“Luyện đan, vậy thì, mau chóng bắt tay vào những việc trọng đại đi. Sắp tới, chúng ta sẽ cần rất nhiều Phật bảo mạnh mẽ, rất nhiều Phật đan hùng hậu... Điều này, sẽ trông vào tài năng của các vị.”

Những cảnh tượng tương tự, đã liên tiếp diễn ra tại đạo trường của hơn 300 vị Phật Đà trong Phật môn.

Từng vị Phật lão trong Phật môn, vốn ngày thường không lộ liễu, bí ẩn, luôn tỏ vẻ không tranh quyền thế, vô hại với vạn vật, giờ đây lặng lẽ kéo xuống lớp mặt nạ năm xưa, để lộ bản chất tranh giành thực sự của mình.

Họ vận dụng các mối giao thiệp đã tích lũy nhiều năm, bắt đầu đòi lại những ân huệ đã trao đi suốt vô số năm qua, thậm chí là khai thác những thủ đoạn đã chôn giấu từ bao đời... bằng cách uy hiếp, lợi dụ, dùng thực lực chấn nhiếp hay thuyết phục bằng lợi ích. Trong khi toàn bộ Phật môn bên ngoài vẫn duy trì vẻ phong thái nhẹ nhàng, bình thản, thì trong số hơn 300 vị Phật Đà ngoài Phật môn, có hơn 60% đã lặng lẽ thay đổi lập trường.

Từng viên xá lợi cổ xưa, lai lịch bất minh được đưa tặng ra ngoài; từng bộ bảo điển Phật môn tuyệt diệu, huyền ảo được tùy ý ban phát; từng kiện Phật binh, Phật bảo cổ xưa, thậm chí cả những Tiên Thiên Linh Bảo mà Lưỡng Nghi Thiên chưa từng nghe nói đến...

Những vị Phật môn đại năng đã thay đổi lập trường này, lúc đó nhận được vô số quà tặng, thực lực của họ trong thời gian cực ngắn đã nhanh chóng tăng trưởng một cách khủng khiếp, đạt được sự cường hóa đáng kể.

Phật môn rộng lớn, tựa như một hồ nước lớn đẹp đẽ, yên bình, không hề xao động. Thế nhưng, dưới vẻ tĩnh mịch, an hòa của mặt hồ, một dòng ám lưu đáng sợ đang cuồn cuộn mãnh liệt, tạo nên những vòng xoáy khổng lồ đủ sức nuốt chửng vạn vật.

Từng đạo pháp chỉ từ các vị Phật Đà, Đại Bồ Tát không ngừng ban xuống bốn phương, trải rộng khắp các cổ tháp, chùa chiền, am viện đông đảo tại Tây vực, Bắc vực, Nam vực của Lưỡng Nghi Thiên. Tại từng tòa đạo tràng Phật giáo lớn nhỏ, rất nhiều Phật tu quỳ xuống đất tiếp nhận pháp chỉ, sau đó dùng tốc độ nhanh nhất, thay đổi chủ nhân của Pháp Tướng Phật Đà mà họ đang cung phụng trong chính điện.

Một Pháp Tướng Phật Đà mang tên 'Thái Thượng Nguyên Phật' đã lặng lẽ xuất hiện trên hơn một nửa số chùa chiền tại Lưỡng Nghi Thiên.

Vô số thế lực thế tục bị Phật môn chưởng khống, những Tiên triều lớn nhỏ, những thành trì lớn bé, những thôn trấn xa xôi, bất cứ nơi nào ý chí Phật tu có thể bao phủ tới �� hoặc là tông miếu hoàng thất, hoặc là tế đàn thành trì, lại hoặc là từ đường thôn xóm, thậm chí trên bàn thờ trong nhà thứ dân – tất cả Phật Đà, Bồ Tát được cung phụng trước kia đều đã thay đổi, biến thành 'Thái Thượng Nguyên Phật'!

Những thế lực thế tục đó nhận được chỉ thị, đã cử hành các nghi thức tế tự với quy mô long trọng.

Hơn phân nửa Lưỡng Nghi Thiên, vô số sinh linh quỳ xuống đất, cúng bái, đốt hương hướng về Thái Thượng Nguyên Phật, cầu nguyện, lớn tiếng đọc kinh văn lễ Phật tán tụng. Hơn nữa, những pháp môn quán tưởng tinh diệu của Phật môn cũng được truyền bá tới, ngay cả những đồng tử nhỏ tuổi cũng có thể phác họa chân hình Pháp Tướng Phật Đà của vị Phật Đà không rõ lai lịch này trong đầu khi tụng kinh tán tụng.

Trong lúc nhất thời, trên lãnh địa Phật môn của Lưỡng Nghi Thiên, vô số tín lực hương hỏa không thể đong đếm đã ồ ạt tuôn về vị Thái Thượng Nguyên Phật này!

Tại các đạo trường trong tiểu thế giới ngoài Lưỡng Nghi Thiên, do những vị Phật Đà, Đại Bồ Tát, Tiểu Bồ Tát, Ph��t tu cao giai chưởng khống, cũng có hàng vạn tiểu thế giới, nơi vô số sinh linh đã thay đổi đối tượng cúng bái, cung phụng của mình.

'Thái Thượng Nguyên Phật' xuất hiện trên vô số chùa chiền, tế đàn. Vô số sinh linh đốt hương, cúng bái, hiến tế, tán tụng... Tín lực hương hỏa ngập trời hóa thành con sóng hồng triều cuồn cuộn, xuyên thấu hàng rào thế giới của Lưỡng Nghi Thiên, trực tiếp được Thái Thượng Nguyên Phật không rõ tung tích này thu nạp.

Điều đáng sợ hơn nữa là, tại các đạo trường hạ giới do rất nhiều Đạo chủ, Chân Quân chưởng khống trong Đạo môn, cũng có vô số tu sĩ điều khiển phàm nhân thế tục, dựng lên từng tòa đại điện cung phụng Phật tạm thời, bố trí tế đàn lâm thời, phá vỡ giới hạn mà nhập Phật, dâng lên tín ngưỡng thành kính hướng về 'Thái Thượng Nguyên Phật'.

Tại Lưỡng Nghi Thiên, Phật môn và Đạo môn đã hợp tác hết lòng một cách chưa từng có, lén lút hoàn thành một đại sự!

Thế mà, động tĩnh lớn đến vậy, trong toàn bộ Lưỡng Nghi Thiên rộng lớn, 18 vị Đạo môn Thánh Hiền không hề hay biết, 13 vị Phật môn Phật chủ cũng không hề kinh động.

Ba ngày sau khi Huyễn Quang Phật lão tiến vào Bảo Diễm Động ở Linh Viên Sơn, vào giữa trưa ngày đó, tại lối vào đền thờ sơn môn cao ngất bên ngoài Quỳnh Hoa Sơn – đạo trường của Lư Tiên, một vị Phật Đà cao sáu trượng, toàn thân màu bạc thuần khiết, không ngừng phun trào Phật viêm cuồn cuộn ra bốn phía, đã lặng lẽ hiện thân.

Bên trong đền thờ sơn môn, vài vị tiếp khách sư của Quỳnh Hoa Cổ Tháp biến sắc mặt, vội vàng bước ra sơn môn, chắp tay trước ngực hành lễ với vị Phật Đà thuần bạc phi phàm này: “Đệ tử cung nghênh Phật Đà đại giá, xin hỏi Phật Đà tôn hiệu, người đến Quỳnh Hoa Cổ Tháp của chúng con có gì chỉ giáo?”

Phật Đà thuần bạc ngẩng đầu, nhìn ngọn Quỳnh Hoa Sơn cao vút mây xanh phía sau đền thờ, tựa như trụ chống trời, toàn thân bao phủ bởi tinh khí ngọc hoa dày đặc, dưới ánh nắng lại hiện ra ngàn vạn vầng cầu vồng bảy sắc. Ánh mắt Người đặc biệt dừng lại nơi khánh vân khổng lồ tụ trên Quỳnh Hoa Cổ Tháp đỉnh núi.

Hài lòng khẽ gật đầu, Phật Đà thuần bạc nhẹ giọng nói: “Quả là một Thánh địa Phật môn trời đất tạo nên! Đạo trường nơi đây, có duyên với lão nạp... Ngươi có nguyện ý, bái nhập môn hạ của lão nạp không?”

Kẻ đến không thiện! Vài vị tiếp khách sư canh giữ sơn môn Quỳnh Hoa Cổ Tháp đều là tộc nhân họ Lô do Lư Tiên dẫn từ hạ giới lên. Tu vi của họ không cao, nhưng lại là những người khôn khéo, cơ trí nhất, am hiểu nhất trong việc xử lý các công việc vặt vãnh.

Nghe thấy Phật Đà thuần bạc nói chuyện như vậy, mấy vị tiếp khách sư không nói hai lời, thân thể thoắt cái đã lui vào đền thờ sơn môn.

'Keng keng keng', từ gác chuông trong tiểu viện dành cho tiếp khách sư, được bố trí một bên đền thờ, tiếng chuông cảnh báo vang vọng. Một vị tiếp khách sư dồn toàn bộ pháp lực, hét lên một tiếng chói tai xé rách mây mù, vang vọng khắp núi: “Các huynh đệ, cầm lấy đao... có ác khách tới nhà!”

Trên đỉnh núi, chuông pháp trong Quỳnh Hoa Cổ Tháp vang dội, từng luồng Chân Tiên khí tức phóng lên tận trời, Phật quang cuồn cuộn bao phủ toàn bộ Quỳnh Hoa Sơn. Từng tầng trận pháp cấm chế được mở ra, đại trận hộ sơn đủ sức ngăn cản mấy vị Phật Đà đại năng công kích mạnh mẽ đồng thời được kích hoạt.

Phật Đà thuần bạc ngẩn người, khẽ cười lắc đầu: “Lại là một đám bị dọa mất mật. Không thèm phân trần với lão nạp lấy vài câu, liền bày ra bộ dạng giương cung bạt kiếm này, đây là làm sao? Ngô, ức hiếp đám tiểu bối, ngược lại cũng có chút thú vị...”

Đứng ngoài đền thờ sơn môn, Phật Đà thuần bạc lạnh nhạt nói: “An tâm chớ vội, đừng bày ra bộ mặt như vậy, lão nạp khinh thường động thủ với đám tiểu bối các ngươi... Để sơn chủ các ngươi ra nói chuyện với lão nạp. Ngô, sơn chủ các ngươi tên là Pháp Hải à? Tiểu hòa thượng đó, cũng không có tư cách gì mà lớn tiếng với lão nạp... Để sư tôn, tổ sư của sơn chủ các ngươi ra đây!”

Phật Đà thuần bạc, chính là một trong hai vị Phật môn đại năng phối hợp Quy Hư Đạo Thánh làm việc.

Vị Lão Bồ Đề kia đã theo Quy Hư Đạo Thánh đi sâu vào nơi man hoang, còn vị Phật Đà thuần bạc này lại xuất hiện ngoài Quỳnh Hoa Sơn... Giờ phút này, trong Quỳnh Hoa Sơn, Lư Tiên, Lư Sảm và mọi người đều không có mặt. Những cao thủ của Trấn Ngục nhất mạch cũng đều đang ở nơi man hoang đối phó tộc nhân Khương thị nhất tộc, rút ra huyết mạch đến mức quên cả trời đất, nhất thời bán hội làm sao đuổi kịp trở về đây?

Sau đền thờ sơn môn, quang mang lóe lên, ba nữ Thanh Dữu, Thanh Nịnh, Thanh Mông điều khiển kiếm quang trực tiếp từ đỉnh núi rơi xuống.

Ba nữ sử dụng phi kiếm, chính là bộ Tam Quang Kiếm của Tam Quang Lão Nhân, bộ kiếm được Bảo Quang Công Đức Phật mượn Trấn Ngục Huyền Quang Phật, sau đó chuyển tặng cho Đạo môn đại năng kia.

Tam quang, ý chỉ 'Tam bảo của Trời' là 'Nhật, Nguyệt, Tinh'.

Nhật quang rực rỡ hùng vĩ. Nguyệt quang thâm thúy, thần bí. Tinh quang óng ánh, khó lường.

Ba bộ phi kiếm này gồm 108 thanh kiếm khí dài ngắn, nhờ đó ba nữ có thể bố trí 'Tam Quang Kiếm Trận', ẩn chứa vô vàn huyền cơ, thần diệu khó lường. Ba nữ từ đỉnh núi bay thấp xuống đền thờ sơn môn, đã lặng lẽ bày ra kiếm trận, chính vì thế, bên cạnh ba nữ có từng sợi tinh quang quanh quẩn, sát cơ dạt dào đến mức Phật Đà thuần bạc cũng không khỏi nhíu mày!

Tam Quang Lão Nhân, năm đó thế mà lại là một Phật môn đại năng cấp Thánh Hiền, chỉ là bất hạnh vẫn lạc trong một lần trọng kiếp lớn.

Ba nữ mượn dùng phi kiếm còn sót lại của ông ấy mà bố trí thành kiếm trận, thì sức mạnh sát phạt khủng bố ��ó, không cần phải nói nhiều.

Nếu là trước kia, tu vi của ba nữ còn thấp, muốn điều khiển ba bộ phi kiếm này một cách tự nhiên đã rất khó khăn.

Thế nhưng những ngày qua, ba nữ, với tư cách là những người có quan hệ mật thiết nhất với Lư Tiên, tu vi không ngừng tăng tiến một cách khó hiểu... Đặc biệt là mấy ngày trước, chính tại thành nội Trấn Tự thứ 9, khi đám kiếm tu đệ tử của Bạch Đế chạy đến chịu chết như ruồi không đầu, ba nữ đã đi dạo lung tung trong lòng núi Quỳnh Hoa Sơn, vô tình mở ra một mật thất.

Trong mật thất đó, thế mà vẫn còn sót lại ba bình tiên đan do Quỳnh Hoa Nương Nương, chủ nhân cũ của Quỳnh Hoa Sơn năm đó, luyện chế!

Ba bình tiên đan này cũng cực kỳ ngang ngược và không theo lẽ thường; ba nữ còn chưa kịp nghĩ đến việc phục dụng, thì ba bình tiên đan đã tự động bay tới, dung nhập vào thể nội ba nữ, cưỡng ép quán chú dược lực khổng lồ khắp toàn thân!

Quỳnh Hoa Nương Nương là người như thế nào chứ?

Đó là người siêu thoát phi thăng cuối cùng được ghi chép trong sử sách của Lưỡng Nghi Thiên, cũng là người gần nhất với thời điểm hiện tại!

Đó là một vị vô thượng đại năng có đạo hạnh, tu vi vượt xa cực hạn của Lưỡng Nghi Thiên, phá vỡ giới hạn tối cao của Lưỡng Nghi Thiên, cưỡng ép phá không rời đi, phi thăng đến một thế giới thần kỳ, cao cấp hơn và bất khả tư nghị hơn Lưỡng Nghi Thiên rất nhiều!

Tiên đan nàng còn sót lại, không phải ba viên, mà là ba bình!

Chỉ trong thời gian ngắn ngủi mấy ngày, tu vi của ba nữ thế mà lại cưỡng ép được đề thăng đến cảnh giới Phật Đà!

Việc cưỡng ép tăng tu vi nhờ ngoại lực như thế này, theo lý thuyết, hẳn sẽ khiến căn cơ bất ổn, cực kỳ phù phiếm... Thế nhưng, ba nữ lại không hề có dấu hiệu phù phiếm, bất ổn này, ngược lại căn cơ lại vô cùng hùng hậu, pháp lực vận chuyển cực kỳ linh hoạt, cứ như thể tu vi này là thành quả khổ công tu luyện từng chút một của các nàng suốt vô số năm vậy!

Với tu vi như thế, cộng thêm thần binh Tam Quang Kiếm này, lại là kiếm trận do ba tỷ muội đồng bào tạo thành!

Uy thế tỏa ra từ kiếm trận này, khiến Phật Đà thuần bạc cũng cảm thấy khó mà đối phó – chưa kể, Quỳnh Hoa Sơn còn có đại trận thủ sơn mà Lư Tiên năm đó đã lừa gạt, hao phí đại giới to lớn để bố trí!

“Tiền bối đến đây là vì lẽ gì?” Thanh Dữu chậm rãi bước ra, không kiêu ngạo không tự ti, thi lễ với Phật Đà thuần bạc: “Quỳnh Hoa Sơn rộng cửa đón chào đạo hữu khắp thiên hạ, phàm là người có thiện ý, Quỳnh Hoa Cổ Tháp đều nguyện ý dùng chén trà xanh để khoản đãi... Chỉ là những lời tiền bối vừa nói, dường như không phù hợp với đạo làm khách!”

Phật Đà thuần bạc cúi đầu, nhìn chằm chằm Thanh Dữu, trầm ngâm một lát rồi thở dài: “Không thèm đấu khẩu với tiểu nữ tử các ngươi. Lão nạp đã bao lớn tuổi rồi, muốn làm gì thì cứ làm, cùng các ngươi biện luận đúng sai, có ý nghĩa gì chứ?”

Lắc đầu, Phật Đà thuần bạc vung tay phải lên, bàn tay lập tức trở nên to lớn gấp bội so với toàn bộ ngọn núi chính Quỳnh Hoa Sơn.

Bàn tay màu bạc thuần khiết mang theo khí tức đáng sợ từ cực cao bầu trời một chưởng giáng xuống, Phật Đà thuần bạc nhẹ giọng nói: “Đ��o trường nơi đây, có duyên với lão nạp... Lão nạp, chuyên đến đây hóa duyên!”

Tinh quang lóe sáng.

Kiếm mang bay vụt.

Từng sợi kiếm mang như những vì sao băng trên trời, cực nhanh. Trong đó lại có vài vầng nhật nguyệt sáng chói từ từ bay lên, giữa quang diễm lưu chuyển, toàn bộ Quỳnh Hoa Sơn hóa thành một thế giới lưu ly quang vụ.

Tiếng Phật xướng không dứt bên tai, trên mạch núi chính Quỳnh Hoa kéo dài mấy trăm triệu dặm, cách mỗi 100.000 dặm đều có một ngôi tự lớn, bên trong có đông đảo Phật tu đóng giữ. Những ngày qua, theo việc Lư Tiên gây sóng gió ở tuyến Trấn Ma Lĩnh, theo Bạch Đế khuấy gió nổi mưa ở phía sau, lại có đông đảo tu sĩ bị cuốn vào vòng xoáy 'Kiếp Vận Đại Pháp' một cách khó hiểu, khí vận, mệnh số của Lư Tiên tăng vọt, kéo theo Trấn Ngục nhất mạch cũng đạt được lợi ích to lớn!

Lư Tiên làm chủ, Trấn Ngục nhất mạch làm phó.

Những người 'Phó' đều đạt được một vị Phật chủ, ba vị Phật Đà. Có thể nghĩ, Lư Tiên làm chủ Quỳnh Hoa Sơn nhất mạch, lại nhận được bao nhiêu lợi ích? – Đương nhiên, những lợi ích thực sự của Trấn Ngục nhất mạch chỉ thuộc về bốn vị Phật lão đại năng có quan hệ khăng khít nhất với Lư Tiên. Còn Quỳnh Hoa Sơn nhất mạch, những người có quan hệ chặt chẽ với Lư Tiên lại quá đông, nên số người được lợi ích, tính ra lại càng nhiều!

Dù là như thế, với những điều kiện tiên thiên được trời ưu ái của trận pháp Quỳnh Hoa Sơn, cùng với phản hồi kinh khủng từ 'Kiếp Vận Đại Pháp', trong lúc bất tri bất giác, số lượng Phật tu cấp Chân Tiên của Quỳnh Hoa Sơn nhất mạch đã lên đến hàng trăm nghìn!

Không kể đến cấp độ tu vi, chỉ riêng về số lượng, Chân Tiên của Quỳnh Hoa Sơn nhất mạch thậm chí đã vượt qua Hỗn Nguyên La Thiên Giáo năm đó!

Mà Hỗn Nguyên La Thiên Giáo, thế mà lại là một đại giáo do Phù Du Tử hao phí vô số năm tâm lực, khổ cực kinh doanh xây dựng nên. Một Hỗn Nguyên La Thiên Giáo đồ sộ như vậy, chiến lực cấp Chân Tiên cũng chỉ khoảng 100.000. Trong khi đó, số lượng Chân Tiên của Quỳnh Hoa Sơn nhất mạch bây giờ e rằng còn hơn thế rất nhiều.

Từng luồng Chân Tiên khí cơ phóng lên tận trời, Phật quang ngập trời, tường vân đầy trời.

Quỳnh Hoa Sơn mạch to lớn giống như một con cự long, trên lưng rồng, từng tòa chùa chiền tạo thành các mắt trận trọng yếu đều bùng lên quang diễm, tựa như đang thiêu đốt hừng hực. Còn số lượng Phật tu cảnh giới thấp hơn, gấp nghìn lần, vạn lần Chân Tiên cảnh, càng liên tục cao tụng Phật hiệu 'Pháp Hải', các loại kinh chú giống như thủy triều dâng lên.

Suốt những năm tháng qua, tín lực hương hỏa của tín đồ tích lũy tại Quỳnh Hoa Sơn cao như núi đã dâng lên, một Pháp Tướng Phật Đà giống hệt Lư Tiên ngày thường, nhưng dưới hông cưỡi một con thánh tượng, hai tay phân biệt nắm chặt một đầu cự long, từ từ hiển hiện trên đỉnh núi chính Quỳnh Hoa.

Phật Đà thuần bạc sắc mặt khẽ biến.

Phật chưởng to lớn của Người đã gào thét giáng xuống, vị Pháp Tướng Phật Đà của Lư Tiên đang ngự trên đỉnh núi chính Quỳnh Hoa mặt không biểu tình khẽ quát một tiếng, hai đầu cự long hóa thành một đạo cuồng phong, một dòng lũ lớn, gào thét phóng lên tận trời.

Thánh tượng dưới tòa của Người càng gầm giận dữ một tiếng, từ miệng những chiếc răng vàng tuôn ra ánh sáng chói mắt, hóa thành sáu tòa Phật tháp ngà voi hình cung, hung hăng đâm thẳng vào Phật chưởng của Phật Đà thuần bạc.

Âm thanh xé toạc không dứt bên tai.

Kiếm quang nhật nguyệt tinh thần đầy trời đánh trúng Phật chưởng, trong tia lửa tung tóe, Phật chưởng bị cắt mở vô số vết thương sâu đến tận xương. Từng vết thương sâu hoắm chắp vá lại với nhau, vừa vặn hóa thành một ấn tượng hoa sen khổng lồ!

Sáu tòa Phật tháp ngà voi vàng óng ánh mang theo quang diễm trùng điệp đụng vào chính giữa ấn hoa sen trên Phật chưởng, một tiếng vang thật lớn truyền đến. Thân thể Phật Đà thuần bạc chấn động, lảo đảo lùi lại ba bước, lòng bàn tay bị xuyên thủng sáu lỗ trong suốt, máu Phật thuần bạc phun tung tóe như thác nước.

Hai con cự long phong thủy hóa thành vòng xoáy khổng lồ bay lên, hung hăng cuốn Phật chưởng của Phật Đà thuần bạc vào bên trong.

Hai con song long phong thủy này nhìn như một trận gió lốc, một dòng lũ lớn, nhưng kỳ thực nội bộ lại tràn ngập đạo vận thời gian, không gian.

Phật Đà thuần bạc cũng bị vẻ 'bề ngoài' của cự long phong thủy làm cho mê hoặc, Người không thể nhìn thấu bản chất nội tại của hai con cự long này, trơ mắt nhìn bàn tay mình bị cuốn vào... Trong chớp mắt, tốc độ thời gian trôi qua bên cạnh Người trở nên cực kỳ quỷ dị, một phần thân thể của Người không bị khống chế mà quay ngược về quá khứ, còn một phần thì nhảy vọt về tương lai.

Phần thân thể quay ngược về quá khứ kia, thế mà lại trực tiếp lao nhanh về trạng thái 'phôi thai' khi Người 'chưa xuất thế'!

Mà Phật Đà thuần bạc trong trạng thái đó, Người không hề có chút chiến lực nào đáng kể, một con chuột đồng bình thường cũng có thể dễ dàng đánh giết Người.

Còn phần thân thể nhảy vọt về tương lai kia, lại hoàn hảo tránh né tất cả tương lai quang minh, huy hoàng, may mắn, với các loại đại thành tựu, một đường lao thẳng vào vực sâu, chạy về phía khả năng bi thảm nhất trong tương lai của Người: 'Thiên nhân ngũ suy', 'Thân tử hồn diệt', 'Đại đạo triệt để đoạn tuyệt', 'Vĩnh viễn trầm luân'!

“Dị đoan! Tà thuật!”

Phật Đà thuần bạc kinh hô giận mắng!

Thời gian, không gian! Điều này, dù đặt ở bất kỳ thế giới hay văn minh tu luyện nào, cũng đều là đại đạo tối cao, thâm ảo nhất, khó khăn nhất để nắm giữ, nhưng một khi chạm tới, liền có thể bao trùm lên trên những đại đạo chí cao mà cùng thế hệ khác nắm giữ!

Người không tin Lư Tiên chỉ lưu lại một Pháp Tướng Phật Đà tại Quỳnh Hoa Sơn, thế mà lại có được vĩ lực như vậy!

Đạo vận thời gian và không gian? Ha ha, trong 'tình báo xác thực' mà Phật Đà thuần bạc nhận được, Lư Tiên chỉ là một 'tiểu tặc trọc' mới nhập môn của Trấn Ngục nhất mạch, đạo hạnh, tu vi của hắn không đáng nhắc tới, pháp lực của hắn yếu ớt không chịu nổi gió, chỉ may mắn có được một viên xá lợi cổ Phật của Thể tu, sở hữu Kim thân Pháp thể có thể so với Đại Bồ Tát đỉnh phong... mà thôi!

Trong nhận thức của Phật Đà thuần bạc, Lư Tiên cũng vậy, hay 'Quỳnh Tôn nhất mạch' thuộc danh nghĩa của hắn cũng vậy, đều là tồn tại có thể hủy diệt trong nháy mắt!

Quy Hư Đạo Thánh cùng vị Lão Bồ Đề kia chạy tới nơi man hoang sâu thẳm làm việc, vậy Người tại sao lại tới Quỳnh Hoa Sơn? Không phải cố ý gây sự với Lư Tiên, Người, cùng với bọn họ, còn chưa nhàm chán đến mức độ này, mà là dưới lòng đất Quỳnh Hoa Sơn, thật sự có bảo bối mà bọn họ cần!

Dù sao, đừng quên, nơi đây là đạo trường của Quỳnh Hoa Nương Nương.

Nơi đây, càng là mẫu thai khi Quỳnh Hoa Nương Nương năm đó chưa hóa hình... Toàn bộ Quỳnh Hoa Sơn này, có thể xưng là một trong những 'Thánh địa Tạo hóa' của Lưỡng Nghi Thiên. Phía dưới này, ẩn chứa một 'Cơ hội Tạo hóa' có thể xưng là 'Độc bộ thiên hạ' của Lưỡng Nghi Thiên!

Cơ hội tạo hóa này, có tác dụng lớn đối với đại sự mà bọn họ đang trù tính!

Cho nên, Phật Đà thuần bạc đã đến! Nhưng Người, thế mà lại rơi vào cục diện chật vật như thế này.

Bị ba nữ Thanh Dữu mượn bản mệnh tiên kiếm của Tam Quang Lão Nhân làm tổn thương bàn tay, thì cũng đành thôi.

Người thế mà lại bị một Pháp Tướng Phật Đà do Lư Tiên lưu lại ở đây, kéo vào hoàn cảnh chật vật như vậy – điều này hoàn toàn không có lý, làm sao có thể chứ?

Hôm qua, một vị tác giả lão sư đến Nam Lĩnh, tặng tôi hai quyển tác phẩm của mình. Hẹn nhau tại một quán sushi để nói chuyện phiếm. Nhìn rất nhiều món ngon trên menu, nước bọt ứa ra. Thế nhưng, cân nhắc đến ngũ tạng lục phủ yếu ớt, cân nhắc đến thân thể yếu đuối, cuối cùng chỉ chọn hai cuốn 'natto'! Ừm, chính là hai nắm cơm nhỏ bằng ngón cái, bên ngoài cuộn một miếng rong biển, sau đó bên trên lại đặt một vắt natto! Natto này, nghiêm túc mà thưởng thức, thực chất là sản phẩm bán thành phẩm của 'chao' mà nhà tôi đã từng làm khi còn bé! Haha! Hương vị có thể chấp nhận được, hơn nữa, điều quan trọng là khỏe mạnh! Khỏe mạnh!! Khỏe mạnh!!! Chỉ dùng vậy để kỷ niệm những ngày từng thịt cá say sưa suốt đêm!

Truyen.free nắm giữ mọi bản quyền đối với tác phẩm này, không chấp nhận việc sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.