Đàn là chủ, chú là phụ, nàng đã tìm lại được ba trăm thiên chú. Trong ba trăm thiên chú này, có hơn một trăm thiên tiểu chú do nàng lĩnh hội từ Vương Mẫu Chú trong hai trăm năm mươi năm, cũng có hai trăm thiên chú cổ xưa từ Vu bà bà truyền lại từ xa xưa, và còn có một thiên Chuẩn Đề thần chú do Chuẩn Đề truyền thụ. Trong ba trăm thiên chú đó, bao gồm tiểu chú, trung chú, đại chú, nàng đã tìm hiểu hơn ba trăm năm. Ba trăm năm đạo hạnh của nàng từ đó mà có, đây chính là căn cơ của nàng.

Trong ba trăm thiên chú, còn có vài chục thiên vô thượng chú, những chú vô thượng này nàng chưa từng lĩnh hội. Trong đó có «Tiểu Thiên Cơ Chú», «Đại Âm Dương Chú», «Đại Điên Đảo Chú», «Bàn Hoàng chú», «Huyết Hà Chú», «Cửu Cửu Tán Hồn chú», «Tru Tâm Chú», «Ma chú», «Bất Quy Chú», «Mê Hồn chú». Chúng là thần chú của các lão tổ, mỗi thiên đều ẩn chứa pháp ý cổ xưa. Trong đó «Tiểu Thiên Cơ Chú» truyền lại từ Hồng Quân, «Ma chú» truyền lại từ La Hầu, còn «Mê Hồn chú» là bản mệnh chú của Vu bà bà.

Mỗi thiên đều phi phàm, mỗi thiên đều vượt trên «Vương Mẫu Chú».

Để lĩnh hội thấu đáo, cần phải tĩnh tâm và khổ công tu luyện.

Hiện tại nàng tinh thông không phải ba trăm thiên chú đã mất mà được lại này, mà là Vu văn Vu chú mười hai mạch truyền thừa từ Vu tộc truyền thừa điện.

Chỉ với một khúc «Bàn Cổ Tế», nàng trước tiên minh vu tâm, sau lĩnh hội chú, cuối cùng đạt được trí tuệ, hao tổn biết bao tâm huyết, tu luyện mười hai mạch Vu chú đại thành. Đảo ngược Bàn Cổ, đạt được một văn "Chu", tuần hoàn không ngừng, theo Bất Chu Sơn mà vận hành, lại đạt được một chú "Bàn", là "Bàn" trong Bàn Cổ.

Nàng khai sáng cầm đạo. Vòng quang hoàn màu xám nhạt tuần hoàn sau đầu nàng chính là dấu vết mà nàng đảo ngược Bàn Cổ để lại. Hình thái của nó là "Chu", ý nghĩa của nó là "Bàn"; khi động là "Chu", khi tĩnh là "Bàn".

Bất Chu chi linh lấy dấu vết đảo ngược Bàn Cổ mà nàng lưu lại, lấy hình thái tuần hoàn của "Bàn" để dung luyện cho nàng: tám đoạn Tiên Thiên Phong Chi Pháp Tắc, một lá càn khôn đại thần thông, dấu ấn không gian của Tổ Vu Đế Giang, dấu ấn mưa của Tổ Vu Huyền Minh, dấu ấn mộng ảo của Vu bà bà, dấu ấn bất hủ Trí Tuệ Ấn của Chuẩn Đề, Tiên Thiên đại hung chi văn. Tất cả phản bản quy nguyên, thành tựu đại thần thông cầm đạo của nàng. Cầm đạo tuy là tiểu đạo, nhưng thần thông lại không hề nhỏ.

Một đạo thần thông, lấy "Chu" làm hình, lấy "Bàn" làm ý, ẩn chứa Phong Chi Pháp Tắc, đại hung chi ý, Càn Khôn Thiên Địa. Đồng thời, nó còn ẩn ch��a một chút không gian chân ý, một chút mưa chi chân ý, một chút mộng ảo chân ý, một chút bất hủ chân ý, tất cả đều dung nhập vào cầm đạo.

Đàn dùng để tải đạo, cầm đạo của nàng gánh vác quá nhiều thứ, quá nhiều điều nàng chỉ biết một phần. Nếu muốn hiểu rõ tất cả những điều này, lại cần một phen khổ công nữa, trăm năm? Ngàn năm? Thậm chí vạn năm?

Đại kiếp đang ở trước mắt, nàng không có nhiều thời gian như vậy, cũng không thể an tâm khổ tu.

Sau «Bàn Cổ Tế», cầm đạo của nàng rất khó có thể tiến triển nhanh chóng nữa. Giống như việc chỉ dựa vào một khúc mà nhất phi trùng thiên như vậy, từ khi khai thiên tích địa đến nay, cũng chỉ có một lần. Để có được lần phi thiên này, nàng đã chuẩn bị một trăm ba mươi năm. Một trăm ba mươi năm tích lũy, một lần phi thiên đó, có nhân sự, có thiên ý, thiếu một thứ cũng không được, là một kỳ tích, không thể phục chế.

Kế tiếp…

Phải làm sao đây?

Đàn làm chủ, chú làm phụ, dựa vào tâm ta soi rọi Thiên Tâm, dùng tâm ta lay động Thiên Tâm. Tâm ta quá nhỏ, Thiên Tâm quá lớn, lấy nhỏ thắng lớn không phải là không thể, mà là rất khó khăn, thật sự quá khó khăn, và cũng quá chậm, nàng không thể chờ đợi.

Đàn là tiếng lòng, là tâm của ai?

Ngày hôm qua, là tâm ta.

Ngày hôm nay, chỉ có tâm.

Ngày hôm qua, dựa vào tâm ta soi rọi Thiên Tâm, dùng tâm ta lay động Thiên Tâm.

Ngày hôm nay, lấy lòng người soi rọi tâm ta, lấy Thiên Tâm chứng minh tâm ta.

Ngày hôm qua, ta gảy đàn, chúng sinh lắng nghe.

Ngày hôm nay, gảy đàn, là chúng sinh tâm.

Ngày hôm qua, chỉ có ta.

Ngày hôm nay, chỉ có đàn.

Quên đi ta, vẫn còn có đàn. Sơ tâm không thay đổi, Thái Sơ trường tồn.

Toàn bộ nội dung đều được đội ngũ dịch thuật độc quyền từ truyen.free thực hiện.

Chương 330: Đạo tâm nảy mầm

Minh tâm diễn đạo.

Thạch Cơ ngồi dưới Bất Tử Thụ, ấn đường bạch hào dài ba thước, tỏa ra ba tấc hào quang. Đỉnh đầu nàng có hơn một trượng Khánh Vân, trên Khánh Vân, các loại đạo tượng luân chuyển như đ��n kéo quân. Trong trung tâm Khánh Vân, một chồi non sắp nhú ra nhưng chưa hoàn toàn hiện hình.

Khi Thạch Cơ đột phá Thiên giai lên Thái Ất, chín đóa thiên hoa màu vàng, một đóa hoa màu bạc, một đóa nhân hoa màu xanh ngọc. Ba hoa Thiên Địa Nhân hợp nhất, nở ra một đóa huyền hoa hai mươi bốn phẩm lớn bằng cái đấu. Hoa nở rực rỡ như mộng, chớp mắt hoa nở, chớp mắt hoa tàn. Cánh hoa hóa thành mưa, tạo nên một thước Thái Ất Khánh Vân, một hạt giống đạo niệm thuần túy rơi vào trong Khánh Vân, được thai nghén.

Hôm nay tìm về sơ tâm, đạo tâm, bản tâm, sơ tâm, ba tâm hợp nhất, đạo chủng nảy mầm.

Các loại đạo tượng hư ảo kích động, xao động, dường như muốn tranh đoạt đạo chủng.

Khi đạo chủng chưa nảy mầm, các loại đạo tượng hư ảo đều là tâm niệm chân ý của Thạch Cơ mà sinh ra, một niệm sinh, một tượng huyễn sinh. Tâm niệm chân ý của nàng dễ biến đổi, cho nên đạo tượng san sát, vạn tượng cùng tồn tại. Đây cũng là pháp môn chư tượng mà nàng, với tư cách là Thái Ất duy nhất trong trời đất, có thể khai phá.

Chỉ khi đạo chủng nảy mầm, sinh ra ảnh tượng chân đạo, đạo tượng sẽ trở nên độc nhất, chân thực như một, ví như đạo tượng nguyệt quế của Hằng Nga, đạo tượng Bồ Đề của Chuẩn Đề, đạo tượng kim đăng của Nguyên Thủy Thiên Tôn...

Chư tượng chỉ còn một, đây cũng trở thành một vấn đề khó khăn không nhỏ mà Thạch Cơ sắp phải đối mặt.

Vòng "Bàn" cầm đạo sau đầu Thạch Cơ tuy là tiểu đạo, nhưng nàng lại dùng tiểu đạo ấy để gánh vác các loại đại đạo lý, đồng thời đã đi rất xa.

Nàng đã bước ra đại đạo trên con đường nhỏ của mình, tiến bộ dũng mãnh, thậm chí còn nhanh hơn cả đại đạo.

Đại đạo thẳng tắp, tiểu đạo gập ghềnh.

Chỉ với một khúc «Bàn Cổ Tế», nàng đã đẩy khái niệm lớn lao đó đến cực hạn. Ít nhất nhìn hiện tại là như vậy. Núi dù cao, không cao hơn Bất Chu; người dù lớn, không lớn hơn Bàn Cổ. Nếu còn muốn tiến lên nữa, e rằng bước đi sẽ vô cùng khó khăn.

Trong Dị Nhân Cốc, thiếu niên ngắm cá từng nói đạo của nàng, rằng nó lớn mà không thực, hư mà giả dối.

Nàng từng vì tu vi của mình cao hơn thiếu niên mà xem thường, cũng dùng "mượn giả tu chân" mà cười xòa cho qua.

Hôm nay ngoảnh đầu nhìn lại, quả thực có chút tự phụ rồi.

Ngày xưa thiếu niên tỉ mỉ ngắm cá, hôm nay nàng tỉ mỉ quán sát tâm mình. Trên con đường tiểu đạo này, nàng không bằng thiếu niên.

Mượn giả tu chân, không sai. Lớn mà không, cũng chẳng phải giả.

Đạo có lớn nhỏ, lớn thì không bên ngoài, nhỏ thì không bên trong. Hôm nay nàng bỏ lớn theo nhỏ, tỉ mỉ với cầm đạo, chưa chắc không có công hiệu như lần luận đạo bên bờ sông ngày xưa.

Đá của núi khác có thể mài ngọc, lời này không ngoa.

Xem ra sau này phải tìm nhiều người luận đạo mới được.

Thạch Cơ vừa nảy sinh ý niệm này, đạo tâm liền nảy mầm, mục tiêu hướng về phương đông, nàng phảng phất nhìn thấy một vùng biển rộng mênh mông...

"Phương đông? Biển cả? Đông Hải!"

Nàng có chút minh bạch, phúc duyên tiếp theo của nàng nằm ở Đông Hải. Thánh nhân giảng đạo ở Đông Hải, không cần phải nói, đó tất nhiên là phúc duyên lớn lao, ít nhất trong mấy ngàn năm tới tuyệt đối là như vậy.

Nhưng nàng vẫn là kìm nén đạo tâm mình.

Nàng không sợ tương lai của Tiệt giáo, bởi lẽ giờ đây nàng đã dấn thân vào đại kiếp Vu Yêu tranh đoạt thiên địa. Liệu có thể sống đến lúc đó hay không còn là hai chuyện khác, há lại sẽ vô cớ lo lắng những chuyện xa xôi, lo những cái lo của tương lai? Nàng sợ chính là thánh nhân, sự khống chế của thánh nhân đối với môn đồ thật đáng sợ. Nàng sợ một khi vào Tiệt giáo sẽ sâu như biển, từ đó tự do trở thành người qua đường.

Không thể không nghĩ, không thể không đề phòng, không thể sơ ý!

"Phải tìm tỷ tỷ, đại ca và mọi người thương lượng một chút."

Chủ ý đã định, Thạch Cơ tạm gác việc này sang một bên.

Bởi vì có người đến, hơn nữa còn không ít.

Các sơn chủ từ các đỉnh núi khác từ bốn phương tám hướng bay tới Khô Lâu Sơn.

Thạch Cơ đứng dậy, gọi Hữu Tình.

"Cô cô..." Hữu Tình vẫn còn mơ màng, trong mắt vẫn còn lấp lánh tinh quang.

Thạch Cơ nói: "Có khách nhân đến, con đi dẫn họ vào đây."

"Nha..." Hữu Tình mơ mơ màng màng lên tiếng, rồi chạy ra ngoài.

Thạch Cơ cũng đi về phía tiền đình.

Bản quyền dịch thuật của truyện này được bảo hộ nghiêm ngặt và chỉ thuộc về truyen.free.