Tại Tây Vực, vùng địa phận phía bắc của Lưỡng Nghi Thiên, có một dãy Đại Tuyết Sơn băng phong vĩnh cửu.

Dãy Đại Tuyết Sơn rộng lớn, trải dài hàng trăm triệu dặm, nơi đây có vô số chim quý thú lạ, kỳ hoa dị thảo, cùng vô vàn suối nguồn linh mạch không ngừng phun trào tiên linh khí ngày đêm. Núi tuyết bao la tưởng chừng một màu trắng xóa u ám, ẩn chứa đầy tử khí, nhưng thực chất lại ẩn giấu sinh cơ vô tận, thai nghén vô số kỳ trân dị bảo.

Đây chính là sào huyệt của Đại Mật Kim Luân Tự.

Trên sườn núi băng thẳng đứng, cao gần nghìn dặm, rộng chừng vạn dặm, bằng phẳng như gương, những con đường sạn đạo bằng băng tinh nối liền chằng chịt, dẫn đến các điện thờ, Phật đường tựa như tổ chim.

Nơi đây chính là Đại Mật Kim Luân Tự, một ngôi chùa kỳ vĩ được xây dựng hoàn toàn trên sườn núi băng dốc đứng, gồm hàng vạn điện đường lầu các.

Tiếng chuông vàng "thùng thùng", tiếng khánh ngọc "đinh đương" vang vọng. Vô số đại hòa thượng mặc tăng y tuyết trắng chắp tay trước ngực, lặng lẽ đi lại trên cầu thang, tiếng kinh văn Phạm ngữ trầm thấp hòa cùng gió lạnh, tựa như tiếng sấm "ong ong", lan tỏa khắp bốn phương tám hướng.

Dưới chân núi của Đại Mật Kim Luân Tự này, có những tín đồ Phật môn thành kính, tay cầm kinh quyển, dẫn cả gia đình, tự mang lương khô, quỳ lạy, tụng kinh, khổ tu đi vòng quanh ngọn núi khổng lồ.

Ngọn núi này, hành trình đi vòng quanh vượt quá hai trăm nghìn dặm.

Bách tính bản địa Lưỡng Nghi Thiên, ngay từ trong bụng mẹ đã được tiên linh khí tưới nhuần, dù không tu luyện cũng có xương cốt cường tráng, nhục thân kiên cố. Mỗi ngày một đêm, họ có thể quỳ lạy và đi được vài trăm dặm.

Dù vậy, để hoàn thành một vòng khổ tu quanh núi, cũng phải mất vài năm trời.

Các tín đồ thành đàn kết đội đi vòng quanh núi, đội ngũ đen nghịt như một hàng dài bất tận, bao quanh toàn bộ chân núi thành một vòng tròn hoàn chỉnh.

Mỗi khi có tín đồ hoàn thành con đường khổ hạnh vòng quanh núi, từ những cung điện lầu các lờ mờ trên sườn núi băng, Phật quang sẽ chiếu rọi xuống, mang theo hoặc là vài lá phù lục, hoặc là một bình đan dược, hoặc là giọt giọt nước công đức rực rỡ thất thải.

Bởi vậy, tín ngưỡng càng thêm kiên cố.

Bởi vậy, tín lực hương hỏa càng thêm nồng đậm.

Trên đỉnh sườn núi băng vạn năm của Đại Tuyết Sơn, phía trên chủ điện Đại Mật Kim Luân Tự được dát vàng toàn thân, tín ngưỡng lực đậm đặc hóa thành một chùm ráng mây bạch kim dày đặc, lơ lửng cao một trăm nghìn dặm trên hư không.

Một con thần long hai cánh mọc sau lưng, một con tượng thánh bốn răng miệng sinh, hai tôn pháp tướng cuộn mình trong mây bạch kim dày đặc. Mỗi khi chúng thở ra hít vào, liền cuộn trào vô số tiên linh khí không thể đếm xuể trong dãy núi rộng hàng trăm triệu dặm của Đại Tuyết Sơn, tạo nên những cơn lốc xoáy ngập trời giữa các thung lũng, phát ra tiếng vang kinh thiên động địa.

Trong đại điện trên đỉnh núi, Thần Thứu hòa thượng mặt âm trầm, nhìn chằm chằm chén phật đăng kết tinh từ băng đang đặt trước mặt.

Trong ngọn đèn nhỏ bằng nắm tay, chân linh của Tuyết Nhai tăng đang lặng lẽ ngủ say.

Thần Thứu hòa thượng đang chờ tin tức.

Lần này, hắn phái hai vị đệ tử đắc ý là Tuyết Anh hòa thượng và Long Ngâm hòa thượng đi gây sự với Lư Tiên, thậm chí còn liên thủ với Hỉ Nhạc Bồ Tát cùng xuất thủ. . .

Nhưng lần này, quả thực không phải cố ý tìm chuyện vô cớ với Lư Tiên.

Mà là, hắn thực sự cần tài nguyên của núi Quỳnh Hoa!

Đại Tuyết Sơn nhìn như cằn cỗi, nhưng kỳ thực lại vô cùng màu mỡ.

Chưa nói đến những thứ khác, chỉ riêng các đặc sản trong Đại Tuyết Sơn như tuyết liên hoa nghìn năm, vạn năm, thậm chí mười vạn năm hỏa hầu trở lên, cùng những ôn ngọc vạn năm, hỏa liên vạn năm... được thai nghén từ sự giao hòa âm dương trong các hang tuyết cực âm, tất cả đều là dị bảo hiếm có, cực kỳ hữu ích cho việc tu hành. Nếu đem rao bán, chúng đều có thể bán được giá rất cao!

Tuy Đại Tuyết Sơn màu mỡ đến mấy, cũng không thể sánh bằng núi Quỳnh Hoa.

Đại Tuyết Sơn chẳng qua là đạo trường của Thần Thứu hòa thượng, mà Thần Thứu hòa thượng, trong số hàng vạn Bồ Tát của Phật môn, tuy thực lực có thể xếp vào hàng đầu, nhưng cũng không phải là một trong những đại Bồ Tát đỉnh tiêm.

Còn núi Quỳnh Hoa thì sao? Từng là bá chủ Nam Vực, vô song, một tồn tại có địa vị và thực lực kinh khủng sánh ngang Phật chủ, cuối cùng đã chứng đạo phi thăng, lên đến thượng giới ở chiều không gian cao hơn Lưỡng Nghi Thiên – đó là đạo trường của Vô Thượng Đại Năng Quỳnh Hoa Nương Nương.

Thậm chí, chính Quỳnh Hoa Nương Nương cũng là một sinh linh kỳ dị được núi Quỳnh Hoa thai nghén ra!

Trận pháp núi Quỳnh Hoa, cơ hồ có thể nói, là "vỏ trứng" mà Quỳnh Hoa Nương Nương để lại!

Ngay cả khi Quỳnh Hoa Nương Nương đã tiêu hao hơn nửa tinh hoa thiên địa trong đó, sản vật của núi Quỳnh Hoa vẫn phong phú và trân quý đến mức Đại Tuyết Sơn không sao sánh kịp.

Kim thân pháp thể của Tuyết Nhai tăng bị hủy, đạo cơ bị phá nát triệt để, chỉ còn sót lại một tia chân linh.

Thần Thứu hòa thượng không tìm thấy hung thủ, không tìm thấy kẻ cầm đầu, ý niệm duy nhất của hắn hiện giờ là giúp Tuyết Nhai tăng đúc lại kim thân, tái tạo đạo cơ, hơn nữa, nhất định phải mạnh hơn kim thân và có đạo cơ tốt hơn của Pháp Hải hòa thượng, đệ tử chân truyền Phật mạch đáng ghét của Nguyên Giác hòa thượng!

Dòng Đại Tuyết Sơn... không, dòng Long Tượng Nằm Giấu Phật, không có thủ đoạn tạo hóa từ hư không như thế này.

Việc phục sinh nhục thân, đúc lại đạo cơ, sự huyền diệu trong đó, không phải thứ mà Thần Thứu hòa thượng, kẻ điên cuồng theo đuổi đạo đấu chiến nhục thể, hay Long Tượng Nằm Giấu Phật có thể giải quyết.

Thần Thứu hòa thượng khó khăn lắm mới tìm được một vị Phật lão ẩn tu lánh đời trong Phật môn nhờ các mối quan hệ.

Cái gọi là Phật lão, có thể xem họ là những "Trưởng lão" có địa vị đặc biệt trong Phật môn. Đạo hạnh và cảnh giới của họ chưa đạt tới cảnh giới Phật chủ, nhưng thâm niên cực sâu, tuổi thọ cực dài, bối phận cực cao. Có vài vị Phật lão, thậm chí nghe nói đã tồn tại từ thuở sơ khai Lưỡng Nghi Thiên, là những lão cổ đổng.

Có lẽ về phương diện đấu chiến, chém giết, họ không có mấy lực lượng.

Có lẽ họ không có thế lực hay thực quyền gì, môn nhân đệ tử cũng chẳng có bao nhiêu.

Nhưng họ chính là "lịch sử sống" của Phật môn, là những nhân vật cấp "tổ tông". . . Mười ba vị Phật chủ đương thời, có lẽ đều từng có người ngồi dưới tọa hạ của họ làm tiểu sa di.

Bởi vậy, các mối giao thiệp của những Phật lão này vô cùng rắc rối, ngươi căn bản không thể biết được sức ảnh hưởng tiềm ẩn của họ lớn đến mức nào.

Mỗi một vị Phật lão, ngươi đều phải cung kính tuyệt đối với họ.

Thần Thứu hòa thượng tìm đến vị Phật lão tinh thông Phật pháp "Khô Khốc", người có thể xưng là số một Phật môn về nghiên cứu "sinh mệnh", "tử vong", "huyết nhục", "linh hồn".

Vị Phật lão này cũng đã đưa ra lời hồi đáp tích cực.

Ra tay cứu chữa Tuyết Nhai tăng, có thể.

Nhưng tất cả chi phí, Thần Thứu hòa thượng phải tự mình gánh chịu.

Chi phí thì cũng đành thôi, nhưng vì Phật lão ra tay một lần, Thần Thứu hòa thượng đã mang ơn sâu, do đó, Phật lão yêu cầu một lượng lớn tài nguyên "cao cấp".

Những tài nguyên cao cấp này, Đại Tuyết Sơn không sản xuất, trong kho của Đại Mật Kim Luân Tự cũng tích trữ cực ít.

Mà loại tài nguyên cao cấp này, trên lãnh địa Phật môn có sản xuất, nhưng đều nằm trong tay những đại năng mà Thần Thứu hòa thượng không dám trêu chọc. Hoặc là Phật Đà, thậm chí là Phật chủ, ít nhất cũng là đệ tử chân truyền của Phật chủ Phật mạch.

Giành tài nguyên từ tay những người này ư? Haha, Thần Thứu hòa thượng đâu có ngốc!

Tính toán tới lui, nơi duy nhất có thể ra tay, cũng chỉ có núi Quỳnh Hoa của Lư Tiên.

Trong con ngươi có một tầng Phật quang sáng như tuyết lấp lánh, xuyên qua hư không không biết bao nhiêu nghìn tỷ dặm, Thần Thứu hòa thượng lặng lẽ quan sát mọi động tĩnh trên núi Quỳnh Hoa.

Lần này, Thần Thứu hòa thượng thậm chí còn mượn được Thanh Tịnh Túi từ Long Tượng Nằm Giấu Phật.

Theo lý mà nói, Long Tượng Nằm Giấu Phật sẽ không dễ nói chuyện như vậy.

Nhưng Thần Thứu hòa thượng cũng không hiểu, vì sao lần này, Long Tượng Nằm Giấu Phật lại dễ dàng ban thưởng Thanh Tịnh Túi xuống.

Kể từ khi Tuyết Anh hòa thượng mang Thanh Tịnh Túi vây hãm núi Quỳnh Hoa, Thần Thứu hòa thượng đã an tọa trong đại điện, lặng lẽ quan sát tất cả.

Tuyết Anh hòa thượng phong tỏa núi Quỳnh Hoa bằng băng.

Suốt chín năm, núi Quỳnh Hoa không hề có động tĩnh gì.

Sau đó, Lư Tiên trở về núi Quỳnh Hoa. Khi Thất Bảo Kim Cương Vòng đột nhiên bùng nổ, Thần Thứu hòa thượng chợt đứng dậy, vô số băng tinh bất chợt xuất hiện trong không khí quanh người, "đinh đinh đang đang" không ngừng rơi xuống đất.

Trấn Ngục Huyền Quang Phật đã xuất thủ.

Thất Bảo Kim Cương Vòng đại diện cho ý chí của Trấn Ngục Huyền Quang Phật, vị đại phật có chiến lực xếp hạng trong ba vị hàng đầu Phật môn, kiên định đứng sau lưng Lư Tiên.

Hai kiện chí bảo xé toạc hư không, đối đầu nhau.

Long Ngâm hòa thượng và Huyễn Dương tăng lần lượt ra trận, muốn gán cho Lư Tiên một vài tội danh, nhưng kết quả lại bị Lư Tiên dùng bạo lực ngang ngược, không nói lý giải quyết.

Cuối cùng, Chân Tàm hòa thượng ra mặt.

Thần Thứu hòa thượng mỉm cười, hài lòng gật nhẹ đầu.

Đối với Hỉ Nhạc Bồ Tát, vị minh hữu này, giờ phút này hắn tràn đầy hảo cảm. Dù trước kia hắn rất chướng mắt Hỉ Nhạc Bồ Tát, nhưng lần này, Hỉ Nhạc Bồ Tát có thể lôi kéo được đệ tử chân truyền Phật mạch của Bảo Quang Công Đức Phật ra mặt, Thần Thứu hòa thượng thầm nghĩ – cái món cơm chùa này, thỉnh thoảng ăn một chút, hương vị dường như cũng không tệ?

Nhưng mà. . .

Khi Thần Thứu hòa thượng nhìn thấy Lư Tiên ngang nhiên giữa chúng đông ẩu đả, "lăng nhục" Chân Tàm hòa thượng, hắn vừa mừng vừa sợ, suýt chút nữa đã không reo hò nhảy cẫng lên.

"Pháp Hải, ngươi chết chắc rồi, chết chắc rồi. . . Ngươi cũng dám lăng nhục Phật chủ chân truyền ư? Ai cho ngươi cái gan đó? Ai cho ngươi cái gan đó! Trấn Ngục Huyền Quang Phật cũng không giữ được ngươi, à, Trấn Ngục Huyền Quang Phật, cũng tuyệt đối không gánh nổi cho ngươi đâu!"

Thần Thứu hòa thượng đang nhảy cẫng hoan hô, từng chuỗi chuông linh bằng vàng ròng treo dưới mái hiên đại điện đồng thời lay động nhẹ nhàng, phát ra tiếng "đinh đinh" giòn tan!

Thần Thứu hòa thượng nhíu mày, sải bước ra khỏi đại điện.

Những chiếc chuông linh này đều là Phật khí phẩm cấp khá cao. Gió núi Đại Tuyết Sơn quét qua, cũng không thể lay chuyển những chiếc chuông linh này dù chỉ một chút. Dù cho gió lốc thổi vần, những chiếc chuông linh này tuyệt đối sẽ không phát ra bất kỳ tiếng động nào.

Trừ phi. . . có đại năng tu vi cường hãn giá lâm, cảm nhận được khí tức từ đối phương, những chiếc chuông linh này mới có thể cất tiếng báo động chủ nhân!

"Vị đạo hữu nào quang lâm? Thần Thứu không kịp từ xa tiếp đón, xin thứ tội!"

Trong lòng Thần Thứu hòa thượng dấy lên một trận bất an.

Bốn phương tám hướng Đại Tuyết Sơn, đều bố trí các loại Phật trận. Với thân phận và địa vị của Thần Thứu hòa thượng, đại trận hộ sơn trong Đại Tuyết Sơn còn mạnh hơn trận hộ sơn trong núi Quỳnh Hoa của Lư Tiên hiện nay không biết gấp trăm lần!

Chân Tiên xa lạ bình thường, dù ở cách xa mười triệu dặm, cũng sẽ kinh động trận pháp, phát ra cảnh báo.

Nhưng vị khách ngoài cửa này, hắn đã xâm nhập đến tận nội địa cốt lõi của Đại Mật Kim Luân Tự, cố ý thả ra một tia khí tức, lúc này mới kinh động đến chiếc chuông vàng nhỏ dưới mái hiên!

Tu vi của kẻ đến cao thâm mạt trắc, Thần Thứu hòa thượng cảm nhận được áp lực vô cùng lớn.

Bởi vậy, vừa ra khỏi đại điện, Thần Thứu hòa thượng liền vội vàng chắp tay trước ngực hành lễ, bày ra tư thái cực kỳ cung kính.

Một vệt thủy quang mờ mịt từ trên trời giáng xuống. Trên thủy quang, một tiểu sa di cao chỉ khoảng bốn thước, trên đỉnh đầu búi một chỏm tóc dựng ngược, "răng rắc" cắn một quả táo rừng nhỏ bằng nắm tay đang cầm trên tay, rồi tiện tay ném một cuộn gấm lụa màu bạc cho Thần Thứu hòa thượng.

"Phật chủ nhà ta nói, Chân Tàm sư đệ là do các ngươi mê hoặc mà đi núi Quỳnh Hoa gây sự."

"Phật chủ nhà ta nói, Chân Tàm sư đệ là người chất phác, thuần phác, lần này bị người ta hãm hại."

"Cho nên, mặc kệ Chân Tàm sư đệ có xảy ra chuyện gì, dù sao Phật chủ chỉ cần hắn bình an trở về. . . Nếu như Chân Tàm sư đệ thực sự có điều không may xảy ra."

Tiểu sa di với đôi mắt nhỏ láu lỉnh, cặp mày ranh mãnh nheo lại, nháy mắt ra hiệu cười một tiếng: "Ngươi, chết chắc!"

Bản dịch này thuộc về truyen.free, xin đừng quên nguồn.