Cửu Tuyệt Huyền Quang Bí Điển tuy là công pháp Thiên Giai cực phẩm, nhưng lại vô dụng với Sở Kiếm Thu. Với Hỗn Độn Thiên Đế Quyết trong tay, hắn căn bản không cần tu luyện môn công pháp này.

Sở Kiếm Thu thấy lợi ích duy nhất của Cửu Tuyệt Huyền Quang Bí Điển là không có thệ ngôn ước thúc. Công pháp truyền thừa thông thường đều đặt ra thệ ngôn ước thúc cho người nhận, chỉ khi người đó lập lời thề mới có thể tiếp nhận.

Thệ ngôn ước thúc phổ biến nhất là cấm truyền thụ công pháp cho ngư��i khác. Sở Kiếm Thu khi tiếp nhận Hỗn Độn Thiên Đế Quyết cũng bị ràng buộc bởi một lời thề như vậy, nên không thể truyền thụ cho ai khác.

Loại thệ ngôn ước thúc này thường là bản mệnh thệ ngôn. Cảnh giới càng cao, ảnh hưởng của bản mệnh thệ ngôn càng lớn. Một khi vi phạm, lập tức chịu phản phệ, thân tử đạo tiêu.

Bởi vậy, võ giả thường cực kỳ cẩn thận khi lập bản mệnh thệ ngôn, trừ bất đắc dĩ, không ai tự tròng thêm gông xiềng chết người này.

Nhưng Cửu Tuyệt Huyền Quang Bí Điển lại không có thệ ngôn ước thúc, nghĩa là Sở Kiếm Thu có thể truyền thụ nó cho người khác.

Lúc này, Sở Kiếm Thu đang chờ đến khi ra khỏi truyền thừa động thiên, sẽ đem Cửu Tuyệt Huyền Quang Bí Điển truyền thụ cho hai vị sư tỷ và sư phụ.

Sư phụ và hai vị sư tỷ sau khi có được Cửu Tuyệt Huyền Quang Bí Điển, chắc chắn tu vi sẽ tiến mạnh.

Nhất là sư phụ Thôi Nhã Vân, nàng dựa vào Thủy Nguy��t Lưu Sương Quyết tu luyện đến cảnh giới hiện tại, đã đạt đến cực hạn của công pháp này. Nếu không có công pháp tốt hơn, con đường tu hành của Thôi Nhã Vân gần như đã đến cuối.

Thủy Nguyệt Lưu Sương Quyết chỉ là công pháp Địa Giai hạ phẩm. Với phẩm giai này, Thôi Nhã Vân tu luyện đến Nguyên Đan Cảnh tam trọng đã là nhờ thiên phú kinh người.

Nếu có Cửu Tuyệt Huyền Quang Bí Điển, Thôi Nhã Vân tu luyện đến Thiên Cương Cảnh cũng không phải không thể.

Lạc Chỉ Vân và Tả Khâu Liên Trúc nếu có được Cửu Tuyệt Huyền Quang Bí Điển, tỷ lệ đột phá Nguyên Đan Cảnh cũng sẽ tăng lên rất nhiều.

Hóa Hải Cảnh tấn thăng Nguyên Đan Cảnh là một cửa ải cực kỳ nguy hiểm, sơ sẩy là đột phá thất bại, thân tử đạo tiêu.

Tuy nhiên, mức độ nguy hiểm này cũng tương đối. Với võ giả bình thường, đây là một đại khảo nghiệm sinh tử, nhưng với võ giả của các thượng cổ đại tông môn, nó chẳng đáng gì, vì công pháp họ tu luyện có phẩm giai cực cao, dễ dàng vượt qua cửa ải này.

Nguy hiểm khi Hóa Hải Cảnh tấn thăng Nguyên Đan Cảnh liên quan mật thiết đến công pháp tu luyện. Công pháp phẩm giai càng cao, nguy hiểm càng thấp.

Sở Kiếm Thu sở dĩ khi đột phá đại cảnh giới gần như không gặp bất kỳ trở ngại nào, chỉ cần tích lũy đủ là đột phá dễ dàng, vì Hỗn Độn Thiên Đế Quyết mà hắn tu luyện có phẩm giai quá cao. Với công pháp nghịch thiên này, những cửa ải nhỏ nhặt căn bản không thành vấn đề.

Sau khi tiếp nhận xong truyền thừa của Cửu Tuyệt Huyền Quang Bí Điển, Sở Kiếm Thu chờ nửa canh giờ rồi lại đưa tay về phía một quyển trục khác.

Lần này hắn tiếp nhận truyền thừa Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp. Sau khi tiếp nhận xong, Sở Kiếm Thu lộ vẻ kinh ngạc.

Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp lại là tàn quyển, không phải một môn công pháp hoàn chỉnh. Nhưng chỉ là tàn quyển mà đã chen chân vào tầng thứ công pháp Thiên Giai cực phẩm, vậy Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp hoàn chỉnh còn siêu việt hơn cả Thiên Giai.

Chủ nhân động phủ cũng không có được Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp hoàn chỉnh, chỉ dựa vào tàn quyển để suy đoán rằng công pháp hoàn chỉnh là một môn đạo pháp huyền diệu cao đến khó tưởng tượng. Với cảnh giới của chủ nhân động phủ, cũng không thể suy đoán được độ cao của Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp hoàn chỉnh.

Truyền thừa của Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp lại có thệ ngôn ước thúc, Sở Kiếm Thu chỉ có thể tự tu luyện, không được truyền thụ cho ai khác.

Sở Kiếm Thu thầm cảm thán, xem ra Sử Nguyên Khải đã có một lựa chọn sai lầm. Nếu hắn chọn Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp, thành tựu đạt được sẽ cao hơn nhiều.

Đến khi chân chính tiếp thụ truyền thừa của Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp, Sở Kiếm Thu mới biết được sự huyền ảo thần diệu của môn công pháp này.

Trong công pháp n��y, có một môn bí thuật khiến Sở Kiếm Thu vô cùng rung động: Phân Hồn Chi Thuật.

Phân Hồn Chi Thuật là chia thần hồn của mình làm hai. Nếu tìm được vật chứa phù hợp, đưa nửa kia thần hồn vào trong đó, có thể luyện hóa ra đạo thứ hai phân thân.

Đạo thứ hai phân thân này cũng có thể tu luyện, cũng có thể tấn cảnh, tương đương với một bản thể thứ hai. Như vậy, mình sẽ có hai mạng.

Đây là pháp môn nghịch thiên đến mức nào!

Nhưng muốn thi triển Phân Hồn Chi Thuật, trước tiên cần thần hồn đủ mạnh mẽ, tâm chí đủ kiên cường.

Nếu thần hồn không đủ mạnh, thi triển Phân Hồn Chi Thuật chẳng khác gì tự sát. Muốn thi triển nó, cường độ thần hồn ít nhất phải tương đương với thần hồn của võ giả Nguyên Đan Cảnh đỉnh phong. Điều này trong Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp tương ứng với việc tu luyện đến đệ tứ trọng.

Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp đệ nhị trọng đã tương đương với cường ��ộ thần hồn của võ giả Nguyên Đan Cảnh nhất nhị trọng. Đệ tam trọng tương đương với cường độ thần hồn của Nguyên Đan Cảnh ngũ lục trọng. Còn Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp đệ tứ trọng đã tương đương với thần hồn của võ giả Nguyên Đan Cảnh đỉnh phong.

Sở Kiếm Thu trên thiết sách đã tu luyện thành Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp đệ tam trọng. Vừa rồi, khi tiếp nhận truyền thừa, kim quang tỏa ra từ quyển trục có tác dụng tẩm bổ thần hồn cực lớn. Dưới sự trợ giúp của quyển trục, trong quá trình tiếp nhận truyền thừa, Sở Kiếm Thu đã luyện thành Tử Thanh Luyện Hồn Bí Pháp đệ tứ trọng.

Nói cách khác, cường độ thần hồn hiện tại của Sở Kiếm Thu hoàn toàn đủ để thi triển Phân Hồn Chi Thuật. Về phương diện tâm chí, tâm chí của Sở Kiếm Thu vốn đã kiên cường, sau khi trải qua mài giũa ở Kim Phong Quảng Trường và thiết sách, tâm chí càng thêm kiên như thép.

Khi thi triển Phân Hồn Chi Thuật, là sự chia cắt trực tiếp của thần hồn, sẽ tạo ra thống khổ kịch liệt. Nếu tâm chí không đủ kiên cường, rất dễ sụp đổ vì đau đớn.

Đến bây giờ, Sở Kiếm Thu mới phát hiện, tất cả các cửa ải được thiết lập trong động phủ đều là để chuẩn bị cho bước Phân Hồn Chi Thuật này. Chỉ khi vượt qua các khảo hạch phía trước, mới có thể tu luyện thành Phân Hồn Chi Thuật. Nếu thiếu bất kỳ yếu tố nào, Phân Hồn Chi Thuật đều không thể hoàn thành.

Hiện tại, mọi điều kiện của Sở Kiếm Thu đều đã đủ, chỉ thiếu vật chứa.

Loại vật chứa có thể khiến thần hồn tiến vào luyện hóa thành phân thân này vô cùng trân quý, khó có thể định giá. Hơn nữa, loại đồ vật này chỉ có thể ngộ mà không thể cầu, tìm được nó còn khó hơn lên trời.

Tuy nhiên, Sở Kiếm Thu cho rằng, chủ nhân động phủ đã thiết lập đủ loại cửa ải khảo nghiệm, tất cả đều chuẩn bị cho Phân Hồn Chi Thuật, chắc ch���n không chỉ để người truyền thừa lưu lại một ý niệm, mà phải có sự chuẩn bị.