Hạ Bình An mở mắt lần nữa, phát hiện mình nằm giữa một bụi cỏ rậm rạp.

Trên đỉnh đầu, bầu trời xanh đến chói mắt, mây trắng như được tẩy trắng, xung quanh hắn là những bụi cỏ đuôi chó cao ngang người, miệng còn ngậm một cọng.

Hạ Bình An vội vàng ngồi dậy, đánh giá trang phục trên người. Hắn mặc đồ da thú, cổ tay và cổ đeo vòng xương, bên hông mang một chiếc liềm đá mài sắc bén.

Nơi này là sườn đồi gần bờ sông. Không xa đó là một khu dân cư lớn với những căn nhà được xây trên đất bằng bùn, gỗ và cỏ tranh.

Khói bếp lượn lờ trong khu dân cư. Ở giữa có một vũng bùn lớn, vô số trai tráng đang dùng chân giẫm bùn, trộn đều với nư���c và cỏ khô.

Một số người qua lại giữa khu dân cư và bờ hồ, dùng ống trúc gánh nước về đổ vào vũng bùn.

Những người khác lấy bùn đã giẫm kỹ ra, đặt trên bãi đất trống, dùng ván gỗ nén thành những khối vuông lớn rồi phơi nắng.

Trên đất đã có nhiều khối bùn khô. Chúng được mang đến một khu vực gần đó để xây dựng những căn nhà mới đơn sơ.

Đây chính là thời đại Thần Nông thị sao? Kỹ thuật xây nhà của người xưa đã tiến bộ vượt bậc!

Hạ Bình An đánh giá khu dân cư từ xa. Số lượng nhà cho thấy dân số không nhỏ, ít nhất phải đến hàng vạn người.

Nhà cửa đã chuyển từ trên cây xuống mặt đất, vật liệu xây dựng chủ yếu là bùn đất. Cỏ và cành cây trộn trong bùn đóng vai trò như cốt thép trong bê tông, giúp gạch bùn không bị vỡ vụn sau khi phơi khô.

Người trong khu dân cư mặc quần áo da thú hoặc lá cây bện. Khói bếp cho thấy lửa đã được sử dụng rộng rãi, sức sản xuất được giải phóng hơn nữa.

Những ngôi nhà lợp cỏ tranh và xây bằng gạch bùn có kích thước khác nhau, đồ vật phơi bên ngoài cũng khác, cho th��y sự phân hóa giàu nghèo giữa các gia đình.

Một số hình thức phân công lao động sơ khai có thể đã xuất hiện. Ví dụ, có người giỏi đốn củi bằng rìu đá, người khác giỏi săn bắt, thuộc da, chế tác đồ đá, hái lượm hoặc bện quần áo.

Ở những khu đất trống trong khu dân cư, người ta phơi quả dại, da thú và xương thú. Gió mang theo mùi da thú và xương thú phơi nắng, không mấy dễ chịu, nhưng đó lại là dấu hiệu của sự phồn vinh và sức mạnh của bộ lạc.

Đàn ông và phụ nữ bận rộn với công việc của mình, trẻ em đuổi nhau quanh những con nai được nuôi nhốt.

Xung quanh khu dân cư không có đồng ruộng, chỉ có bờ sông, ruộng dốc, đồng cỏ và rừng núi với thảm thực vật phong phú.

So với thời Toại Nhân thị và Hữu Sào thị, sức sản xuất ở đây đã tăng lên đáng kể, dân số cũng đông hơn.

Nhìn cảnh tượng trước mắt, Hạ Bình An nhớ đến đoạn văn trong "Trang Tử - Đạo Chích": "Thời Thần Nông, ngủ thì ở ở, dậy thì tại tại, dân biết mẹ, không biết cha, cùng hươu nai chung sống..."

Hạ Bình An lấy chiếc liềm đá bên hông ra xem. Nó dài hơn 20 cm, được mài rất sắc. Trong thời đại này, có một chiếc liềm đá bên mình hẳn là rất có giá trị, chẳng khác nào người trẻ tuổi thời nay có một chiếc điện thoại di động.

Khi Hạ Bình An đang quan sát xung quanh, một thiếu nữ mặc váy da hổ, da ngăm đen, dáng vẻ hùng hổ tiến đến, đi về phía Hạ Bình An.

"Em trai, lại trốn ở đây..." Thiếu nữ đến trước mặt Hạ Bình An, chưa kịp để hắn nhận ra, nàng đã chống nạnh, một tay túm lấy tai Hạ Bình An, bắt đầu trách mắng: "Gọi ăn cơm mà tìm mãi không thấy. Đại huynh và A cữu đã đi săn, chỉ có mình em là lêu lổng cả ngày, hết xem cỏ lại xem cá, không làm việc gì ra hồn. Hôm trước em còn bảo cỏ dửu ăn được, từ giờ chị sẽ cắt cỏ dửu cho em ăn no luôn!"

Cỏ dửu mà thiếu nữ nhắc đến chính là cỏ đuôi chó xung quanh Hạ Bình An.

Đừng coi thường cỏ đuôi chó, chúng là tổ tiên của kê. Kê thời cổ đại gọi là "lật", và những cây lật đầu tiên được chọn lọc và bồi dưỡng từ cỏ đuôi chó.

Di chỉ văn hóa Bùi Lý Cương và Đông Hồ Lâm đều phát hiện lượng lớn gạo lật, đẩy lịch sử trồng lật của dân tộc lên khoảng mười ngàn năm.

Nghe những lời này, Hạ Bình An hiểu ra. Thần Nông thị quả nhiên là thần nhân, những cây kê đầu tiên hẳn là do Thần Nông thị chọn lọc và bồi dưỡng từ cỏ dửu.

"A tỷ, nhẹ thôi, nhẹ thôi, rồi tỷ sẽ biết, cỏ dửu này thật sự ăn được!" Hạ Bình An kêu đau, vội vàng đứng dậy.

Sau hai lần dung hợp Giới Châu, Hạ Bình An ngày càng thành thạo trò chơi "nhập vai" trong Giới Châu.

"Nếu cỏ dửu này ăn no được, em nói gì chị cũng nghe..." Thiếu nữ hung dữ nói, không tin Hạ Bình An, "Nếu không được, em phải nghe chị, tìm việc gì đó mà làm. Mẹ tuy là tộc trưởng, nhưng em cũng không thể lêu lổng cả ngày!"

Quả nhiên là vậy!

Hạ Bình An đã đoán rằng Thần Nông thị có nhiều thời gian để phát minh, nghiên cứu thảo dược vì đã thoát khỏi lao động chân tay nặng nhọc, không còn nhu cầu sinh tồn cấp bách, nên mới có thời gian và sức lực để nghiên cứu những thứ người khác không nghiên cứu được.

Bây giờ xem ra, quả đúng như vậy. Mẹ của Thần Nông thị là nữ tộc trưởng, và Thần Nông thị hẳn là một trong những "quý tộc" thời viễn cổ.

Trong xã hội mẫu hệ, địa vị của phụ nữ trong bộ lạc tương đối cao, tộc trưởng thường là phụ nữ. Ví dụ, người tỷ tỷ hung dữ này có thể sẽ kế thừa vị trí tộc trưởng.

Từ một số tài liệu lịch sử, Thần Nông thị có thể là nhân vật then chốt trong quá trình chuyển đổi từ xã hội mẫu hệ sang phụ hệ do những đóng góp to lớn của ông. Một số sách sử nói rằng Thần Nông thị truyền mười bảy đời, đời cuối là Viêm Đế. Có sách lại nói Viêm Đế Ký Chu tương tự Phục Hy, Phục Hy nhường ngôi cho Viêm Đế, vì vậy Viêm Đế mới "mở thiên hạ cường thịnh"...

Những truyền thuyết và thông tin lịch sử chợt lóe lên trong đầu Hạ Bình An. Lúc này không phải lúc khảo cổ hay nghiên cứu, mà là phải hoàn thành nhiệm vụ. Thấy thiếu nữ vẫn túm chặt tai mình, Hạ Bình An vội nói: "Em đã nghĩ ra việc muốn làm rồi, đang định đi nói với mẹ!"

"Thật sao?" Tay túm tai Hạ Bình An lập tức nới lỏng, thiếu nữ tò mò hỏi: "Em muốn làm gì?"

"Ha, bí mật, lát nữa tỷ sẽ biết. Việc em làm chắc chắn s��� khiến mọi người trong bộ lạc phải tán thưởng..."

Thiếu nữ nghi ngờ nhìn Hạ Bình An, hắn không giải thích, chỉ mỉm cười.

"Được thôi, để xem lát nữa em nói với mẹ thế nào..." Thiếu nữ không tin, nhưng tay túm tai Hạ Bình An đã thả lỏng.

...

Sau đó, Hạ Bình An xoa tai, đi theo thiếu nữ trở về khu dân cư.

Khi nhìn thấy khu dân cư từ xa, hắn đã biết việc đầu tiên mình cần làm là gì.

Thần Nông thị có rất nhiều công lao. Vừa đến đây, hắn phải gánh vác sứ mệnh lịch sử của Thần Nông thị, trước tiên phải xây dựng uy vọng trong bộ lạc.

Dạy người trồng ngũ cốc, nhận biết thảo dược, nuôi tằm dệt vải không phải chuyện một sớm một chiều, nhưng có một việc rất dễ dàng thực hiện, hơn nữa làm tốt có thể giúp hắn nhanh chóng tạo dựng uy vọng trong bộ tộc, và việc này đặc biệt đơn giản.

Trên đường đi qua những ngôi nhà, Hạ Bình An quan sát kỹ những đồ vật phơi bên ngoài, nhìn số lượng và chủng loại vật tư của mỗi gia đình, trong lòng càng thêm chắc chắn.

Thế sự xoay vần, vận mệnh khó lường. Dịch độc quyền tại truyen.free