Thế nhưng, khi Hình Tam bắt đầu kiểm tra những hình khắc đá trong hang núi, hắn nhanh chóng phát hiện dù trong hang có rất nhiều hình khắc, nội dung của chúng thực ra chỉ xoay quanh vài loại.

Đó là bởi vì phần lớn nội dung đều lặp đi lặp lại, chỉ khác ở chỗ tu vi và kiến giải của người chế tác không giống nhau, từ đó sản sinh ra các loại Pháp Tướng bí sách khác biệt.

Điều này cũng thể hiện lịch sử, nguồn gốc và sự huy hoàng từng có của bộ tộc Hữu Hùng. Bởi vì Pháp Tướng bí sách không hề dễ dàng chế tác chút nào, ngay cả ở một nơi như Huyết Mai Sơn, theo những gì Hình Tam biết, cũng chỉ có vài vị lão tổ bế quan quanh năm mới có thể tạo ra Pháp Tướng bí sách.

Hơn nữa, đây chỉ là suy đoán. Bởi vì Pháp Tướng bí sách chỉ có thể được tạo ra khi bản thân đạt đến Pháp Tướng cảnh, đồng thời có sự hiểu biết cực kỳ sâu sắc về Pháp Tướng của chính mình.

Và khả năng này có thể cũng chỉ là xác suất, vì việc chế tác Pháp Tướng bí sách không chỉ liên quan đến cảnh giới mà còn gắn liền với sự cảm ngộ và mức độ nắm giữ Pháp Tướng của người chế tác.

Điều này cũng giống như sự khác biệt giữa Ma Ngưu Chàng Sơn Đồ của Ngưu Bất Nhị và Ma Ngưu Chàng Sơn Đồ trong Thiên Binh các của Lăng gia. Dù cảnh giới của hai người chế tác có tương đồng, nhưng nếu sự cảm ngộ Pháp Tướng của họ khác nhau, Pháp Tướng bí sách luyện chế ra cũng sẽ hoàn toàn khác biệt.

Các hình khắc đá trong hang núi trước mắt cơ bản là như vậy. Tuy nhiên, khác với hai bức Ma Ngưu Chàng Sơn Đồ kia, những hình khắc ở đây không phải do lý do cá nhân của người chế tác, mà chỉ đơn thuần liên quan đến sự lý giải khác nhau của mỗi người đối với cùng một bộ công pháp võ thuật.

Hình Tam càng xem, vẻ kinh ngạc trên mặt hắn càng rõ rệt, bởi vì hắn từng vào Thiên Binh các, nên rất hiểu tình huống như hiện tại đại diện cho điều gì.

Thực ra, số lượng công pháp của cả bộ tộc Hữu Hùng không nhiều, đại thể có thể chia thành bảy loại. Trong đó có một loại là bí truyền tâm pháp, chỉ là ở bộ tộc Hữu Hùng, môn bí truyền tâm pháp này gần giống với Ma Ngưu Đoán Cốt Quyền, là một môn võ kỹ có thể tu luyện từ đầu đến cuối.

Tuy nhiên, môn công pháp này của bộ tộc Hữu Hùng có tên là Hữu Hùng Khấu Sơn Thuật. Nhưng để tu luyện môn Hữu Hùng Khấu Sơn Thuật này cần phải có huyết mạch của bộ tộc Hữu Hùng. Vì thế, ngay cả khi chúng nằm ngay trước mắt, Hình Tam cũng không thể tu luyện được.

Thực ra, đây cũng là một đặc tính trong phương pháp tu luyện của Vu tộc. Bởi vì rất nhiều công pháp của Vu tộc đều liên quan đ���n huyết mạch của chính họ, nếu không có huyết thống tương đồng thì không thể tu luyện được.

Trong bảy loại công pháp của bộ tộc Hữu Hùng, có bốn loại thuộc dạng công pháp huyết mạch. Vì thế, trên thực tế, Hình Tam chỉ có thể lựa chọn ba loại còn lại.

Đó là "Sơn Man Chiến Thể," "Linh Miêu Cửu Túng," cùng với một môn mà số lượng khắc đá Pháp Tướng bí sách trong cả hang là ít nhất, "Cuồng Hùng Cự Trảo."

Thực tế, Hữu Hùng Khấu Sơn Thuật và Cuồng Hùng Cự Trảo mới là truyền thừa chân chính của bộ tộc Hữu Hùng, đặc biệt là Cuồng Hùng Cự Trảo. Cự Trảo tu luyện chính môn chiến kỹ này. Tuy nhiên, sau khi nhìn thấy hai bàn tay to lớn hơn hẳn của Cự Trảo, Hình Tam đã sáng suốt từ bỏ, bởi vì nếu học môn Cuồng Hùng Cự Trảo này, việc sử dụng vũ khí dạng trảo sau này chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng.

Ánh mắt Hình Tam đắn đo giữa Sơn Man Chiến Thể và Linh Miêu Cửu Túng. Tuy nhiên, hiển nhiên hai môn võ kỹ này không mấy ăn khớp với công pháp truyền thừa của bộ tộc Hữu Hùng. Vì vậy, mặc dù số lượng khắc đá Pháp Tướng liên quan đến hai môn võ kỹ này có nhiều hơn Cuồng Hùng Cự Trảo một chút, nhưng rõ ràng, chất lượng của chúng không thể nào sánh được với Cuồng Hùng Cự Trảo.

Thực ra, số lượng ít không có nghĩa là ít người chọn môn võ kỹ này. Cũng có thể là vì môn Cuồng Hùng Cự Trảo này thực sự quá thâm ảo, đến nỗi các đời tổ tiên của bộ tộc Hữu Hùng đều không thể, hoặc không dám, dựa trên nền tảng của tổ tiên mà khắc thêm những hình mới.

Nhìn Hình Tam đắn đo trên các khắc đá của hai môn võ kỹ Sơn Man Chiến Thể và Linh Miêu Cửu Túng, Hữu Hùng Cự Trảo bên cạnh bỗng nhiên lên tiếng: "Hai môn võ kỹ này thực ra không phải công pháp tổ truyền của bộ tộc Hữu Hùng chúng ta. Chúng là công pháp của bộ tộc Sơn Man và bộ tộc Sơn Miêu."

Hình Tam lấy làm kinh hãi, bởi vì hai bộ tộc Sơn Man và Sơn Miêu trong lời Cự Trảo nói hắn chưa từng nghe nói đến. Nhưng rõ ràng, hai bộ tộc này chắc hẳn cũng là hai bộ tộc Vu tộc trên mảnh đại lục Toái Tinh này.

"Sơn Man và Sơn Miêu bộ tộc? Cũng là Vu bộ trên mảnh đại lục này sao? Vậy tại sao ta không nghe ai nói đến bao giờ?"

Cự Trảo không hề có vẻ gì lạ, chỉ hờ hững nói: "Bộ tộc Sơn Man đã không còn từ một trăm năm trước, còn bộ tộc Sơn Miêu thì tiêu vong cách đây hai mươi năm. Vì vậy, tiểu tử bộ tộc các ngươi không biết cũng phải."

"Tiêu vong, không còn?" Thực ra, khi nghe đến hai từ này, Hình Tam đã biết chuyện gì đã xảy ra. Bởi vì những chuyện như vậy ở Lăng Tiêu Châu không phải hiếm. Trong những năm tháng lang thang, hắn đã từng nhiều lần chứng kiến những cảnh tượng tương tự, rất nhiều thôn trại chỉ trong một đêm đã không còn một ai. Vì thế, trên thế giới này, những cảnh tượng như vậy quả thực quá đỗi phổ biến.

Hữu Hùng Cự Trảo chỉ có thể cười gượng, nói: "Công pháp của bộ tộc chúng ta đều cần có huyết mạch của chúng ta. Vì thế, ngoài Cuồng Hùng Cự Trảo ra, ngươi chỉ có thể chọn hai môn công pháp này. Chỉ là đối với hai môn công pháp này, bộ tộc chúng ta không nắm giữ sâu sắc. Vì vậy, ta nghĩ tốt nhất ngươi vẫn nên chọn Cuồng Hùng Cự Trảo."

Vừa nói, Hữu Hùng Cự Trảo vừa khoe khoang giơ hai bàn tay của mình lên trước mặt Hình Tam.

Nhìn hai bàn tay to lớn có vẻ không giống người thường của Hữu Hùng Cự Trảo, Hình Tam nhanh chóng lắc đầu. Hắn hiểu rõ, mặc dù Cuồng Hùng Cự Trảo không có hạn chế về huyết thống, nhưng rõ ràng nó có cùng nguồn gốc với Hữu Hùng Khấu Sơn Thuật của bộ tộc Cuồng Hùng. Hơn nữa, môn công phu tay này cũng không phù hợp với hắn, bởi vì Tiên Vũ chủ yếu thắng bằng binh khí, đặc biệt là Thiên Binh của Huyết Mai Sơn, càng chú trọng con đường Binh trận.

Hình Tam hướng về phía bộ Sơn Man Chiến Thể. So với Linh Miêu Cửu Bộ, Sơn Man Chiến Thể rõ ràng là một môn thuật tu luyện, hơn nữa còn là một môn phương pháp tu luyện rất tương tự với tâm pháp của nhân tộc. Chỉ khác là tâm pháp của nhân tộc là luyện khí, còn môn công pháp này rõ ràng là luyện huyết.

Khi Hình Tam cẩn thận nhìn vào một khối khắc đá có dấu ấn ít nhất trong số đó, trong mắt hắn liền bất chợt hiện ra một đồ hình vận hành huyết thống của một người, cấu thành từ mười một đường nét.

Ngoài ra, hình người trong bộ khắc đá này cũng vô cùng kỳ lạ, lại là chân đạp mấy ngọn núi cao, sau đó đỉnh đầu đội cả một bầu trời đỏ rực quỷ dị.

Khi Pháp Tướng này xuất hiện trong mắt Hình Tam, dòng máu trong cơ thể hắn liền nhanh chóng lưu chuyển, thậm chí tốc độ lưu chuyển còn nhanh hơn ba phần so với lúc tu luyện Man Vương Quyền.

Đây cũng là một đặc tính của Man Vương Quyền, đó chính là sự toàn diện, hơn nữa là toàn diện thật sự. Vì thế, bất kể là khi tu luyện Ma Ngưu Đoán Cốt Quyền hay bây giờ, Hình Tam đều sinh ra một cảm giác quen thuộc.

Cuối cùng, Hình Tam thẳng thắn lựa chọn Sơn Man Chiến Thể và Linh Miêu Cửu Túng. Chỉ là, hai khối khắc đá mà hắn chọn lại khiến Hữu Hùng Cự Trảo khá bất mãn.

Bởi vì hai môn công pháp này tuy không phải thuật truyền thừa của bộ tộc Hữu Hùng, nhưng vì chúng rất phù hợp với công pháp của bộ tộc Hữu Hùng, nên trong các đời, số người tu luyện hai môn công pháp này chưa bao giờ ít.

Mặc dù không phải công pháp của chính bộ tộc, nên việc luyện đến cảnh giới cao nhất gần như là không thể. Nhưng họ cũng đã diễn hóa ra nhiều phiên bản khác nhau của hai môn công pháp này.

Giống như Linh Miêu Cửu Túng, trong hang núi tổng cộng có mười hai khối khắc đá, kể cả bức Pháp Tướng bí đồ nguyên thủy nhất trên vách động. Hầu hết đều chú trọng vào sự linh hoạt và tốc độ của Linh Miêu Cửu Bộ, nhưng Hình Tam lại kiên quyết chọn một khối khắc đá có bộ pháp quỷ dị nhất trong số đó.

Đối với Sơn Man Chiến Thể thì càng đúng như vậy. Bởi vì Sơn Man Chiến Thể và Man Vương Quyền đều đi theo con đường Chí Cương Chí Dương. Hơn nữa, Sơn Man Chiến Thể trên thực tế là một môn pháp tu luyện chuyên dùng cho Vu tộc để Luyện Thể luyện huyết. Vì thế, trong tình huống bình thường, với đặc tính của Vu tộc, lẽ ra họ đều nên đi theo con đường Chí Cương Chí Dương. Nhưng lại có một bộ Pháp Tướng bí sách trong số đó hoàn toàn đi ngược lại lối mòn, nó cố gắng biến một môn Sơn Man Chiến Thể vốn chí dương chí cương thành con đường chí âm chí tà.

Và cuối cùng, Hình Tam lại kiên quyết lựa chọn đúng khối đó.

Mọi quyền bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.