cười. Ông đành phải khâm phục tấm lòng rộng lượng của người bạn tốt này.

Ngọc Đỉnh nhíu chặt đôi mày, hồi lâu sau mới cất lời: "Ta nhất định sẽ hộ đạo cho huynh được vẹn toàn."

Độ Ách chân nhân cười lắc đầu nói: "Thiên ý đã định, đạo hữu cần gì phải tự trách?"

Ánh mắt Ngọc Đỉnh vẫn kiên định không đổi. Nếu không phải vì hắn đến Bát Bảo Vân Quang Động mượn Định Phong Châu, Độ Ách đã không phải dính vào hồng trần sát kiếp lần này.

Thấy Ngọc Đỉnh như vậy, Độ Ách cũng không tranh cãi nhiều. Bởi ông vốn là một bậc quân tử khiêm tốn, ôn nhuận như ngọc.

Sau khi Độ Ách cùng chư tiên nhân gặp mặt hành lễ, ông được nghênh đón vào lều bồng.

Và được an bài ngồi bên cạnh Lục Áp.

Cách an bài chỗ ngồi này thật kỳ diệu. Hai vị tản nhân Tây Côn Lôn cùng ngồi một chỗ, một người là giả, một người là thật, chẳng ai nhận ra ai.

Mỗi con chữ nơi đây đều là tâm huyết được truyền tải độc quyền.