Tử mạch ngày càng rộng lớn, tử khí cũng càng lúc càng nồng nặc.

Càng đi xuống, càng đen tối, càng lạnh lẽo.

Nhưng tất cả đều không hề ảnh hưởng đến Thạch Ki. Không chỉ không ảnh hưởng, nàng đi lại trong đó lại như cá gặp nước.

Dưới mặt đất chính là vùng đất thoải mái dễ chịu của Thạch Ki.

Trời cao bao nhiêu, đất cũng sâu dày bấy nhiêu, và khoảng cách ấy tựa như thân hình Bàn Cổ.

Thạch Ki men theo tử mạch của đại địa đi thẳng xuống, xuyên qua chín tầng đất, cuối cùng cũng đã tới Cửu U.

Cửu U bị bao phủ bởi tử khí vô tận, không có ánh sáng, chỉ có gió. Gió là âm phong, loại âm phong có thể thổi bay, ăn mòn hồn phách, vô cùng lạnh lẽo.

Những linh hồn yếu ớt không chịu nổi vài ba cơn gió đã tiêu tán.

Hồn phi phách tán, chính là sự kết thúc của sinh mệnh.

Thạch Ki lấy thân thể dương thế xuyên qua hai giới âm dương để đến âm thế, ít nhiều cũng có chút khó chịu. Nơi đây không còn cảm nhận được sự tồn tại của Thiên Đạo, nhưng Đạo thì vẫn tồn tại.

Trước khi Thiên Đạo xuất hiện, Tử Tiêu Cung chưa mở, Hồng Hoang Thiên Địa chỉ có một Đạo, cũng có thể gọi là Đại Đạo. Đại Đạo không nằm ngoài Hồng Hoang, chính là Đạo của Hồng Hoang thiên địa.

Thời đại Đạo thống trị thiên địa vô cùng xa xưa và kéo dài đằng đẵng, bao gồm thời đại Hung Thú, thời đại Lão Tổ, thời đại Long Phượng tranh bá, thời đại Đông Vương Công và Tây Vương Mẫu, cùng thời kỳ Yêu tộc mới hưng khởi.

Đạo là vĩnh hằng và bất biến, là thứ cơ bản nhất, cốt lõi nhất.

Dưới sự vận hành của Đại Đạo, Thiên Đạo từng bước thành thục, muốn thay thế Đại Đạo. Dưới Thiên Đạo, Thánh Nhân xuất thế, mở Tử Tiêu Cung, tuyên giảng ba ngàn Đại Đạo. Những Đại Đạo này bao hàm toàn diện, bao quát cả vũ trụ, trình bày đạo lý của thiên địa, thu nạp ba ngàn đại năng tuyệt đỉnh của thiên địa vào dưới trướng Thiên Đạo. Lại mở Thiên Ngoại Đạo Vực, thu nạp ba ngàn Đại Đạo, khiến Thiên Đạo càng thêm hoàn thiện. Đến tận đây, tất cả Đại Đạo của thiên địa đều nằm dưới sự cai quản của Thiên Đạo.

Đại Đạo là đơn giản nhất, còn Thiên Đạo thì phức tạp hơn.

Nói, không nói.

Đạo chính là lời nói.

Hậu Thổ hóa thành Lục Đạo Luân Hồi, tách Địa Đạo ra khỏi Thiên Đạo.

Từ đây, Đạo chia thành Thiên Đạo và Địa Đạo.

Thiên Đạo có Hồng Quân là người đại diện.

Địa Đạo có Hậu Thổ là người đại diện.

Từ đây, thiên địa đều có tiếng nói riêng.

Lời Thiên Đạo nói, trở thành lời của Đạo.

Lời Địa Đạo nói, cũng là lời của Đạo.

Cho nên, bất luận là Thiên Đạo hay Địa Đạo, đều là lời nói.

Người tu hành giữa thiên địa, tu Thiên Đạo là tu Đạo, tu Địa Đạo cũng là tu Đạo. Tu Thiên Đạo để cảm ngộ thiên địa, tu Địa Đạo cũng cảm ngộ thiên địa. Phương hướng tu hành có lẽ có thiên lệch, nhưng đối với Đạo, thì không có giới hạn.

Thiên Đạo hay Địa Đạo đều là biểu hiện của Đạo.

Cho nên, Thạch Ki nhập Cửu U, chỉ là không cảm giác được Thiên Đạo, nhưng Đạo vẫn tương đồng.

Bầu trời Cửu U rất đen, đen kịt không ánh sáng, Cửu U cũng rất u tối.

Nhưng có lửa, từng đốm Lục Hỏa, là hỏa linh hồn, phiêu đãng, lúc sáng lúc tối.

Quỷ hỏa.

Đây là nguồn sáng duy nhất của Cửu U.

Cũng có thể gọi là sinh mệnh chi hỏa.

Vô số quỷ hỏa trôi về phía Thạch Ki.

Nàng mang theo dương khí của người sống, tại âm thế như một nguồn sáng, một mặt trời.

Du hồn, hay còn gọi là u hồn, phiêu bạt đến gần, nhưng không dám tới gần.

Kim đan của Thạch Ki quá mức nóng bỏng.

Từng u hồn cẩn thận từng li từng tí hút lấy dương khí của Thạch Ki, lớn mạnh sinh mệnh chi hỏa của mình.

Thạch Ki không thương tổn bọn chúng, cũng không xua đuổi bọn chúng. Nàng đối với sinh mệnh nhỏ yếu từ trước đến nay đều không có ác ý, bởi vì nàng đã từng nhỏ yếu, đồng thời hiện tại cũng không mạnh mẽ.

Một chút dương khí đó, nàng không ngại.

Nàng là Đại La Kim Tiên.

Chính là mặt trời trong mắt chúng sinh.

Mặt trời di chuyển, u hồn đi theo, như ngàn vạn ngọn đèn đuốc, những ngọn đèn đuốc xanh mơn mởn.

Thạch Ki vừa vào Cửu U, Mạnh Bà Bà liền biết, ngay sau đó, Minh Hà Lão Tổ cũng biết.

Minh Hà Lão Tổ mở mắt, trong mắt lại là núi thây biển máu, sát cơ vô hạn, kiếm Nguyên Đồ và A Tị tranh tranh vù vù.

Mạnh Bà Bà nhìn Minh Hà Lão Tổ một cái, trong mắt đầy vẻ cảnh cáo.

Hậu Thổ Nương Nương ở nơi Luân Hồi nhìn xem Thạch Ki mang theo vô số u hồn tiến tới, mỉm cười.

Hậu Thổ Nương Nương bờ môi khẽ động, Minh Hà Lão Tổ mí mắt giật một cái, không cam lòng nhắm mắt lại, làm như không thấy.

Hồng Hoang lớn bao nhiêu, âm thế cũng lớn bấy nhiêu.

Một con đường trải dài đến chân Thạch Ki, đây là đường dẫn đến Mạnh Bà Trang. Thạch Ki men theo con đường Mạnh Bà Bà đã dẫn cho nàng là có thể đi đến Mạnh Bà Trang.

Âm thế cũng có Âm Sơn, Âm Hà.

Mặt đất hình thái đa dạng, cũng có thảm thực vật.

Có cỏ sắc bén như kiếm, có cây mọc đầy gai nhọn. Cỏ thì sắc bén, cây thì không có lá, đen như sắt thép, băng lãnh cứng rắn, không chỉ có thể vạch phá huyết nhục, mà còn có thể cắt đứt linh hồn.

Thạch Ki vượt qua vài tòa núi, mấy con sông, cảm thụ chút phong cảnh âm thế, liền tăng tốc. Dưới chân nàng đại văn chuyển động, người đã đi xa.

Các u hồn lượn quanh tại chỗ, chẳng lẽ đã không còn "đồ ăn" nữa rồi sao?

Sau khi tìm kiếm không có kết quả, chúng chỉ có thể uể oải tản ra.

Âm phong như được hiệu lệnh, đại văn như ý. Thạch Ki phát hiện Vu văn ở âm thế không những không suy yếu, ngược lại càng dễ sử dụng hơn, đặc biệt là Vu văn đại địa.

Giữa sự sinh diệt của đại văn, Thạch Ki đến một vùng đất chưa biết. Nơi đây gió lớn gào thét, cuốn lên cát vàng. Mặt đất nứt nẻ, như từng cái miệng búp bê vỡ ra. Bất kể là màu sắc hay hình dạng của mặt đất đều khác lạ so với âm thế chính.

Trong sương mù bao phủ, Thạch Ki loáng thoáng nhìn thấy một chiếc đèn lồng đỏ.

Nàng biết điều đó.

Thạch Ki gặp rất nhiều sinh hồn. Những sinh hồn này vừa gặp Thạch Ki, liền như bị bỏng, sợ hãi bỏ chạy. So với u hồn, bọn chúng càng phiêu hốt, càng yếu ớt, bởi vì bọn chúng là những sinh h���n mới chết, không thể sánh với những linh hồn đã phiêu đãng lâu trong âm phong.

Trước cửa sáu bảy cây, nở tám chín mươi... nhánh hoa.

Mạnh Bà Trang!

Thạch Ki dừng bước trước trang, ngẩng đầu nhìn ba đạo văn cổ xưa trên tấm biển.

Đại Đạo là đơn giản nhất nhưng lại sâu vô cùng.

Thạch Ki đứng yên rất lâu, cũng nhìn rất lâu.

Nàng nghiền ngẫm ba đạo văn cổ xưa của Đại Đạo, rồi nhấc chân bước vào Mạnh Bà Trang.

Sinh hồn trong sân lập tức giải tán.

Mạnh Bà Bà bước ra.

Y phục đỏ như máu, tư thái thướt tha, không thể nhìn rõ mặt.

"Ngươi đến rồi." Mạnh Bà Bà biểu cảm có chút mất tự nhiên.

"Đến rồi." Thạch Ki khóe môi cong lên cười nói.

"Ngươi ngồi xuống trước một lát đi, chờ ta chia xong nồi nước này cho bọn chúng." Mạnh Bà Bà nói.

"Bà cứ làm việc của mình trước đi." Thạch Ki nói một cách khách tùy chủ.

Mạnh Bà Bà cầm bầu gỗ trong tay, quay người đi vào trước bếp, lại quay đầu hỏi một câu: "Có uống canh không?"

Thạch Ki khóe miệng giật giật, lắc đầu nói: "Không cần."

Nàng lại không muốn đi đầu thai, uống canh làm gì.

Mạnh Bà Bà biết Thạch Ki hiểu lầm, nàng chỉ vào hồ lô treo trên tường trong phòng nói: "Muốn uống thì tự lấy." Nói xong liền vào bếp.

Ngay sau đó trong bếp liền truyền đến tiếng quát giận dữ: "Xếp hàng đi! Ai chen chúc, ta sẽ hốt hết cả nồi!"

Ngoài phòng, Thạch Ki mỉm cười, vẫn là tính khí đó.

Một nồi nước chia xong, người đã uống canh đều đi đầu thai.

Những người chưa uống đều chờ ở bên ngoài.

Đại môn Mạnh Bà Trang đóng lại.

Thạch Ki lấy ra ngọc thạch bài.

Mạnh Bà Bà nhìn ngọc thạch bài, bất động.

Ngọc thạch bài chấn động, Nguyên Thần của Mạnh Bà Bà tiến vào không gian linh bảo.

Có lẽ chỉ một thoáng, có lẽ đã rất lâu, Mạnh Bà Bà hoàn hồn, nói với Thạch Ki: "Đi thôi."

"Đi? Đi đâu?" Thạch Ki kinh ngạc.

Mạnh Bà Bà không nhận lấy ngọc thạch bài.

Mạnh Bà Bà nói: "Đây là ý của Hậu Thổ, nàng bảo ngươi mang theo Hoàng Tuyền đi tìm cơ hội chứng Đạo cho ta."

"Cái gì?" Lần này Thạch Ki thật sự bị chấn động.

Bảo nàng mang theo Hoàng Tuyền đi tìm cơ hội chứng Đạo cho Mạnh Bà Bà.

Vì sao?

Lại dựa vào điều gì?

Đương nhiên, lời này nàng không dám nói ra.

Mạnh Bà Bà cười lạnh: "Ngươi cho rằng ta thật sự bận đến nỗi ngay cả thời gian đi lấy Hoàng Tuyền cũng không có sao?"

Thạch Ki há hốc miệng, nàng vẫn bị lão yêu bà này tính kế.

Thạch Ki cười hắc hắc, nói: "Cho dù bà bà nói rõ sự thật, ta cũng nguyện vì bà bà cống hiến sức lực."

Mạnh Bà Bà cho Thạch Ki một ánh mắt như thể "có quỷ mới tin".

Thạch Ki thu hồi ngọc thạch bài nói: "Vậy thì đi thôi."

Mặc dù nàng cũng không biết đi đâu.

Thạch Ki đi trước, Mạnh Bà Bà theo sau. Không có phương hướng, không có mục đích, Thạch Ki tùy tâm sở dục đi. Phía sau các nàng có vô số u hồn, sinh hồn đi theo.

Mạnh Bà Bà không nói một lời, đi theo Thạch Ki, nhìn chằm chằm lưng Thạch Ki, nàng rất căng thẳng.

Thạch Ki đi tới đâu, Mạnh Bà Bà cũng theo tới đó.

U hồn, sinh hồn càng tụ tập càng nhiều. Nhìn từ trên không âm thế, đó là một ngu���n lửa sinh mệnh di động, sinh mệnh chi hỏa ngưng tụ thành một mặt trời màu xanh lục.

Vượt qua từng tòa Âm Sơn, Thạch Ki đi trên con đường chứng Đạo của Mạnh Bà Bà.

Thật không thể tưởng tượng nổi.

Trong lúc Thạch Ki tìm kiếm cơ hội chứng Đạo cho Mạnh Bà Bà, Trấn Nguyên Tử đã thành tựu nghiệp vị Địa Tiên Chi Tổ. Trong khoảng thời gian Thiên Đình hủy diệt, Tổ Vu bỏ mình, thiên địa vô chủ này, Trấn Nguyên Tử dùng Địa Thư nắm quyền sở hữu ruộng đất, lại dùng quyền sở hữu ruộng đất để lãnh Thiên Quyền, khiến quyền hành thiên địa hợp thành một.

Hồng Quân triệu kiến sáu vị Thánh Nhân tại Tử Tiêu Cung.

Bảo bọn họ đề cử Thiên Đế mới.

Hai vị Thánh Phương Tây chỉ có thể ăn dưa, vì dưới trướng không có ai phù hợp.

Nữ Oa đề cử Bạch Trạch.

Nguyên Thủy đề cử Nam Cực.

Thông Thiên đề cử Đa Bảo.

Lão Tử thì luôn ngủ không tỉnh giấc.

Hồng Quân nói không vội, để bọn họ chậm rãi thương lượng.

Sáu Thánh ra khỏi Tử Tiêu Cung lại một lần tranh cãi.

Không có kết quả.

Hai Thánh Phương Tây chỉ đóng vai người ngoài cuộc.

Lão Tử thì luôn ngủ không tỉnh giấc.

Nữ Oa, Nguyên Thủy, Thông Thiên, không ai chịu nhường ai.

Không ai thuyết phục được ai.

Việc Thiên Đế mới ra đời còn xa vời.

Trấn Nguyên Tử bắt đầu chuẩn bị Địa Tiên hội lần thứ nhất. Chứng được nghiệp vị, liền có quyền tranh đoạt đại khí vận của thiên địa. Danh tiếng khắp thiên địa không chỉ giúp nghiệp vị vững chắc, mà còn có lợi hơn trong việc tranh đoạt khí vận thiên địa.

Một phong thiếp mời với hai chữ "Thiên Địa" đứng đầu được đưa đến Khô Lâu Sơn Bạch Cốt Động.

... Âm thế

Sau khi vượt qua ba con sông lớn, ngọc phiến trong tay Thạch Ki, cũng chính là Hoàng Tuyền, cuối cùng cũng có phản ứng.

Toàn bộ tinh hoa của bản dịch này đều thuộc về Truyen.free.