Thanh tẩy ô uế không chỉ là một ẩn dụ, mà còn là một cảnh tượng thực tế diễn ra.

Tân Liên Minh giải phóng thành phố Ban Đạt vào đầu năm nay, đến nay đã gần nửa năm. Nhớ lại thuở trước, khi Tân Liên Minh kiến thiết khu Krilin, thời gian hao tốn cũng xấp xỉ nửa năm.

Khu Krilin chỉ là một phân khu của cảng Phi Sách, với quy mô dân số hơn trăm ngàn người. Trong khi đó, thành phố Ban Đạt lớn hơn rất nhiều, tổng nhân khẩu đạt một triệu hai trăm ngàn. Tuy nhiên, tốc độ cải tạo Ban Đạt lại không hề chậm hơn so với việc kiến thiết khu Krilin trước đây.

Bởi lẽ, việc kiến tạo khu Krilin khi ấy là khởi đầu vạn sự từ con số không, mọi người đều thiếu kinh nghiệm. Còn hiện tại, hơn tám ngàn cán bộ đã qua bồi huấn được điều động từ cảng Phi Sách sang. Tất cả họ đều đã đích thân trải qua và tham gia toàn bộ quá trình cải tạo cảng Phi Sách, nên mọi công việc đều trở nên thành thục hơn rất nhiều.

Việc tái thiết trật tự, bao gồm các hệ thống kinh tế, hành chính, quân sự, vốn dĩ không cần phải nói nhiều. Về phương diện dân sinh, cũng có vài hạng mục công tác trọng điểm, như xây dựng thủy lợi nông nghiệp, sản xuất vụ xuân, và cải tạo môi trường đô thị.

Phương thức sinh hoạt cùng hoàn cảnh sống của người dân có thể trực tiếp ảnh hưởng đến diện mạo tinh thần của họ. Điều này rất trực quan, ai ai cũng có thể nhận thấy sự biến đổi. Thuở ban đầu kiến tạo khu Krilin, Krilin có nghĩa là "sạch sẽ", điều mà mọi người đều có thể thấu hiểu. Trong mấy tháng qua tại thành phố Ban Đạt, một phong trào "Yêu quê hương, vệ sinh vận động" tương tự cũng đã được triển khai.

Các con đường trong thành phố được quy hoạch và cải tạo lại, hệ thống thoát nước thải và xử lý chất thải được xây dựng. Dưới điều kiện hiện có, mặt đường được cố gắng bê tông hóa tối đa. Đồng thời, một số kiến trúc lộn xộn tại các khu vực trũng thấp cũng bị dỡ bỏ, cư dân được an trí lại, để khi mùa mưa đến sẽ không còn cảnh nước dơ tràn lan khắp nơi...

Sau khi trấn áp các thế lực băng đảng chiếm giữ các khu phố, cấm chỉ những hoạt động phi pháp do băng đảng kiểm soát như mại dâm, cờ bạc, ma túy, buôn lậu, Tân Liên Minh đã phá vỡ tình trạng cắt rời kéo dài bấy lâu giữa các khu phố. Nhờ vậy, nhiều biện pháp mới có thể được thực hiện một cách hiệu quả.

Một công tác khác là xây dựng nhà vệ sinh công cộng và bãi rác. Đây không phải chuyện nhỏ nhặt, mà là công trình trọng điểm của Tân Liên Minh, được đầu tư rất nhiều công sức cùng với những bi���n pháp tương đối nghiêm khắc. Cấm chỉ hành vi đại tiểu tiện, đổ rác bẩn bừa bãi ở mọi nơi. Các bộ phận bảo vệ môi trường và đội tuần tra thành phố được thành lập, đồng thời tiện thể bồi huấn và thu nhận không ít nhân khẩu lao động.

Tất cả những hạng mục này đều đòi hỏi một khoản đầu tư cực lớn. Đối với thành phố Ban Đạt mà nói, đây được xem là một món tiền khổng lồ chưa từng thấy trước đây.

Nếu bàn về vốn, có thể nói nguồn vốn đến từ Cambystine, từ Hoa Chân Hành, từ Tân Liên Minh, thông qua một chuỗi các mối quan hệ giao dịch. Nếu cẩn thận "khảo chứng", lại dường như cũng đến từ Dương lão đầu, bởi lẽ giờ đây Xuân Dung Đan đều do Dương lão đầu đích thân luyện chế. Mà Dương lão đầu lại có vẻ không bận tâm chuyện bên ngoài, chỉ chuyên tâm bày ra Cửu Chuyển Tử Kim Lô đại trận để luyện chế một mẻ Xuân Dung Đan.

Tân Liên Minh đầu tư vào đây không chỉ là vốn liếng. Bởi lẽ, muốn cải tạo nơi này mà chỉ dựa vào việc tiêu tiền thì vô dụng, họ đã huy động một lượng lớn nhân lực, vật lực cùng năng lực sản xuất...

Việc chi tiền mua sắm vật phẩm, kỳ thực chỉ là một biểu tượng, nó đại diện cho kết quả của lao động dự trữ và sản xuất. Nếu năng lực sản xuất không theo kịp, thì lấy đâu ra mà mua đồ?

Tiền bạc nằm trong tay Hoa Chân Hành có thể nhập khẩu đủ loại vật liệu, mời các đoàn đội Đông Quốc đến xây dựng nhiều công trình. Song, nếu vật liệu sinh hoạt của cư dân Ban Đạt đều cần nhập khẩu, thì giá cả và chi phí sẽ trở nên quá cao, tương đương với việc chỉ đầu tư mà không sản xuất. Nơi đây cần thiết lập một nền kinh tế nội tuần hoàn trước tiên.

Trong khu vực quản lý của Tân Liên Minh, người dân không còn sử dụng tiền địa phương hay tiền Đông Quốc nữa, mà dùng mua đồ khoán do các Hợp tác xã thương mại phát hành. Những phiếu mua hàng này có thể dùng để mua các loại vật liệu sinh hoạt, công cụ sản xuất thông thường, trong đó tuyệt đại đa số đều là sản phẩm tự sản xuất tại địa phương, chủ yếu đến từ các đơn vị kinh tế trực thuộc Hoan Tưởng thực nghiệp.

Nếu cảng Phi Sách không có sẵn năng lực sản xuất nhất định, Tân Liên Minh đã không thể triển khai hành động cải tạo Ban Đạt thị với quy mô lớn đến vậy. Gần như một nửa dân số trưởng thành của thành phố này đã được chuyển hóa thành sức lao động, nhận thù lao và được cung cấp một lượng lớn vật liệu để có thể mua sắm những thứ cần thiết bằng chính sức lao động của mình.

Do nhiều nguyên nhân, chất lượng dân số khá thấp, vì vậy hiệu suất lao động cũng vô cùng kém. Điều này tạm thời cũng đành chịu, dẫu muốn thay đổi cũng cần một quá trình dài hơi.

Dù vậy, theo tính toán của Mặc Thượng Đồng, sau khi hoàn thành công trình xây dựng thủy lợi nông nghiệp quy mô lớn nhưng đơn giản vào đầu năm cùng với kế hoạch khai hoang nông nghiệp mới, đến khi mùa mưa năm nay kết thúc, riêng sản lượng nông sản phụ phẩm tại Ban Đạt thị đã có thể nuôi sống ít nhất năm triệu nhân khẩu.

Cái gọi là "nuôi sống" chỉ là trên cơ sở trình độ sinh hoạt hiện hữu, đảm bảo năm triệu người có thể sống sót. Nhưng mọi người không thể cứ mãi mặc quần áo rách nát, ngày ngày ăn khoai sắn. Tân Liên Minh cải tạo Kỷ Lý Quốc chính là muốn giúp mọi người có một cu��c sống tốt đẹp hơn.

Song, những thành tựu trước mắt đã rất phi phàm, tạo tiền đề vững chắc cho bước tiếp theo của Tân Liên Minh trong việc giải phóng thành phố Vago, tiến tới giải phóng toàn cảnh Kỷ Lý Quốc. Ít nhất có thể đảm bảo rằng sau khi Kỷ Lý Quốc được giải phóng, trong thời kỳ chỉnh đốn toàn diện sẽ không xảy ra nạn đói.

Thành phố Ban Đạt là trọng trấn phía bắc của Kỷ Lý Quốc, vốn là đại bản doanh của phòng tuyến thủ vệ. Điều kiện cơ sở nơi đây tốt hơn cảng Phi Sách rất nhiều. Nếu tính theo mức độ của những năm trước, tổng giá trị sản xuất của Ban Đạt thị ước chừng gấp năm lần cảng Phi Sách.

Các ngành công nghiệp trụ cột ở đây là nông nghiệp, chăn nuôi, thủ công nghiệp, du lịch cùng một số ít công nghiệp nhẹ. Công nghiệp nặng cũng có một phần, ví dụ như khai khoáng, nhưng về cơ bản đều bị các tập đoàn tư bản khai thác mỏ nước ngoài kiểm soát. Ngành điện lực và truyền thông hiện đại cực kỳ yếu kém, ban đầu đều do phòng tuyến thủ vệ độc quyền nắm giữ.

Trong cảnh quan nơi đây có ba con sông lớn cùng vô số nhánh sông. Dù khí hậu cũng chia thành mùa mưa lớn và mùa mưa nhỏ, nhưng điều kiện cho nông nghiệp và chăn nuôi tốt hơn cảng Phi Sách rất nhiều.

Hoa Chân Hành đã tốn rất nhiều công sức mới kiến tạo được một lưu vực sông Bạc Lạc tại cảng Phi Sách. Trong khi đó, nơi này chỉ cần trải qua những công trình xây dựng cải tạo tương đối đơn giản là đã có thể xây dựng nên một căn cứ sản xuất nông nghiệp hiện đại hóa, với quy mô tương đương mười khu nông nghiệp khai khẩn của cảng Phi Sách.

Một phần rất lớn trong kế hoạch khai hoang nông nghiệp mới ban đầu nằm trong vườn quốc gia, vốn là khu cắm trại truyền thống của các đoàn du lịch. Tân Liên Minh đã quy hoạch lại, cải tạo thành khu khai hoang nông mục hiện hữu, hành động này cũng đã gây ra sự phản đối từ một số tổ chức bảo vệ môi trường quốc tế.

Ban đầu, việc Ban Đạt thị không khai thác nông mục tại những khu vực thích hợp nhất cũng là vì có lợi. Khi đã khoanh vùng một vườn quốc gia với diện tích cực lớn, họ có thể nhận được khoản quyên góp từ các cơ quan từ thiện nước ngoài. Chỉ cần chính quyền địa phương cử người duy trì và bảo vệ công viên quốc gia, mỗi năm đều có tiền thu về, nên phòng tuyến thủ vệ cũng vui vẻ chấp nhận.

Vì lẽ đó, Tân Liên Minh đã đặc biệt đưa ra một bản báo cáo, trình bày rằng kế hoạch khai hoang nông nghiệp mới sẽ không ảnh hưởng đến môi trường sinh thái cùng nơi cư ngụ của động vật hoang dã. Hơn nữa, có sản xuất nông mục, dân bản xứ mới có thể đảm bảo sinh tồn, khi đó hành vi săn bắt vì mục đích sinh tồn mới có thể bị cấm tiệt từ gốc rễ.

Chính quyền địa phương còn tìm được một khu vực mới có diện tích lớn hơn và hợp lý hơn, bổ sung vào vườn quốc gia. Khu vực mới này ban đầu là khu săn bắn nằm cạnh vườn quốc gia, du khách nước ngoài chỉ cần mua giấy phép săn bắn là có thể cùng bảo tiêu có vũ trang đi săn ngay tại chỗ. Giờ đây, khu vực đó cũng được tính vào phạm vi bảo vệ của vườn quốc gia.

Bản báo cáo này không mấy tác dụng, viện trợ từ các tổ chức bảo vệ môi trường nước ngoài vẫn bị ngưng lại. Ban Đạt thị hàng năm thiệt hại mấy triệu đô la thu nhập ngoại hối, nếu tính cả tổn thất gián tiếp từ du lịch có lẽ còn lớn hơn. Tuy nhiên, Tân Liên Minh vẫn không thay đổi dự tính ban đầu, vẫn cứ theo lẽ thường mà áp dụng k�� hoạch khai hoang nông nghiệp mới.

Thạch Song Thành đặt chân đến một thành phố Ban Đạt, nơi đây có chút xốc xếch nhưng không hề hỗn loạn, có chút bận rộn nhưng lại tràn đầy sức sống.

Thuở xưa, vào mùa mưa lớn hàng năm, rất nhiều người không thể kiếm sống, cũng không có việc gì để làm. Dân bản xứ trong mùa mưa thường chỉ ra đồng rải hạt giống, chẳng khác nào loài dã thú tự sinh tự diệt, rồi đợi đến khi mùa mưa kết thúc thì thu hoạch cây trái. Đến mùa mưa nhỏ cũng có thể gieo trồng lại một lần nữa, thậm chí đến mùa đông còn có thể thu hoạch, song sản lượng sẽ thấp hơn một chút. Các loại cây lương thực chủ yếu đại thể có thể thu hoạch hai mùa trong một năm.

Phần lớn thời gian mùa mưa, nhiều người về cơ bản chỉ uống chút rượu, ca hát nhảy múa. Rất ít người có thể đi làm ở nhà máy, xưởng hoặc kiếm tiền trên bãi sông cạn, rồi lại dùng chút tiền đó để tiếp tục uống rượu, cờ bạc, hút lá cây. Nhờ điều kiện khí hậu địa phương, trời mưa cũng không mấy lạnh, trong nhà chỉ cần có mái che để ngủ là không bị đóng băng, tìm được cái ăn là có thể sinh tồn.

Song, tình hình năm nay đã khác hẳn. Trong mùa mưa, vẫn có rất nhiều người đang làm việc. Các cư dân rời khỏi nhà tham gia nhiều hoạt động có tổ chức. Những phần tử tích cực còn có thể tham gia các lớp bồi huấn cộng đồng do Tân Liên Minh tổ chức. Muốn trở thành cán bộ dự bị, nhất định phải thông qua khảo hạch, đạt được văn bằng của lớp bồi huấn, sau đó mới được thực tập.

Sau khi được cải tạo, thành phố trở nên sạch sẽ tinh tươm dưới làn nước mưa. Trên đường phố vẫn thỉnh thoảng có đội tuần tra duy trì trật tự đi qua, mang theo phù hiệu màu vỏ quýt hoặc xanh da trời trên tay áo. Tất cả họ đều đi giày.

Không phải giày cỏ, bởi mùa mưa không thích hợp để đi giày cỏ, mà là những đôi xăng đan được cải chế từ bánh xe cũ nát. Lốp xe làm đế giày, ruột xe làm quai, không chỉ có thể bảo vệ lòng bàn chân khỏi bị gai đâm, mà quan trọng hơn là phòng ngừa các loại ký sinh trùng lây nhiễm.

Cán bộ Tân Liên Minh cũng bắt buộc phải đi giày, đây là yêu cầu kỷ luật và rất nhanh đã tạo thành một luồng phong cách mới. Tân Liên Minh cùng Hoan Tưởng thực nghiệp thuê người dân địa phương làm việc, giày được phát miễn phí, xem như một phần thù lao công tác.

Những đôi xăng đan như vậy cũng được bán tại các Hợp tác xã thương mại, giá cả không hề đắt. Dĩ nhiên, trong Hợp tác xã còn có những loại giày tốt hơn. Trong khoảng thời gian này, thành phố Ban Đạt đã xảy ra rất nhiều vụ cướp giày. Người ngoài rất khó hình dung rằng những đôi xăng đan làm từ bánh xe cũ nát không ngờ cũng sẽ bị cướp.

Tuy nhiên, không ít dân bản xứ ban đầu vốn có cái tính khí này: thấy ai đi giày mới mà chân mình lại không có, liền ỷ vào người đông thế mạnh, có thể có hung khí trong tay, trực tiếp bức bách đối phương cởi giày cho mình.

Mặc dù Tân Liên Minh đã trấn áp các băng đảng ở nhiều khu phố, nhưng không ít người vẫn giữ thói quen làm việc cũ. Vì thế, ngành thị chính đã tổ chức các hoạt động chỉnh đốn chuyên biệt. Điều này khiến cư dân bản địa vô cùng ngạc nhiên, không ngờ cơ quan chấp pháp lại quản lý những chuyện như vậy, thậm chí còn có nhân viên cộng đồng đường phố đến từng nhà điều tra thăm hỏi...

Ciel ban đầu có mười bài diễn giảng, gần đây không ngờ lại đặc biệt bổ sung thêm một bài. Bài diễn giảng thứ mười một này có tiêu đề là "Bảo Vệ Đôi Giày Của Mỗi Người". Bài văn này không phải do Thẩm Tứ Thư chấp bút, mà là do Ciel tự mình phát huy, đặc biệt nhằm vào những tình huống thực tế đã xảy ra.

Theo lời Ciel, nếu Tân Liên Minh ngay cả đôi giày người dân đi trên chân cũng không bảo vệ được, thì còn nói gì đến việc bảo vệ an toàn sinh mạng tài sản của quần chúng nhân dân, đảm bảo quyền lợi sinh tồn và phát triển của mọi người?

Khi Thạch Song Thành dạo quanh Ban Đạt thị, y trông thấy rất nhiều buổi quần chúng tụ hội. Trên khoảng đất trống, người ta dựng những bàn ghế cùng mái che đơn giản, vừa biểu diễn kịch bản vừa phát diễn văn của Ciel. Rất nhiều lúc còn mở đại hội phê phán quần chúng, mà người dân địa phương không ngờ lại thích thú đứng đội mưa theo dõi.

Lần đầu tiên nhìn thấy những buổi tụ hội như vậy, Thạch Song Thành vừa hiếu kỳ vừa kinh ngạc, y dừng chân giữa đám đông theo dõi hồi lâu. Trước mặt mọi người, có năm cá nhân bị cáo buộc, mang theo bảng hiệu ghi "phần tử băng đảng còn sót lại".

Năm người này ban đầu là bang chúng của bang Thị Thịt, cũng không phải thành phần cốt cán. Thế nên họ không bị trấn áp hay đưa đến công trường thủy lợi để cải tạo lao động, mà sau khi được phê bình giáo dục một phen thì được thả về.

Kết quả là năm cá nhân này lại kết bè kết phái, chuyên cướp xăng đan ở những nơi vắng vẻ. Chúng không cướp để tự mình đi, mà sau khi cướp được một lượng đủ nhiều liền mang về khu phố để bán.

Có người bị cướp đã tố cáo lên liên hiệp ngành chấp pháp, và kẻ phạm tội đã bị trừng phạt. Nhưng bọn chúng lại âm thầm tìm đến người mà mình nghi ngờ đã tố cáo, thật ra là tìm nhầm người, rồi dùng dao đâm trọng thương đối phương, cuối cùng dẫn đến cái chết.

Loại chuyện như vậy ở Ban Đạt thị thuở trước rất thường gặp. Xung đột trả thù giữa các phần tử bang phái quá nhiều, nguyên nhân thường là những chuyện nhỏ nhặt tầm thường. Nhưng tại Ban Đạt thị bây giờ, đây lại bị coi là một vụ án lớn, đang ở tâm điểm của dư luận và bị Tân Liên Minh trọng điểm đốc thúc xử lý.

Hiện trường buổi phê phán có rất đông người đến tham dự. Nhân viên cộng đồng còn tổ chức một nhóm hàng xóm láng giềng lên đài tố giác những người này đã từng ỷ thế băng đảng làm xằng làm bậy ra sao, và sau khi được Tân Liên Minh cải tạo vẫn không chịu hối cải.

Tóm lại, buổi phê phán tại hiện trường không chỉ nhằm vào hành vi phạm tội của bọn chúng ngày hôm nay, mà còn bao hàm cả những tệ nạn của thời đại cũ. Các cán bộ cộng đồng tại chỗ còn tuyên giảng, nói rõ cho mọi người rằng nhất định phải kiên quyết đấu tranh chống lại những tàn dư xấu xa của thời đại trước.

Năm người này, trước khi bị phê phán tại buổi tụ họp, kỳ thực đã bị phán quyết. Sau buổi tụ họp, chúng liền bị áp giải đi hành hình. Sau đó, lại có một nhóm người khác đứng lên, mỗi người thừa nhận lỗi lầm của mình, xin lỗi trước công chúng tại chỗ, và bày tỏ rằng sau này nhất định sẽ giữ gìn trật tự mới, trở thành những thị dân gương mẫu.

Mấy chục người này kỳ thực cũng không phạm phải chuyện đại sự gì, chỉ là bị đội tuần tra bắt được vì hành vi đại tiểu tiện bừa bãi ngoài đường phố. Chuyện như vậy trước kia không ai quản, nhưng bây giờ lại bị cấm chỉ.

Khi Thạch Song Thành quan sát ở dưới đài, y thuận miệng hỏi một câu: "Những người kia phạm tội, đã bị cơ quan chấp pháp bắt giữ, cứ trực tiếp xử phạt là được. Đáng phạt thì phạt, đáng ngồi tù thì ngồi tù, đáng bắn chết thì bắn chết, cớ sao còn phải kéo lên đài để quần chúng tụ họp phê phán?"

Mạn Mạn giải thích: "Chính là vì giáo dục quần chúng đó! Để mọi người hiểu rõ bọn họ bị xử phạt ra sao, vì sao lại bị xử phạt, làm như vậy là để mở rộng tuyên truyền và ảnh hưởng. Đây không chỉ là tuyên truyền phổ biến pháp luật, mà còn là tuyên truyền chính sách, nói cho tất cả mọi người biết rằng bây giờ đã khác xưa rồi, và vì sao lại khác..."

Hoa Chân Hành cười khổ nói: "Trong giới cao tầng của Hoan Tưởng thực nghiệp, luật sư Đổng, chủ quản bộ phận pháp luật, cũng từng hỏi một vấn đề tương tự như ngươi. Hắn cho rằng làm như vậy là vũ nhục nhân cách. Nhưng Kha phu tử lại nói, đầu tiên phải có nhận thức chung của xã hội, sau đó mới tạo dựng nên nhân cách kiện toàn... Sau đó luật sư Đổng cũng đã thay đổi suy nghĩ."

Khi năm tên tội phạm kia bị áp giải đi, trên đài lại có mười mấy người lên tiếng xin lỗi công chúng. Thạch Song Thành không nén được mà hỏi tiếp: "Các ngươi sao lại không buông tha ngay cả cô gái? Chuyện này thật quá đỗi xấu hổ..."

Bởi lẽ, trong số những người bị kéo lên đài chịu phê phán vì hành vi đại tiểu tiện bừa bãi ngoài đường phố, cũng có mấy cô gái mười bảy, mười tám tuổi. Trong mắt Thạch Song Thành, đây rõ ràng là những thiếu nữ! Vì một chuyện như vậy mà phải xin lỗi trước mặt nhiều người, bị mọi người chỉ trỏ bàn tán, quả thực là quá đỗi xấu hổ, nói trắng ra là một sự sỉ nhục.

Hoa Chân Hành thở dài: "Vậy cũng phải trước hết để cho bọn họ biết thế nào là xấu hổ..."

Hắn cố ý giải thích một phen. Rất nhiều người địa phương kỳ thực không hề có khái niệm gì về sự xấu hổ, đại đa số thời điểm cũng chẳng quan tâm cảm nhận của người khác. Thế nhưng lại có một thứ lòng tự tôn mãnh liệt khó hiểu. Chỉ một chút chuyện nhỏ nhặt cũng liền tuyên bố đối phương đã mạo phạm mình. Mà bản thân khi phạm lỗi thì mặt lại dày, có thể không thừa nhận thì cứ không thừa nhận, ngược lại còn trở mặt chỉ trích những người đã phê bình mình.

Vì vậy, đối với những con người và những chuyện như vậy, kỳ thực rất khó xử lý. Tân Liên Minh, dựa trên kinh nghiệm ở cảng Phi Sách, đành phải dùng chiêu này: phát động quần chúng tiến hành phê phán, bắt họ công khai nhận lỗi và xin lỗi xã hội. Cứ gom đủ một nhóm rồi định kỳ kéo lên đài, hiệu quả ngược lại rất rõ rệt, giờ đây những hành vi như thế đã ngày càng ít đi.

Quảng Nhậm hiển nhiên thấy được nhiều điều hơn, hắn cũng thở dài nói: "Trông có vẻ là thủ đoạn rất đơn giản, kỳ thực phía sau nhất định phải có một cơ quan chấp hành vô cùng mạnh mẽ và có tư tưởng thống nhất tuyệt đối. Trông có vẻ là chuyện rất đơn giản, chỉ là thay đổi phong tục tập quán, nhưng lại nặng về giáo hóa ban đầu."

Bản dịch này, từng câu từng chữ, là tâm huyết chỉ dành riêng cho những độc giả của truyen.free.