Ngoài trời, con đường ngọc trắng đã dẫn đến tận chân. Côn Lôn sừng sững nơi bỉ ngạn, Ngọc Hư Cung chí cao trên Côn Lôn Sơn bờ bên kia lại mờ mịt. Thánh Nhân đứng trước Ngọc Hư Cung, trấn áp chư thiên vạn đạo, rực rỡ tựa đại đạo hiển hóa. Thánh Nhân mỉm cười, hiền hòa như một người cha.

"Rất tốt."

Hai chữ "Rất tốt" này hàm chứa quá nhiều ý nghĩa. Đó là đạo thống Côn Lôn cổ xưa, là tiên đạo Ngọc Hư mờ mịt, là đại đạo Ngọc Thanh còn cao hơn cả trời... Chân ý ẩn chứa trong đó, tuyệt đối không chỉ đơn thuần là ý nghĩa của hai chữ này.

Ngọc Đỉnh bước ra một bước, chư đạo mạch Ngọc Thanh hiển hóa, cùng chúc mừng người thành đạo, chúc mừng Côn Lôn, chúc mừng Thánh Nhân!

Ngọc Đỉnh ngộ đạo, kiếm đạo hòa nhập vào đại đạo Ngọc Thanh. Ngọc Đỉnh chắp tay: "Từ nay về sau, đệ tử nguyện hộ đạo cho lão sư!"

Lời nói như lợi kiếm xuất vỏ, kiếm ra không hối hận.

Chỉ một câu nói ấy, Thánh Nhân đã động lòng, Thánh Nhân cảm động. Trước kia, lão sư hộ đạo cho đệ tử, về sau, đệ tử sẽ hộ đạo cho lão sư; hộ đạo của lão sư, hộ đạo thống Côn Lôn, hộ đại đạo Ngọc Thanh.

Đệ tử này vẫn luôn trầm mặc, lặng lẽ luyện kiếm, lặng lẽ xuất kiếm, lặng lẽ thủ hộ. Nguyên Thủy Thiên Tôn, giọng khẽ run:

"Tốt!"

Sau này, ngươi sẽ hộ đạo cho lão sư.

...

Ngọc Đỉnh mở mắt, lôi kiếp tầng mười ba cảm ứng được Nguyên Thần của vị đại năng ấy ngưng kết càng nhanh. Kiếp vân tím đen bao phủ, lôi long gào thét, điện xà loạn vũ, uy áp lan xuống cả tầng mười hai.

Nam Cực Tiên Ông vung phất trần, tiên quang Ngọc Thanh tách ra một tiểu thiên địa.

"Đến đây!"

Na Tra vẫy gọi Bạch Cảnh. Hắn rất giảng nghĩa khí, lại không mấy coi trọng quy củ.

Bạch Cảnh chần chừ, bởi vì chính Na Tra cũng đang được người che chở.

Nam Cực Tiên Ông cười nói: "Tiểu hữu không cần câu nệ."

Bạch Cảnh chắp tay, đi đến sau lưng Nam Cực Tiên Ông. Hắn quả thực muốn quan sát tiền bối kiếm đạo độ kiếp.

Giữa thiên địa, các đại năng và tuyệt đỉnh đại năng phần lớn đều đang theo dõi.

Đây là vị đạo nhân thứ tư trong năm ngàn năm của Tam giáo Thánh Nhân môn hạ, sắp vượt qua tầng mười hai để bước vào cảnh giới này. Vị thứ nhất là Nam Cực Đạo Nhân, vị thứ hai là Đa Bảo Đạo Nhân, vị thứ ba là Vân Tiêu Nương Nương. Vị thứ tư chính là người trước mắt này. Hai vị đầu tiên bái sư rất sớm, thành đạo cũng rất sớm. Họ chứng đạo Đại La Kim Tiên tại Côn Lôn Sơn. Khi ấy, Tam Thanh Đạo Nhân không hỏi thế sự, ẩn thế tiềm tu, chưa từng có Tam Giáo, cũng chưa từng có Tam Giáo Thánh Nhân. Hai người đó lần lượt là đệ tử đầu tiên của Ngọc Thanh Đạo Nhân và đệ tử đầu tiên của Thượng Thanh Đạo Nhân.

Về sau, Tam Thanh phân gia, mỗi người lập đại giáo chứng đạo thành thánh. Họ cũng nương theo thời thế mà trở thành môn đồ của Thánh Nhân, là đại đệ tử chưởng giáo của Xiển Giáo và Tiệt Giáo. Họ có thể bước vào cảnh giới đại năng, không ai lấy làm lạ.

Hai vị phía sau này, lại là đại biểu cho sự tiến bộ dũng mãnh. Một người thành đạo trong niên Thiên Hoàng, một người thành đạo trong niên Địa Hoàng. Đều là học sau thành công muộn, lại có tình thế người đến sau vượt lên trên. Kỳ lạ sao? Không hề kỳ lạ!

Các đại năng nhìn không rõ, nhưng tuyệt đỉnh đại năng lại nhìn rất rõ ràng. Giống như bồ đoàn ở Tử Tiêu Cung, ai chạy đến trước thì người đó an vị.

Vấn đề không nằm ở bản thân bồ đoàn, mà ở bản lĩnh ngồi lên bồ đoàn, vượt lên trước, giành trước một bước, từng bước vượt lên.

Tử Tiêu Cung như vậy, đại giáo cũng như vậy. Đồ tốt thì chỉ có bấy nhiêu, người chạy trước thì ăn trước, người chạy sau chỉ có thể ăn đồ thừa của người đi trước.

Luôn có người không đủ ăn, cũng có người không thể ăn. Vật càng quý giá, người được ăn càng ít, người không được ăn càng nhiều.

Đại đạo tranh phong, giữa các đại giáo tranh đoạt chính là thiên địa khí vận. Giữa các đệ tử đại giáo tranh đoạt là khí vận của đại giáo. Giữa các đại giáo là đạo thống chi tranh, giữa các đệ tử là cảnh giới chi tranh. Đạo thống chi tranh, tranh giành cao thấp; đệ tử chi tranh, phân định trước sau. Người vượt trội dẫn đầu, người đi trước sẽ được hưởng trọn vẹn.

Tiệt Giáo hiện nay chiếm giữ phần lớn. Tuy nhiên, Tiệt Giáo gia đại nghiệp lớn, môn đồ cũng nhiều. Nội môn đều là Đại La Kim Tiên, ngoại môn cũng không ít Đại La Kim Tiên. Sư nhiều cháo ít. Không tranh thì sẽ chịu đói, nhưng liệu tranh thì có giành được không?

Tâm tính, nghị lực, cơ duyên, thiếu một thứ cũng không được. Đại đạo tranh phong, cuối cùng vẫn là tranh giành đạo!

Mỗi con chữ nơi đây đều được truyền tải trọn vẹn độc quyền tại truyen.free.