Hôm qua đến thung lũng đã quá muộn, Hoa Chân Hành cũng chưa kịp điều tra kỹ khu vực này, chỉ lo ăn uống. Hôm nay, nhân lúc măng tươi vẫn còn trong nồi canh vịt hầm, gà rừng ăn mày cũng vừa vùi vào đống lửa, y quyết định trước tiên tìm hiểu rõ tình hình xung quanh ngọn núi đồi này.

Phóng mộc chim khách, nó ghi chép các loại dữ liệu khí hậu trên trời cao, canh chừng toàn bộ sơn cốc, trong phạm vi một cây số còn có thể bay lượn ở độ cao cực thấp, kiểm tra mặt hồ cũng như các loài cỏ cây.

Cứ như thể bản thân đã hóa thành loài chim bay, tại nơi phong cảnh diễm lệ này, mộc chim khách lúc thì quanh quẩn, lúc thì lượn lờ. "Hệ thống nghiên chế Xuân Dung Đan" nhắc nhở y rằng đã phát hiện thêm một loại nguyên liệu của Xuân Dung Đan —

Phát hiện một trong những nguyên liệu cơ bản của Xuân Dung Đan: Bạch Mẫu Cao

Đặc tính: Điều kinh hoạt huyết, giải độc tán ứ, tư âm nuôi cung, mắt sáng ninh thần, dưỡng nhan, thảo dược mùa đông.

Phương pháp thu thập chế biến: Lấy quả đào từ cây trà cổ thụ trên núi cao để luyện chế. Thời kỳ ra hoa kéo dài từ giữa mùa thu đến giữa mùa xuân, một tháng sau thời kỳ ra hoa chính là thời kỳ ra quả, thời kỳ ra quả cũng kéo dài từ cuối thu đến cuối xuân năm sau. Nói cách khác, trong khoảng thời gian nửa năm, chúng sẽ liên tục ra hoa kết trái. Quả của những cổ thụ hàng trăm năm tuổi biến dị thành hình đào, lúc đầu có màu đỏ, có vảy da; đợi vảy da tróc ra, hình dáng tựa bạch đào, khi chín có thể ăn.

Chỉ trong vòng một tháng sau Đông Chí mới chọn hái những quả đào trắng muốt, căng mọng. Quả tươi không thể bảo quản lâu. Vật phẩm này chắt lọc tinh hoa ích khí, phải có màu trắng sữa thanh cao, hình dạng như mỡ đặc, mềm mại trơn mịn, mùi hương thanh khiết dễ chịu. Dùng thoa ngoài da để dưỡng nhan, uống để điều hòa bổ khí huyết. Tuy nhiên, phụ nữ mang thai kỵ dùng, nam giới kỵ dùng.

Phương pháp chế thuốc: Tạm thời khuyết thiếu.

Nếu Hoa Chân Hành sinh sống tại vùng nông thôn cận nhiệt đới của Đông Quốc, y có thể sẽ bắt gặp một loại vật phẩm gọi là "trà phao", chính là quả biến dị to lớn từ cây trẩu, có hình dạng quả đào màu trắng, có thể ăn được.

Loại dược liệu y tìm thấy ở đây chính là một loại trà phao, nhưng không phải sinh trưởng trên cây trẩu, mà là mọc trên một loại cây trà cổ thụ trên núi cao y mới phát hiện. Đây là một loại cây thân gỗ cao lớn, tại vùng đất biệt lập này, rất nhiều cây đã sinh trưởng hơn mấy trăm, thậm chí cả ngàn năm.

Chúng bắt đầu ra hoa từ mùa thu, tổng thời gian ra hoa có thể kéo dài cho đến mùa xuân năm sau, một tháng sau thời kỳ ra hoa chính là thời kỳ ra quả, thời kỳ ra quả cũng kéo dài từ cuối thu đến cuối xuân năm sau. Nói cách khác, trong khoảng thời gian nửa năm, chúng sẽ liên tục ra hoa kết trái.

Tuy nhiên, những quả trà đào màu trắng phù hợp làm thuốc chỉ được chọn hái trong vòng một tháng sau ��ông Chí, sau đó gia công thành Bạch Mẫu Cao. Nhìn giới thiệu của hệ thống, Bạch Mẫu Cao bản thân nó đã là một loại mỹ phẩm dưỡng da, dưỡng nhan cực kỳ tốt, nhưng không thích hợp cho nam giới sử dụng, có thể sẽ gây ra các vấn đề về nội tiết tố.

Mặc dù phương pháp chế thuốc vẫn còn "tạm thiếu", nhưng Hoa Chân Hành có thể gia công Bạch Mẫu Cao trước đã, đưa cho Mạn Mạn dùng cũng không tệ chút nào, cũng có thể làm quà tặng hoặc thưởng cho những người khác, ví dụ như một số cấp cao trong Hoan Tưởng Thực Nghiệp. Dù nam giới bản thân không cần dùng, vẫn có thể tặng cho những người phụ nữ thân cận!

Đáng tiếc, bây giờ vẫn còn hơi sớm, chưa đến lúc thu hoạch và chế biến Bạch Mẫu Cao.

Nguyên liệu của Xuân Dung Đan bao gồm các loại ứng với xuân, hạ, thu, đông. Cho đến nay, y đã phát hiện xuân dược Bất Tử Tâm, hạ dược Cát Sinh Châu, thu dược Kim Tiết Hoa, cùng với đông dược Tục Mạch Giao. Giờ phút này, cuối cùng lại tìm thấy Bạch Mẫu Cao là đông dược, xem như đã thu thập đầy đủ các loại.

Hoa Chân Hành không khỏi nảy ra một ý nghĩ: trong số những nguyên liệu này, có vài loại cũng có thể đơn độc luyện chế thành linh dược, đặc biệt là Tục Mạch Giao, càng là bách dựng. Vậy trước khi chính thức luyện chế Xuân Dung Đan, liệu có thể lợi dụng những tài liệu đã phát hiện để chế thành một loại linh dược khác không? Có lẽ nó sẽ có một phần hiệu quả của Xuân Dung Đan, hoặc giả có công hiệu khác.

Bạch Mẫu Cao vẫn chưa đến thời điểm thích hợp để thu thập và chế biến, Hoa Chân Hành tạm thời chỉ ghi nhớ lại. Hiện giờ, điều y quan tâm nhất vẫn là cây trúc. Mặc dù lá trúc có thể dùng làm gà ăn mày, măng vàng vị càng tươi non, nhưng cây trúc lông lớn (to mao trúc) không nghi ngờ gì còn có giá trị thực dụng cao hơn.

Cây trúc là một loại vật liệu cực kỳ tốt, có thể chế tác các loại hàng tiêu dùng, cũng như thay thế gỗ trong nhiều trường hợp. Chất lượng của nó tinh tế, bền bỉ. Điều đáng quý hơn nữa là tốc độ sinh trưởng của trúc rất nhanh. Hằng năm, cứ chặt đi trúc già thì lập tức sẽ có trúc non mọc lên. Chỉ cần duy trì nhịp độ và lượng khai thác phù hợp, gần như có thể dùng mãi không hết.

Cảng Phi Sách có nền công nghiệp cơ bản cực kỳ yếu kém, vật liệu vô cùng thiếu thốn, trong khi đa số vật dụng sinh hoạt hàng ngày dùng để vận chuyển đều có thể làm từ trúc. Trên thế giới, những khu vực phát triển hơn đã bắt đầu chú trọng giảm sử dụng vật liệu đóng gói bằng nhựa, nhưng ở Cảng Phi Sách, ngay cả ngành công nghiệp sản xuất nhựa hóa dầu cũng không có. Nếu có thể phổ biến các sản phẩm làm từ trúc, ngay từ ban đầu cũng đã rất thân thiện với môi trường rồi!

Còn về phần nghệ thuật làm từ trúc, Hoa Chân Hành cũng không lo lắng. Mặc đại gia chắc chắn biết tất cả, có thể dạy dỗ một nhóm người, còn có thể nghiên cứu ra các loại kỹ thuật gia công cơ khí. Thực ra, nhiều kỹ thuật không cần phải nghiên cứu lại, vì ở Đông Quốc đã có sẵn rồi.

Trúc composite đã qua chế biến có thể dùng làm sàn nhà, chế tạo các loại đồ dùng gia đình. Ngay cả những mảnh vụn, phế liệu cũng có thể dùng làm nguyên liệu sản xuất giấy, có thể tiết kiệm một lượng lớn gỗ. Hơn nữa, Cảng Phi Sách hiện vẫn chưa có một nhà máy chế biến giấy đúng nghĩa nào.

Diện tích rừng trúc bên trong thung lũng này không nhỏ. Từ trên cao nhìn xuống, chỉ riêng rừng trúc bương thôi, ước tính cũng phải đến mấy cây số vuông, tổng cộng ít nhất có hàng triệu gốc. Tuy nhiên, cây trúc ở vùng này rất khó khai thác và tận dụng, vì giao thông bất tiện, dấu chân người lại vô cùng hiếm hoi.

Còn về những vùng quê rộng lớn bên ngoài núi, hàng năm, mùa mưa quá tập trung, có mùa khô lớn rõ ràng và mùa khô nhỏ. Đặc biệt là mùa khô lớn kéo dài gần nửa năm, đương nhiên không thích hợp cho cây trúc sinh trưởng. Phần lớn cây trúc trên thế gian này đều thích hợp sinh trưởng ở những nơi ấm áp, ẩm ướt, chủ yếu là khu vực có lượng mưa khá lớn nhưng không thường xuyên bị ngập úng.

Hoa Chân Hành đang suy tưởng về một khả năng: nếu đợi đến khi công trình cải tạo lưu vực sông Bắc Sách hoàn toàn hoàn thành, đập nước thượng nguồn cũng đã được xây dựng, khí hậu của lưu vực nhỏ có lẽ cũng sẽ có thay đổi, những vùng đồi núi rộng lớn xung quanh khu kho có thể sẽ thích hợp cho việc trồng trúc.

Ý tưởng này liệu có thể trở thành sự thật hay không, Hoa Chân Hành cũng không dám khẳng định. Ngay cả việc mô phỏng siêu tính toán cũng không thể đảm bảo kết quả chính xác tuyệt đối, chỉ có thể đợi đến lúc đó mới kiểm chứng được.

Nếu ý tưởng này thật sự có thể thực hiện, thì bước tiếp theo là xây dựng Chân Hành Bang, tại vùng đất trung tâm hoang mạc phía bắc, cải tạo thành một lưu vực rộng lớn hơn cả sông Chân Hành. Biết đâu có thể trồng rừng trúc với quy mô lớn hơn, chỉ cần dùng loại trúc bản địa là được rồi.

Hoa Chân Hành mơ mộng về viễn cảnh đó, các giác quan của y cũng theo mộc chim khách bay về phương xa. Thông qua mộc chim khách, y đột nhiên phát hiện, từ hướng tây, phía núi cao, một con chim lớn bay tới, tựa như đang sải rộng đôi cánh lướt đi trong không trung. Nhìn hình dáng nó không ngờ lại giống đường nét của một con người.

Trong lúc còn đang kinh ngạc, thì "tầm mắt" của y biến mất, bởi vì đã mất đi liên hệ thần thức với mộc chim khách.

Khoảng cách xa nhất mà Hoa Chân Hành có thể thao túng mộc chim khách ước chừng là một cây số. Trên một dải đất trống, một cây số này có nghĩa là đường thẳng. Nếu có chướng ngại vật lớn cản trở, thì một cây số này sẽ là đường cong. Thần thức tựa như một sợi dây vô hình liên kết với mộc chim khách.

Nhưng khi đạt đến khoảng cách cực hạn, y phải thao túng mộc chim khách bay trở về, nếu không sẽ bị cắt đứt liên lạc. Hoa Chân Hành vừa rồi có chút thất thần, muốn cố gắng thao túng mộc chim khách bay xa hơn một chút, để nhìn rõ hơn con chim lớn kia, kết quả lại làm mất liên lạc với mộc chim khách, cũng có thể là do dải gió dưới vách núi kia quá mạnh.

Thung lũng bị quần sơn bao quanh liệu có gió không? Đương nhiên là có, nhất là vào lúc sớm tối khi nhiệt độ thay đổi khá lớn, dòng khí đối lưu mạnh mẽ sẽ tạo thành gió cắt ngang theo sườn núi, đôi khi cũng sẽ có gió ngang thổi dọc theo hướng thung lũng. Vừa rồi Hoa Chân Hành đã cảm nhận được gió rất mạnh ở phía bên kia, mà tư thế bay của con chim lớn kia lại vô cùng kỳ lạ.

Mộc chim khách vừa mới được tạo ra một cách khó khăn, đương nhiên không thể cứ thế mà mất đi. Hoa Chân Hành lập tức xuống núi, xuyên qua rừng trúc và bụi cây để đi tìm. Y biết địa điểm "mất liên lạc" của mộc chim khách, chỉ cần đến gần khu vực đó, dùng thần thức tìm kiếm sẽ có cảm ứng, muốn tìm lại cũng không khó.

Hoa Chân Hành đến địa điểm ước chừng, tìm nửa ngày trời mà vẫn không thấy. Lúc đó, mộc chim khách bay về phía tây, y liền tiếp tục đi về phía tây rất xa nữa, đã rời khỏi bụi cây, đi đến bãi cỏ lùn mọc rải rác trên triền dốc cao bên ngoài thung lũng. Phía trước không xa chính là vách đá sừng sững, xung quanh đã trống trải không còn gì che chắn, nhưng vẫn chưa thấy mộc chim khách đâu.

Chẳng lẽ mộc chim khách bị gió cuốn đi, vẫn còn đang bay trên trời sao? Y theo bản năng phóng thần thức lên trời cao, đột nhiên có cảm ứng, không ngờ mộc chim khách lại đang lơ lửng giữa không trung! Y ngẩng đầu nhìn lên, trong khoảnh khắc liền sững sờ.

Trên không trung có một người đang đứng, là một nam tử trung niên, mặc áo khoác gió màu đen. Trông không giống thổ dân bản địa chút nào: da trắng, sống mũi cao, mắt xanh, tóc vàng. Hắn cứ thế lơ lửng giữa không trung, trong tay cầm mộc chim khách mà Hoa Chân Hành đã đánh mất, phía sau lưng lại mở ra một đôi cánh chim màu trắng, sải cánh trái phải cộng lại ước chừng dài năm mét.

Thì ra, cái mà Hoa Chân Hành vừa nhìn thấy không phải là con chim lớn nào cả, mà chính là người này! Người này không ngờ lại có một đôi cánh lớn đến thế. Mắt thường có thể nhìn thấy, nhưng trong thần thức thì đôi cánh này lại không tồn tại. Cũng không biết đây là loại thần thông thuật pháp gì.

Nam tử trung niên trên không trung cũng không hề vỗ cánh, cứ thế lơ lửng với đôi cánh mở rộng. Nếu là thổ dân địa phương thấy được, biết đâu sẽ lập tức quỳ xuống đất cầu nguyện. Hoa Chân Hành thực sự không có phản ứng như vậy, y chỉ là giật mình, ngay sau đó cất tiếng hỏi: "Ngươi là ai?"

Người kia chậm rãi bay xuống từ không trung, đôi cánh chim sau lưng thu hẹp rồi biến mất, cứ như chưa từng tồn tại, điều vừa thấy chỉ là ảo giác mà thôi. Hắn mặt không đổi sắc đáp: "Người Đông Quốc, bọn họ cũng gọi ngươi là Hoa, đúng không? Ngươi có thể gọi ta là Frick."

Hoa Chân Hành theo bản năng lùi lại hai bước, nói: "Ngươi biết ta?"

Frick: "Đúng vậy, ta biết ngươi, ngươi là học đồ của Awaji."

Hoa Chân Hành: "Ta không quen biết người nào tên là Awaji."

Frick: "À, hắn ở Cảng Phi Sách đã đổi một cái tên khác, gọi là Rock. Lần này ngươi đã nhớ ra chưa?"

Hoa Chân Hành: "Ta quả thực có quen biết một vị tiên sinh tên là Rock, nhưng không biết có phải là Rock mà ngươi nói hay không, hơn nữa ta cũng không phải học đồ của ông ta."

Frick búng tay một cái, bên cạnh liền xuất hiện một người. Nếu là người khác chắc sẽ không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng Hoa Chân Hành lại rõ ràng đây hẳn là ảo ảnh do thuật pháp tạo ra, chính là dáng vẻ của Rock, chỉ có điều trẻ hơn bản thân ông ta một chút.

Frick nhìn con mộc chim khách trong tay, lại hỏi: "Ngươi vừa rồi là thông qua con khôi chim này mà phát hiện ra ta sao?"

Hoa Chân Hành: "Đúng vậy."

Frick cười lạnh nói: "Khôi Nhãn Thuật sao chép vụng về! Là Awaji dạy ngươi à?"

Hoa Chân Hành lắc đầu nói: "Đây không phải là Rock tiên sinh dạy ta, mà là một thủ pháp cao minh hơn nhiều. Xin ngươi nói chuyện chú ý lời lẽ!"

Nghe lời này, y cảm thấy rất không vui. Sẻ Gỗ Thuật là do Mặc đại gia dạy, cao minh hơn cả máy bay giấy nhiều. Hơn nữa Mặc đại gia cũng không phải học từ Rock. Sự thật lại vừa đúng ngược lại, Rock lại học được Sẻ Gỗ Thuật từ Hoa Chân Hành.

Frick tiện tay ném một cái, con mộc chim khách kia liền phân giải thành mảnh vụn, sau đó không tiếng động hóa thành bột mịn bay đi.

Nét chữ này, linh hồn của bản dịch này, chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free, xin trân trọng sự độc quyền.