Tiếng đàn từ từ vọng tới, tựa như dáng người mờ ảo trong màn mưa phùn, cuối cùng hòa vào một sợi bụi mưa. Chẳng thể phân định đó là người, là khói hay là mưa, chỉ biết tiếng đàn vẫn vương vấn mãi không dứt.

Trong tiếng đàn hư ảo ấy, Thạch Ki dường như cũng chìm vào giấc mộng.

Thạch Ki khẽ gảy dây đàn, một tiếng âm vang vọng. Môi nàng mấp máy, phát ra một âm thanh trang nghiêm, hòa cùng tiếng đàn. Lời chú theo tâm mà bật ra, đó là âm, là chú, là âm chú, là lời của tâm, là tâm chú.

Đó là « Chuẩn Đề chú ».

Đó là thần chú, là chú ngữ của trí tuệ, là chú ngữ của chúng sinh, là chú ngữ vô thượng chí cao.

Dưới cội Bồ Đề, Thạch Ki gảy đàn, Thạch Ki tụng chú. Thân xác là Thạch Ki, nhưng tâm thức lại không phải Thạch Ki phàm tục, mà là Bồ Đề tâm. Người gảy đàn không còn phân biệt ta, chú ngữ biến hóa tùy theo tâm.

Trong lòng nàng, một tấm đạo đồ từ từ hiển hiện. Thạch Ki mượn một khối Bồ Đề tâm, dùng Bồ Đề tâm ấy để tụng « Chuẩn Đề chú », khiến trí tuệ tràn ngập lòng người. Phía sau Thạch Ki, hư ảnh cây Bồ Đề phóng thích vô lượng ánh sáng trí tuệ, soi rọi khắp chúng sinh hữu duyên, khai mở minh tâm.

Từng tiểu gia hỏa ngồi trên bồ đoàn, tắm mình trong ánh sáng trí tuệ, trên khuôn mặt non nớt nở nụ cười thuần chân tựa tiểu thiên sứ.

Khúc nhạc rồi cũng tàn phai, Bồ Đề tâm rời đi. Thạch Ki cảm thấy hụt h��ng, mất mát, nỗi buồn vô cớ ập đến như lẽ dĩ nhiên.

Thoáng chốc mất đi, nhưng chỉ là một cái tâm. Nàng mất Bồ Đề tâm, lại cũng đạt được Bồ Đề tâm, nhưng cái mất đi là chân thật, cái đạt được lại là giả tướng. Nàng mượn giả tướng của tâm khác để luyện thành tâm mình, đó chính là Thái Sơ tâm.

Thái Sơ chi tâm ấy soi rọi tâm thiên địa, soi rọi tâm vạn vật. Bản tâm bất động, sơ tâm không đổi, vạn biến tùy tâm.

Vạn biến tùy tâm – đây chính là điều nàng đạt được hôm nay.

Việc phá giải năm Thánh Văn, hẳn là bắt đầu từ cái tâm này.

Lòng Thạch Ki rộng mở trong sáng, tựa như có một ô cửa sổ trên mái nhà vừa được hé mở, ánh sáng tràn ngập.

Thạch Ki đứng dậy, hái một búp trà non, rồi lấy ra bộ trà cụ. Nàng ngưng tụ nước, dùng lửa đun sôi để pha trà.

Nước tụ vào trong đỉnh, lửa hồng bùng cháy dưới đáy vạc đồng. Nước sôi sùng sục, hơi trắng bốc lên, trà xanh nhạt rót vào chén ngọc. Hơi trà bốc thành sương khói quấn quýt, như ẩn chứa một chút ý vị non xanh thẳm sâu.

Thạch Ki khoan thai pha trà, tinh t��� thưởng thức. Nàng ngồi giữa làn sương trà, tâm hồn du ngoạn trong chén trà ngọc. Lòng yên tĩnh, thần thanh, tự tại tự tiêu dao.

Nàng rót từng ngụm nhỏ, chậm rãi nhấp uống, chờ các tiểu đệ tử tỉnh giấc.

Khổng Tuyên vừa mở mắt, ánh mắt đã lập tức dán chặt vào thứ trong chén của Thạch Ki.

Thạch Ki không cho Khổng Tuyên, bởi trà bất tử còn chưa đủ chín, công hiệu chưa thể phát huy tối đa. Lúc này mà hái thì thật uổng phí, vả lại với nàng cũng không mấy khác biệt. Nàng uống là tâm cảnh, thưởng thức là ý cảnh, còn công hiệu của trà thì ngược lại không quá quan trọng.

Các tiểu gia hỏa cũng lần lượt tỉnh giấc, có lẽ là bị hương trà thơm lừng đánh thức.

Thạch Ki uống cạn ngụm trà cuối cùng, dư vị thơm ngát đọng lại nơi đầu lưỡi, vấn vương giữa kẽ răng. Nàng đặt chén trà xuống, nhìn các tiểu đệ tử đang mong chờ, nói: “Hôm nay ta sẽ dạy các con một câu « Đốt lửa chú », đây là một tiểu chú, hãy chú ý lắng nghe.”

Chú ngữ vừa niệm, lửa liền bùng lên, cực kỳ thần tốc; chú ngữ ngừng, lửa liền tắt, không để l��i chút dấu vết nào.

“« Đốt lửa chú » này, trọng yếu nhất là chữ 'đốt'. Các con hãy thử xem sao.”

Tiếng niệm chú non nớt ấy lọt vào tai Thạch Ki, chỉ thấy toàn là âm thanh êm tai. Tựa như trẻ thơ bi bô tập nói, dù ngập ngừng vấp váp nhưng vô cùng đáng yêu.

Có đứa thì đốt được lửa bùng cháy, có đứa chỉ bốc lên một làn khói, cũng có đứa chỉ phát ra vài đốm lửa.

“Tốt lắm, các con cứ đi chơi đi, nhưng nhớ phải luyện tập thêm nhiều!”

“Vâng ạ!” Lũ trẻ tìm thấy trò chơi mới, đồng thanh đáp lời, âm thanh vang vọng chỉnh tề.

Khổng Tuyên thì không đi.

Thạch Ki bước đến, nói: “Chúng ta bắt đầu thôi!”

Khổng Tuyên không đáp lời.

Mà xòe rộng cánh phải ra.

Thạch Ki liếc nhìn Khổng Tuyên một cái, ánh mắt tĩnh lặng chuyển sang Thánh Văn trên cánh phải.

Tâm thần nàng chìm sâu vào, vạn vật đều quên lãng.

Cứ thế, lại một ngày trôi qua.

Khổng Tuyên mệt mỏi nằm sấp. Thạch Ki bảo người chuẩn bị linh quả cho hắn, nhưng trà bất tử thì vẫn không cho uống, vì hắn chỉ mệt thân chứ không mệt tâm.

Thạch Ki trở v��� thạch thất, lấy ra mực nhưng lại chần chừ. Nàng vẫn chưa thể khống chế được phạm vi thi triển của « Điên đảo chú », nhưng nếu không niệm, trong lòng nàng lại không đành.

Còn việc rời khỏi Bạch Cốt Động, Thạch Ki lại càng không yên tâm. Bạch Cốt Động vốn là tiên thiên động phủ, tự thành một phương thiên địa, bản thân đã có tác dụng che chắn nhất định. Ra ngoài mà niệm chú, e rằng sẽ kinh động đến vị đại thần kia, người vốn rỗi rảnh thích dòm ngó nhân gian.

Cuối cùng, Thạch Ki vẫn quyết định để lũ trẻ tiếp tục tĩnh tọa tu luyện. Cứ ngồi mãi rồi cũng quen thuộc.

Những dòng văn chương tinh tế này được truyen.free dụng tâm chuyển ngữ.