Khí tử mờ mịt bao trùm trời đất, tiếng Đại Đạo luân âm vang vọng khắp nơi. Lão Tử đã giảng đạo tại bộ lạc Nhân Vương của nhân tộc được bốn mươi chín năm.

Bốn mươi chín năm trước, Lão Tử đã chu du khắp các bộ lạc của nhân tộc. Trong suốt trăm năm đó, Lão Tử lấy thân phận phàm nhân hành đạo, trên con đường nhân thế trăm năm ấy, Người hỏi đạo nơi bậc lão nhân, luận đạo cùng trí giả, giảng đạo cho thanh niên trai tráng, và vui đùa với trẻ thơ. Trăm năm làm người, Thánh giả Lão Tử từ lâu đã là một thánh nhân trong lòng vô số người phàm.

Cũng trong bốn mươi chín năm trước, Lão Tử cùng ái đồ Huyền Đô trùng phùng tại Hữu Mang. Lại có Quảng Thành Tử vượt qua ức vạn dặm biển Tây Bắc trở về để nhận tổ quy tông, cùng Người tiến về bộ lạc Nhân Vương. Nhân Vương đời thứ ba nghe tin Thánh nhân Lão Tử sắp đến, bèn ra nghênh đón ngàn dặm.

Tại bộ lạc Nhân Vương, Lão Tử đã tuyên giảng đạo đức nhân đạo.

Lão Tử đã giảng thuật những điều Người thấy khi xem đạo, nghe khi hành đạo, và suy ngẫm mà ngộ được trong trăm năm ở giữa nhân tộc. Người từ từ trình bày đạo sinh tồn, đạo sinh sôi, đạo lớn mạnh của nhân tộc, từ những điều gần gũi đến những điều xa xôi, từ nhỏ bé đến vĩ đại. Đồng thời, Người cũng giải đáp các vấn đề về nhân đạo trong phạm vi nhân đạo cho Nhân Tổ, Nhân Vương, các bậc hiền giả của nhân tộc, nhiều dị nhân, trí giả của các bộ lạc và toàn thể nhân dân.

Trong bốn mươi chín năm ấy, người người đến đi không ngớt, ai có thắc mắc đều được giải đáp. Lão Tử đối xử với mọi người bằng tấm lòng thành tâm thành ý, hành đạo như một, mang trong mình tấm lòng của thánh nhân, vì thế Người là thánh nhân.

Trong nhân tộc có đồng dao rằng: ‘Nữ Oa tạo ra ta, Lão Tử dạy dỗ ta’.

Bốn mươi chín năm trôi qua vội vã, một ngày nọ, Lão Tử nói với mọi người: “Bốn chín đã viên mãn, những gì Lý Nhĩ cần giảng đã giảng hết rồi.”

Huyền Đô, người vẫn luôn đứng sau lưng Lão Tử, tay cầm quạt Ba Tiêu, vội vàng đỡ lão sư đứng dậy.

Các bậc hiền giả của nhân tộc ở hàng phía trước như Xích Tùng Tử, Xích Tinh Tử, Vinh Thành Tử, Quảng Thành Tử, đều hướng về Lão Tử tóc bạc phơ mà hành đại lễ, thay mặt nhân tộc cảm tạ thánh nhân đã trăm năm che chở, trăm năm giáo hóa.

Trăm năm qua, nhân tộc đã xuất hiện rất nhiều dị nhân sinh ra đã biết, bẩm sinh có thần thông, trí nhớ kiếp trước vẫn còn. Những dị nhân này không có lòng cảm mến nhân tộc, rất nhiều kẻ hung tàn còn có ý định giết mẫu giết cha để cắt ��ứt nhân quả. May mắn có Lão Tử tại thế, những dị nhân này mới không dám làm xằng làm bậy, bại hoại nhân đạo.

Cũng chính vì có Lão Tử hiện diện, những dị nhân mang đại khí vận bẩm sinh này mới dung nhập vào nhân đạo. Khí vận của họ cũng dung nhập vào khí vận nhân đạo, từ đó về sau, vinh nhục cùng hưởng, sinh tử có nhau.

Những việc này, người phàm của nhân tộc không hề hay biết, nhưng sao những bậc hiền giả đang dẫn dắt nhân tộc tiến lên lại không rõ ràng? Bởi vậy, cái cúi đầu này, đã là chân tâm thật ý, chí thành chí chân.

Thấy các bậc hiền giả hành lễ, toàn thể nhân tộc cũng cùng nhau quỳ rạp xuống đất, vô cùng chất phác.

Sự hưng thịnh của nhân đạo, bắt đầu từ cúi đầu này.

Lão Tử vuốt râu mỉm cười, thân thể toát ra tử khí bao trùm càn khôn. Dưới chân Người tự nhiên hiện ra kim kiều, trên đỉnh đầu Huyền Hoàng bảo tháp lơ lửng, trong lòng Người là một thiên Đạo Đức Kinh.

Bốn vị Thánh giả ở tứ phương gần như đồng thời nhìn về phía nơi tử khí sinh ra. Rất nhiều tồn tại cổ xưa đều mở mắt, từng đôi mắt mục nát mà tang thương lộ vẻ cực kỳ phức tạp.

Vô số tiếng thì thầm nhỏ vụn vang lên khắp thiên địa: “Tới rồi, cuối cùng vẫn là tới rồi.”

Vô số âm thanh nghẹn ngào kìm nén đến cực điểm.

Dưới chân Lão Tử, kim kiều diễn hóa Thái Cực, trên đỉnh đầu Huyền Hoàng Linh Lung Tháp rủ xuống vô số Huyền Hoàng khí. Giọng nói bình thản của Lão Tử vang vọng khắp Hồng Hoang: “Bần đạo Thái Thanh Đạo Nhân, nhận di trạch của Phụ thần Bàn Cổ, bái dưới môn hạ Hồng Quân Đạo Tổ, chấp chưởng Huyền Môn. Nay, thuận theo ý trời, vâng mệnh giáo hóa chúng sinh, lập nên một giáo. Lấy Thái Cực Đồ và Huyền Hoàng Linh Lung Tháp trấn giữ khí vận, Nhân giáo, LẬP!”

Tiếng nói vang như sấm sét, thiên địa cộng minh, Thiên Đạo giáng xuống công đức lập giáo. Trên thân Lão Tử, công đức khai thiên vô lượng của Bàn Cổ được dẫn xuất, vô lượng công đức chiếu rọi đại thiên. Trên đỉnh đầu Lão Tử hiển lộ Khánh Vân đạo tượng, phía trên đó có năm đạo sóng bạc. Ba vị Tam Thi đạo nhân, đại diện cho thiện, ác, chấp niệm, lần lượt chắp tay hành lễ với Lão Tử.

“Thái Thanh Đạo Nhân bái kiến bản tôn.”

“Ngọc Thanh Đạo Nhân bái kiến bản tôn.”

“Thượng Thanh Đạo Nhân bái kiến bản tôn.”

Lão Tử chắp tay hoàn lễ, nói: “Đã đến, hãy quy về nhất thể, đạt được đại viên mãn.”

Ba đạo kia xưng thiện, Tam Thi đạo nhân tan biến, hợp nhất với vô lượng công đức, hóa thành Nguyên Thần của thánh nhân. Uy áp thánh nhân vừa bùng phát, thiên địa đều run rẩy, vạn linh thần phục. Giọng nói nhàn nhạt của Lão Tử vang vọng đất trời: “Ta đã thành đạo, là Thái Thanh Đạo Đức Thánh Nhân.”

Vạn linh nhao nhao quỳ lạy: “Bái kiến Thái Thanh Đạo Đức Thánh Nhân, thánh nhân thánh thọ vô cương!”

Giọng nói của Lão Tử truyền đến tận thiên ngoại, Thạch Cơ chấn động tinh thần, Thái Thanh thành thánh!

Bản dịch này là tài sản của truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép trái phép.