Xuân Vũ Chi ư? Món pháp khí này vốn có tên là Phong Trảm, là pháp bảo tiêu biểu của đệ tử Định Phong Đàm, hầu như mỗi đệ tử chính thức đều sở hữu một thanh. Nghe nói sau khi Định Phong Đàm bị diệt vong, Côn Luân Minh vẫn còn tìm thấy hơn bảy mươi thanh Phong Trảm trong phế tích, số còn lại hẳn là đã bị các đệ tử tản mát mang theo.

Tên Xuân Vũ Chi này e rằng do Hoa Chân Hành đổi. Tông môn Định Phong Đàm này đã sớm không còn, ba huynh đệ đệ tử còn sót lại kia cũng đã bị xử lý, ngay cả tín vật chưởng môn Định Phong Bàn cũng đã được đổi tên thành Phù Phong Bàn.

Khi nhìn thấy nhiệm vụ của hệ thống này, Hoa Chân Hành bỗng có một cảm giác ngộ ra. Hắn đổi tên Định Phong Bàn thành Phù Phong Bàn, thần khí ấy không ngờ lại "chấp nhận", hắn cũng chẳng hiểu sao trở thành chủ nhân của thần khí, việc đổi tên này hẳn là không thành vấn đề.

Thế nhưng, việc đổi tên Phong Trảm thành Xuân Vũ Chi vẫn còn chút vấn đề. Mặc dù việc đặt tên pháp khí thông thường không phiền phức đến vậy, gọi thế nào cũng được, nhưng dù sao nó đã được sử dụng hàng nghìn năm, các đời đệ tử đều công nhận cái tên này.

Hoa Chân Hành nghĩ, một khi đã đổi tên, theo một ý nghĩa nào đó, bản thân sẽ phải chứng minh mình có tư cách này. Phong Trảm do tổ sư Định Phong Đàm, người chế tạo ra nó, đặt tên. Hoa Chân Hành gọi là Xuân Vũ Chi, vậy thì ít nhất bản thân hắn cũng phải có thể chế tạo ra pháp khí như thế.

Hoa Chân Hành đã có được xá lợi Thụy Thú, trong đó bao hàm toàn bộ truyền thừa cốt lõi của Định Phong Đàm, dĩ nhiên cũng biết lai lịch của Phong Trảm.

Trong đạo trường của tông môn Định Phong Đàm có một bụi liễu linh thực, có linh liễu này trước rồi mới có Định Phong Đàm. Tổ sư Bạch Tử Vượng của Định Phong Đàm hằng năm đều dùng cành non đầu tiên nảy mầm từ linh liễu để luyện chế thành pháp bảo.

Bạch Tử Vượng hằng năm luyện chế một thanh Phong Trảm, tổng cộng lưu lại chín mươi chín thanh, nói cách khác, ông ấy ít nhất đã mất chín mươi chín năm. Pháp bảo xưa nay nào phải là trang bị tiêu chuẩn gì, thế mà Bạch Tử Vượng lại có thể biến nó thành pháp khí tiêu biểu cho đệ tử tông môn, quả thực không hề đơn giản.

Phong Trảm nhìn có vẻ bình thường, không có sự thần diệu như Nhất Đàm Xuân Thủy, cũng không có sự sắc bén như Xuân Vũ Kiếm, nhưng lại là thứ khế hợp nhất với các loại bí pháp truyền lại của Định Phong Đàm. Pháp quyết của Định Phong Đàm không cần nhắc tới, tóm lại nghiêng về âm nhu, nhưng lại hướng thẳng tới tu vi Đại Thành.

Căn cơ tu luyện của Hoa Chân Hành là Dưỡng Nguyên Thuật, dĩ nhiên không cần thiết phải đổi tu bí pháp của Định Phong Đàm, nhưng cũng có thể dùng làm tài liệu tham khảo rất tốt. Về phần nội dung tu vi Đại Thành trở lên, vẫn chưa phải là thứ hắn có thể giải đọc, nghe nói chỉ có pháp quyết tùy duyên điểm hóa, chứ không có bí pháp cố định.

Mỗi đêm Hoa Chân Hành đều dành một canh giờ để đọc hiểu Ngự Thần Chi Niệm trong xá lợi Thụy Thú, việc này kỳ thực cũng là để rèn luyện nguyên thần. Trên cơ sở việc ban đầu mỗi ngày đề luyện hoàng kim, nguyên thần của Hoa Chân Hành đã đủ bền bỉ, nay lại càng trở nên tinh vi hơn.

Có thể thấy, sự chỉ điểm của mấy vị lão nhân gia đối với hắn đơn giản chỉ là tiện tay mà làm.

Hoa Chân Hành giờ đây đã biết, Nhất Đàm Xuân Thủy và Xuân Vũ Kiếm ban đầu không phải pháp bảo, mà là hai loại pháp thuật độc môn của Định Phong Đàm. Hai loại pháp thuật này hoàn toàn có thể thi triển mà không cần mượn pháp bảo, khi cảnh giới đạt đến chỗ cao thâm thì đơn giản là thiên biến vạn hóa.

Cao nhân đời sau căn cứ đặc điểm của hai loại pháp thuật độc môn này, đã đặc biệt chế tạo hai kiện pháp bảo, chính là Nhất Đàm Xuân Thủy và Xuân Vũ Kiếm. Bởi vì hai khẩu pháp thuật này rất khó luyện, cực kỳ kén thiên phú, đệ tử bình thường dù miễn cưỡng luyện thành cũng rất khó nắm giữ được sự tinh diệu.

Có pháp bảo đặc biệt thì sẽ dễ dàng hơn, chỉ cần cảnh giới đạt tới, thì thôi thúc pháp bảo tự nhiên có thể thi triển công dụng kỳ diệu.

Theo nguyên lý mà nói, thi triển hai loại pháp thuật này cũng không cần pháp bảo đặc biệt, dùng Phong Trảm là được, hay nói cách khác, dùng Xuân Vũ Chi là đủ. Nhất Đàm Xuân Thủy chủ yếu dùng để chữa thương, còn Xuân Vũ Kiếm thì dùng để công phạt.

Khi Hoa Chân Hành lần đầu nhìn thấy pháp bảo Nhất Đàm Xuân Thủy này, lúc đó liền nghĩ món đồ tốt này thích hợp nhất cho Mạn Mạn sử dụng. Thế nhưng Mặc đại gia lại cho rằng, Nhất Đàm Xuân Thủy thích hợp nhất cho bản thân Hoa Chân Hành dùng, còn Xuân Vũ Kiếm kỳ thực lại thích hợp hơn cho Mạn Mạn.

Hiện giờ hai kiện pháp bảo này đều ở lại tiệm tạp hóa, hắn có thể ngày ngày nghiên cứu, lại hiểu được công dụng kỳ diệu của chúng là đến từ hai loại pháp thuật độc môn của Định Phong Đàm, cũng hiểu được ý tứ của Mặc đại gia.

Trong tay Hoa Chân Hành còn có pháp bảo nào? Chính là Trúc Chim Khách và Thần Ẩn Thương. Trúc Chim Khách chủ yếu dùng để điều tra, còn Thần Ẩn Thương thì lại quá mức hung tàn, mà những “bảo bối” khác như súng lục nhỏ, dao lính dù, chỉ hổ thép, v.v., thì càng chỉ có thể dùng để đả thương địch thủ.

Tác dụng chủ yếu của Nhất Đàm Xuân Thủy là chữa thương cứu người, đặc biệt là trong trường hợp cấp cứu, đó là bảo bối có thể giữ lại mạng người ngay tại chỗ. Nó vẫn không giống với U Thủy Hương của Mạn Mạn, dù U Thủy Hương cũng có thể dùng để chữa thương, nhưng chủ yếu nhằm vào ám thương và nội thương, nói chính xác hơn, công dụng kỳ diệu của nó là trị bệnh.

Pháp sư hệ thủy sở trường, là một câu nói đùa để hình dung Mạn Mạn. Nếu gặp ph���i cường địch, thủ đoạn công phạt hiện tại của Mạn Mạn vẫn chưa đủ. Trước đây rất nhiều lần hành động đối địch, Hoa Chân Hành đều không để Mạn Mạn tham dự, một mặt đương nhiên là vì bảo vệ nàng, mặt khác, cũng cho thấy Mạn Mạn thiếu hụt thủ đoạn phòng thân tự vệ trước mặt cao thủ.

Vì vậy, việc trao Xuân Vũ Kiếm cho Mạn Mạn vừa vặn bù đắp được sự thiếu sót này. Hoa Chân Hành còn có một cảm giác, rằng rất nhiều pháp thuật của Định Phong Đàm đơn giản chính là được chế tạo riêng cho Mạn Mạn.

Căn cơ tu luyện của Mạn Mạn cũng là Dưỡng Nguyên Thuật, dĩ nhiên không cần thiết phải đổi tu bí pháp của Định Phong Đàm, nhưng việc tham khảo và phụ tu thì không có vấn đề gì, nhất là những pháp thuật như Nhất Đàm Xuân Thủy và Xuân Vũ Kiếm, có thể phát huy thiên phú của Mạn Mạn một cách tốt nhất.

Hoa Chân Hành đã quyết định, vào thời điểm thích hợp sẽ để Mạn Mạn tu tập pháp thuật của Định Phong Đàm, cũng không cần hắn phải dạy, chỉ cần đưa xá lợi Thụy Thú cho Mạn Mạn là được, điều này hiển nhiên thích hợp với Mạn Mạn hơn so với truyền thừa thần thuật của gia tộc Fugen.

Hiện giờ Hoa Chân Hành muốn khiêu chiến việc mà tổ sư Định Phong Đàm đã làm năm xưa, chính là luyện chế Xuân Vũ Chi. Xuân Vũ Chi nhìn có vẻ bình thường, năm đó đệ tử tông môn mỗi người một thanh, kỳ thực lại rất phi phàm, điều đáng chú ý nhất chính là vật liệu luyện chế này.

Để chế tạo pháp khí cần tìm Thiên Tài Địa Bảo, cái gọi là Thiên Tài Địa Bảo, chính là những vật liệu có thuộc tính tinh thuần nhất trên thế gian, cành liễu bình thường hiển nhiên không nằm trong số này.

Việc tế luyện một cành liễu thành pháp bảo, ngược lại không phải là hoàn toàn không thể, ví dụ như Đạo Tổ Thái Thượng trong truyền thuyết làm được điều đó cũng không khó khăn gì. Nhưng đối với Hoa Chân Hành mà nói, lại cần cơ duyên đặc biệt, cùng với công sức tế luyện không ngừng nghỉ.

May mắn thay, Hoa Chân Hành cùng bạn cũ của hắn, Rock, ở phương diện này đều không quá câu nệ. Linh bồ câu của Rock là từ máy bay giấy mà diễn hóa thành, mà vật liệu ban đầu của máy bay gi���y chính là giấy in A4, đoán chừng một nửa số giấy A4 trong Cảng Phi Sách ban đầu cũng đã bị Rock dùng hết.

Trúc Chim Khách của Hoa Chân Hành cũng dùng trúc bình thường đã qua chế biến, cái tiêu hao chính là đại lượng thần thức tôi luyện vật chất, cơ duyên để cuối cùng thành công cụ là do Hoa Chân Hành vừa vặn đột phá Tứ Cảnh. Loại cơ duyên này rất khó tái diễn, nếu không thì một tu sĩ vừa đột phá Tứ Cảnh cũng không thể nào lập tức chế tạo ra một món pháp bảo.

Dựa theo suy nghĩ ngây ngô này, Hoa Chân Hành ngược lại cũng có thể hao phí hàng tấn cành liễu để chế tạo pháp khí, nói không chừng cũng có thể mò ra được, nhưng pháp khí như vậy cuối cùng có công dụng kỳ diệu gì thì rất khó nói, tất cả đều phải trông vào cơ duyên.

Nhiệm vụ của hệ thống nói rất rõ ràng, không phải tùy tiện chế tạo ra một món pháp khí, mà chính là tế luyện ra Xuân Vũ Chi, điều này thì khó rồi. Đây không phải là một đề tài tự do phát huy, mà là yêu cầu phải tìm ra câu trả lời tiêu chuẩn.

Nếu xá lợi Thụy Thú trong tay hắn là tài liệu giảng dạy để học tập, vậy thì học tập xong ắt phải thi!

Trong hậu viện tiệm tạp hóa, Kha Mạnh Triều và Dương Đặc Hồng đang uống trà. Kha Mạnh Triều hỏi: "Ngươi đây là chê tu vi của tiểu Hoa tiến triển quá chậm sao? Không thể có ý 'yết miêu trợ trường' được."

Rất hiển nhiên, nhiệm vụ mới của hệ thống chính là do Dương lão đầu vừa ban bố. Dương Đặc Hồng lắc đầu nói: "Ta cũng không phải là ��ốt cháy giai đoạn, mà là cảm giác gần đây, tu vi của đứa nhỏ này tiến triển có chút lười biếng, muốn đốc thúc đốc thúc nó."

Kha Mạnh Triều: "Từ tháng năm năm trước mới chính thức nhập môn, bây giờ còn chưa đầy một năm đâu, đã rất tốt rồi."

Dương Đặc Hồng trợn mắt nói: "Rất tốt ư? Nhìn xem Minh chủ Mai của Côn Luân Minh người ta kìa, nghe nói ban đầu từ khi bái sư học được bí pháp, cho đến khi tu vi đột phá Đại Thành, chỉ dùng vỏn vẹn một năm!"

Kha Mạnh Triều: "Vậy không giống nhau! Nghe nói Minh chủ Mai từ nhỏ đã được cao nhân chiếu cố, vận dụng các loại linh dược và thi triển thần thông lớn, khi còn nhỏ đã giúp hắn dịch kinh tẩy tủy."

Dương Đặc Hồng đặt bình trà xuống nói: "Sao lại không giống nhau? Lời này ta không thích nghe! Chẳng lẽ mấy vị chúng ta không phải cao nhân sao? Dù cho hai người các ngươi không phải, thì ta nhất định là! Tiểu Hoa từ nhỏ dùng linh dược ít, hay là chịu đòn chưa đủ? Mỗi lần đánh hắn một trận, ta cũng rất mệt mỏi!"

Kha Mạnh Triều: "Ngươi có thể thử nghĩ từ một góc độ khác, khi Minh chủ Mai đột phá tu vi Đại Thành, đã tròn mười tám tuổi, nên là mười chín tuổi. Tiểu Hoa bây giờ còn chưa đầy mười sáu tuổi đâu... Thôi, so sánh những điều này dường như không có ý nghĩa gì.

Người đời đàm luận thành tựu của Minh chủ Mai, không phải là nhìn xem hắn khi nào đột phá Đại Thành. Tu sĩ Đại Thành trong thế gian nhiều lắm, ngươi ta từng gặp nhiều như cá diếc qua sông, nhưng ở xã hội hiện đại mà lại vươn xa ra tới Tán Hành Giới, thành lập Côn Luân Minh, thì chỉ có một người này."

Dương Đặc Hồng: "Nếu nói như vậy, tiểu Hoa không hề thua kém, thậm chí còn mạnh hơn! Hắn muốn rèn đúc chính là Hoan Tưởng Quốc, đơn giản là kiến lập một mô thức văn minh khác cho nhân gian."

Kha Mạnh Triều: "Vậy cũng phải đợi hắn làm thành rồi hẵng nói!"

Dương Đặc Hồng: "Vậy thì nói chuyện trước mắt, tiểu Hoa chẳng phải đã đang xây dựng tổng bộ Dưỡng Nguyên Sư toàn cầu đó sao?"

Kha Mạnh Triều: "Đây là việc ba người chúng ta cùng làm, công lao không quá thích hợp để đặt lên đầu tiểu Hoa chứ?"

Dương Đặc Hồng: "Công lao của chúng ta quả thật không quá thích hợp để tính cho tiểu Hoa, nhưng nếu không có tiểu Hoa, thì e rằng cũng không có chuyện này."

Kha Mạnh Triều: "Đây không tính là công lao, chẳng qua là duyên phận... Hiện tại nhiệm vụ đã ban bố, ngươi nói tiểu Hoa có thể tìm được cành liễu kia không, có cần cho chút gợi ý không?"

Dương Đặc Hồng: "Gợi ý gì chứ? Chúng ta đã làm rõ ràng như vậy rồi, người mù cũng có thể thấy mà!"

Kha Mạnh Triều: "Ta không đồng ý cách nói của ngươi, nếu không tìm người mù đi thử xem?"

Dương Đặc Hồng: "Ngươi đây chẳng phải đang cãi lý sao? Ta chỉ là đưa ra một ví dụ!"

Kha Mạnh Triều: "Ta đây là cẩn trọng."

Trong lúc đang nói chuyện, Hoa Chân Hành và Mạn Mạn đã trở về, hai vị lão đầu lại giả vờ như không có chuyện gì xảy ra, bắt đầu trò chuyện tào lao.

Mặc Thượng Đồng hôm nay không đến, chắc vẫn đang bận rộn trong sơn cốc. Kha Mạnh Triều trở về để tham gia hội nghị công tác giáo dục, còn Dương Đặc Hồng đến để "sạc điện" cho xá lợi Thụy Thú. Họ gọi Mạn Mạn đến ăn cơm, kỳ th���c là muốn Mạn Mạn cùng Hoa Chân Hành cùng đi nấu cơm, vì hôm nay có trứng chim tươi.

Trong bữa cơm, Hoa Chân Hành có chút thất thần, dường như có tâm sự, kỳ thực hắn đang suy nghĩ về nhiệm vụ của hệ thống, quả thực rất khó làm. Trước đây, nhiệm vụ hệ thống ban bố, dù đôi khi cũng rất khó hoàn thành, nhưng cách để bắt tay vào làm thì rất rõ ràng, tóm lại cứ cố gắng hết sức là được.

Nhưng nhiệm vụ hôm nay lại không giống vậy, cũng cho thấy trên đời có rất nhiều chuyện, dù ngươi có muốn cố gắng cũng không tìm được biện pháp.

Hơn nữa, hệ thống khi ban bố nhiệm vụ mới đồng thời còn đưa ra một gợi ý, Hoa Chân Hành lúc này mới biết, hệ thống chia nhiệm vụ thành tổng cộng tám mươi mốt hạng, cứ chín hạng tính là một tiểu giai đoạn, bây giờ hắn vừa mới hoàn thành chín hạng đầu tiên, đã bước vào giai đoạn kế tiếp.

Nếu tạm thời không nắm bắt được trọng điểm, Hoa Chân Hành liền đổi một cách suy nghĩ, sau bữa cơm chiều bắt đầu sắp xếp lại những gì mình đã học được cho đến nay, xem xét mình hiện tại đã n��m giữ những thủ đoạn nào ——

Thần Thức Tôi Vật Công: Sớm nhất là do Mặc đại gia dạy, Hoa Chân Hành dùng để đề luyện hoàng kim và những vật thể khác, tu vi Tam Cảnh là có thể nắm giữ, cũng là cơ sở để tu tập luyện khí sau khi đột phá Tứ Cảnh.

Nặn Dung Thuật: Trò vặt thay đổi tướng mạo trong thời gian ngắn, do Kha phu tử dạy, Hoa Chân Hành từng dùng để cải trang Phong Tự Tân.

Giây Lát Cao Thuật: Một loại thể thuật đặc thù, có thể thay đổi chiều cao trong thời gian ngắn, do Dương lão đầu dạy, có thể phối hợp sử dụng cùng Nặn Dung Thuật.

Huyết Tế Thần Thuật và Trị Liệu Thần Thuật: Học được từ Truyền Thừa Chi Thư của gia tộc Fugen, hiện tại cảnh giới còn thấp. Hoa Chân Hành từ Truyền Thừa Chi Thư của gia tộc Fugen còn học được rất nhiều thần thuật khác, nhưng vẫn chưa đặc biệt tu luyện.

Huyễn Hình Thần Thuật: Do Ước Cao Nhạc dạy, Hoa Chân Hành luyện không tệ, nhưng vẫn còn kém xa trình độ ban đầu của Cổ Văn Thông.

Viên Quang Kính: Cũng do Ước Cao Nhạc dạy, Kha phu tử cũng từng biểu diễn qua. Hoa Chân Hành còn chưa tu luyện nhập môn, ngược lại Mạn Mạn đã nắm giữ rồi.

Ngũ Thức Côn Kích Thuật và Phương Ngoại Bí Pháp: Những thứ này đều do Tiểu Đinh lão sư dạy. Ngũ Thức Côn Kích Thuật cũng không phải pháp thuật mà là quyền thuật, nhưng cũng có thể mượn pháp lực để thi triển. Về phần truyền thừa Phương Ngoại Bí Pháp, kỳ thực đang nằm trong Thần Ẩn Thương.

Dương lão đầu chế tạo Thần Ẩn Thương, dùng chính là một chiếc lá Ngũ Sắc Thần Liên, nhưng cũng hợp luyện cả cây côn mà Hoa Chân Hành đã gọt vào, đồng thời lại hợp luyện cả cây đoản trượng mà Hoa Chân Hành mang ra từ sau Thần Ẩn Chi Môn.

Cây đoản trượng kia chính là Khống Giới Chi Bảo của bí cảnh tiểu thế giới, Tiểu Đinh lão sư đã lưu lại truyền thừa Phương Ngoại Bí Pháp do mình sáng chế ở trong đó. Cảm ứng được công dụng diệu kỳ của Thần Ẩn Thương, trên lý thuyết cũng có thể học được Phương Ngoại Bí Pháp, đồng thời nắm giữ bí cảnh tiểu thế giới đó.

Thế nhưng Hoa Chân Hành đối với Phương Ngoại Bí Pháp cũng không cảm thấy hứng thú lắm, điều này không hợp với lý niệm của hắn, chí hướng của hắn không nằm ở bí cảnh thế ngoại, cho nên cũng không đặc biệt đi tu tập, đợi tương lai có tinh lực cũng có thể đi sâu nghiên cứu một phen, có thể dùng để tham chiếu cũng không tệ.

Xẻ Gỗ Thuật: Do Mặc đại gia dạy, được Hoa Chân Hành biến thành Trúc Chim Khách Thuật, hắn đồng thời còn tham khảo bí pháp máy bay giấy của Rock, cùng với Khôi Nhãn Thuật trong trinh trắc thần thuật.

Hoa Chân Hành cũng không đặc biệt học qua luyện khí, Dương lão đầu cũng không còn dạy. Đề luyện hoàng kim và chế tạo Trúc Chim Khách, chính là cơ sở luyện khí mà hắn tu tập, ít nhiều cũng coi như là tự mình mày mò.

Dương lão đầu dạy, nói đúng ra chỉ có Dưỡng Nguyên Thuật, đây cũng là căn cơ tu luyện của Hoa Chân Hành.

Nhưng bây giờ tình huống đã có biến hóa, trong xá lợi Thụy Thú có đầy đủ truyền thừa cốt lõi của Định Phong Đàm, trong đó bao gồm cả cách tế luyện Xuân Vũ Chi. Ở phương diện luyện khí, phái Định Phong Đàm này cực kỳ có đặc sắc.

Hoa Chân Hành tổng kết những vật phẩm hiện có trong tay mình, phát hiện chỉ có thể bắt tay vào từ hai phương diện, một là học thật kỹ phương pháp luyện khí của Định Phong Đàm, hai là đồng thời đi tìm cành liễu thích hợp.

Truyện hay chỉ tìm thấy tại truyen.free.