Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Vô danh, thiên địa thủy chi thủy. Hữu danh, vạn vật chi mẫu. Cố thường vô dục, dĩ quán kỳ diệu. Thường hữu dục, dĩ quán kỳ kiếu. Thử lưỡng giả đồng xuất nhi dị danh, đồng vị chi huyền. Huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn. . .

Con đường cổ xưa trải đầy đá xanh, dãy núi nhẹ nhàng, thanh tú. Kề bên sông núi, một dòng sông lớn gào thét chảy qua. Nước sông trong xanh không vẩn đục, linh khí dồi dào, đây là dòng sông độc nhất vô nhị trong phạm vi mấy chục dặm. Tất cả thôn xóm quanh Không Động Sơn đều tụ họp quanh dòng sông lớn này để sinh tồn.

Mà giờ đây, bên kia dòng sông lớn, trên một ngọn đồi nhỏ bình dị, một đạo quán mộc mạc nhưng không hề thô sơ tọa lạc. Bên trong đạo quán, tiếng tụng kinh thanh thoát vang lên, ngân nga chính là « Đạo Đức Kinh », bảo điển chí cao của Đạo gia.

« Đạo Đức Kinh » là tác phẩm của Thái Thượng Lão Tử, người sáng lập Đạo gia. Về cơ bản, phàm là người tu Đạo, không ai là không biết đến nó.

Trong tòa đạo quán nhỏ chỉ có vài đình đài, tại chính điện rộng hơn một chút, phía trước thờ phụng Đế sư nhân tộc Quảng Thành Tử, phía sau là Tam Thanh Đạo tôn, từ trái sang phải lần lượt là Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thái Thanh Thái Thượng Lão Tử, Thượng Thanh Thông Thiên Đạo Tôn.

Trong đại điện có một bồ đoàn, trên đó ngồi một thanh niên khoảng mười bảy, mười tám tuổi. Trên đầu chàng búi tóc đạo quan, dùng cây trâm gỗ chuốt nhọn để ghim. Chàng mặc đạo bào trắng thêu Thái Cực Bát Quái Đồ, đi giày vải đế trắng mũi tròn.

Làn da của chàng trai mặc trang phục này trắng đến lạ thường, trên mặt không chút huyết sắc. Điểm khác biệt duy nhất là đôi mắt tựa sao sa, khiến người ta không khỏi cảm thán: "Thật là một tiểu đạo sĩ tuấn tú!"

Lúc này, chàng đang xếp bằng trước tượng tiên hiền Đạo gia, thực hiện công phu thường nhật.

Tiểu đạo sĩ này chính là quán chủ, hay còn gọi là trụ trì, phương trượng của đạo quán này. Mà trong đạo quán cũng chỉ có một mình chàng.

Dân làng dưới chân núi gần đó đều quen gọi chàng một tiếng Quang Trần đạo trưởng. Còn những người lớn tuổi hơn thì sẽ gọi chàng là tiểu Quang Trần, bởi vì họ đã chứng kiến chàng lớn lên từ tấm bé.

Đạo hiệu của tiểu đạo sĩ này là Quang Trần tử, do sư phụ chàng, Hòa Lăng tử, đặt cho. Hòa Lăng tử đã nhặt Quang Trần tử dưới chân núi khi chàng còn bé. Sau khi hỏi thăm dân làng gần đó, mới biết đứa trẻ này không phải người của thôn mình. Vì vậy, Hòa Lăng đạo trưởng đ�� định bồi dưỡng Quang Trần tử thành người kế thừa y bát của mình.

Quang Trần tử cũng không phụ kỳ vọng của Hòa Lăng tử, từ nhỏ đã thông minh lanh lợi, ngộ tính hơn người. Chàng sớm đã đọc hết tàng thư trong đạo quán, và một mình lĩnh ngộ hết kinh nghĩa của Đạo gia.

Điều này khiến Hòa Lăng tử cũng thường kinh ngạc tột độ như gặp tiên nhân, thường than rằng: "Đã có người kế tục!"

Phải biết, số lượng kinh thư ấy chính là kinh thư Đạo Tạng đã truyền thừa mấy trăm năm của Tử Cực Cung. Trong đó, kinh thư có thể dùng biển cả để hình dung.

Huống chi, vì thời đại mạt pháp, các môn phái đều cạn kiệt linh khí, lại không một tu sĩ nào có thể nhập đạo, nên đối với điển tịch kinh thư của các lưu phái cũng không mấy coi trọng.

Vì vậy, Hòa Lăng tử đã cần mẫn thu thập toàn bộ điển tịch của từng lưu phái, không buông tha bất kỳ thứ gì của Nho, Thích, Đạo, Chư Tử Bách gia, thu thập tất cả vào túi.

Số lượng kinh thư đồ sộ ấy đơn giản là không đếm xuể. Điều này cũng không khó để nhận ra rằng việc một đứa trẻ nhỏ có thể đọc hiểu toàn bộ, quả thực là điều không thể.

Tử Cực Cung tương truyền là đạo thống do Quảng Thành Tử truyền thừa. Tử Cực Cung vẫn luôn không hưng thịnh về nhân khẩu, nhiều đời cũng chỉ có một hai đệ tử, mà càng nhiều hơn thì là nhất mạch tương truyền, thầy truyền trò. Giống như quan hệ thầy trò giữa Hòa Lăng tử và Quang Trần tử.

Thời gian tựa dòng nước chảy, thoắt cái đã đến năm Quang Trần tử chín tuổi. Hòa Lăng tử đã đưa Quang Trần tử đến trường học cách đạo quán mấy chục dặm để học, đồng thời cũng để Quang Trần tử vừa học kiến thức trường học, vừa truyền thụ toàn bộ sở học cả đời của Hòa Lăng tử cho chàng.

Quang Trần tử cũng không phụ kỳ vọng, rất nhanh đã dung hội quán thông tất cả kiến thức. Chàng tinh thông cầm, kỳ, thư, họa.

Thế nhưng...

Mặc dù Quang Trần tử thiên tư thông minh, có thể nói là kỳ tài ngút trời, nhưng đáng tiếc thay, trời xanh ghen ghét anh tài.

Trong một lần Quang Trần tử đến trường, chàng bất ngờ ngất xỉu. Sau khi kiểm tra, mới biết chàng mắc phải một căn bệnh lạ: các cơ quan trong cơ thể không ngừng suy kiệt. Chắc là vấn đề về tiên thiên thể chất. Điều này khiến chàng không thể vận động như người bình thường, bởi vì một khi vận động tương đối kịch liệt, các cơ quan trong cơ thể chàng sẽ suy kiệt nhanh hơn. Ước chừng chỉ còn sống được vài năm nữa.

Sau khi nghe tin này, Hòa Lăng tử đơn giản không thể tin được rằng đệ tử bảo bối mà mình tỉ mỉ bồi dưỡng chỉ còn sống được vài năm. Ngay lập tức, ông không màng lời khuyên ngăn của các y sĩ địa phương, đưa Quang Trần tử về đạo quán. Sau đó, ông ngày ngày truyền thụ cho chàng Đạo gia Luyện Khí thuật, và mỗi ngày dùng dược thảo ôn dưỡng thân thể yếu ớt ấy.

Luyện Khí thuật của Đạo gia tương truyền là công pháp cơ bản của Luyện Khí sĩ thượng cổ. Luyện đến đại thành có thể cảm ngộ khí cơ, thiên nhân hợp nhất, từ đó đạt đến cảnh giới dẫn khí nhập thể, bách bệnh không sinh, sống thọ đến 200 tuổi.

Đừng nói Quang Trần tử mắc bệnh lạ, mà ngay cả tình huống khó khăn đến mấy cũng có thể giải quyết. Nhưng kể từ sau thời Minh Thanh, thời đại mạt pháp của trời đất đến, linh vật không còn, công pháp truyền thừa th��t lạc, linh khí tiêu tán hết, không còn tu sĩ nào có thể nhập đạo.

Vì vậy, Quang Trần tử cũng chỉ có thể lấy ngựa chết làm ngựa sống, mỗi ngày tu luyện Luyện Khí thuật để chống chọi với bệnh tật. Mà nói, dù không luyện được bất kỳ khí cơ nào, nhưng lại có thể làm chậm đáng kể mức độ suy kiệt của các cơ quan.

Mặc dù trong quá trình điều trị, nhìn thấy Hòa Lăng tử mỗi ngày lao lực khiến Quang Trần tử đã từng có ý nghĩ từ bỏ. Nhưng dưới sự cổ vũ của sư phụ Hòa Lăng tử, chàng đã ngoan cường kiên trì.

Có câu nói rất hay: "Có bỏ có được, có được có mất." Ngày qua ngày, trong quá trình luyện tập Luyện Khí thuật để chống chọi với sự ăn mòn của bệnh tật, dưới sự bao phủ của nỗi thống khổ vô tận, cả tâm tính lẫn tính cách của Quang Trần tử đều trưởng thành kiên cường. Chàng giờ đây đã coi nhẹ sinh tử của mình.

Thế là cứ như vậy, Quang Trần tử gian nan sống sót. Trong thời đại mạt pháp này, dưới công hiệu của dược thảo và Luyện Khí thuật mỗi ngày, chàng đã kỳ tích sống đến mười tám tuổi.

Ngay sau khi Quang Trần tử niệm xong « Đạo Đức Kinh » và hoàn thành công phu thường nhật, chàng chậm rãi đứng dậy khỏi bồ đoàn. Một tay cẩn trọng thu dọn kinh thư, một tay thầm nghĩ với vẻ bình tĩnh nhưng đầy hoài niệm.

"Công hiệu của dược thảo và Luyện Khí thuật đã đến giới hạn. Ta đã cảm nhận được, hôm nay cơ thể ta đã suy yếu đến cực độ. Nếu không có gì bất ngờ, ta sẽ lập tức đi gặp sư phụ."

Không sai, Hòa Lăng tử đã vũ hóa phi thăng, tuổi thọ đã cạn từ mấy năm trước. Tử Cực Cung cũng thực sự chỉ còn lại một mình Quang Trần tử. Mà Quang Trần tử cũng vì nguyên nhân thời đại mạt pháp, cho đến cuối cùng cũng không thể cảm ứng khí cơ.

Quang Trần tử nhọc nhằn nhìn lên các vị tiên hiền Đạo gia được thờ phụng. Trong lúc lơ đãng, chàng nhớ lại cảnh Hòa Lăng tử qua đời.

Cũng chính trong đại điện này. Hòa Lăng tử hiền từ nhìn Quang Trần tử mà nói:

"Quang Trần tử, vi sư chỉ là muốn đi bầu bạn cùng các vị tiên tổ, cho nên con đừng thương tâm. Vốn dĩ tâm nguyện cả đời của ta là chấn hưng Tử Cực Cung. Ta cũng vì lý tưởng này mà phấn đấu hơn nửa cuộc đời, nhưng đáng tiếc là thu hoạch lại cực kỳ nhỏ bé. Ngay lúc tâm ta tro ý lạnh.

Ta như kỳ tích gặp được con. Từ khi thu con làm đệ tử, ta liền cảm thấy trọng trách chấn hưng Tử Cực Cung có hy vọng. Nhưng đáng tiếc là thân thể của con... Ai! Thôi không nói nữa, nói ra cũng chỉ thêm phiền não, thời thế chẳng chiều lòng người."

Nói xong, Hòa Lăng tử không nỡ rời mắt nhìn khuôn mặt tuấn tú của Quang Trần tử, mỉm cười nhẹ gật đầu, rồi tắt thở.

Một lúc lâu sau, Quang Trần tử lưu luyến không rời tỉnh khỏi hồi ức. Chàng cảm thấy cơ thể đã đạt đến cực hạn.

Cẩn thận phủi bụi trên cuốn « Đạo Đức Kinh », đặt cẩn thận sang một bên. Chàng chỉnh sửa lại y bào, khó nhọc cúi đầu thật sâu vái chào các vị Đạo gia tiên hiền, sau đó quỳ gối trên bồ đoàn phía trước.

"Các vị tổ sư ở trên, đệ tử bất tài, sinh thời không thể chấn hưng Tử Cực Cung, hổ thẹn ân dưỡng dục của tiên sư. Nếu có kiếp sau, con nguyện làm cho Tử Cực Cung vĩnh thế trường tồn, đạo pháp vĩnh viễn không mất."

Sau khi nói xong, chàng chậm rãi nhắm mắt, lặng lẽ chờ đợi sinh cơ trong cơ thể nhanh chóng mất đi.

Nhưng ai cũng không ngờ rằng, ngay sau khi Quang Trần tử nhắm mắt lại, một viên châu tối tăm mờ mịt không chút báo trước xuất hiện phía trên Quang Trần tử, linh hoạt phóng ra một đạo hào quang, cuốn lấy linh hồn hắn, rồi biến mất không rõ tung tích.

Nội dung chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.