Quảng Thành Tử cẩn thận sắp xếp lại truyền thừa chân linh Tiên Thiên trong tâm trí. Sau một phen thấu hiểu và cảm khái sâu sắc, hắn bắt đầu cân nhắc tình cảnh bản thân hiện tại, cùng con đường tương lai nên đi như thế nào.

"Kiếp này ta phải thoát khỏi vận mệnh kiếp trư���c. Muốn vậy, nhất định phải hóa hình sớm hơn dự kiến, cố gắng hoàn thành hóa hình trước lần giảng đạo thứ ba tại Tử Tiêu Cung. Đến lúc đó, ta sẽ sớm ngày đến Côn Luân Sơn bái Nguyên Thủy Thiên Tôn làm thầy. Nỗ lực hết sức để trở thành một trong những vị khách cuối cùng của Tử Tiêu Cung, lắng nghe Đạo Tổ giảng đạo, đề cao đạo hạnh. Dù sao, chỉ khi đi trước người khác một bước, mới có thể giành được thêm nhiều cơ duyên.

Còn về việc thành Thánh, thành Thánh khó lắm thay, khó lắm thay! Trong dòng chảy thời gian mênh mông, phiêu diêu của Hồng Hoang, số lượng Thánh Nhân chứng đạo thành công chỉ đếm trên đầu ngón tay. Hơn nữa, đại bộ phận đều là nhờ đại công đức làm chủ, phụ trợ bằng việc trảm Tam Thi, từ đó mới thành Thánh. Ngay cả khi thành Thánh, họ cũng chỉ có tu vi sơ kỳ hoặc trung kỳ của Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên."

Quảng Thành Tử suy tư. Đạo Tổ Hồng Quân từng đề cập đến điều kiện chứng đạo khi giảng đạo: Thành Thánh không phải đại cơ duyên, đại công đức, đại nghị lực thì không thể thành Thánh. Sắc m��t Quảng Thành Tử có chút nặng nề.

"Yêu Đế Đế Tuấn và Đông Hoàng Thái Nhất thống lĩnh Yêu tộc xưng bá, nắm giữ bầu trời. Mười hai Tổ Vu của Bàn Cổ dẫn dắt Vu tộc độc bá mặt đất. Minh Hà lão tổ Huyết Hải là giáo chủ Tu La giáo... Những nhân vật trên đều là cường giả đỉnh cao danh chấn Hồng Hoang, ngay cả họ cũng chưa thành Thánh, có thể thấy thành Thánh khó khăn đến nhường nào."

Quảng Thành Tử nhanh chóng lắc đầu xua đi những suy nghĩ tiêu cực trong tâm trí, trên mặt hiện lên vẻ kiên nghị, thầm nghĩ: "Kiếp trước ta không thành Thánh, nhưng không thành Thánh thì mãi chỉ là sâu kiến. Hiện tại ta có được truyền thừa chân linh Tiên Thiên, ta nhất định sẽ siêu việt thành tựu của kiếp trước.

Vẫn là nên thừa lúc thời gian hiện tại còn dư dả, bắt đầu lại từ đầu, dựng lại căn cơ, cố gắng đạt đến cảnh giới Kim Tiên khi hóa hình. Còn về việc thành Thánh! Bây giờ nói chứng đạo vẫn là quá sớm. Cứ chờ sau này khi đã có sự chuẩn bị đầy đủ, rồi sẽ từ từ mưu tính!"

Vì vậy, việc đúc lại căn cơ là kết quả của việc Quảng Thành Tử suy tính kỹ lưỡng, mặc dù hiện tại trong cơ thể hắn đã có linh lực và tu vi Địa Tiên. Nhưng tại Đại lục Hồng Hoang, cường giả nhiều như sao trời, Quảng Thành Tử tự nhiên muốn phòng bị trước, bởi con đường tương lai không thể nào thuận buồm xuôi gió. Tương lai nếu muốn vượt qua những cường giả đỉnh cao kia, tiến tới chứng đắc đại đạo, vậy thì nhất định phải đẩy bản thân đến cực hạn, nỗ lực phấn đấu, như vậy mới có một tia cơ duyên. Thế nên, hắn quyết định tu luyện lại từ đầu.

Trước kia, hắn luôn dựa vào Pháp môn Luyện Khí của Đạo gia thời mạt pháp kiếp trước cùng một chút đạo lý đại đạo mà tiền bối lĩnh ngộ để tu hành. Cách này cố nhiên có thể tu hành, nhưng căn cơ tu hành lại không kiên cố, linh lực trong cơ thể không tinh khiết. Nếu cứ tham công liều lĩnh tiếp, rất có thể sẽ gieo mầm họa ẩn, bất lợi cho tương lai. Huống hồ, Pháp môn Luyện Khí mà Quảng Thành Tử tu tập trước kia, về cơ bản đến cảnh giới Địa Tiên đã là cực hạn rồi. Bộ Pháp môn Luyện Khí của Đạo gia này, nói gì đi nữa thì cũng chỉ là một bộ pháp quyết cơ sở mà thôi!

Việc căn cơ bất ổn này, Quảng Thành Tử chỉ thấu hiểu sau khi nhận được truyền thừa của kiếp trước. Đây chính là thiếu sót do không có kinh nghiệm tu luyện. Làm bất cứ việc gì, dù là cao ốc vạn trượng cũng phải xây từ nền đất. Không có cơ sở vững chắc, liền không thể đạt được độ cao thành tựu, huống hồ là tu luyện loại việc nghịch thiên cải mệnh này. Tiền bối nói rất hay: Cây ôm rễ lớn, bắt nguồn từ tấc đất; chuyến đi ngàn dặm, khởi đầu từ bước chân; không tích tụ dòng nhỏ, không thể thành sông biển; ngựa chậm chạy mười ngày, công ở không ngừng nghỉ. Pháp môn Luyện Khí của Đạo gia mà Quảng Thành Tử tự mình tu luyện trước kia, cứ như xây một tòa nhà cao tầng mà không đặt nền móng, lại trực tiếp bắt tay vào xây tầng thứ nhất. Cứ tiếp tục như vậy, cuối cùng nhất định sẽ sụp đổ, tan hoang.

Điểm khác biệt giữa hiện tại và quá khứ chính là, sau khi có được truyền thừa chân linh của Qu��ng Thành Tử kiếp trước, hắn đã đạt được pháp môn tu luyện Ngọc Thanh hoàn chỉnh: 《Nguyên Thủy Kim Chương》, còn được gọi là 《Ngọc Hư Động Chân Kinh》, cùng với những yếu điểm tu luyện quan trọng của bộ công pháp đó. Nguyên Thủy Kim Chương là một trong những công pháp cao cấp nhất trong thế giới Hồng Hoang. Ngay cả trong thời kỳ Hồng Hoang rộng lớn, cũng chỉ có Thái Thượng Đan Kinh, Thượng Thanh Đồ Lục và vài bộ công pháp khác mới có thể sánh vai. Nó bao hàm vạn vật, có năng lực thông thiên triệt địa. Tu luyện đến cảnh giới đại thành, quanh thân sẽ tràn ngập Ngọc Thanh huyền quang, vạn tà bất xâm, vạn pháp không phá. Nghịch chuyển âm dương, thay đổi vận mệnh cũng chỉ là một chuyện nhỏ dễ như trở bàn tay. Bộ công pháp này cũng bao hàm nội dung vô cùng phong phú, từ luyện khí, luyện thần, luyện khí, đến trận pháp... không gì là không tinh thông.

Nguyên Thủy Kim Chương chủ yếu tu luyện nguyên thần, đề cao cảnh giới nguyên thần bất tử, nhục thân bất diệt. Bộ kinh văn này trực chỉ vô thượng đại đạo, toàn văn được viết bằng đạo văn, huyền diệu dị thường. Nếu để một tán tu bình thường tu luyện mà không có đạo lý tu luyện tương ứng, e rằng ngay cả bước đầu tiên Luyện Thể Hóa Tinh cũng không làm được. Cũng may Quảng Thành Tử có truyền thừa ấn ký kia, nên hắn hoàn toàn hiểu rõ nội dung của bộ công pháp này.

Ngoài bản Nguyên Thủy Kim Chương vô thượng công pháp này ra, còn có các loại pháp quyết tu luyện mà kiếp trước Quảng Thành Tử đã thu thập để tham khảo. Trong đó có pháp quyết của Thái Thanh nhất mạch, Ngọc Thanh nhất mạch, Thượng Thanh nhất mạch, Phật giáo nhất mạch, Ma giáo nhất mạch... Vô số loại công pháp tu luyện cùng kinh nghiệm tu luyện, mặc dù đại bộ phận đều là tàn phiến. Cũng chỉ có số ít là hoàn chỉnh. Lấy những công pháp này làm tham khảo, việc tán công trùng tu cũng không có nhiều vấn đề. Điều này vừa lúc thích hợp với Quảng Thành Tử hiện tại, dùng để bù đắp những tổn hại căn cơ trước kia. Chỉ cần Ngọc Hư Kim Chương tu luyện có thành tựu, thì nền tảng tu tiên của hắn sẽ kiên cố hơn nhiều so với những người khác. Hơn nữa, chiến lực s�� vượt xa tu sĩ đồng cấp. Mặc dù càng về sau, theo tu vi càng ngày càng cao, việc đột phá cũng sẽ khó hơn mấy bậc so với tu sĩ đồng cấp. Đã có pháp quyết tốt hơn, nếu không liều một lần thì làm sao xứng đáng với cơ duyên lớn như vậy.

Chính vì lẽ đó, Quảng Thành Tử mới muốn bắt đầu lại từ đầu. Huống hồ, sau khi trùng tu, hắn còn muốn tiến thêm một bước, cố gắng hóa hình sau cảnh giới Đại La Huyền Tiên, giành lấy một khởi điểm tốt hơn. Ngẫm lại sáu vị Thiên Đạo Thánh Nhân của hậu thế, ai mà chẳng phải những nhân vật có nền móng thâm hậu, phúc đức chúng sinh. Bất kể là ai trong số họ, đều là tồn tại có tu vi bất phàm. Bàn Cổ Tam Thanh, đó là do nguyên thần của Bàn Cổ đại thần hóa thành, vừa hóa hình đã là tu vi Đại La Kim Tiên trung kỳ. Mà Nữ Oa, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề khi hóa hình cũng đều đã có tu vi Đại La Kim Tiên sơ kỳ! Ngay cả những người không thể thành Thánh, như Yêu Đế Đế Tuấn, Đông Hoàng Thái Nhất danh truyền hậu thế, mười hai Tổ Vu, Hồng Vân, Trấn Nguyên Tử, Minh Hà, Nhiên Đăng và các Chuẩn Thánh đại năng khác, khi hóa hình, ít nhất cũng có tu vi Thái Ất hoặc Đại La Kim Tiên.

Còn Quảng Thành Tử này, vốn dĩ khi Hỗn Độn khai thiên, là lúc Thái Âm Thái Dương giao hội, từ luồng Tiên Thiên Tử Cực Chi Tinh đầu tiên chuyển hóa từ Hỗn Độn chi khí mà hóa hình ra, trời sinh thân cận với Âm Dương Pháp tắc, cũng được coi là Tiên Thiên sinh linh có tư chất gần trung đẳng. Nhưng cho dù là gần trung đẳng, cũng không phải Trung phẩm. Sự chênh lệch giữa Trung phẩm và Hạ phẩm là khá lớn. Thế nên, Quảng Thành Tử đáng tiếc là tiên thiên tư chất không đủ, chỉ có thể được coi là Hạ phẩm Tiên Thiên Ma Thần. Mặc dù tư chất không thể trực tiếp quyết định tương lai của tu sĩ, nhưng không thể nghi ngờ rằng, tư chất thường là một trong những điều kiện quan trọng quyết định độ cao của con đường tu đạo. Ngay cả Quảng Thành Tử của kiếp trước, bởi vì ý thức thức tỉnh muộn, dẫn đến mãi đến khi Thiên Đạo Thánh Nhân tề xuất mới hóa hình. Và khi hóa hình, hắn chỉ có tu vi Đại La Huyền Tiên hậu kỳ, thế nên hắn chỉ có thể được xem là một trong những Tiên Thiên sinh linh ��� cấp độ thấp hơn. Kiếp trước hắn cũng là may mắn, có sư đồ duyên phận với Nguyên Thủy Thiên Tôn, bái Thánh Nhân làm thầy, có được toàn bộ tài nguyên dốc sức ủng hộ của Xiển giáo, các loại linh vật cải thiện tư chất cũng được cấp phát đúng hạn, cùng với việc thỉnh thoảng được lắng nghe Nguyên Thủy Thiên Tôn giảng giải đạo lý đại đạo. Mới miễn cưỡng đạt được thành tựu Đại La Kim Tiên về sau. Nhưng cho dù là như vậy, trong quá trình tăng cường tư chất ở kiếp trước, hắn cũng không biết đã chịu đựng bao nhiêu đau khổ, trải qua bao nhiêu kiếp nạn.

Bản dịch tinh túy này chỉ có thể được tìm thấy duy nhất tại truyen.free, xin quý độc giả ghi nhớ.