Mạn Mạn đã ở trên đảo Bích Không hơn mười ngày, không chỉ đột phá đến ngũ cảnh tu vi mà còn trở thành Đạo sư Dưỡng Nguyên cấp sáu. Trong hơn mười ngày ở đây, ngoài việc duy trì đại trận, tu hành và luyện đan, hai vị lãnh đạo còn trao đổi rất nhiều chuyện khác.

Trước tiên, họ bàn về quy hoạch khu thắng cảnh hồ Bích Không, cùng với định hướng phát triển du lịch trong tương lai dựa trên các khu khai khẩn nông nghiệp.

Theo ý tưởng của Mạn Mạn, đảo Bích Không cùng chín hòn đảo xung quanh vị trí trận nhãn, bên cạnh việc kiến tạo cảnh quan tự nhiên, sẽ được lồng ghép thiết kế theo kiểu viên lâm. Về phần phương án thiết kế, sẽ mời chuyên gia phụ trách, dưới sự chỉ đạo của Dương lão đầu thì tuyệt đối không có vấn đề gì. Nhân lực xây dựng cũng đã có sẵn, chính là các vị Đạo sư và học viên sẽ trú đóng tại đây trong tương lai.

Mạn Mạn còn nhớ lần trước khi Thạch Song Thành đến, mọi người đã cùng nhau vượt qua sa mạc Va-go trong mùa mưa, và khi dựng trại đã lấy cát làm vật liệu, luyện chế ngay tại chỗ một tòa đình lưu ly bảy màu. Những chuyện như vậy, sau này mọi người chẳng ngại làm thêm một chút.

Tương lai, hồ Bích Không sẽ được xây dựng thành một khu thắng cảnh mở, du khách có thể ngồi thuyền tham quan các hòn đảo mang phong cách viên lâm. Trong đó, bao gồm đảo Bích Không, có thể tạo thành mười điểm tham quan, mỗi nơi mang một nét đặc sắc và chức năng riêng.

Mạn Mạn nghe nói Hàng An thị của Đông Quốc có Tây Tử Hồ, trong hồ có ba đầm đảo Ấn Nguyệt phong cảnh hữu tình. Có thể cử nhân viên đến khảo sát và tham khảo kỹ lưỡng. Việc kiến tạo các hòn đảo có thể tham khảo nét đặc sắc của Tây Tử Hồ, nhưng quy mô của hồ Bích Không lớn hơn Tây Tử Hồ rất nhiều. Nghe nói không xa Tây Tử Hồ còn có một khu thắng cảnh Hồ Ngàn Đảo, về mặt quy hoạch tổng thể cũng có thể tham chiếu.

Hai người đang bàn bạc chuyện tại đây, nếu người ngoài nghe thấy, có lẽ sẽ cho rằng họ đang nói đùa, thuộc loại "chuyện vặt". Nhưng những người thực sự hiểu rõ tình hình lại biết, họ không hề nói vu vơ, mà là đang thực hiện một kế hoạch chân chính. Chỉ cần kế hoạch được lập ra, Hoa Chân Hành trong tương lai nhất định sẽ hết sức thực hiện nó, nếu không đã không có Đại trận Bích Không Tẩy như ngày nay.

Hai người đã phác thảo một bản đồ phát triển du lịch cho cảng mới Phi Sách trong tương lai, chủ yếu dựa trên ý tưởng cho các khu vực đã và đang được khai thác. Ví dụ, ở ba trấn Cao Kiều, Tân Điền, Thiên Hà, lấy trận pháp Tịnh Trần La làm nền tảng, sẽ xây dựng khu sinh thái nghỉ dưỡng bao quanh vùng đất ngập nước. Cần thiết kế một loạt hạng mục tiêu phí thư giãn cùng các tiện ích du lịch.

Khu thắng cảnh như vậy tương đối phù hợp cho người dân địa phương du lịch ngắn ngày, chủ yếu phục vụ nhu cầu nghỉ ngơi, tham quan vào ngày nghỉ lễ của những người sống gần đó. Ngày thường, họ có thể đi về trong ngày, hoặc cũng có thể lưu trú tại khu thắng cảnh. Việc kiến tạo thế giới mới khiến mọi người nỗ lực làm việc là để dùng lao động kiến tạo cuộc sống hạnh phúc, chứ không phải quanh năm suốt tháng cống hiến cho "xã súc". Để nâng cao cả đời sống vật chất và tinh thần, đồng thời tận hưởng các tiện ích giải trí, Hoan Tưởng Thực Nghiệp nhất định phải từng bước hoàn thiện.

Nhìn Dương Đặc Hồng mà xem, cụ ông đây đích thực là người hiểu rõ việc ăn chơi. Hoa Chân Hành dù sao cũng là truyền nhân của Dương lão đầu, nên trình độ về phương diện này cũng chẳng kém cạnh. Mấy ngày nay, ông đã đích thân chế biến các món ngon, rồi cùng Mạn Mạn thảo luận xem tương lai nên trồng loại trái cây nào ở khu thắng cảnh hồ Bích Không... Lại ví dụ như rừng trúc nhất định phải có, Mạn Mạn đã nghĩ xong năm loại trúc cần di thực, mỗi loại măng có đặc điểm và cách chế biến khác nhau.

Nhưng Hoa Chân Hành không chỉ là truyền nhân của Dương lão đầu, ông đồng thời còn là truyền nhân của Kha phu tử và Mặc đại gia, chứ không phải chỉ một mực theo đuổi việc lo riêng cho bản thân mình. Ông hy vọng thế giới mình đang sống trở nên tốt đẹp hơn, và phải để mọi người cùng nhau học cách tận hưởng cuộc sống. Việc ông truyền thụ và phổ biến Dưỡng Nguyên Thuật, suy cho cùng, là để theo đuổi cảnh giới siêu thoát cho toàn bộ con người, một trạng thái càng khỏe mạnh, thoải mái, tự tại và tận hưởng cuộc sống hơn.

Mạn Mạn còn đề nghị rằng, ba trấn thuộc khu khai khẩn nông nghiệp cần phát triển những nét đặc sắc khác nhau trong lĩnh vực du lịch nghỉ dưỡng. Mọi người không thể chỉ thư giãn ngay cửa nhà mình, khi rảnh rỗi còn có thể đi thăm thú phong cảnh ở những nơi khác. Lấy một ví dụ, ba trấn này có thể tập trung phát triển các món ăn đặc trưng và đặc sản địa phương khác nhau. Cần chú ý đến sự khác biệt và đặc sắc hóa, cố gắng tránh làm ra những hạng mục "tạp pí lù" na ná nhau, có vẻ cái gì cũng có nhưng lại trăm bài như một.

Hoa Chân Hành chẳng cần hỏi cũng biết, những ý tưởng này nhất định là của Dương lão đầu, dần dần đã ảnh hưởng Mạn Mạn trong vô thức. Chẳng hạn khi nói đến món ngon đặc sắc mà trấn Tân Điền có thể làm, Mạn Mạn lại đưa ra ví dụ về nước Bát Tiên và cách làm nước Bát Tiên. Đây chính là món ngon nổi tiếng ở khu vực Thái Hồ của Đông Quốc, còn có bối cảnh văn hóa đặc biệt. Mạn Mạn làm sao mà biết được?

Về phần quy hoạch các hạng mục du lịch lớn hơn, Mạn Mạn còn tính đến cả du khách quốc tế. Ngoài ba trấn thuộc khu khai khẩn nông nghiệp, du khách còn có thể đến công viên rừng rậm phía nam và khu vực nông thôn phía bắc, đi xe tham quan gần để ngắm các loài động vật hoang dã. Người dân địa phương ở Kỷ Lý Quốc ban đầu không hề có khái niệm gì về du lịch nghỉ dưỡng, thị trường du lịch chủ yếu phục vụ du khách quốc tế. Nhưng bây giờ, du lịch tại Kỷ Lý Quốc gần như đình trệ hoàn toàn, các thế lực bang phái địa phương vốn nắm giữ ngành công nghiệp này cũng đã bị diệt trừ hết.

Kỷ Lý Quốc trên thực tế đang ở trong tình trạng đóng cửa và cô lập. Trong bối cảnh đại dịch bùng phát toàn cầu, điều này cũng không có vẻ gì là quá đặc biệt. Các quốc gia khác chỉ mong những người tị nạn từ Kỷ Lý Quốc vốn nghèo đói và hỗn loạn đừng chạy ra ngoài, cũng chẳng có ai muốn đến đây du lịch. Nhưng nếu nhìn xa hơn một chút, thì dù là để phục vụ người dân địa phương, ngành du lịch nghỉ dưỡng cũng cần được khôi phục và phát triển tốt hơn.

Trấn Tân Điền là một điểm cắm trại cực kỳ lý tưởng. Hàng năm có hai khoảng thời gian, du khách có thể đến chiêm ngưỡng hàng vạn động vật hoang dã di cư, cầu Tân Điền chính là con đường mà chúng phải đi qua. Vào mùa động vật hoang dã không di cư, du khách có thể ngồi xe vào công viên rừng rậm hoặc vùng nông thôn phía bắc để quan sát động vật hoang dã. Hạng mục này từ trước đến nay rất được du khách quốc tế ưa chuộng. Một thời gian trước, Hoan Tưởng Thực Nghiệp đã tổ chức chuyến tham quan chuyên đề cho các nhân viên viện trợ phát triển từ Đông Quốc. Tương lai sẽ mở cửa cho tất cả du khách, dự kiến vẫn lấy du khách Đông Quốc làm chính, dù sao thì người bản xứ đều nói tiếng Đông Quốc.

Ngoài việc ngắm động vật hoang dã, còn có một hạng mục du lịch quan trọng khác. Dọc theo khu khai khẩn nông nghiệp xuyên qua trấn Thiên Hà, sẽ xây dựng một con đường núi vui nhộn dành cho người leo núi, đi dọc theo bậc thang cá của trạm thủy điện Lô-fu-gen. Du khách có thể vừa ngắm phong cảnh núi rừng hoang dã, vừa nhìn các loại cá bơi lội dưới nước. Người không leo núi cũng có thể đi xe trực tiếp đến bến tàu trên đỉnh đập, rồi đi thuyền vào hồ Bích Không. Trong tương lai, trên hồ Bích Không sẽ có rất nhiều đảo nhỏ, chính thức khai thác và mở cửa cho du khách tham quan mười hòn đảo, đó chính là đảo Bích Không hiện tại cùng chín vị trí trận nhãn khác.

Hoa Chân Hành chưa bao giờ nghĩ đến việc độc chiếm nơi này. Một mình ông chiếm một địa điểm lớn như vậy thì để làm gì? Mục đích của việc chế tạo Đại trận Bích Không Tẩy không phải ở đó. Lấy ví dụ hòn đảo Bích Không dưới chân này, tương lai diện tích sẽ là một kilomet vuông. Ngoài Thanh Thiên Viện ra, trên đảo còn có các cơ quan về thủy văn, thủy sản, khí tượng, thủy lợi, bảo vệ môi trường, cùng với các tiện ích du lịch nghỉ dưỡng, lưu trú, ăn uống, và vành đai cảnh quan du hồ... Còn về chín hòn đảo khác, mỗi nơi đều có phương án kiến tạo tương ứng, mang đến cảm nhận khác biệt cho du khách, khiến người ta lưu luyến không muốn về, mỗi chỗ đều có một nét thú vị riêng...

Mạn Mạn còn đưa ra một đề nghị rất quan trọng mà ngay cả Hoa Chân Hành trước đó cũng chưa từng cân nhắc tới. Nàng đề nghị chuyển Hiệp hội Dưỡng Nguyên Thuật Thế giới đến khu thắng cảnh hồ Bích Không, thay vì tiếp tục ở lại Dưỡng Nguyên Cốc. Trong tương lai, rất nhiều lớp bồi dưỡng cũng có thể được tổ chức tại khu thắng cảnh hồ Bích Không.

Hiện tại, nơi làm việc trong Dưỡng Nguyên Cốc treo hai tấm biển hiệu, lần lượt là Tổng bộ Dưỡng Nguyên Sư Thế giới và Hiệp hội Dưỡng Nguyên Thuật Thế giới. Hiệp hội Dưỡng Nguyên Thuật Thế giới là một cơ cấu đối ngoại, chủ yếu phụ trách việc khảo hạch uy tín về Dưỡng Nguyên Thuật, và cấp phát chứng thư cấp bậc tương ứng. Đối tượng tiếp đón và phục vụ của hiệp hội là những người tu tập Dưỡng Nguyên Thuật đến từ khắp nơi trên thế giới, chứ không phải các Dưỡng Nguyên Sư do chính Dưỡng Nguyên Cốc bồi dưỡng.

Nếu các pháp quyết Dưỡng Nguyên Thuật trong tương lai được lưu truyền đến khắp nơi trên thế giới, tất nhiên sẽ có rất nhiều Dưỡng Nguyên Sư không phải do Dưỡng Nguyên Cốc bồi dưỡng, ví dụ như các Thần Thuật Sư của Ca-mi-xtin, hay nhóm người tu tập Dưỡng Nguyên Thuật trong Câu lạc bộ Sinh Cơ. Dưỡng Nguyên Cốc dù sao cũng là động thiên kết giới của tiên gia, rất nhiều thứ không phù hợp để người ngoài tham quan, càng không thể tùy tiện xông vào. Năm ngoái, chỉ một Thạch Song Thành thích xông xáo đã đủ khiến người ta đau đầu rồi, nếu đột nhiên có mấy ngàn người đến thì phải làm sao?

Hơn nữa, Dưỡng Nguyên Cốc nằm ở nơi xa xôi, đường đi hiểm trở, căn bản không phải một khu vực mở. Nếu số lượng Dưỡng Nguyên Sư ngoại lai dần dần tăng lên, chưa nói gì khác, mỗi năm số người chết vì tai nạn trên đường cũng sẽ không ít. Những người đó chưa chắc đều có tổ chức, có thể chỉ là tự mình nghe danh mà tìm đến. Đặt Hiệp hội Dưỡng Nguyên Thuật Thế giới ở hồ Bích Không thì có thể giải quyết hoàn hảo vấn đề này. Nơi đây là một khu thắng cảnh mở, du khách đều có thể đến tham quan, những người tu tập Dưỡng Nguyên Thuật từ khắp nơi trên thế giới đương nhiên cũng có thể đến thăm.

Hiệp hội có thể cung cấp dịch vụ khảo hạch trình độ và cấp chứng chỉ Dưỡng Nguyên Thuật, những dịch vụ này chỉ thu chi phí cơ bản. Nhưng những người đến đây đồng thời cũng là du khách, như vậy có thể thúc đẩy sự phát triển của ngành du lịch. Mạn Mạn thậm chí còn đề nghị, sau này sẽ đặt các lớp bồi dưỡng Dưỡng Nguyên Thuật sơ cấp tại khu thắng cảnh hồ Bích Không. Các lớp bồi dưỡng sơ cấp là dành cho học viên cấp ba, còn các lớp bồi dưỡng cao cấp là dành cho học viên cấp bốn, vẫn được đặt trong Dưỡng Nguyên Cốc.

Như vậy, các lớp bồi dưỡng sơ cấp và cao cấp này vẫn chỉ dành cho học viên nội bộ của Dưỡng Nguyên Cốc. Nếu trong tương lai điều kiện chín muồi, và sau khi đã tích lũy đủ kinh nghiệm, hiệp hội có thể mở thêm các lớp bồi dưỡng Dưỡng Nguyên Thuật dành cho người ngoài. Các lớp bồi dưỡng đối ngoại do Hiệp hội Dưỡng Nguyên Thuật Thế giới mở sẽ không dành cho những người chưa nhập môn, cũng không dành cho tu sĩ cấp bốn trở lên. Chúng có thể chia thành các lớp bồi dưỡng cấp một, cấp hai, cấp ba. Người tham gia bồi huấn cần đăng ký và hẹn trước, hơn nữa đều phải đóng lệ phí.

Ý tưởng của Mạn Mạn khiến Hoa Chân Hành cũng phải kinh ngạc thán phục, quả không hổ là người đã lãnh đạo trung tâm Dưỡng Nguyên Thuật hai năm, nàng đã trưởng thành thành một nhân vật có thể nắm giữ đại cục. Việc tổ chức công khai các khóa bồi huấn Dưỡng Nguyên Thuật trên toàn thế giới, e rằng đã vượt xa tưởng tượng của các tông môn truyền thừa tu hành từ xưa đến nay, cũng cho thấy tư duy của Mạn Mạn không bị trói buộc bởi những thành kiến.

Trong hệ thống nội bộ của Dưỡng Nguyên Cốc, các khóa bồi huấn do trung tâm Dưỡng Nguyên Thuật tổ chức đều là miễn phí, chẳng qua đến một thời điểm nào đó, học viên cần được tổ ch��c tham gia lao động thực tập và hoàn thành các nhiệm vụ tương ứng. Trong kế hoạch của Hoa Chân Hành, các trường trung học của Hoan Tưởng Quốc sẽ cung cấp giáo dục Dưỡng Nguyên Thuật bắt buộc, đương nhiên cũng là miễn phí. Khi sự miễn phí đã trở thành thói quen, có người e rằng sẽ không cho rằng để có được tất cả những điều này cần phải trả giá rất lớn, thậm chí coi đó là điều hiển nhiên, và không muốn tuân theo sự quản lý thống nhất của Dưỡng Nguyên Cốc. Ví dụ, có người có thể sẽ nói: "Lão tử憑 bản lĩnh mà học được Dưỡng Nguyên Thuật, cớ gì phải nghe lời ngươi?"

Trong các tông môn tu hành truyền thống, tình huống này rất khó xảy ra. Sư tôn chọn đệ tử truyền thụ bí pháp, ngay từ đầu đã thiết lập mối quan hệ quyền lợi và nghĩa vụ chặt chẽ. Từ xưa, bí pháp không thể truyền thụ dễ dàng, đây là quy tắc bất thành văn. Nhưng theo phương thức của Hoa Chân Hành để mở rộng Dưỡng Nguyên Thuật, rất nhiều quy định quản lý khó có thể tìm thấy cơ sở pháp lý tương ứng trong thế tục. Đề nghị của Mạn Mạn đã bổ sung rất tốt cho điều này. Hiệp hội Dưỡng Nguyên Thuật Thế giới mở các lớp bồi dưỡng dành cho Dưỡng Nguyên Sư cấp một, cấp hai, cấp ba, không chỉ thu học phí cắt cổ mà còn phải ký kết hiệp nghị bao gồm nhiều cam kết. Điều này cũng đồng nghĩa với việc nói cho các học viên trong hệ thống Dưỡng Nguyên Cốc, những người nhận được đào tạo miễn phí rằng: họ đã nhận được gì, và ai đã phải trả giá cho họ những điều đó?

Đối với đề nghị của Mạn Mạn, Hoa Chân Hành lại tiến thêm một bước hoàn thiện và bổ sung. Ông chỉ ra rằng, các lớp bồi dưỡng do Hiệp hội Dưỡng Nguyên Thuật Thế giới tổ chức chỉ dành cho những Dưỡng Nguyên Sư đã nhập môn. Đối tượng bồi huấn tối thiểu phải là Dưỡng Nguyên Sư cấp một, và chỉ sau khi trải qua khảo hạch được cấp chứng nhận mới có thể đăng ký hẹn trước. Điểm này rất quan trọng! Ngay cả trong tình huống lý tưởng nhất, do chính Hoa Chân Hành giảng dạy, ít nhất cũng có hai phần ba số người không thể nhập môn. Đây là điều có số liệu thống kê thực tế chứng minh, và cũng là tình huống mà Hoa Chân Hành từng dự liệu.

Hiệp hội sẽ không thu phí bồi huấn đối với những người chưa nhập môn, bởi vì như vậy có thể gây ra tranh cãi rất lớn. Nếu có người tu luyện không thành công, thậm chí sẽ cho rằng hiệp hội này là lừa tiền. Những người đã tu luyện nhập môn thì không tồn tại nghi vấn này, bản thân họ đã cảm nhận được sự kỳ diệu của bí pháp. Tham gia bồi huấn, dù không thể đột phá đại cảnh giới, tu vi cũng sẽ được củng cố và nâng cao, hiệu quả có thể cảm nhận một cách thiết thực. Khu thắng cảnh đảo Bích Không trở thành trụ sở của Hiệp hội Dưỡng Nguyên Thuật Thế giới, không chỉ có thể khảo hạch cấp chứng chỉ, mà còn tổ chức bồi huấn nâng cao. Tương lai sẽ thu hút các Dưỡng Nguyên Sư và du khách từ khắp nơi trên thế giới mộ danh tìm đến, vừa có thể thúc đẩy phát triển du lịch, vừa có thể tạo ra nguồn thu nhập lớn!

Vì sao hiệp hội không mở các lớp bồi dưỡng công khai dành cho Dưỡng Nguyên Sư cấp bốn? Bởi vì Dưỡng Nguyên Sư cấp bốn dù sao cũng đã có bốn cảnh tu vi, được coi là tu sĩ chính thức. Tiếp tục giảng dạy sẽ liên quan đến rất nhiều thần thông bí pháp. Những nội dung đó không phù h��p để truyền thụ một cách công khai, Hoa Chân Hành cũng không thể hành động tùy tiện. Đối với Dưỡng Nguyên Sư cấp bốn và cấp bốn trở lên, hiệp hội chỉ phụ trách khảo hạch và cấp chứng chỉ, không còn tổ chức các lớp bồi dưỡng đối ngoại công khai. Ngay cả đối với Dưỡng Nguyên Sư cấp một đến cấp ba, nội dung huấn luyện cũng chỉ là bản thân Dưỡng Nguyên Thuật, chứ không liên quan đến những điều khác.

Các Dưỡng Nguyên Sư cấp bốn "hoang dã" nếu muốn tiếp tục nhận được chỉ dẫn truyền thừa bí pháp, thì hoặc là phải bái sư khác, gia nhập các đại tông môn hoặc tổ chức Thần Thuật Sư, hoặc là chính thức gia nhập Dưỡng Nguyên Cốc, trở thành truyền nhân của Dưỡng Nguyên Cốc.

Những đề xuất của Mạn Mạn, bao gồm bản đồ phát triển du lịch cảng mới Phi Sách, cùng với quy hoạch viễn cảnh của Hiệp hội Dưỡng Nguyên Thuật Thế giới, khiến Hoa Chân Hành khen ngợi không ngớt! Rất nhiều điều là Hoa Chân Hành bản thân còn chưa kịp suy tính đến, mà Mạn Mạn đã nghĩ ra rồi. Mấy vị lão nhân gia từng nói: "Ba người cùng đi, ắt có một người là thầy của ta." Trên đời này, mỗi người đều có thể là một kho tàng, và Mạn Mạn không nghi ngờ gì là một kho tàng quý giá. Đối mặt với lời khen ngợi của Hoa Chân Hành, Mạn Mạn lại tỏ ra rất ngượng ngùng. Nàng nói với Hoa Chân Hành rằng, thực ra rất nhiều ý tưởng đều là do Dương lão đầu kể cho nàng nghe khi trò chuyện. Nàng chẳng qua chỉ là sắp xếp lại những nội dung trò chuyện rời rạc đó thành những ý tưởng tương đối hoàn chỉnh.

Hơn mười ngày sống trên đảo này vô cùng vui vẻ, Hoa Chân Hành và Mạn Mạn đều tận hưởng điều đó. Nếu có kẻ nào đó trong bóng tối đang theo dõi, có thể sẽ thắc mắc lẩm bẩm: "Tiêu tổng quản khó khăn lắm mới sắp xếp chu đáo như vậy, mà các ngươi cả ngày chỉ nói chuyện những điều này, chẳng lẽ không có những trao đổi riêng tư hơn sao?" Bảy ngày đầu thì thôi đi, hai người còn phải thay phiên duy trì Đại trận Bích Không Tẩy. Nhưng còn năm ngày sau thì sao? Đại trận đã đi vào trạng thái tự động vận hành, không cần lúc nào cũng có người chủ trì trận trụ. Các ngươi chẳng lẽ không thể làm chút gì khác ư?

Hoa Chân Hành và Mạn Mạn quả thực có quan tâm rất nhiều chuyện khác, nhưng trong mắt người khác, đây chính là hai vị lãnh đạo đang bàn công vụ, chẳng lẽ không có chuyện riêng tư nào sao? Nếu có ai nói như vậy, thực ra là đã hiểu lầm Hoa Chân Hành. Hoa Chân Hành chưa bao giờ cho rằng những "công vụ" trong mắt người khác này lại không liên quan đến cá nhân. Đối với ông, đây có lẽ chính là những trao đổi riêng tư nhất, chạm đến linh hồn, không thể nào tùy tiện tìm một người nào đó để đi sâu tham khảo. Điều Mạn Mạn cùng ông tham khảo, và ông cũng sẵn lòng bày tỏ, chính là thế giới nội tâm, là lý tưởng và kỳ vọng của ông, cùng với lộ trình phấn đấu mà ông sẵn lòng cống hiến vì điều đó. Ông cùng Mạn Mạn nói chuyện dường như toàn là công việc, nhưng Hoa Chân Hành từ trước đến nay đều cho rằng đó chính là chuyện của mình. Tâm cảnh này có lẽ có thể gọi là "đại công vô tư" chăng.

Vốn dĩ hai người còn có thể vui vẻ trao đổi nhiều điều hơn nữa, nhưng thấy năm hết Tết đến gần, Mạn Mạn đành phải rời đảo Bích Không trở về trung tâm Dưỡng Nguyên Thuật ở trấn Tam Hồ. Nàng phải làm tổng kết công việc năm nay và kế hoạch công việc năm sau. Ba ngày sau, Mạc Khí và Mộc Thanh Vũ sẽ đến đảo Bích Không để thay ca. Mà trước khi họ đến, Hoa Chân Hành còn có một nhiệm vụ quan trọng khác phải hoàn thành.

Bản dịch này là công sức của riêng truyen.free, kính mời quý độc giả đón đọc.