Thạch Ki thu hồi Thái Sơ, nói với bầy Kim Ô: "Ta phải rời đi một đoạn thời gian."

Thang Cốc đang ồn ào bỗng chốc trở nên tĩnh lặng, bầy Kim Ô đang đùa giỡn, đuổi bắt nhau cũng trở nên căng thẳng.

Thạch Châm trong chớp mắt đã bay về bên cạnh Thạch Ki.

Thạch Ki nhẹ nhàng chạm vào Thạch Châm, nói: "Ngư��i không cần đi cùng ta, hãy ở lại đây chơi với Đế Nhất và đồng bọn của chúng."

"Ong... ong... ong..."

Thạch Châm tỏ vẻ không bằng lòng.

Bầy Kim Ô cũng lộ vẻ phòng bị.

"Ngươi muốn đi đâu?"

"Ngươi muốn đi bao lâu?"

"Nếu ngươi không trở lại thì sao?"

"Nếu ngươi chết ở bên ngoài thì sao?"

Thạch Ki khẽ nhếch miệng, nói: "Ta sẽ về rất nhanh thôi, ta sẽ để Thạch Châm ở lại, chắc chắn sẽ trở về!"

Thạch Ki hứa hẹn liên hồi.

"Rất nhanh là bao lâu?"

"Có lẽ mười năm, có lẽ trăm năm."

Giọng nói vẫn còn văng vẳng, người thì đã rời khỏi cốc.

Thạch Ki đã đi mất.

Bầy Kim Ô như phát điên tìm kiếm khắp nơi bóng dáng Thạch Ki.

Không có?

Không có?

Đồ lừa đảo!

"Ong?"

Thạch Châm mãi về sau mới nhận ra mình đã trở thành con tin.

Nhưng chủ nhân đã rời đi.

Nhờ tinh lực dẫn dắt, Thạch Ki vượt qua vũ trụ.

Chặng đường mà Thanh Long phải mất năm năm để du hành, nàng lại vượt qua chỉ trong một đêm.

Thạch Ki xuất hiện bên ngoài Kim Ngao Đảo.

Hít thở sâu một hơi, nàng sải bước tiến vào Kim Ngao Đảo.

Lần này nàng đàng hoàng tiến vào, không còn ẩn nấp nữa.

"Tiền bối... Tiền bối..."

Thạch Ki nheo mắt, mi tâm giật giật.

Một đám mây, bay lượn bay lượn...

"Tiền bối, ta cuối cùng cũng đợi được người, ta biết ngay tiền bối sẽ trở về mà, ô ô ô..."

Đám mây lại tự mình cảm động mà khóc.

Thạch Ki trợn mắt.

Nàng phất tay áo một cái, cuốn đám mây đi.

Sải bước đi về phía Bích Du Cung.

Thánh Nhân đã bắt đầu giảng đạo.

Lần này, Thạch Ki không dừng bước ở hàng Thiên giai, nàng vượt qua Thiên giai, tiến vào khu vực của Thái Ất, ngồi ở vị trí trước nhất.

Các vị Thái Ất liền quay đầu nhìn, nhưng Thạch Ki đã nhắm nghiền hai mắt.

Lần này, Thánh Nhân bắt đầu giảng chính là tiên đạo. Thánh Nhân giảng về pháp môn rèn luyện Địa Tiên chi thể. Người bước vào tiên đạo, tất phải trải qua thoát thai hoán cốt, bỏ đi phàm thai, luyện thành tiên cốt. Pháp môn Địa Tiên vô cùng nhiều, tiên thể cũng rất đa dạng. Thánh Nhân lần lượt kể ra: có thể Hỏa Đức, thể Thủy Đức, thể Giáp Mộc, thể Mậu Thổ, thể Kim Cương, thể Trường Sinh, thể Bất Tử, thể Tai Ách, thể Virus... Tổng cộng hơn ba trăm loại.

Thạch Ki nhìn mà không khỏi than thở.

Pháp môn Địa Tiên đông đảo, nhưng các đại đạo khác nhau lại cùng về một mối. Trước tiên tìm tiên địa là bước đầu tiên để tu luyện tiên thể. Tìm được tiên địa, mượn tiên địa để tu tiên thể. Tu ở đâu thành tiên gì, người nương theo địa mạch, chính là Địa Tiên.

Nói rõ hơn, chính là tìm kiếm địa mạch phù hợp với mình, như tuyệt âm tử mạch ở Khô Lâu Sơn của Thạch Ki, mượn phúc phận trăm ngàn vạn năm của đại địa để rèn luyện tiên thể. Đây chính là phúc địa.

Sau Địa Tiên là Thiên Tiên. Thiên Tiên chú trọng Vũ Hóa, Thiên Tiên chi thân nhẹ tựa lông vũ, phiêu nhiên có thể bay lên Cửu Trọng Thiên. Thân thể Thiên Tiên nhẹ nhàng vô cùng, muốn thành Thiên Tiên thể thì phải ăn ráng uống sương, hấp thụ thanh khí của Cửu Thiên, thải bỏ tạp chất ô uế, toàn thân biến thành tiên thể.

Pháp môn Thiên Tiên không nhiều, pháp môn chính tông nhất chỉ có một, đó chính là nhẫn nại sự tịch mịch, kiên trì bền bỉ luyện khí. Bỏ công sức ắt sẽ có thành quả, nhưng muốn tu thành Thiên Tiên chi thân, Vũ Hóa chi thể, thì phải độ lôi kiếp. Người vượt qua sẽ thành tiên, kẻ thất bại, hoặc thân tử đạo tiêu, hoặc thân thể tàn tật, đại đạo dừng bước, khó tiến thêm nữa, thọ nguyên hao hết, cuối cùng hóa thành xương khô.

Thánh Nhân nhấn mạnh giảng các loại pháp môn tránh Tam Tai và ngăn chặn lôi kiếp.

Chủ yếu là trận pháp, mượn sức mạnh của địa mạch để chống lại thiên kiếp. Đây cũng là điểm tựa lớn nhất của Địa Tiên phổ thông.

Linh bảo có thể chống đỡ thiên kiếp không phải là thứ mà Địa Tiên phổ thông có thể có được.

Sau Thiên Tiên là Thái Ất Chân Tiên. Thái Ất Chân Tiên chạm đến chân ý thiên địa, luyện khí và nghiên cứu huyền diệu đều được coi trọng.

Nhưng Thánh Nhân vẫn như cũ chỉ giảng về pháp môn luyện khí, không đề cập một lời nào đến pháp môn tham huyền ngộ đạo. Thánh Nhân từng bước một, giảng thuật từng chi tiết nhỏ trong luyện khí. Thạch Ki cũng từng bước một, từng chút từng chút, lần lượt vận chuyển chân khí theo pháp môn để rèn luyện pháp lực. Tinh thần của nàng không phải người thường có thể sánh được. Nếu nàng dụng tâm, có thể nhập vi đến từng chi tiết nhỏ, thậm chí có thể nói nàng đã hoàn toàn lĩnh hội tinh túy luyện khí của Thánh Nhân, không sai chút nào so với những gì Thánh Nhân đã giảng.

Thạch Ki cũng coi như đã nhận ra, vị Thánh Nhân này cực kỳ tinh thông luyện khí.

So với Lão Tử coi trọng đạo huyền, so với Nguyên Thủy coi trọng lý cao.

Còn vị Thánh Nhân này lại coi trọng khí sâu, hoặc là khí lớn, hoặc là khí dài.

Tóm lại, là lấy khí làm căn bản.

Mỗi vị Thánh Nhân đều có lĩnh vực mình am hiểu, cũng có sở trường riêng.

Lão Tử coi trọng đạo, Nguyên Thủy coi trọng lý, vị này coi trọng khí.

Không thể nói ai cao ai thấp, chỉ có thể nói điều đó liên quan đến lý niệm của mỗi người.

Thạch Ki đối với đạo có lý giải rất sâu, có thể nói lý, cũng có thể không cần nói lý, thường thì nàng không nói lý.

Chỗ luyện khí còn thiếu sót, trăm năm trước và trăm năm nay coi như bù đắp.

Nàng như đói như khát, như cá gặp nước.

R��t nhiều đạo nhân lại đều ngủ gật, chỉ cảm thấy họ đều hiểu, nhưng hiểu và lĩnh hội là không giống nhau. Hiểu chút da lông, thì không gọi là hiểu, nhưng họ lại không hiểu đạo lý ấy.

Thánh Nhân giảng chín mươi chín năm, không có dấu hiệu nào báo trước, bỗng nhiên truyền xuống một bộ kinh văn: Trên có Hoàng Đình, hạ Quan Nguyên, sau có U Khuyết, trước Mệnh Môn... Hô hấp giữa lò vào Đan Điền, ngọc ao nước trong quán Linh Cây, thầm tu luyện nó có thể trường tồn, trong Hoàng Đình có người áo đỏ. Quan Nguyên mậu dược hợp hai mi, U Khuyết hiệp trợ cao lồng lộng, trong Đan Điền tinh khí đầy hơi, trên ngọc ao nước trong sinh mầm. Linh căn kiên cố già không suy, trong hồ có sĩ nhân áo đỏ, nằm ngang ba tấc thần ngụ, trong ngoài cách xa nhau, nặng đóng nó lại. Trong Thần Lô khi tu sửa, Huyền Phủ khí quản chứa Tinh Phủ, gấp gáp cố định tinh tử để tự kiềm chế, trong nhà có sĩ nhân thường áo dịch. Ngươi có thể thấy nó cũng không bệnh, ngang đứng trường xích hẹn trên đó, ngươi có thể giữ nó hoặc không gây họa, hô hấp giữa lò lấy tự thường. Ngươi bảo đảm xong thân kiên nhận phúc lộc, trong tấc vuông cẩn thận đóng giấu, tinh thần quay về, người già phục tráng, tâm kết U Quyết chảy xuống cạnh. Nuôi dưỡng ngọc thụ khiến thân thể tráng kiện, chí đạo không phiền nhiễu không biên ngọ, Linh Đài Thông Thiên, rừng trong dã, trong tấc vuông líu lo hạ. Trong ngọc phòng thần môn hộ vệ, đã là công tử dạy ta vậy, Minh Đường bốn đạt, Pháp Hải nguyên, Chân Nhân tử đan hiện trước ta. Trong ba Quan tinh khí sâu, ngươi muốn bất tử hãy tu Côn Lôn, Dịch Quan Trọng Lâu mười hai vòng, trong Quỳnh Thất tập trung ngũ sắc. Thần tử áo đỏ đứng trong hồ, dưới có Trường Thành, Huyền Cốc ấp ủ, trường sinh cần thận trọng trong phòng kín, bỏ đi quyến luyến, chuyên tâm luyện tinh. Tấc ruộng xích trạch trị được sự sống, buộc giữ lâu dài, lòng yên bình, đẩy chí du ngoạn thần Tam Kỳ linh, giữa cõi đời vô sự tâm thái bình. Thường tồn tại ngọc phòng, thần minh đạt, khi nghĩ đến Thái Thương không đói khát, sai khiến Lục Đinh Ngọc Nữ thèm khát, đóng cửa tinh tử lại nhưng vẫn tồn tại. Trước Chính Thất đường, thần bỏ đi, tẩy tâm tự trị không bại hoại, xem xét ngũ tạng, xem tiết độ, Lục Phủ tu sửa, trong sạch như mới. Đạo hư vô tự nhiên kiên cố, vật có tự nhiên, đạo không phiền, không làm gì cả, vô vi thân thể an lạc, chốn hư vô ở giữa cõi vi diệu. Tịch mịch quạnh quẽ nhưng miệng không nói, tu cùng độc lập, Chân Nhân quan, không màng danh lợi, vô dục du ngoạn đức vườn, tu đức thấu đáo, thần đến cửa.

"Coong..."

Một tiếng chuông vang lên, trăm năm đã qua.

Vô số đạo nhân đang ngơ ngơ ngác ngác ngủ say như chết liền lần lượt tỉnh giấc.

Bãi giảng.

Thạch Ki chắp tay, xoay người rời đi.

Trước khi rời đảo, nàng vung đám mây đang ngáy khò khò trở về chỗ cũ.

Thạch Ki trong ngoài thông suốt, tiên khí dồi dào. Hai trăm mười năm qua, nàng đã luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, Luyện Hư hợp đạo, Địa Tiên luyện khí, Thiên Tiên luyện khí, Chân Tiên luyện khí, trải qua bảy giai đoạn, kế thừa liền mạch, lĩnh hội toàn bộ bí yếu chân truyền. Tất cả nội dung tại đây đều là công sức của người dịch, xin vui lòng không sao chép trái phép.