Thanh Ninh Tâm Đăng.

Cũng giống như Quy Khư Bảo Bình của Thái Thượng Bắc Minh Tiên Tông tại Bắc Minh Giới, Thanh Ninh Tâm Đăng là chí bảo trấn giáo số một, đồng thời là tín vật Chưởng giáo của Đại Phạm Tịnh Thế Tông ở Cực Thánh Thiên. Chỉ có Chưởng giáo phương trượng của Đại Phạm Tịnh Thế Tông mới có tư cách nắm giữ bảo vật này.

Bảo vật này chính là Ti��n Thiên chi vật phẩm giai Bỉ Ngạn Thập Trọng Thiên, có công năng vô song trong việc trấn áp và luyện hóa ma quỷ.

Vì sao vào thời Thái Cổ ở Cực Thánh Thiên, chỉ có hai tông môn Thái Thượng độc bá?

Chính là bởi vì các đời Chưởng giáo phương trượng của Đại Phạm Tịnh Thế Tông, khi chấp chưởng Thanh Ninh Tâm Đăng, đã luyện hóa tà ma thiên hạ. Tất cả tông môn tà đạo, ma đạo, các loại bàng môn tà đạo đều bị tiêu diệt đến mức gần như đoạn tuyệt truyền thừa.

Trong trận chiến thời Thái Cổ, hai đại tông môn Thái Thượng tan biến, Đại Phạm Tịnh Thế Tông bị đứt đoạn truyền thừa, Thanh Ninh Tâm Đăng triệt để thất truyền. Lư Hiên không thể ngờ được, một gã hòa thượng “giả” như hắn, lại ở Nguyên Linh Thiên, tại nơi sâu hơn ba trăm dặm dưới lòng đất Hàn Nguyệt tự, mà được truyền thừa chí bảo này.

Nhẹ nhàng cầm lấy Thanh Ninh Tâm Đăng nặng chưa đầy hai cân, Lư Hiên chắp tay vái ba cái về phía nơi lão tăng vừa biến mất. Thanh Ninh Tâm Đăng liền hóa thành một ngọn lửa ba màu, “xùy” một tiếng chìm vào mi tâm Lư Hiên.

Mi tâm k���ch liệt đau nhức, tại vị trí mi tâm Lư Hiên, xuất hiện một ấn ký hình ngọn lửa ba màu.

Sau đó, Phật lực hùng hậu trong toàn thân Lư Hiên lập tức điên cuồng vận chuyển. Thanh Ninh Tâm Đăng nhanh chóng hút Phật lực từ trong cơ thể Lư Hiên, liên tục chuyển hóa thành một thứ “đèn dầu” màu vàng sẫm kỳ lạ, đặc sánh như bơ, tạo ra tiếng “đinh đinh” khe khẽ rồi nhỏ xuống chén đèn hình hoa sen.

Lư Hiên kêu lên một tiếng đau đớn, lập tức khoanh chân ngồi xuống.

Thanh Ninh Tâm Đăng này đương nhiên phải lấy Phật lực của Phật tu làm nhiên liệu… Nhưng bảo vật này quả không hổ là phẩm giai Bỉ Ngạn Thập Trọng Thiên, tỷ lệ chuyển hóa Phật lực thành đèn dầu của nó cực kỳ kinh người, quả thực khiến Lư Hiên không khỏi phát khóc.

Pháp lực và tu vi của Lư Hiên, so với tu sĩ cùng cấp bậc, hùng hậu gấp trăm ngàn lần.

Dù vậy, tất cả pháp lực toàn thân hắn, sau khi thông qua Vô Lượng Quy Khư Thể chuyển hóa thành Phật lực, thế mà chỉ có thể tạo ra ba giọt đèn dầu!

Mà Thanh Ninh Tâm Đăng không ngừng truyền tin tức của mình vào thần hồn L�� Hiên —— chí bảo này, chỉ cần thi triển một đòn công kích nhỏ, liền tiêu hao ba giọt đèn dầu. Đây là ngưỡng thấp nhất để Thanh Ninh Tâm Đăng khởi động công kích chủ động… Sự tiêu hao pháp lực của nó không có giới hạn trên!

Bởi vậy, trong lịch sử Đại Phạm Tịnh Thế Tông, các đời Chưởng giáo phương trượng cũng hiếm khi vận dụng bảo vật này.

Không phải không yêu nó, mà là không cách nào nuôi nổi nó.

Chỉ là… Lư Hiên cắn răng mỉm cười: “Chuyển hóa đi, cứ chuyển hóa đi! Ha ha, gia tài đồ sộ, sợ gì ngươi là đồ háu ăn?”

Trên Tiểu Kim Cương Tu Di Sơn, tài nguyên tu luyện chất đống như núi nhanh chóng tiêu hao, giảm đi trông thấy. Vô tận tài nguyên cấp tốc thông qua thân thể của vô số đại hòa thượng Đạo Binh, chuyển hóa thành Phật lực tinh thuần.

Những Phật lực này liên tục không ngừng đổ vào cơ thể Lư Hiên.

Mặc dù những đại hòa thượng Đạo Binh cảnh Liệt Hỏa, Chủng Kim Liên kia tu vi còn non kém, Phật lực còn yếu ớt, nhưng số lượng của họ lại vô cùng đông đảo.

Mà Thanh Ninh Tâm Đăng không hề kén chọn, chỉ cần là Phật lực, nó chỉ việc nuốt trọn. Tiếng “đinh đinh đinh đinh” không ngừng vang lên khi từng giọt đèn dầu đặc sánh như bơ màu vàng sẫm tích tụ trong chén đèn.

Theo đèn dầu không ngừng được bổ sung, Thanh Ninh Tâm Đăng liên tục tỏa ra từng vòng từng vòng ánh sáng ấm áp.

Lư Hiên chỉ cảm thấy thần hồn và nhục thân của mình, cùng với ba Đạo Quả mà hắn ngưng tụ, đều được bao bọc trong ánh sáng chói lọi và hơi ấm vô biên, một cảm giác an toàn vô tận trỗi dậy trong lòng.

Trong phạm vi ánh sáng của Thanh Ninh Tâm Đăng, không một ngoại ma hay tai kiếp nào có thể chạm đến dù chỉ một li.

Trước mắt Lư Hiên, hiện ra một vài hình ảnh đổ nát, đó là những hình ảnh do chủ nhân cuối cùng của Thanh Ninh Tâm Đăng để lại.

Trong hình ảnh, kiếm quang như mưa, như thiên kiếp không ngừng giáng xuống.

Vô số thi thể tăng nhân đầu trọc chất chồng như núi. Máu có màu vàng nhạt, vàng ròng, vàng sẫm chảy thành sông. Trong những thi thể tăng nhân vỡ nát, từ xương cốt bị kiếm quang chém tách rời, tủy xương tinh thuần, rực rỡ như lưu ly, ngọc dịch không ngừng chảy ra, sau đó hóa thành những khối vật chất dạng tinh thể, như trân châu, mã não chất đống trên mặt đất.

Trong hình ảnh được lưu lại tại Phật đường trước đó, lão tăng bị trọng thương mang thân thể tàn tạ gào thét ác chiến.

Thanh Ninh Tâm Đăng treo cao trên hư không, tỏa ra vô lượng quang minh, thiêu đốt vô số tu sĩ tuôn ra như thủy triều thành từng làn khói xanh.

Nếu đèn dầu đầy đủ, lão tăng có thể xưng là vô địch bất bại.

Thế nhưng, Thanh Ninh Tâm Đăng hao phí rất lớn. Sau khi tiêu diệt không biết bao nhiêu triệu tu sĩ, cuối cùng một đạo kiếm quang từ trên trời giáng xuống, chém đứt tận gốc hai chân của lão tăng.

Lão tăng mượn nhờ ba giọt đèn dầu cuối cùng, hóa thành Phật quang bỏ chạy. Chủ nhân của luồng kiếm quang kia lại không thể đuổi kịp!

Luồng kiếm quang kia gần như thiên kiếp, có thể tưởng tượng một tu sĩ nắm giữ một luồng kiếm quang như vậy cường đại đến mức nào… Thế mà lão tăng mượn nhờ ba giọt đèn dầu cuối cùng, lại có thể dễ dàng chạy thoát!

Lòng Lư Hiên nặng trĩu. Phương trượng cuối cùng của Đại Phạm Tịnh Thế Tông kia, nếu sớm rời đi… E rằng hắn đã không vẫn lạc trong trận chiến ấy.

“Đáng tiếc.” Lư Hiên lẩm bẩm một câu, sau đó liên tục thiêu đốt tài nguyên tu luyện, không ngừng truyền vào Thanh Ninh Tâm Đăng đèn dầu mới.

Thanh Ninh Tâm Đăng chuyển hóa cực kỳ thông thuận, rất nhẹ nhàng, không cần Lư Hiên phải bận tâm nhiều.

Hắn bắt đầu nghiên cứu căn Phật đường mình đang ở.

Kết hợp với một vài điển tịch được truyền lại từ Đại Kim Cương tự, Lư Hiên lờ mờ cảm thấy, căn Phật đường bằng đồng xanh trông cổ sơ, thô kệch này, rất có thể chính là "Phật Âm Đường" – vật truyền thừa đứng thứ năm của Đại Phạm Tịnh Thế Tông năm xưa.

Bảo vật này không có công năng chiến đấu sát phạt, nhưng nghe nói có chân dung Phật Đà tồn tại. Hơn nữa, chỉ cần có cao tăng Phật môn bế quan tu luyện ở trong đó, tất cả tinh nghĩa Phật môn mà cao tăng lĩnh hội đều được lưu lại nguyên vẹn trong Phật Âm Đường, biến thành một loại đạo vận thần kỳ, cung cấp cho người dùng sau này lĩnh hội, chiêm nghiệm.

Năm đó, Đại Phạm Tịnh Thế Tông chính là dựa vào Phật Âm Đường, tập hợp toàn bộ Phật môn ở Cực Thánh Thiên, trở thành Giáo chủ tối cao vô thượng của Phật môn.

Vô số cao tăng Phật môn đã từng bế quan, từng tìm hiểu, từng giảng kinh, từng học hỏi ở nơi này…

Bởi vậy, trong lịch sử Cực Thánh Thiên, tâm đắc và cảm ngộ của tất cả đại hòa thượng nổi tiếng đều ở nơi này hóa thành Phật vận nồng đậm, chỉ chờ người hữu duyên kế thừa, lĩnh hội.

Căn Phật đường này tuy không có công năng chiến đấu sát phạt, nhưng lại là vật truyền thừa quan trọng nhất của Phật môn ở Cực Thánh Thiên.

“À!”

Lư Hiên cảm nhận Phật vận nồng đậm đến mức gần như hóa thành thực thể ở bốn phía, rồi dùng bí thuật dẫn nó vào Tiểu Kim Cương Tu Di Sơn.

Vô tận Phật vận hóa thành kim quang, hoa sen rơi xuống từ không trung. Trên Tiểu Kim Cương Tu Di Sơn, vô số đại hòa thượng Đạo Binh, cùng với A Hổ, Ngư Điên Hổ, Nguyệt Quang Tăng, Tùng Quả hòa thượng và những người khác, đồng loạt trợn mắt há mồm nhìn lên bầu trời, sau đó cấp tốc khoanh chân ngồi xuống, bắt đầu điên cuồng hấp thu đạo vận để tăng cường tu vi.

Thậm chí Thanh Dữu tam nữ, các nàng là những kiếm tu thuần túy, nhưng trong truyền thừa Phật môn ở Cực Thánh Thiên, cũng có các loại kiếm đạo truyền thừa như "Thiền Kiếm", "Tâm Kiếm", "Tuệ Kiếm", "Định Kiếm", "Trí Kiếm" và các loại kiếm đạo truy��n thừa khác.

So với truyền thừa Kiếm Tiên của Đạo môn, truyền thừa kiếm tu Phật môn có sự khác biệt trọng yếu, tinh thâm vi diệu, đều có sở trường riêng. Sức mạnh vĩ đại của nó không hề thua kém truyền thừa Kiếm Tiên của Đạo môn.

Chỉ là các hòa thượng Phật môn… đôi khi giả vờ nhân từ, nói những lời không sát sinh. Đối ngoại họ thường tuyên truyền Thiền công, Phật pháp của mình, còn đối với kiếm tu Phật môn, họ thường che giấu, coi đó như một thủ đoạn cuối cùng.

Bởi vậy, kiếm tu Phật môn cũng không nổi danh, nhưng họ thực sự vô cùng cường hãn.

Trong Phật Âm Đường, tự nhiên cũng có tiền bối kiếm tu Phật môn từng bế quan, tìm hiểu, thậm chí là truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc ở trong đó.

Bởi vậy, Thanh Dữu tam nữ nhanh chóng được Lư Hiên đưa vào trong Phật vận, tìm thấy những sợi tinh nghĩa kiếm đạo Phật môn tinh thuần, cường đại kia, không ngừng chỉnh lý và quy nạp, dung nhập vào truyền thừa kiếm đạo của bản thân.

Tu vi của tam nữ cũng trong quá trình được “thể hồ quán đỉnh” trực tiếp này, đột phá mạnh mẽ, một bước lên trời.

Đây là cơ duyên lớn nhất của Lư Hiên và đoàn người của hắn sau khi đến Nguyên Linh Thiên.

Thậm chí là, một cơ duyên không thể tốt hơn.

Đây là cơ duyên độc quyền thuộc về Lư Hiên và đoàn người của hắn, những người khác căn bản không thể đạt được… Cao thâm khó dò Tiếp Dẫn Đầu Đà, cường hãn vô cùng Khẩn Ma Na, thậm chí là gã đại hòa thượng mập mạp gõ chuông kia… Bọn họ rất mạnh, nhưng họ đã định trước không thể có được phần cơ duyên này!

Dù là Nguyệt Quang Tăng, người được coi là Phật Chân chuyển thế…

Hắn lớn lên ngay trong Hàn Nguyệt tự, nhưng phần cơ duyên này cũng vuột khỏi tay hắn.

Chỉ là, cũng không thể nói Nguyệt Quang Tăng bị thiệt thòi.

Hắn bây giờ đang trong Tiểu Kim Cương Tu Di Sơn, cũng đang lắng nghe Phật âm, hấp thu Phật vận, không ngừng tăng cường đạo hạnh tu vi.

Trên bốn vách tường, trần nhà cùng sàn nhà của Phật Âm Đường, vô số hư ảnh hòa thượng như ẩn như hiện, từng tiếng tụng kinh như có như không khe khẽ vang lên. Toàn bộ Phật Âm Đường biến th��nh một bầu không khí linh thiêng và nồng đậm, như có vô số cao tăng đại đức trong lịch sử Cực Thánh Thiên đang tận tâm chỉ bảo Lư Hiên, để hắn hấp thu, nắm giữ, phân tích, tinh thông phần truyền thừa này…

Một ngày… Hai ngày…

Sắp đến chính thời gian Dao Huỳnh Tiên tử tổ chức Vô Già đại hội tại Bạch Nga đàm ở Thiên Hồng thành.

Trong Thiên Hồng thành, các tu sĩ Vạn Hoa môn đều cuống quýt khắp nơi tìm kiếm Dao Huỳnh Tiên tử.

Mà trên Hàn Nguyệt tự, đã có động tĩnh.

Vào lúc giữa trưa, một phượng bảo lông vũ huy hoàng sải cánh, một đường thét chói tai lao nhanh tới từ đằng xa, ngang ngược xâm nhập không phận của Hàn Nguyệt tự.

Có mấy vị “Khách quý” của Hàn Nguyệt tự đang cưỡi phi cầm tọa kỵ ra vào một cách chậm rãi. Phượng bảo kia sải cánh gần trăm trượng, lao qua ngang ngược, cánh khẽ rung lên đã đánh cho gãy xương, đứt gân mấy con phi cầm tọa kỵ, khiến chúng kêu thảm thiết rồi rơi xuống từ không trung.

Có “Khách quý” tức giận đến mức mặt đỏ tía tai, đang định chửi ầm lên.

Nhưng họ đột nhiên nhớ đến lai lịch của phượng bảo này, ai nấy đều sợ đến tái mét mặt, vội vàng cúi đầu khom lưng, nịnh nọt cười theo về phía hướng mà phượng bảo bay đến.

Giới tu sĩ Nguyên Linh Thiên đều biết, phượng bảo này tính tình nóng nảy, ưa gây sự thị phi, là thú cưỡi của Chưởng môn đương nhiệm Vạn Hoa môn – Ô Đàm phu nhân.

Bản thân Ô Đàm phu nhân tu vi cũng đạt đến cảnh giới Bán Bộ Chiếu Hư Không. Người tình già phía sau nàng, cha ruột của bảo bối nữ nhi Dao Huỳnh Tiên tử của nàng, lại là một ma đạo cự phách ở Nguyên Linh Thiên, cơ bản không ai muốn trêu chọc lão ma đầu đó.

Thêm vào đó, Vạn Hoa môn thế lực lớn mạnh, vô số mối quan hệ chằng chịt tạo thành một mạng lưới quan hệ xã hội khổng lồ. Phượng bảo này có Vạn Hoa môn làm chỗ dựa vững chắc, càng trở nên ngang ngược, kiêu căng, giao du cũng đầy hống hách…

Đánh chết hay làm bị thương vài con tọa kỵ thì có là gì?

Phía sau núi Hàn Nguyệt tự, Câu Vẫn phu nhân quần áo xộc xệch, có chút chật vật bay vút lên trời.

“Hì hì, sư tỷ sao lại đến đây? Ai nha, cũng chẳng báo trước m���t tiếng? Có phải có chuyện gì quan trọng không? Dao Huỳnh chất nữ chẳng phải đang tổ chức đại hội trọng thể ở Thiên Hồng thành sao? Sư tỷ là tới để trợ uy cho Dao Huỳnh chất nữ sao?”

Truyện được biên tập công phu, bạn đọc hãy tận hưởng tại truyen.free.