Lục Hoành lĩnh thánh chỉ, ngơ ngác hồi lâu, đến khi hoàn hồn, suýt chút nữa phun ra một ngụm máu già.

Từ khi nào, Trung Thư Giám nhận chỉ, lại có thể không cần đình nghị, không cần các bộ tộc đồng ý, chỉ một lời của hoàng đế là quyết được?

Đáng sợ hơn là, sự thay đổi này diễn ra trong vô thức của mọi người. Không, có lẽ họ đã ý thức được, chỉ là sợ hãi sự thay đổi này, tự lừa dối bản thân rằng mọi thứ vẫn như cũ. Đến khi sự việc trước mắt, mới phát hiện vô lực ngăn cản, hối hận không kịp.

Đợi hoạn quan rời đi, Lục Hoành giận dữ ném thánh chỉ xuống đất, sau đó đập phá hết thảy vật trang trí trong phòng có thể đập phá.

Bên ngoài, thân vệ mơ hồ nghe thấy tiếng rên rỉ như sói bị thương, hiểu ý cúi đầu, coi như không nghe không thấy.

Lục Hoành thê lương rời khỏi Nghiệp Thành, khi đi rất nhiều quan viên đến tiễn đưa, mọi người lưu luyến chia tay, cảm thán thỏ chết cáo buồn, nhìn bóng dáng Lục Hoành trong gió lạnh tuyết lớn, một câu nói phiêu phù trong lòng mọi người:

Thời đại cũ đã qua, một thời đại mới bắt đầu!

Bố cục đại thế cung điện Nghiệp Thành đã hoàn thiện, lại là nơi giàu có và đông đúc mấy trăm năm qua, còn lâu mới đạt tới giới hạn dân số. Chỉ cần kinh doanh vài năm, có thể tái hiện thịnh thế Lan Kinh.

Nguyên Du liên tiếp ban nhiều ý chỉ, gia phong Hà Nhu làm Tán kỵ Thường thị, để hắn thoát khỏi sự vụ Đông cung, có tư cách tham dự nghị sự Môn hạ tỉnh, chính thức đặt chân vào triều đình Bắc Ngụy, tham tán quốc sự.

Ra lệnh Lễ bộ đổi niên hiệu thành Thái Hòa, đổi Nghiệp Thành thành Nghiệp đô, xưng Lan Kinh, hạ quy cách Bình Thành xuống thành quận trị.

Ra lệnh Tương tác Đại tượng Đổng Túc tiếp tục xây dựng tông miếu, mở rộng quách thành, nhưng phải tiết kiệm, không được xa hoa lãng phí.

Ra lệnh Đô Thủy giám khơi thông mương máng, mở rộng đường sá, bảo đảm thủy vận và đường bộ vận chuyển thông suốt.

Ra lệnh U Châu, Doanh Châu Thứ sử hợp tác, trong vòng một tháng tiêu diệt loạn Ngự Ẩn Sa môn.

Ra lệnh quan lại tuyên cáo với các quân trấn, các châu Thứ sử, phàm có tượng hình tháp và hết thảy kinh thư ngoại tộc, đều phải phá hủy đốt cháy, sa môn vô luận già trẻ, đều chôn sống. Chùa chiền, ruộng đất, vàng bạc đều sung công. Từ nay về sau, trong nước không được truyền bá pháp ngoại tộc, tin thần ngoại tộc, in kinh ngoại tộc.

Trong tất cả chỉ dụ, quan trọng nhất là cái cuối cùng, nói Phật môn "quỷ đạo hưng thịnh, khiến vương pháp phế bỏ, lễ nghi đại loạn, phải diệt Phật để khôi phục chính sự thời xưa", vân vân.

Phật môn sau hai năm hấp hối, tưởng rằng có thể vượt qua lần pháp nạn này, không ngờ theo việc dời đô, pháp nạn thực sự mới bắt đầu.

Qua hết mùa đông tàn, Nguyên Du sai Nguyên Trinh dẫn quân trở về Bình Thành, nghênh đón lục cung tần phi và người nhà bách quan chuyển đến Nghiệp đô.

Thôi Bá Dư toàn diện tiếp quản việc diệt Phật, hắn điều động quân đội hỗ trợ, liên kết với Hầu quan Tào, từ Bình Thành đến Nghiệp đô, lùng bắt tăng nhân ẩn náu trong nhà quý thích thế tộc thế gia vọng tộc, giết chóc khắp phương bắc máu chảy thành sông.

Thậm chí ngay cả những dân chúng cạo trọc đầu bình thường, cũng bị coi là tăng nhân bắt giết, mượn cơ hội đả kích đối thủ chính trị, tùy tiện vu cáo ai đó trong nhà có kinh thư ngoại tộc, có thể trị tội, liên lụy toàn tộc.

Tất cả vận động, bất kể ước nguyện ban đầu, đều đã có xu hướng khuếch đại, một khi không khống chế được, sẽ thành tai họa!

Rất nhiều người có học thức ở Bắc Ngụy ào ào dâng thư can gián hoàng đế, hy vọng có thể khống chế phạm vi và mức độ diệt Phật, nhưng đều bị Nguyên Du cự tuyệt.

Cuối cùng ngay cả Khang Tĩnh cũng không chịu được, sau lưng khuyên bảo Thôi Bá Dư, nên có chừng mực, chừa cho mình một đường lui.

Nhưng Thôi Bá Dư đã nóng mặt, không để ý đến lời khuyên của Khang Tĩnh, ngược lại càng cổ động Nguyên Du tiếp tục gia tăng đả kích, yêu cầu làm một lần cho xong.

Trong gần hai tháng, bên trong bắc cảnh, không còn sa môn.

Tài phú Phật môn tích lũy mấy trăm năm ở bắc cảnh, đều sung vào quốc khố, mấy ngàn vạn khoảnh ruộng, tiền bạc hàng tỉ, tăng thêm hơn trăm vạn hộ dân.

Uy vọng của Thôi Bá Dư tăng nhanh đến đỉnh điểm, hoàng đế tín nhiệm và sủng ái hắn cũng tăng nhanh đến đỉnh điểm, trong triều đình, vị trí của hắn ở trên chư vương công, tam công, tam tỉnh và lục bộ.

Nắm quyền, Thôi Bá Dư bắt đầu chính thức lộ răng nanh, ý đồ thực hiện dã tâm của mình:

Biến Ngụy quốc do dị tộc sáng lập thành hình thức sĩ tộc môn phiệt người Hán cùng hoàng đế và Tiên Ti tộc cùng nhau cai trị thiên hạ như Nam triều.

Hắn tâu với hoàng đế, mộ binh các danh sĩ Bắc Ngụy như Phạm Dương Lô Thanh Huyền, Bác Lăng Thôi Chuyết, Triệu quận Lý Doanh, Hà Gian Hình Bưu, Bột Hải Cao Xung đến Nghiệp đô làm quan, liên kết với lực lượng sĩ tộc này, chuẩn bị chỉnh đốn phẩm cấp, phân biệt họ tộc, bất kể là Tiên Ti tộc hay Hán tộc, hỗn hợp cùng một chỗ, chia làm ngũ đẳng.

Nguyên thị là đệ nhất đẳng, Lô, Thôi cùng Lâu, Úy, Mục, Vu là thứ hai đẳng, Vương, Trịnh, Lý, Hình cùng Lục, Hạ, Lưu, Kê là tam đẳng, còn lại là tứ đẳng, ngũ đẳng.

Sự phân chia này, quả thực là giẫm lên đầu tám thế gia vọng tộc Tiên Ti, cứng rắn đẩy Phạm Dương Lô thị và Thanh Hà Thôi thị lên đỉnh cao, mở ra cuộc chém giết sống mái giữa môn phiệt người Hán và thế gia vọng tộc Tiên Ti.

Ai cũng biết, lùi một bước là vạn kiếp bất phục, chỉ có chiến đấu mới có thể bảo vệ vinh quang gia tộc!

Về phương diện khác, sau khi dời đô, Hà Nhu dường như biến mất, treo chức Tán kỵ Thường thị, nhưng không đến Môn hạ tỉnh làm việc, Đông cung cũng chỉ lĩnh bổng lộc không ra sức, thái tử mừng rỡ được yên tĩnh, cũng sợ Hà Nhu sát khí, căn bản không dám trêu chọc hắn.

Hà Nhu đang bận việc gì?

Hắn đang vội vàng tìm vợ cho Vương Lương Sách.

Vợ của Vương Lương Sách thân thể vốn không tốt, đến Bắc Ngụy không thích ứng khí hậu, trên đường chuyển nhà từ Bình Thành đến Nghiệp đô thì qua đời.

Hắn là người si tình, không muốn tái giá, nhưng hơn ba mươi tuổi tráng niên, không cưới vợ khó tránh khỏi khiến chủ thượng cảm thấy không an tâm. Vì vậy Hà Nhu rất tích cực thu xếp cho hắn, trước sau chọn lựa bảy nhà nữ lang, nhưng không thực sự vừa ý, cho đến khi gặp gỡ nữ lang Thường thị, mẫu tộc của ngũ hoàng tử Nguyên Khắc, mới tâm đầu ý hợp, định quan hệ thông gia.

Đương nhiên, đây đều là cách nói đối ngoại, trên thực tế là Hà Nhu tìm được Nguyên Khắc, không biết đưa ra điều kiện gì, khiến Nguyên Khắc vui vẻ làm mối, gả nữ lang Thường thị cho Vương Lương Sách, người Hán đầu hàng từ Nam Sở.

Bất quá, Vương Lương Sách đã được Thái Nguyên Vương thị nhận tổ quy tông, coi như danh môn, mà Thường thị trong ngoại thích không có gì nổi bật, hai nhà cũng coi như môn đăng hộ đối.

Trong mắt Thôi Bá Dư lúc này, Vương Lương Sách chỉ là tiểu nhân vật, hôn sự của hắn không đáng tốn nhiều tâm tư cân nhắc.

Nhưng Loan Điểu không nghĩ vậy, phàm là liên quan đến Hà Nhu, vô luận người hay việc, nàng đều muốn bẻ ra nghiền nát để dò xét -- bởi vì nàng không tin, một người vô tình vô nghĩa như Hà Nhu, lại vì Vương Lương Sách mà từ bỏ việc tranh quyền đoạt lợi trong triều đình.

Hơn nữa cuối cùng, Vương Lương Sách cưới người, lại là nữ lang mẫu tộc của Nguyên Khắc.

Nếu phương diện này không có bí ẩn, thì thật kỳ lạ!

Vấn đề là, thế cục trước mắt ở Nghiệp đô, hoàng đế độc tôn, thái tử tuy luôn hợp ý hoàng đế, nhưng chưa có dấu hiệu thất sủng, Thôi Bá Dư và Khang Tĩnh toàn lực ủng hộ nhị hoàng tử Nguyên Đôn, còn về ngũ hoàng tử Nguyên Khắc, điển hình ăn chơi trác táng, chỉ biết sống phóng túng, không có chí lớn, cũng không có trí tuệ thủ đoạn gì, Hà Nhu vì sao lại nhắm vào hắn?

Không làm rõ vấn đề này, Loan Điểu đêm không thể ngủ.

Thế sự xoay vần, ai biết được lòng người nông sâu. Dịch độc quyền tại truyen.free