Ngày 25 tháng 8.

Bởi vì Collor cao nguyên đã quy hàng Vĩnh Hằng giáo phái, mọi chuyện đã rồi, còn gì để nói nữa đâu?

Uporio lãnh đạo quân kháng chiến giờ chỉ còn trên danh nghĩa.

Đánh trận không phải so xem ai tàn bạo hơn, mà là xem ai có tiền, ai có lực lượng công nghiệp mạnh hơn.

Những màn kịch ngây thơ nhưng bi tráng ấy đã kết thúc.

Crocodile đương nhiên sẽ không bỏ qua việc bóc lột tàn nhẫn bách tính Mục Long. Trong trang viên của hắn, trân thú cưỡi, cỏ khô, ai sẽ mua chúng? Vợ lẽ, thiếp hầu... sữa Dugli Cát Lập Hằng đắt đỏ, hàng xa xỉ đặt trước, ai sẽ bỏ tiền ra mua?

Crocodile đánh thổ dân, chỉ cần giáng đòn liên tục là được, hắn hoàn toàn không bận tâm quân kháng chiến ngày càng đông. Chẳng phải như thế càng chứng tỏ hắn ra tay nhanh gọn sao?

Nhưng khi Vĩnh Hằng giáo phái đến.

So với Uporio và Crocodile, Zotte chẳng khác nào một đại sứ của Thần Thánh Chân Chủ ở nhân gian. Người dân mới đến được bố thí đồ ăn miễn phí thì khỏi phải nói. Ngay cả những người dân cũ cũng có thể thông qua lao động để kiếm Giáo tệ, sức mua của họ khi đổi sang hàng hóa thậm chí còn tốt hơn cả trước chiến tranh. Chưa kể, họ không chỉ có thịt thường xuyên mà còn được cung cấp thịt, trứng, sữa hàng ngày với dinh dưỡng cân đối.

Lần này, ngay cả với mức lương cơ bản mười đồng, người rửa bát cũng có thể lên bảng Forbes.

Đó quả là một sự đảo ngược lưỡng cực.

M��i chuyện đều cần được đặt trong bối cảnh thời đại, nếu không sẽ chẳng có ý nghĩa gì để bàn luận. Chẳng hạn như tiểu chính, nhìn từ công trạng thì đúng là rất xuất sắc, nhưng bách tính chỉ quan tâm đến lợi ích trước mắt. Họ chẳng bận tâm ngươi tài giỏi đến đâu, hay những quan văn, thư đồng kia liên quan gì đến họ. Miễn là cuộc sống an nhàn, thì người Ai Cập sẽ tạo phản như thế nào? Ngươi tìm được mật mã ở đâu ra? Thật tốt quá, một nhà mật mã học gia, chúng ta được cứu rồi! Vậy ngươi hãy nói xem, liệu việc chết hai lần có phải là ở sông Hằng hay không?

Nếu Vĩnh Hằng giáo phái có thể có địa vị ngang với Vương Đình, thì thế lực đó không thể không đụng chạm đến quốc khố Aram. Vậy thì tôi còn làm được gì nữa?

Đối với Đế Hoàng mà nói, tuyến đường sắt Đông Tây vượt Hẹp Hải cũng chỉ là một hạng mục mới. Nó có ý nghĩa, nhưng không lớn như trong tưởng tượng. Ngài đích thân mở lời nhắc đến đôi ba lần để tỏ ý quan tâm, nhưng thực chất chỉ là một khoản đầu tư nhỏ, vậy thôi.

Còn đối với Giáo Hoàng đương nhiệm mà nói, tên Lagrand trong Vương Đình kia đúng là có quá nhiều chiêu trò. Nào là buồng điện thoại, camera, thậm chí cả "đoàn tàu đường bộ" đều đang được hắn triển khai.

Ở Tây Đại Lục không có khái niệm ô tô, mà họ gọi đó là đoàn tàu đường bộ. Khu công nghiệp Tân Thành ở Đế Đô quá hiện đại, về mặt lý thuyết mà nói, những con đường do Aram xây dựng được lựa chọn kỹ lưỡng, quy hoạch tỉ mỉ, độ kín kẽ hoàn hảo. Dù địa hình phức tạp đến đâu, những con đường của Aram vẫn thẳng tắp và hoàn hảo.

Đừng nói là ô tô, ngay cả siêu xe gầm thấp nhất cũng có thể chạy ngon lành. Không chỉ thôn nào cũng thông, mà còn có khả năng kết nối tất cả các thị trấn.

Mạng lưới tin tức của Giáo Hoàng là nhạy bén nhất toàn thế giới. Hắn biết rõ Lagrand bị Zotte chặt mất hai ngón tay mà vẫn chưa chịu rút kinh nghiệm, lại còn đeo hai ngón tay cái giả ra vẻ ta đây. Tên đó còn chuẩn bị kêu gọi đầu tư từ giới quý tộc cả nước, vào ngày 9 tháng 9 sẽ tuyên bố dự án đoàn tàu đường bộ.

Với cái tuổi của mình, Lagrand đương nhiên không thể xuất hiện trong các buổi biểu diễn văn nghệ. Trên sân khấu toàn là những ngôi sao hàng đầu như Ỷ Lệ, cùng với các nhạc sĩ nổi tiếng khác, đều là trai xinh gái đẹp, ai mà lại đi chú ý đến một lão già như hắn chứ. Hắn chỉ có thể chờ hội võ kết thúc, trực tiếp mời quán quân làm người phát ngôn hình ảnh, mạnh mẽ thu hút đầu tư.

Ai còn dùng phương tiện di chuyển truyền thống nữa chứ? Lão già Aram lại còn kiên trì với mấy thứ cổ hủ này, đúng là cứng đầu như ốc vít Luis vậy.

Điều này khiến Giáo Hoàng giận đến điên người. Đây đích thực là tiến bộ kỹ thuật, không thể tùy tiện gán cho nó cái mác dị đoan như kiểu tà thuật hay chú thuật được. Nhưng giờ đây, mọi chuyện đã bị làm quá lên rất nhiều, rằng đoàn tàu phải có Long Chủ chúc phúc mới chạy được. Người đời trước ở Aram có lẽ còn tin, nhưng dưới sự dẫn dắt của Học viện Hoàng gia Lý Công, những người trẻ tuổi đã cười phá lên, cho rằng đó chỉ là mấy tàn dư phong kiến mà thôi.

Nếu buồng điện thoại cũng cần chúc phúc, camera cũng cần chúc phúc, thì mọi thứ đã hoàn toàn đảo lộn rồi.

Giáo Hoàng cảm thấy giáo phái đến đời mình là sắp hết rồi. Nói theo cách của Lam Tinh, ông ta phải lên Cảnh Sơn tìm cây cổ thụ nghiêng (Zuihuai) mà treo cổ, thì hậu thế mới có thể đánh giá mình một cách thể diện hơn một chút.

Nhưng Giáo Hoàng là hạng người thế nào chứ? Ông ta còn tài giỏi hơn thế nhiều, bởi vì Long Chủ thực sự có hàng chục, hàng trăm vị sư.

Ngày nào Tây Đại Lục họp thường niên, khi đó Giáo Hoàng mới thực sự được triệu tập.

Giáo Hoàng mắc chứng hoang tưởng bị hại, ngày nào cũng cảm thấy mình ngày càng yếu thế. Ông ta nhất định phải làm một việc gì đó lớn lao, vì sợ rằng khi những kỹ thuật mới này được triển khai hết, người Aram sẽ không còn tín ngưỡng tôn giáo nữa. Cùng lắm thì thỉnh thoảng đến thắp hương một chút, người giàu có thì tùy hứng quyên vài đồng bạc mua lấy chút may mắn là xong chuyện. Vậy thì còn làm ăn gì nữa? Ai sẽ thắp đèn cúng bái, ai sẽ cúng dường Long Chủ? Ai sẽ ủng hộ các hoạt động lớn lao đó?

Ông ta mắc chứng hoang tưởng bị hại.

Những Đại Thần Quan và Đại Tế Ti cấp dưới thì không nghĩ vậy. Họ cho rằng, dù cho một ngày nào đó Long Chủ có chết đi nữa, chẳng lẽ ông đang nói đùa sao? Với quy mô của Giáo đình, nội tình hàng trăm, hàng ngàn năm, tài sản bất động sản, hệ tư tưởng, Tòa án Công lý, và lực lượng vũ trang, tất cả đều vững vàng như đỉnh cao Avgeni! Thậm chí có thể trực tiếp rút đao xông lên, tại đế điện tuyên chiến với kẻ soán ngôi cũng được. Xin ông đừng hành xử điên rồ như thế, đại ca!

Thế nhưng Giáo Hoàng lại không chịu.

Đế Hoàng là người không bao giờ quan tâm đến những việc nhỏ nhặt. Dù quân đội có đánh chiếm thêm một tiểu quốc nào đó, ngài cũng chẳng bận tâm.

Giáo Hoàng lại hoàn toàn ngược lại, ngày nào cũng truy cập mạng cường độ cao để tự tìm kiếm thông tin, từ việc nhóm mạo hiểm nào đó lại thuê phòng đi ngủ với ai đó, ông ta đều muốn xem xét.

Khi nghe được kẻ như Lagrand muốn làm chuyện này, chứng hoang tưởng bị hại của ông ta lại bùng phát đến cực điểm. Giáo Hoàng nghĩ: Kẻ này nhất định muốn khinh nhờn Long Chủ, đánh gục mình, và chặt đứt cơ nghiệp ngàn năm của Vĩnh Hằng giáo phái mà!

Giáo Hoàng nhận ra, có lẽ làm một người hiền lành là điều không thể.

Nhìn chung, trong lịch sử Tây Đại Lục, vô số tôn giáo đều là do một ngày nào đó không kiếm ra tiền liền bắt đầu đi vào con đường tà đạo, giảm quy mô để trở thành những tổ chức cỡ trung, nhỏ dễ kiểm soát hơn, và rồi biến thành tà giáo.

Thánh Linh Giáo chỉ là bởi vì quy mô quá lớn, tại vài thập niên trước, thậm chí có thể truy溯 ngược về thời cổ đại, trước cả kỷ nguyên diệt vong, cho tới bây giờ đều là tôn giáo chính thống, luôn là kẻ đứng đầu vững chắc như sắt đá. Đôi khi có thể bị các tôn giáo khác vượt qua, nhưng đó đều là những điều chỉnh mang tính kỹ thuật, chỉ qua một hai đời người lại trở lại đỉnh phong.

Nó đã triệt để dung nhập vào mọi phong tục dân gian của Tây Đại Lục, cùng mọi người sống chung một nhịp thở, không thể biến thành tà giáo được nữa.

Trong khi đó, Vĩnh Hằng giáo phái lại có khả năng biến thành tà giáo. Dù được gọi là quốc giáo của Aram, nhưng kỳ thực trong nước vẫn còn rất nhiều người phải tham gia các ngày lễ của Thánh Linh Giáo.

Ngay cả lễ hội Ngắm Sao cũng là do Thánh Linh Giáo tạo ra.

Chứng hoang tưởng của Giáo Hoàng phát tác đến cực điểm, tựa như việc trực tiếp trói Lagrand lại cách đây một thời gian. Đó chính là một nhân vật lớn được Đế Hoàng đích thân nhắc đến với lời khen ngợi. Thế mà nói trói là trói, đó đã là một hành động rất điên rồ rồi. Khi Giáo Hoàng tìm kiếm thông tin cấp tốc và phát hiện trong quá trình truyền giáo lại có thêm hai con rồng, ông ta lại muốn gây chuyện.

Thật quá đáng!

Trước đây rốt cuộc đã phái ai đi Bema tìm rồng? Chắc chắn là con rồng đã mất tích ở Đông Hải đó. Lister và mấy người kia là ai? Nghe có vẻ quen tai. Dù sao thì nhất định phải truy cứu trách nhiệm đến cùng. Ngay cả một sợi xích cũng không giải quyết được, ngươi có tư cách gì mà làm việc cho giáo đình?

À, là Long Chủ hiển thánh Marcus sao? Vậy thì không sao rồi, không thể quy trách nhiệm cho vị này được.

Tóm lại, khi Zotte truyền tin tức về việc Mục Long có họa rồng về giáo đình, Giáo Hoàng, sau khi truy cập mạng cường độ cao, cũng là người biết đầu tiên.

Giáo Hoàng cho rằng các phong trào truyền giáo là rất cần thiết, nhưng những việc này đều do các Đại Thần Quan và Đại Tế Ti cấp dưới của ông ta xoay sở. Một nhân vật vĩ đại như ông ta lại đi làm những chuyện vặt vãnh, những việc có chu kỳ dài, hiệu quả chậm như vậy thì ông ta lười suy nghĩ.

Nhưng giờ đây, điều ông ta chờ đợi đã đến đúng lúc.

Thôi được rồi, này Đế Hoàng, ngươi giết rồng chẳng phải rất oai phong sao? Ra đây mà thể hiện đi, ai mà chẳng có khả năng giết rồng chứ? Nhất định phải mạnh mẽ thực hiện. Giáo Hoàng đích thân chỉ đạo, phải chặt cả hai con rồng ở Mục Long và vận chuyển đến đế đô trước ngày 9.

Đoàn tàu đường bộ, nghe có vẻ rất hoành tráng. Nhìn động thái của Vương Đình, muốn công khai kêu gọi đầu tư, để quý tộc và thương nhân góp cổ phần, Giáo Hoàng đã đoán được ý đồ.

Vương Đình chính là trên chuyến tàu này sẽ phải chịu thiệt thòi, nên nhường Giáo phái một phần. Dù sao Giáo phái cũng là quốc giáo, để họ tham gia vào, thậm chí còn có đoàn tàu chuyên dụng của Giáo phái, và các cấp lớp phải để thần côn đến tham dự quy hoạch.

Bản biên tập này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện sống động được dệt nên.