Nếu Hoa Chân Hành đến vào giữa trưa mà Mai Dã Thạch buổi tối cũng không ra mặt, há chẳng phải sẽ bị người khác nhìn ra sao? Bởi vậy, Minh chủ Mai sẽ tiếp tục đóng kịch một thời gian nữa, chờ qua tháng Giêng rồi tính... Hoa Chân Hành thấu hiểu điều ấy, nhưng sẽ không vạch trần.

Hoa Chân Hành vốn định đợi Minh chủ Mai kết thúc hình phạt rồi mới đến bái phỏng, nhưng tiên sinh Phong lại cứ yêu cầu Hoa Chân Hành phải đợi sau khi ông đến thì hình phạt của Minh chủ Mai mới có thể kết thúc. Nếu không phải Đinh đủ nhắc nhở, hai người này chỉ sợ sẽ rơi vào một vòng lặp suy luận vô hạn.

Mai Dã Thạch liền lập tức lảng sang chuyện khác: "Mời dùng bữa, sao hai vị vẫn chưa động đũa? Món "Bạch Lô Tuyết Trắng" này, tiền bối Dương lão đã đưa ra ý kiến, Tri Vị Lâu đã làm theo chỉ dẫn của lão nhân gia ông ấy để thay đổi cách chế biến. Còn có món này, nghe nói chính là món cải tiến từ thực đơn của học trò Hoa. Một tiểu hòa thượng đã đặt tên cho nó là "Thập Phương Thế Giới", thay thế cho món "Ảo Mộng Hão Huyền" ban đầu trên thực đơn của Tri Vị Lâu."

Hai món này đều là món nguội, hơn nữa đều có câu chuyện, nên Mạn Mạn đã đặc biệt gọi.

Món "Bạch Lô Tuyết Trắng" của Tri Vị Lâu ban đầu dùng cá diếc làm thạch đông, nay nguyên liệu được sửa thành cá sạo, nhưng cũng không phải loại cá sạo hoang dã mà lão Dương yêu cầu, bởi v�� loại đó khó chế biến, không thể đảm bảo cung cấp hằng ngày.

Về phần "Ảo Mộng Hão Huyền", món này từng bị Dương Đặc Hồng công kích dữ dội. Sau đó Hoa Chân Hành đã đề nghị Đạo trưởng Ngũ Vị thay thế bằng bột nắm lạnh trong suốt.

"Thập Phương Thế Giới" là một đĩa canh rau thanh đạm, bên trong có hơn mười viên trong suốt lớn chừng hạt đào. Những viên này không chỉ mềm mại mà còn trong suốt, khúc xạ ra ánh sáng bảy sắc cầu vồng.

Hiệu ứng khúc xạ này được tạo ra do mật độ bên trong và bề mặt của viên không giống nhau, hiển nhiên trong quá trình chế biến cần phải dùng đến thần thông pháp lực của tu sĩ.

Một kiến thức thú vị: các món nguội trong ẩm thực Đông Quốc không nhất thiết phải lạnh khi dọn ra bàn, mà chỉ là một phương thức nấu nướng. Bước cuối cùng của việc gia công, nêm nếm và bày biện không làm nóng, có thể ăn ở nhiệt độ bình thường hoặc thích hợp hơn khi dùng như vậy.

Một vấn đề huyền huyễn khác: vịt quay là món nguội hay món nóng? Mọi người đều ngầm hiểu rằng vịt quay kiểu Nam phái là món ngu���i, tiêu biểu là vịt quay Vu Thành; nhưng vịt quay kiểu Bắc phái lại không hẳn là món nguội, tiêu biểu là vịt quay Bình Kinh.

Vì sao vịt quay Bình Kinh không được tính là món nguội? Theo cách bày biện và dùng bữa của nó, 100% là món nguội mà! Bởi vì nó thực chất là một món nóng loại nướng, không thích hợp làm món lạnh; nếu không, cảm giác sẽ giảm sút rất nhiều, hoàn toàn mất đi đặc sắc.

Nói một cách nghiêm ngặt, vịt quay Bình Kinh cần được nướng chín rồi lập tức dọn lên bàn, dùng dao xẻ từng lát và ăn ngay. Nhưng hầu hết mọi người đều không thể xẻ món nóng đặc biệt này cho tốt, vì vậy cần phải có thợ chuyên xẻ vịt làm thay.

Lúc này, món cá đông lạnh "Bạch Lô Tuyết Trắng" trên bàn đương nhiên là món nguội. Nhưng món "Thập Phương Thế Giới" cũng là món nguội hơi ấm, hiển nhiên là vừa mới làm xong không bao lâu.

Mai Dã Thạch dẫn đầu gắp đũa, Hoa Chân Hành và Mạn Mạn mới động đũa, thuận thế chuyện trò phiếm, từ thảo luận các món ăn Đông Quốc rồi nói sang chuyện học tập và sinh hoạt đại học. Mai Dã Thạch mời hai vị tiểu hữu rảnh rỗi thường xuyên đến Vu Thành chơi.

Hoa Chân Hành mỉm cười: "Sau này ta sẽ ở Vu Thành dài hạn, đang định chuyển đến phân hiệu Vu Thành của Đại học Công nghiệp Phì Thủy để học."

Mai Dã Thạch cũng ngạc nhiên, đặt đũa xuống chủ động rót cho y một chén rượu, hỏi: "Đây là kế hoạch gì vậy, sao ngươi không học ở Xuân Hoa mà lại chạy đến đây làm gì? Ngươi là đến đây học hành, hay còn có mục đích khác?"

Hoa Chân Hành dùng thần niệm đáp: "Việc ta đến Đông Quốc du học, bản thân đã có mục đích khác."

Trong thần niệm, y giải thích kế hoạch của mình. Mai Dã Thạch trầm ngâm nói: "Vậy ngươi định tài trợ gì cho khu học xá Vu Thành?"

Hoa Chân Hành: "Bước đầu tiên, ta dự định tài trợ cả ba giai đoạn công trình của khu học xá Vu Thành."

Mai Dã Thạch hơi sững lại: "Học trò Hoa quả là có thủ bút lớn! Nếu đã như vậy thì dự án hợp tác này không có vấn đề gì. Ngươi định đích thân ra mặt sao?"

Khu học xá chính của Đại học Công nghiệp Phì Thủy đương nhiên ở Phì Thủy. Khu học xá Vu Thành mới được xây dựng trong những năm gần đây, cũng là một dự án trọng điểm mà chính quyền thành phố Vu Thành ra sức tranh thủ, tổng kế hoạch bao gồm ba giai đoạn công trình.

Giai đoạn một chủ yếu là xây dựng nền đất, giai đoạn hai là đạt đến yêu cầu thực tiễn để dọn vào và mở trường, giai đoạn ba là quy hoạch tầm nhìn xa.

Hiện tại, giai đoạn hai của khu học xá Vu Thành đã hoàn thành được mười năm, số sinh viên chưa tốt nghiệp đang theo học đã gần mười nghìn người, nhưng giai đoạn ba vẫn còn dừng lại ở giai đoạn quy hoạch.

Sự tài trợ của Hoa Chân Hành không phải là quyên góp một tòa nhà trường học hay vài phòng thí nghiệm, mà là tài trợ toàn bộ ba giai đoạn công trình đã được quy hoạch của khu học xá này. Chỉ cần tầng diện chính sách cho phép, đây quả thực là một hình thức hợp tác không thể từ chối.

Hoa Chân Hành đáp: "Ta sẽ không đích thân ra mặt. Bản thân ta chỉ là một du học sinh bình thường đến học, các sự vụ hợp tác sẽ giao cho Bộ Ngoại giao Kỷ Lý Quốc cùng Bộ Giáo dục phụ trách đàm phán. Nếu Minh chủ Mai quen thuộc tình hình nơi này, cũng xin không ngại giúp đỡ một tay kết nối."

Mai Dã Thạch vui vẻ đáp: "Được, chuyện này ta có thể giúp! Chờ ăn cơm xong, ta sẽ cùng các ngươi đi hiện trường xem một chút."

Khi đã thực sự động đũa, mấy người ăn rất nhanh, rượu và thức ăn gần như không lãng phí chút nào. Sau khi ăn xong, đang định đứng dậy, Hoa Chân Hành lại nói: "Lần này đến chúc Tết ngài, cũng không có quà cáp gì khác, chỉ mang một ít đặc sản địa phương của cảng Phi Sách."

Tặng quà có hai cách: một là trực tiếp mang vào nhà, hai là lấy ra trước khi rời đi. Hoa Chân Hành tặng quà chúc Tết Đinh Kỳ là theo cách thứ nhất, còn tặng quà chúc Tết Mai Dã Thạch tại Tri Vị Lâu thì là cách thứ hai.

Đến đây chúc Tết, y cũng không chuẩn bị gì trước đó, một là vì chuyện này vốn nằm ngoài kế hoạch, hai là nhà Minh chủ Mai chính là mở tiệm cơm.

Quà tặng tương tự như gửi đến các môn phái phương ngoại, gồm mười thùng bào ngư khô và mười hai cái Đạp Linh Chân. Không cần thiết phải giới thiệu cách chế biến những món này, bởi vì Tri Vị Lâu bản thân đã tập hợp những đầu bếp giỏi nhất giới tu hành Côn Luân.

Khi các vật phẩm được lấy ra từ Luyện Yêu Hồ, Mai Dã Thạch cười ha hả tỏ ý cảm ơn, tiện tay vẫy nhẹ liền thu tất cả vào. Sau đó ông lại lấy ra hai vật khác nói: "Đây là vật lưu lại của Phục Lăng Khách mà ngươi đã chém giết: Thần khí không gian Phục Kho và Sương Mù Linh Ngọn Đèn vô hình khí. Ngươi vì sao không giữ chúng lại làm chiến lợi phẩm, ngược lại lại nhờ Song Thành chuyển giao cho Côn Luân Minh?"

Hoa Chân Hành lúc này mới biết, thì ra viên thần khí không gian hình hạt kia tên là Phục Kho. Y đã giết Phục Lăng Khách và lấy được hai món pháp bảo này, sau đó nhờ Thạch Song Thành chuyển giao cho Mai Dã Thạch, để Côn Luân Minh thay mặt bảo quản xử lý.

Hoa Chân Hành đáp: "Ta đâu phải vì đoạt bảo mà giết người, càng không có gì gọi là chiến lợi phẩm để nói đến. Tu sĩ làm việc chỉ dựa vào duyên phận, ta không rõ lai lịch của Phục Lăng Khách ra sao, cho nên mới chuyển giao cho Côn Luân Minh xử lý."

Lời y nói rất đúng lý, giống như người bình thường gặp phải côn đồ hành hung mà tự vệ, lỡ giết chết côn đồ, nhưng tiền bạc trong ví và vật phẩm quý giá trên người côn đồ cũng không phải là của hắn. Hắn có thể yêu cầu bồi thường dân sự, nhưng đó là một quy trình khác.

Huống chi Hoa Chân Hành giết Phục Lăng Khách, việc này diễn ra dưới mắt mọi người, cho nên y càng không thể làm loạn. Ví dụ như Phục Lăng Khách là tu sĩ của một tông môn, mà Phục Kho cùng Sương Mù Linh Ngọn Đèn là vật của tông môn đó, theo duyên phận thì phải trả lại cho tông môn ấy.

Đương nhiên, trả lại cũng không phải là trả trắng. Tông môn đó phải ra mặt xin lỗi Hoa Chân Hành và đưa ra bồi thường.

Hoa Chân Hành chính vì không rõ lai lịch của Phục Lăng Khách, cho nên mới chuyển giao hai món bảo vật này cho Côn Luân Minh xử lý, đây cũng là quyền lực và trách nhiệm của Côn Luân Minh.

Mai Dã Thạch trầm ngâm nói: "Phục Lăng Khách là tán tu đến từ Côn Luân Tiên Cảnh, cũng không có đồng môn nào ra mặt chịu trách nhiệm cho y. Người này bị chém là lỗi do y tự gánh. Lúc ấy ta cũng ở tại chỗ, nếu ngươi không chém y, ta cũng phải chém y. Nhưng dù sao duyên phận nằm ở ngươi, y là tự tìm đến ép buộc ngươi vô lý, cũng là do ngươi tự tay chém, trừ Chân nhân Du ra, ngươi không mượn lực của người khác. Ta nghe nói ngươi có cam kết với Chân nhân Du, có cơ hội muốn tặng y một món thần khí không gian?"

Hoa Chân Hành cười vui vẻ: "Phải!"

Mai Dã Thạch: "Vậy thì không cần tìm cơ hội khác nữa. Món Phục Kho và Sương Mù Linh Ngọn Đèn này cứ giao cho ngươi xử lý, ta đề nghị ngươi đem Phục Kho tặng cho Chân nhân Du."

Hoa Chân Hành: "Vậy sao, vậy thì ta thay Chân nhân Du đa tạ Minh chủ Mai! Chẳng qua là cái thần hồn lạc ấn truyền thừa này..."

Mai Dã Thạch: "Đã xóa bỏ rồi, món thần khí không gian này hôm nay đang ở trạng thái sơ phôi, chỉ cần tế luyện thêm là đủ."

Hoa Chân Hành: "Nhanh như vậy đã làm xong rồi sao? Tu vi của Minh chủ Mai quả nhiên xuất thần nhập hóa!" Thần khí không gian hiện tại hiển nhiên là trống rỗng, còn về những vật vốn được cất giữ bên trong Phục Kho, y căn bản cũng không hỏi.

"Năm trước ta có gặp sư tôn một lần." Mai Dã Thạch vẻ mặt hơi có chút lúng túng, nói một câu không đầu không đuôi, rồi nói tiếp: "Tuy là thần khí có sẵn, nhưng với tu vi của Chân nhân Du, muốn tế luyện thần hồn lạc ấn vẫn còn hơi khó khăn. Chân nhân Du có thể dùng trực tiếp như vậy, cũng có thể tìm người giúp một tay. Trang chủ Bạch, Tông chủ Thành, Lão sư Đinh đều có thể, cũng có thể đến tìm ta hoặc lão tiền bối Dương nhà ngươi."

Thần khí cần ít nhất tu vi chín cảnh mới có thể chế tạo, nhưng Phục Kho trước mắt là một món thần khí có sẵn, chỉ là đã bị xóa bỏ thần hồn lạc ấn. Về lý thuyết, Du Phương cũng có thể trực tiếp cầm đi dùng, lấy tu vi bản thân tế luyện, tạm thời lưu lại thần niệm phong cấm.

Nhưng nếu làm như vậy, thần niệm phong cấm mà y lưu lại rất dễ dàng bị cao thủ phá giải.

Du Phương còn có một lựa chọn khác, đó là tìm tu sĩ chín cảnh giúp một tay, nhưng phải là người tuyệt đối đáng tin cậy, hơn nữa quan hệ phải phi thường tốt thì mới được, nếu không người ta cũng không thể nào giúp chuyện này.

Sau khi Du Phương tìm được người, nhờ đối phương tế luyện thần hồn lạc ấn thành công, thần khí sẽ được cùng với thần hồn truyền lại cho y, và với tu vi tám cảnh của y, y liền có thể bình thường sử dụng Phục Kho.

Mai Dã Thạch cố ý nhắc nhở Hoa Chân Hành rằng y cũng có thể tìm ông giúp một tay, ý tứ đã rất rõ ràng.

Nhưng Hoa Chân Hành lại hỏi ngược lại: "Tặng thần khí không gian cho người khác thì cũng phải tặng một cái hoàn chỉnh. Ta dự định trước tiên tìm người tế luyện xong xuôi, rồi đưa cả thần hồn lạc ấn truyền thừa cùng nhau cho Chân nhân Du. Minh chủ Mai, ngài đề nghị thế nào, tế luyện vật này tìm ai giúp một tay là thích hợp nhất?"

Mai Dã Thạch như có chút bất đắc dĩ nói: "Nếu ngươi hỏi ai thích hợp nhất, ta đề nghị ngươi đi tìm Tông chủ Đinh của Phương Ngoại Môn giúp một tay. Phương Ngoại Môn và Bát Đại Môn giang hồ vốn có mối liên hệ sâu sắc, nghe nói bí pháp Phương Ngoại có liên quan đến bát môn bí thuật lưu truyền từ xưa. Huống chi với bí pháp Phương Ngoại của Đinh Kỳ, việc tế luyện thần khí không gian có lẽ còn có diệu dụng khác, cũng càng phù hợp cho Du Phương sử dụng."

Nếu Du Phương bản thân có mặt ở đó, 100% y sẽ thuận thế mở miệng, cầu xin Minh chủ Mai tế luyện thần khí không gian cho mình. Cứ như vậy, Du Phương sẽ đồng nghĩa với việc mắc nợ Minh chủ Mai một ân tình rất lớn, lại còn thể hiện sự tín nhiệm tuyệt đối đối với Minh chủ Mai, vô hình trung kéo gần mối quan hệ rất nhiều.

Có lúc, để cho mình mắc nợ đối phương một ân tình cũng là một kỹ xảo xây dựng quan hệ giữa người với người. Ví dụ như Bạch Nương Tử bên Tây Hồ tìm Hứa Tiên mượn một cây dù, chẳng lẽ xà yêu ngàn năm còn sợ mưa sao? Trận mưa đó nói không chừng chính là nàng gây ra!

Minh chủ Mai nói mình có thể giúp Du Phương tế luyện Phục Kho, chính là tạo ra một cơ hội. Nếu Du Phương thuận thế tìm Minh chủ Mai giúp đỡ, chẳng khác nào nắm lấy cơ hội để chấp nhận thiện ý của đối phương.

Du Phương là một hậu bối trẻ tuổi rất xuất sắc trong giới tu hành Côn Luân những năm gần đây, đồng thời là một lãnh tụ tán tu mang thân phận "thuật sĩ giang hồ", lại tách biệt khỏi các tông môn truyền thừa tu hành chính thống.

Từ góc độ của Minh chủ Côn Luân Minh, Mai Dã Thạch đương nhiên cũng phải đoàn kết những người như vậy, để ứng phó với những thay đổi trong tình hình mới, duy trì tính đại diện rộng rãi của Côn Luân Minh và tính hiệu quả của cơ chế hợp tác.

Du Phương là người từng trải, đương nhiên có thể hiểu ý tưởng của Minh chủ Mai. Chuyện này đối với y mà nói cũng không phải là chuyện xấu, càng không cần thiết từ chối ý tốt của Mai Dã Thạch, nhất định sẽ tại chỗ thỉnh cầu giúp đỡ và bày tỏ lòng cảm ơn.

Nhưng lúc này Du Phương bản thân lại không có mặt, cho nên cần nhờ Hoa Chân Hành truyền lời. Nếu theo ý nghĩ này, lựa chọn tốt nhất của Hoa Chân Hành là gì?

Hoa Chân Hành có thể tại chỗ thỉnh cầu Mai Dã Thạch giúp một tay, như vậy Phục Kho sẽ nằm trong tay Mai Dã Thạch, sau đó y sẽ chuyển cáo chuyện này cho Du Phương. Du Phương có thể đến chỗ Mai Dã Thạch để lấy Phục Kho, và cũng trực tiếp bày tỏ lòng cảm ơn.

Làm như vậy có hiệu quả giống như đã nói trên, thậm chí còn tốt hơn. Nếu để Du Phương tự mình đề nghị, y nhất định sẽ đề nghị Hoa Chân Hành làm như vậy.

Đáng tiếc Hoa Chân Hành không phải Du Phương, cách xử sự rất không giống với Du Phương khéo léo như vậy. Y cũng có thể nghe ra ám chỉ của Minh chủ Mai, đoán được dụng ý của ông, nhưng làm việc vẫn theo phong cách của riêng mình, còn hỏi ngược lại Mai Dã Thạch tìm ai tế luyện là hiệu quả nhất?

Mai Dã Thạch là một người chất phác, chỉ đành thở dài đề nghị Hoa Chân Hành đi tìm Đinh Kỳ.

Hoa Chân Hành cũng là người chất phác, là kiểu chất phác của một người theo chủ nghĩa lý tưởng và chủ nghĩa hoàn mỹ. Nếu y muốn tặng Du Phương một món thần khí không gian, thì phải tặng một món thành phẩm hoàn hảo. Cầm một món bán thành phẩm rồi để Du Phương đi cầu người, thì còn ra thể thống gì?

Việc của chính mình trước tiên phải tự mình làm cho xong. Y đi tìm Đinh Kỳ giúp một tay, cho dù là mắc nợ ân tình, thì cũng không cần Du Phương phải nợ, mà là bản thân Hoa Chân Hành nợ ân tình của lão sư Đinh.

Mai Dã Thạch hơi có chút bất đắc dĩ, dùng đốt ngón tay đầu tiên của ngón trỏ phải nhẹ nhàng cà vào chóp mũi – đây là một động tác quen thuộc của ông khi còn trẻ. Ông chủ động mở miệng hỏi: "Học trò Hoa có biết Chân nhân Du hiện đang ở đâu không?"

Mạn Mạn giành lời đáp: "Ta biết, Du Phương đang ở Kỷ Lý Quốc. Lần trước trước khi rời Bình Kinh, y đã nói muốn tranh thủ đi Dưỡng Nguyên Cốc xem một chút. Mấy ngày trước mới nhận được tin tức, y đã ở cảng Phi Sách rồi, đang ăn Tết ở đó."

Hoa Chân Hành: "Đợi sau khi Tông chủ Đinh tế luyện xong Phục Kho, ta sẽ đích thân đem món thần khí không gian này giao cho Chân nhân Du. Xin hỏi Minh chủ Mai còn có lời gì muốn chuyển cáo không?"

Mai Dã Thạch: "Khi Tổng đạo Hoa giao Phục Kho cho Chân nhân Du, xin nhất định chuyển cáo một tiếng. Ta đại diện Côn Luân Minh hy vọng có thể mời y nếu có thời gian thì đến Tri Vị Lâu Vu Thành giúp một tay trấn giữ, lâu thì nửa năm, ngắn thì ba tháng."

Hoa Chân Hành: "Được rồi, ta nhất định sẽ mang lời đến. Hôm nay, ta lại thay Chân nhân Du đa tạ Minh chủ Mai!"

Tri Vị Lâu Vu Thành tương đương với trung tâm liên lạc của Côn Luân Minh, không chỉ có đệ tử các phái luân phiên trực, mà còn có các tôn trưởng cao nhân các phái thay phiên trấn giữ. Những tôn trưởng cao nhân này thường ngày có thể giám sát hành vi của các đệ tử và chỉ điểm tu hành.

Các cao nhân các phái có tư cách trấn giữ Tri Vị Lâu, tu vi tám cảnh là tiêu chuẩn thấp nhất. Hoa Chân Hành quý vi thủ lĩnh Dưỡng Nguyên Cốc, là "cao nhân" đang nổi đình nổi đám trong giới tu hành Côn Luân thời gian gần đây, nhưng vẫn chưa có tư cách như vậy.

Nếu theo yêu cầu thấp nhất, tu vi của Du Phương cũng đã đạt đến chuẩn, nhưng so với những người như Vu Thương Ngô, Mai Dã Thạch, Đào Nhiên Khách, xét về tư lịch, uy vọng thì y còn hơi khiên cưỡng.

Nhưng Mai Dã Thạch đưa ra lời mời này, bề ngoài tuy là mời Du Phương đến "giúp một tay", thực chất cũng là đại diện cho các phái Côn Luân công nhận thân phận "cao nhân tôn trưởng" của Du Phương.

Có tư cách trấn giữ Tri Vị Lâu, ý nghĩa thế nào thì không cần nói nhiều rồi chứ? Nếu có "công nhân viên" nào trong Tri Vị Lâu không phục, tin tưởng với thủ đoạn của Du Phương, đều có thể thu phục thỏa thỏa thiếp thiếp.

Người làm việc như Mai Dã Thạch đương nhiên không phải là nghĩ gì làm nấy, mà là có đủ sự tính toán trước sau. Vốn dĩ, nếu ông giúp một tay tế luyện Phục Kho, đợi đến khi Du Phương đến lấy Phục Kho thì sẽ thuận thế đưa ra lời mời.

Bây giờ Hoa Chân Hành không làm theo ý ông, thì cũng không sao, cứ thông qua Hoa Chân Hành truyền lời. Nếu Du Phương nguyện ý tiếp nhận lời mời, thì đối với toàn bộ Côn Luân Minh đương nhiên là chuyện tốt, tin tưởng bản thân Du Phương cũng có thể nhìn rõ.

Thấy việc ấy đã được giải quyết một phần, Mai Dã Thạch cười nói: "Vậy thì nhờ cậy học trò Hoa! Thời gian không còn sớm, chúng ta đi trước tham quan khu học xá công đại đi... Ta có thể được chiêm ngưỡng diệu dụng của phi thiên ghế đẩu của Tổng đạo Hoa không?"

Mọi bản quyền phiên dịch của đoạn văn này đều thuộc về truyen.free.