Vừa thấy ba chữ Ngự Mã Kinh, không chỉ Hình Tam mà ngay cả Mạc Như Lan cũng phải giật mình kinh hãi. Bởi lẽ, chính Mạc Như Lan là người đã tìm cuốn Ngự Mã Kinh đó cho Hình Tam tại Thiên Binh Các của Lăng gia, nên không chỉ Hình Tam đã đọc mà ngay cả nàng cũng từng giở qua cuốn Ngự Mã Kinh đó.

"Đừng lấy làm lạ, ở Lăng Tiêu Châu này, những bộ kinh thư mang tên Ngự Mã Kinh nếu không có c�� vạn thì cũng phải có tám ngàn bản. Vả lại, cuốn Ngự Mã Kinh này cũng khác biệt so với những cuốn khác, đây là ta lấy được từ Ngọc Hoàng Tông."

Ngọc Hoàng Tông... Vừa nghe thấy cái tên này, Hình Tam và Mạc Như Lan đều như chợt hiểu ra. Bởi lẽ, Ngọc Hoàng Tông thực chất là sự tiếp nối của Ngọc Hoàng Tiên Triều năm xưa, đồng thời cũng là một trong mười một đại tông phái của Lăng Tiêu Châu ngày nay. Là sự kế thừa chính thống của Ngọc Hoàng Tiên Triều, đương nhiên Ngọc Hoàng Tông đã lĩnh hội được những truyền thừa tinh hoa nhất của triều đại đó.

Do đó, khi nói đến sự am hiểu sâu sắc về Ngọc Hoàng Thiên Binh Đạo, không nghi ngờ gì nữa, đó chính là Ngọc Hoàng Tông. Còn về phương pháp tu luyện Lân Mã, nguồn gốc ban đầu xuất phát từ Ngọc Hoàng Tiên Triều, bởi lẽ, trong toàn Lăng Tiêu Châu, Ngọc Hoàng Tiên Triều là nơi đầu tiên soạn ra công pháp tu luyện chuyên biệt dành cho Lân Mã – một loại linh thú vốn không mấy được chú ý. Trên thực tế, sự thành lập của Ngọc Hoàng Tiên Triều cũng dựa trên nền tảng của môn công pháp này.

Thi��n binh thiên tướng của Ngọc Hoàng Tiên Triều năm đó có thể nói là uy chấn cả mấy chục châu lân cận.

Họ không nán lại lâu trong động phủ của người phụ nữ trung niên nữa, bởi Hình Tam phải kịp đến cái chuồng thú mà bà ta nhắc tới trước khi trời tối. Vừa tới cái gọi là chuồng thú đó, Hình Tam mới hiểu ra vì sao khi người phụ nữ trung niên đưa ra yêu cầu đó, cả Lăng Như Như và Mạc Như Lan đứng bên cạnh đều liên tục biến sắc.

"Ngươi xem, toàn tại ngươi cả, cái gì cũng chẳng hiểu đã vội vàng đồng ý, giờ thì xui xẻo rồi chứ!"

Người dẫn Hình Tam đến chuồng thú này chính là Lăng Như Như và Mạc Như Lan. Hiển nhiên, người phụ nữ trung niên cũng cảm thấy mình hơi quá đáng, nên cuối cùng đã đồng ý cho phép hai người Lăng Như Như đi cùng Hình Tam đến động phủ dưới đáy cốc mang tên Thiên Lý Trì này.

Cái gọi là Thiên Lý Trì chính là một linh trì chuyên dụng do người phụ nữ trung niên khai phá, nằm sâu nhất trong Lạc Mai Cốc, dựa vào vị trí mạch nước ngầm. Cũng chính vì điều này, nơi đây không chỉ ẩm ướt vô cùng mà do ảnh hư��ng của sông ngầm, toàn bộ động phủ lạnh buốt thấu xương, thậm chí có thể gọi là một Băng Cung. Bởi lẽ, thay vì nói được xây trong lòng đất, chi bằng nói nó được xây dựng giữa những tầng băng giá.

Thế nhưng, Thiên Lý Trì này lại là nguồn tài nguyên lớn nhất trong tay người phụ nữ trung niên. Bởi vì trong động phủ này nuôi dưỡng một loại Yêu Lý cực kỳ đặc biệt, nên bà ta nói đây là một chuồng thú cũng không sai, chỉ có điều khác xa so với loài thú mà Hình Tam vốn nghĩ.

Thế nhưng Hình Tam lại cực kỳ hài lòng với nơi này. Thứ nhất, vị trí cực kỳ vắng vẻ, bởi lẽ toàn bộ Lạc Mai Cốc được xây dựng trên vách đá dựng đứng, nên dưới đáy cốc không hề có kiến trúc nào.

Dù sao, đáy cốc quanh năm không thấy ánh mặt trời, trừ những người tu luyện Hàn Mai Kinh như Mạc Như Lan, người bình thường tuyệt đối không thể bố trí động phủ ở nơi sâu dưới đáy cốc như vậy.

Ngay cả Mạc Như Lan cũng không thể bố trí nơi ở tương lai của mình dưới đáy cốc. Hơn nữa, căn cứ quy củ của Lạc Mai Cốc, chưa đạt đến Thành Đan cảnh thì không thể tự mình xây dựng động phủ, nên nàng chỉ có thể ở cùng sư phụ.

Còn về những Ngoại Môn Đệ Tử khác, suốt ngày bận rộn tu luyện, không còn thời gian rảnh, thì càng chẳng cần nói đến việc xây động phủ dưới đáy cốc nữa rồi.

Vì vậy, đáy Lạc Mai Cốc phần lớn là những động phủ như Thiên Lý Trì. Thà nói đ�� là động phủ, chi bằng nói đó là linh điền, chỉ có điều các linh điền thông thường đều ở trên mặt đất, còn linh điền của Lạc Mai Cốc lại nằm sâu nhất dưới đáy cốc.

Thế nhưng đây cũng là vận mệnh của Ngoại Môn Đệ Tử. Nếu không phải vì rất nhiều nơi cần một lượng lớn Ngoại Môn Đệ Tử làm tạp dịch, các tông phái kia làm sao lại nguyện ý chiêu nhận nhiều người đến vậy.

Còn Ký Danh Đệ Tử thì càng khỏi phải nói. Theo Hình Tam hiểu, đó quả thực còn chẳng tính là tạp dịch, chỉ có thể coi là lao dịch khổ sai. Bởi vì tông phái cũng sẽ sắp xếp vô số nhiệm vụ cho những ký danh đệ tử đó, và để có được cống hiến cho tông phái, họ phải ngược xuôi khắp nơi vì tông phái. Giống như rất nhiều tộc nhân Lăng gia, họ mang thân phận ký danh đệ tử nhưng có khi mấy năm trời cũng chưa chắc đã về Huyết Mai Sơn được một lần.

Đưa Lăng Như Như và Mạc Như Lan đang không mấy vui vẻ ra khỏi Thiên Lý Trì. Đối với hai người mà nói, cả hai đều cảm thấy sư phụ của họ sắp xếp hơi quá đáng. Nhưng đối với Hình Tam, hắn lại vô cùng rõ ràng, cho dù hắn không đồng ý đến Thiên Lý Trì thì cũng phải đi nơi khác, chi bằng đã đồng ý người phụ nữ trung niên. Ít nhất sau này bà ta cũng đã bồi thường cho hắn một cuốn Ngự Mã Kinh của Ngọc Hoàng Tông.

Thoáng chốc, một tháng nữa lại trôi qua.

Trong một tháng đó, Hình Tam cuối cùng cũng đưa công việc ở Thiên Lý Trì vào quỹ đạo. Thật ra, công việc ở Thiên Lý Trì không hề phức tạp, ít nhất theo Hình Tam thấy, công việc này nhẹ nhàng hơn nhiều so với việc chăm ngựa ở Lăng gia, bởi vì trong toàn bộ Thiên Lý Trì, Hình Tam thống kê sơ qua chỉ có chưa đến 500 con Yêu Lý.

Thậm chí, loại Yêu Lý này cũng không thể gọi là Yêu thú chân chính, bởi vì chúng chỉ là những Hoang cấp Yêu thú cấp thấp nhất, thậm chí còn chưa khai mở linh trí.

Theo Yêu Thú Đồ Lục, loại thú nhất phẩm này chỉ sở hữu một tia bản năng tu luyện của dã thú. Trừ phi có thiên phú dị bẩm, hoặc nhận được đại cơ duyên trời ban, nếu không chúng không thể nào trở thành yêu chân chính.

Cái gọi là yêu chân chính, chính là những con đã kết thành Yêu Đan, theo phân chia đẳng cấp của Nhân tộc, tức là đạt đến Thành Đan cảnh. Chỉ khi đó mới có thể xem là Yêu tộc chân chính, nếu không cũng chỉ có thể gọi là Yêu thú.

Vì vậy, những Yêu thú này phần lớn được dùng làm khẩu phần lương thực hoặc vật phẩm tu luyện, như dùng để luyện đan, chế dược, chế phù các loại, bởi những việc này có thể sẽ dùng đến một số tài liệu từ Yêu thú.

Loài Yêu thú được nuôi dưỡng trong Thiên Lý Trì là một loại yêu cá bình thường tên là Hàn Lý. Chỉ có điều, trên Yêu Thú Đồ Lục của Lăng gia, riêng loài Yêu Lý tên Hàn Lý đã có đến năm loại. Bởi vậy, Hình Tam cũng không biết sư phụ Lăng Như Như rốt cuộc dùng Yêu Lý này để làm gì. Dựa theo nhiệm vụ bổ sung mà tông phái giao sau này, hằng năm hắn phải nộp năm con Hàn Lý trưởng thành làm phí tổn cơ bản cho tông phái. Nói cách khác, năm con Hàn Lý này là phí thuê Lạc Mai Cốc thu trắng, còn những con khác mới là thu nhập của Hình Tam.

Tuy nhiên, Thiên Lý Trì này dù sao cũng thuộc sở hữu của sư phụ Lăng Như Như. Vì vậy, ngoài phần nộp lên Lạc Mai Cốc, Hình Tam còn phải nộp thêm một phần cho sư phụ Lăng Như Như. Nhưng phần đó không nhiều, hằng năm chỉ có ba con. Nói cách khác, Hình Tam cơ bản phải đảm bảo nộp lên tám con Yêu Lý mỗi năm, còn những con khác mới là của riêng hắn.

Theo lời Mạc Như Lan, nếu hắn nuôi dưỡng Yêu Lý tốt, hằng năm hắn có thể nhận được hơn một nghìn điểm cống hiến tông phái từ Thiên Lý Trì. Thu nhập này xấp xỉ gấp mười lần nhiệm vụ tông phái thông thường. Bởi lẽ, theo tình hình chung, một Ngoại Môn Đệ Tử ở Lạc Mai Cốc, làm việc vất vả cả năm cũng chỉ thu được khoảng một trăm điểm cống hiến tông phái. Đương nhiên, về sau khi tu vi tăng cao, điểm cống hiến sẽ tăng lên, nhưng nhìn chung cũng không vượt quá 200 điểm, bởi rất nhiều nhiệm vụ tông phái đều cực kỳ tốn thời gian, còn những nhiệm vụ không tốn thời gian thì lại đòi hỏi cực kỳ cao.

Tuy nhiên, thu nhập và rủi ro hoàn toàn tương xứng. Việc nuôi Yêu Lý ở Thiên Lý Trì cũng có một rủi ro lớn, đó là một khi nuôi không tốt, thì có thể thực sự mất trắng cả vốn lẫn lời, thậm chí có khả năng bị tông phái trọng phạt.

Đừng nhìn trong Thiên Lý Trì có gần 500 con Hàn Lý, nhưng trên thực tế chúng chỉ là cá bột. Để nuôi chúng thành Hàn Lý trưởng thành, cũng giống như việc chăm ngựa ở Lăng gia, phải tốn rất nhiều công sức. Trong đó, điểm quan trọng nhất là cho Hàn Lý ăn và giúp chúng tu luyện.

Ban đầu Hình Tam vẫn chưa hiểu rõ tình hình này, nhưng sau khi ở lại Thiên Lý Trì vài ngày, hắn cuối cùng cũng đã hiểu. Bởi vì mỗi khi đến đêm trăng tròn, những con Hàn Lý này sẽ không ngừng nhảy khỏi mặt ao để hấp thu ánh trăng chi lực. Và khi đó, hắn nhất định phải thông qua tu luyện của bản thân để dẫn động ánh trăng chi lực, hay nói cách khác, là thu hút ánh trăng chi lực.

Tuy nhiên, việc này dù nghe có vẻ nhẹ nhàng, nhưng thực hiện lại cực kỳ khó khăn. Bởi lẽ Thiên Lý Trì nằm dưới đáy Lạc Mai Cốc, và mặc dù ánh trăng chi lực được cho là có mặt khắp nơi, nhưng ánh trăng chi lực này thường hòa lẫn với hàn khí dưới đáy cốc.

Đặc biệt là khi đến đêm trăng tròn, cùng với sự nồng đậm của ánh trăng chi lực, hàn khí dưới đáy cốc cũng sẽ càng thêm nồng đậm. Về điều này Hình Tam không biết vì sao, nhưng thực tế là như vậy.

Vì vậy, việc tu luyện vào thời điểm đó còn khó chịu hơn so với bình thường. Thật ra, cái sự "khó chịu" đó không thể hiểu theo nghĩa thông thường. Mà là khi tu luyện, hàn khí và ánh trăng chi lực sẽ cùng các loại Linh khí khác tràn vào cơ thể. Cảm giác đó, y như việc uống một bình nước đá giữa mùa đông rét buốt, quả thực là lạnh thấu xương. Do đó, ở Thiên Lý Trì, việc tu luyện vào đêm trăng tròn vừa khó chịu nhất lại vừa quan trọng nhất.

Thế nhưng, sự phát triển của Hàn Lý lại gắn liền với ánh trăng chi lực.

Thật ra, cái gọi là ánh trăng chi lực chỉ là một loại thiên địa linh khí. Tuy nhiên, đối với Yêu tộc mà nói, điều quan trọng nhất lại là hấp thu ánh trăng, bởi vì trong quá trình tu luyện, Yêu tộc phải thông qua ánh trăng chi lực để tẩy rửa yêu lực hoặc linh hồn của bản thân.

Điều này cũng có liên quan đến đặc tính tu luyện của Yêu tộc, bởi vì phương pháp tu luyện của Yêu tộc phần lớn xuất phát từ bản năng, cũng sẽ mang theo đại lượng thú tính, hay nói đúng hơn là lệ khí. Ánh trăng chi lực lại dễ dàng thanh tẩy những tạp chất này. Có thể nói, đối với Yêu tộc mà nói, đêm trăng tròn là quan trọng nhất, bởi vì sự tiến hóa của Yêu tộc gắn liền với nó. Nếu không thì cho dù Yêu thú có mạnh đến đâu, chúng cũng chỉ có thể mãi là thú, không thể trở thành chủng tộc có trí tuệ.

Điểm này, cho dù là Hàn Lý cấp thấp nhất cũng không ngoại lệ. Bởi vậy, để Hàn Lý mau chóng phát triển, mỗi khi đến đêm trăng tròn, Hình Tam nhất định phải cố gắng hết sức đưa càng nhiều ánh trăng chi lực vào Thiên Lý Trì. Và khi đó cũng chính là lúc Thiên Lý Trì trở thành nơi đáng sợ nhất.

Thật ra, đây cũng là nguyên nhân vì sao lễ nhập môn của Lạc Mai Cốc hầu hết đều liên quan đến khả năng chịu rét. Bởi vì ở Lạc Mai Cốc, điều quan trọng nhất và cũng không thể thiếu chính là hàn khí có mặt khắp nơi. Thậm chí có thể nói, làn hàn khí đó gần như bao trùm mọi mặt ở Lạc Mai Cốc, kể cả các pháp môn tu luyện sau này.

Nội dung này được truyen.free giữ bản quyền.