Trong không gian gia tốc, Quảng Thành Tử vẫn ngồi yên tĩnh trên hư không, duy trì trạng thái này ròng rã ngàn năm.

Trong suốt ngàn năm này, nhờ vào tu vi Đại La Kim Tiên cảnh của Quảng Thành Tử không ngừng vận hành, cuối cùng, hắn đã thành công tế luyện Bảo Liên Đăng với hai mươi tư cực cấm đến tầng cấm chế thứ tám.

Đến lúc này, việc tế luyện Bảo Liên Đăng của hắn cuối cùng đã đạt đến bình cảnh.

Nhìn tình huống này, Quảng Thành Tử trong lòng cũng hiểu rõ. Với tu vi Đại La Kim Tiên sơ kỳ hiện tại của hắn, đạt đến trình độ này trong thời gian ngắn đã là cực hạn. Nếu muốn tiến thêm một bước, hoặc là phải như Âm Dương Đồ, dựa vào công phu mài giũa ngàn năm, từng bước tế luyện, bằng không, thì cần tu vi của hắn tiến thêm một bước mới có thể tiếp tục tế luyện.

Hiện tại, Quảng Thành Tử vẫn chỉ là bước đầu nắm giữ linh bảo tạo hóa này. Uy năng của Bảo Liên Đăng, giờ phút này, cũng chỉ mới hé lộ một góc nhỏ của tảng băng chìm mà thôi!

Tuy nhiên, với uy năng từ tầng tế luyện thứ tám này, cũng đã có thể trợ giúp rất lớn cho Quảng Thành Tử đối phó với những linh bảo có phẩm cấp hơi kém hơn.

Sau khi Bảo Liên Đăng được luyện hóa, tâm thần Quảng Thành Tử khẽ động. Ý thức của hắn liền chui vào không gian gia tốc bên trong Hỗn Độn Châu. Hắn ngồi yên, Bảo Liên Đăng trong tay liền lơ lửng phía trên không gian gia tốc. Linh lực vừa vận chuyển, ấn quyết trong tay vừa bấm, mấy đạo chú pháp liền thẳng tắp chui vào Bảo Liên Đăng đang lơ lửng trong hư không.

Bấc đèn của Bảo Liên Đăng giờ phút này cũng theo đó, điên cuồng hấp thu Tiên Thiên linh khí ngưng tụ thành thực chất trong không gian gia tốc. Không nhanh không chậm, một đóa ngọn lửa màu xanh biếc có thể nhìn thấy rõ ràng bắt đầu bốc lên, chiếu rọi Đại Thiên Thế Giới, quả không tầm thường.

Và Quảng Thành Tử, lập tức đem Lạc Phách Chung – một Tiên Thiên linh bảo trung phẩm vẫn luôn ngâm mình trong đan điền của hắn – thúc đẩy ra, đặt vào trong đóa Tịnh Liên Thanh Hỏa. Lạc Phách Chung này là linh bảo gắn liền với hắn, mặc dù là linh bảo duy nhất trong số tất cả linh bảo của hắn đã được tế luyện hoàn toàn, nhưng cũng vì vấn đề phẩm cấp không cao, mà dần dần không theo kịp bước chân của Quảng Thành Tử.

Ban đầu, Quảng Thành Tử định dùng công đức của bản thân để đề thăng phẩm cấp của Lạc Phách Chung. Tuy nhiên, sau khi trải qua chuyện Nữ Oa, vừa vặn như đang lo buồn ngủ thì có người đưa gối đến, thành ra không cần phí tâm sức.

Quảng Thành Tử đứng một bên, cảm nhận Lạc Phách Chung trong ngọn lửa này, lực lượng pháp tắc bên trong đang chậm rãi đề cao, trên mặt hắn không khỏi lộ ra vẻ mỉm cười.

Sau khi sắp xếp mọi việc ổn thỏa, thấy không còn gì đáng ngại, tâm thần Quảng Thành Tử liền trở về nhục thân, bước ra khỏi quan. Lúc này, bên ngoài đã có hai mươi năm trôi qua. Khoảng cách lần giảng đạo thứ ba của Hồng Quân Đạo Tổ, đại khái còn lại hơn hai vạn năm.

Sau khi xuất quan, Quảng Thành Tử liền muốn đi du ngoạn một chút tại Hồng Hoang thiên địa, nơi cường giả nhiều như mây. Quyết định này cũng là kết quả của việc Quảng Thành Tử đã suy nghĩ kỹ càng khi bế quan. Trong đó có ba vấn đề đang thúc đẩy Quảng Thành Tử.

Thứ nhất, là bởi vì muốn tăng cường kiến thức, kinh nghiệm và các mối quan hệ nhân mạch của bản thân. Dù sao, ở kiếp này, sau khi nghịch phản thời không trở lại Hồng Hoang thiên địa, mỗi ngày đều liều mình dốc toàn lực tu luyện, để phòng đi lại con đường cũ như kiếp trước, nào có thời gian nghĩ chuyện khác. Mà giờ đây, Quảng Thành Tử tu luyện đã có thành tựu, cho dù trong Hồng Hoang rộng lớn cũng được coi là cường giả hàng đầu. Lại thêm hắn có chỗ dựa vững chắc là Bàn Cổ Tam Thanh như ba ngọn Thái Sơn, vì vậy, khi du ngoạn Hồng Hoang đại địa, cũng không có mấy ai có thể tạo thành uy hiếp cho Quảng Thành Tử. Bởi vậy, giờ phút này Quảng Thành Tử dự định du ngoạn khắp Bách tộc Hồng Hoang, để tăng trưởng kiến thức bản thân, điều này sẽ có nhiều diệu dụng cho việc tự sáng tạo công pháp về sau.

Thứ hai, là kho dự trữ của Quảng Thành Tử cũng đã tiêu hao gần hết. Dù sao, tu luyện càng về sau thì nhu cầu tài nguyên càng nhiều, giờ phút này cũng nên kịp thời bổ sung. Giờ phút này, Hồng Hoang đại địa vừa mới trải qua lượng kiếp đầu tiên, vẫn còn rất nhiều linh dược, linh căn quý hiếm tồn tại trên đời. Nếu như đợi thêm nữa, một số linh dược kia sau này sẽ không dễ tìm. Tiện thể, Quảng Thành Tử cũng muốn tìm kiếm một vài kỳ ngộ trong Hồng Hoang, xem liệu có thể tìm được một hai món pháp bảo quý giá nào đó để tăng cường thủ đoạn đối địch của mình hay không.

Còn thứ ba, cũng là một điểm vô cùng quan trọng, đó chính là hiện tại Quảng Thành Tử đã đạt đến cực hạn cảnh giới Đại La Kim Tiên sơ kỳ, có thể tùy thời đột phá đến cấp độ sâu hơn, cần phải chuẩn bị cho việc khai mở tam hoa trên đỉnh đầu sắp tới.

Việc tu luyện cảnh giới Đại La Kim Tiên, chính là phải hoàn toàn mở ra tam hoa trên đỉnh đầu của bản thân. Mở một đóa kim hoa là đạt đến Đại La Kim Tiên trung kỳ, hai đóa hoa là Đại La Kim Tiên hậu kỳ, mà khi ba đóa hoa đều nở rộ, mới là tiên chi viên mãn. Khi đó, tu sĩ Tam Hoa Tụ Đỉnh, Ngũ Khí Triều Nguyên, Thiên Địa Nhân hợp nhất. Trong thể nội cùng thiên địa hình thành tuần hoàn vô hạn, khi đó thiên địa tức là ta, ta tức là thiên địa, đó là tiên chi cực chí.

Và việc khai mở tam hoa trên đỉnh đầu, chính là một quan khẩu trọng yếu của cảnh giới Đại La Kim Tiên, có ảnh hưởng rất lớn đến con đường tu luyện sau này. Phẩm chất của tam hoa trên đỉnh đầu này, có thể dùng câu "Một là khởi đầu, ba là toàn vẹn, bảy là vi diệu, chín là cực hạn." để trình bày. Những phẩm cấp này, dùng để biểu thị tiềm lực sau này của tu sĩ.

Nếu như tam hoa trên đỉnh đầu nở ở giữa một đến ba phẩm, về cơ bản đó đều l�� những tu sĩ Đại La Kim Tiên nhờ phục dụng thiên tài địa bảo mà tăng lên. (Ở kiếp trước, tam hoa trên đỉnh đầu của Quảng Thành Tử, sau khi trải qua một loạt ảnh hưởng hậu thiên, đã nở bảy phẩm. Nhưng đáng tiếc sau này, tam hoa trên đỉnh đầu bị đánh tan, nếu trực tiếp luyện hóa Cửu Chuyển Kim Đan sẽ chỉ khai mở tam hoa từ một đến ba phẩm, nên hắn đã lựa chọn luân hồi chuyển thế.) Những tu sĩ này về cơ bản, là yếu nhất trong cùng cảnh giới, tương lai tuyệt đối không thể có chút khả năng nào chứng đạo Hỗn Nguyên.

Còn nếu như tam hoa khai mở ở giữa ba đến bảy phẩm, trong Hồng Hoang, hơn tám thành Đại La Kim Tiên đều ở trong hoàn cảnh này. Họ có tiềm lực nhất định, có hy vọng nhất định có thể chứng đạo Thánh Nhân. Về phần tam hoa trên đỉnh đầu nở đến bảy đến chín phẩm, về cơ bản, đó đều là những cường giả đứng đầu tung hoành Hồng Hoang thiên địa, ở trong hoàn cảnh này. Những đại năng đỉnh cấp kia, ai mà chẳng kinh tài tuyệt diễm, thiên tư tung hoành. Mỗi người đều có tích lũy hùng hậu, tài nguyên vô số, là tồn tại vô địch trong cùng cấp. Khi họ bước vào cảnh giới Đại La Kim Tiên, đều lần lượt khai mở tam hoa từ bảy phẩm trở lên. Nếu như sau này Quảng Thành Tử đối đầu với bọn họ, mà tam hoa nở phẩm cấp ít hơn, thì sẽ vô cùng bất lợi.

Mà đóa hoa cửu phẩm, cực hạn của chín, càng hiếm có, lại là một tiêu chí cực kỳ quan trọng. Một tiêu chí cho thấy chỉ cần sau này tu luyện không xảy ra bất trắc gì, tuyệt đối có thể đạt tới cảnh giới Thánh Nhân. Cửu phẩm này lại được xưng là tư chất Hỗn Nguyên Thánh Nhân, chỉ cần ba đóa tam hoa đều là cửu phẩm, như vậy thì có hơn tám thành nắm chắc có thể chứng đạo vĩnh sinh.

Còn những tu sĩ khai mở tam hoa cửu phẩm, trong Hồng Hoang, Quảng Thành Tử chỉ biết có bốn người là trời sinh mang tư chất Thánh Nhân này. Bốn người này chính là Hồng Quân Đạo Tổ, cùng với ba người Bàn Cổ Tam Thanh, tam hoa trên đỉnh đầu của họ đều nở chín phẩm, đứng trên đỉnh cao của giới tu sĩ Hồng Hoang. Về phần Bàn Cổ đại thần trong truyền thuyết, cùng ba ngàn Ma Thần kia rốt cuộc khai mở mấy phẩm tam hoa, thì chẳng ai hay biết.

Nội dung này được đội ngũ truyen.free dày công biên dịch, vui lòng không sao chép.