Đệ tử Phật môn rất giỏi công phu miệng lưỡi.

Lãng Nguyệt đại sư và Tam Táng hòa thượng vẫn còn thao thao bất tuyệt, cả hai đều ra sức thuyết phục đối phương, muốn đặt mình vào vị trí đạo đức cao thượng, rồi dùng thứ "đạo đức cao thượng" đó để áp đảo đối phương!

Trước khi phân định "ai chính nghĩa hơn ai" trong vấn đề quan trọng này, e rằng b��n họ vẫn sẽ chưa thể động thủ.

Dù cho sau lưng Bạch Tôn, đại trận quỷ tà khổng lồ đã thành hình; dù cho sau lưng Lãng Nguyệt đại sư, giữa những gợn sóng rung động, xuất hiện hữu hình các A Tu La, La Sát, Dạ Xoa, Càn Đạt Bà và những dị loại đại thần thông giả quái dị – những kẻ này Lư Tiên không biết họ là ai, nhưng từ đặc điểm cơ thể của họ, Lư Tiên đã đoán ra lai lịch.

Lư Sảm đang từ tốn giảng giải, Lạn Đà Thánh Địa ngày xưa, quả thật là một cục diện cực kỳ phức tạp, rối ren.

Chỉ là, Lư Sảm dường như, trong những năm tháng dài đằng đẵng đã qua, trong rất nhiều lần luân hồi chuyển thế của mình, một vài hóa thân của ông đã gặp vấn đề, vì thế một phần ký ức, một phần kinh nghiệm, một phần kiến thức mật truyền của ông đã thất truyền. Về một số vấn đề, ông nói không được rõ ràng lắm, nhưng Lư Tiên thông qua phân tích và suy đoán của mình, đã hiểu rõ được nhiều điều.

Lạn Đà Thánh Địa đến từ ngoài cõi trời, điều này là không hề nghi ngờ.

Di Siết, là thủ lĩnh tối cao của Lạn Đà Thánh Địa ngày xưa, ông mang theo những đệ tử nguyên sơ nhất của Lạn Đà Thánh Địa, từ ngoài cõi trời mà đến, đến Vô Thượng Thái Sơ Thiên còn đang trong giai đoạn thai nghén. Bởi vì một vài nguyên nhân, Di Siết đã tạm dừng chân ở đây một chút, ông dùng Phật lực tuyệt cường, uy năng vô thượng, cưỡng ép thúc đẩy Vô Thượng Thái Sơ Thiên trưởng thành, biến thế giới mầm non thành một đại thế giới chưa hoàn thiện, nhằm dung nạp đông đảo đệ tử Lạn Đà Thánh Địa, nhằm làm một "cứ điểm dừng chân".

Lãng Nguyệt đại sư, cùng A Đốc đại sĩ, Đô Bỏ Sọ Đại Ma và những người khác, chính là truyền thừa của mạch Di Siết, những môn nhân thuần khiết, chính thống và nguyên bản nhất của Lạn Đà Thánh Địa.

Chỉ là, khi họ tiến vào Vô Thượng Thái Sơ Thiên để định cư, tất cả đều gánh chịu tổn thương cực kỳ nặng nề. Vì vậy, sau khi đặt chân lên Vô Thượng Thái Sơ Thiên, một phần trong số họ đã lâm vào giấc ngủ đông dài đằng đẵng, dựa vào tín ngưỡng niệm lực và các loại tài nguyên quý giá khác mà Lạn Đà Thánh Địa thu thập được để nghỉ ngơi dưỡng sức, mong chờ ngày thức tỉnh trong tương lai.

A Đốc đại sĩ, Đô Bỏ Sọ Đại Ma, đều rơi vào trạng thái ngủ say như vậy, gần đây mới vừa tỉnh lại.

Còn Lãng Nguyệt đại sư... Lư Sảm suy đoán, nàng hẳn là một vị tiền bối đại năng có danh tiếng và địa vị cực kỳ quan trọng trong phật đường tổ sư của Lạn Đà Thánh Địa. Nhưng khi Lãng Nguyệt đại sư tiến vào Vô Thượng Thái Sơ Thiên, thương thế của nàng quá nghiêm trọng, thậm chí không thể ngủ đông sâu giấc.

Nàng chỉ có thể dùng một sợi thần hồn, trốn vào luân hồi.

Mà khi Vô Thượng Thái Sơ Thiên được khai sáng, thủ đoạn khai thiên lập địa quá mạnh bạo, thời gian quá gấp rút, bản thân Di Siết dường như cũng đang trong tình trạng không ổn, dẫn đến việc khai mở thiên địa phát sinh không ít sơ suất. Ít nhất, Đại Đạo Luân Hồi quan trọng nhất đã trở nên thô ráp, hỗn loạn và nguy hiểm.

Một sợi thần hồn của Lãng Nguyệt đại sư sau khi tiến vào luân hồi, hiển nhiên đã xảy ra vấn đề rất lớn. Vì vậy, thời gian Lãng Nguyệt đại sư trở về Lạn Đà Thánh Địa đã bị kéo dài rất nhiều năm, rất nhiều năm.

Kéo dài đến mức, các đệ tử lưu thủ của Lạn Đà Thánh Địa đã chiêu mộ một lượng lớn đệ tử bản địa tại Vô Thượng Thái Sơ Thiên!

Những đệ tử bản địa đó, chính là "sinh linh tiên thiên" của Vô Thượng Thái Sơ Thiên, tiêu biểu là Tam Táng hòa thượng... Họ là "nhân tộc" đời đầu tiên sau khi thế giới này được khai thiên lập địa, mang đại khí vận, tư chất lại cực kỳ tốt, mà số lượng cũng cực kỳ đáng kể!

Theo lời giải thích của Tam Táng hòa thượng vừa rồi – mỗi một người trong số họ, đều tương ứng với một viên thái cổ tinh thần. Tổng cộng họ có bốn trăm tám mươi triệu người, tất cả đều được Lạn Đà Thánh Địa thu nhận làm môn hạ. Bốn trăm tám mươi triệu con người nguyên bản dựa theo quỹ đạo mệnh số sơ khai của thế giới này, thiên mệnh đã định, họ đáng lẽ phải thuận lý thành chương trưởng thành những tồn tại cấp bậc "Đại Đế", mỗi người đều nắm giữ một Đại Đạo, bốn trăm tám mươi triệu người kết hợp lại với nhau, chính là giai tầng chí cao vô thượng thống trị thế giới này!

Lạn Đà Thánh Địa đã thu nhận nhóm sinh linh tiên thiên đời đầu tiên sau khi khai thiên lập địa, tiêu biểu là Tam Táng hòa thượng.

Những người này, có đại khí vận, có nền tảng vững chắc, ai nấy thiên tư thông minh, thiên chất yêu nghiệt, sau khi bái nhập Phật môn, được thiên địa ưu ái, được thiên địa gia trì, họ lĩnh hội Phật pháp, quả nhiên là tiến bộ ngàn dặm một ngày... Chỉ trong thời gian ngắn, họ đã một đường đột phá từ phàm nhân, rất nhanh đã xuất hiện đông đảo Bồ Tát, Phật Đà, Phật Tôn và những nhân vật đại năng.

Sinh linh Vô Thượng Thái Sơ Thiên sinh sôi nảy nở, "Thiên Nhân nhất tộc" không ngừng lớn mạnh, vốn là những "nhân vật chính của trời đất được thiên mệnh chú định", họ nhanh chóng phồn vinh cường thịnh. Tam Táng hòa thượng và đồng bọn, chính là trong số các Thiên Nhân nguyên thủy này, chiêu thu đệ tử, truyền đạo khắp nơi trong tinh không, thụ nghiệp, thành lập các chùa chiền...

Thế là, khi Lãng Nguyệt đại sư và nhóm đệ tử nguyên sơ trốn vào luân hồi vẫn chưa thể trở về Lạn Đà Thánh Địa, thì nhóm đệ tử bản địa này, tiêu biểu là Tam Táng hòa thượng, đã cấp tốc quật khởi, cấp tốc nắm quyền trong Lạn Đà Thánh Địa!

Thử hình dung mà xem, một chùa chiền, chỉ có vài viện, đường, điện, các thủ tọa trưởng lão, cùng một vài thủ tịch đệ tử là một phe... Dưới họ, là những người quét dọn, giữ cửa, gõ chuông, phục vụ, trồng trọt, tưới rau, đốn củi, nấu cơm... Ngay cả việc ra ngoài hành đạo chiêu thu đệ tử, ra ngoài hành tẩu hàng yêu trừ ma...

Tất cả những người này, họ bởi vì vướng mắc về vận mệnh tiên thiên, sự ràng buộc của thiên cơ, đã tự hình thành một phe phái riêng!

Kết quả là, khi Lãng Nguyệt đại sư cùng các đại năng nguyên sơ đệ tử khó khăn giãy giụa thoát khỏi luân hồi, lần theo bí pháp trong thần hồn, cảm ngộ Phật vận, từng chút một trùng tu trở lại, dù chủ động hay bị động trở về Lạn Đà Thánh Địa... thì trừ những vị trí cao tầng danh nghĩa vẫn do nguyên sơ đệ tử nắm giữ, quyền lực thực tế ở các phương diện khác đã hoàn toàn rơi vào tay các đệ tử bản địa như Tam Táng hòa thượng.

Điều này đã tạo ra mâu thuẫn lợi ích.

Điều này đã dẫn đến xung đột gay gắt.

Nhưng mà, nếu chỉ là mâu thuẫn xung đột giữa đệ tử nguyên sơ và đệ tử bản địa, thì cũng đã đành... Lạn Đà Thánh Địa không chỉ có hai phe thế lực này!

Với Lư Sảm là đại diện, chính là phe thế lực thứ ba!

Họ cũng là những đệ tử Phật môn chính thống, nhưng họ không theo dòng Di Siết, họ cũng không phải đích truyền chính thống của Lạn Đà Thánh Địa.

Nói cách khác, Lư Sảm, cùng nhóm đồng bạn, những người cùng chí hướng, sư tôn và bề trên của ông, là những tồn tại có thân phận, địa vị, thực lực, tư lịch ngang bằng, thậm chí vượt trội hơn Di Siết trong Phật môn chân chính!

Bởi vì một vài nguyên nhân – Lư Sảm không nói rõ, nhưng Lư Tiên cảm thấy, Lư Sảm không cố ý giấu giếm, dù sao, đời này, mình là con trai ruột của Lư Sảm, Lư Sảm cần phải giấu giếm con trai mình điều gì?

Có lẽ chính Lư Sảm đã mất một phần ký ức này trong luân hồi.

Hoặc là, bởi vì một vài cấm kỵ, có đại năng không thể tưởng tượng, từ nguồn cội, dùng đại thần thông đáng sợ, xóa bỏ toàn bộ nhân quả này... Trừ phi đạt tới một vài điều kiện, trừ phi đến một vài hoàn cảnh, bằng không Lư Sảm, cùng đồng môn của mạch Lư Sảm, "không thể nhớ lại" những nguyên nhân này, càng không thể "nói cho người ngoài" những nguyên nhân này.

Tóm lại, bởi vì một vài nguyên nhân, Lư Sảm, cùng những đồng bạn hiện tại của ông, họ được Di Siết mang theo, cùng Lạn Đà Thánh Địa, một đường đi tới Vô Thượng Thái Sơ Thiên, sau khi cưỡng ép khai mở thế giới này, đã tạm thời đặt chân tại đây!

Vì vậy, nhóm đệ tử mà Lư Sảm là đại diện, họ cũng là Phật môn chính thống, là đích truyền của Phật môn, nhưng so với Lạn Đà Thánh Địa, họ là "khách nhân", chứ không phải "người một nhà".

Cho nên, trong xung đột giữa đệ tử bản địa và đệ tử nguyên sơ của Lạn Đà Thánh Địa, mà Tam Táng hòa thượng và Lãng Nguyệt đại sư là đại diện, mạch "Phật môn chính thống" mà Lư Sảm là đại diện, vẫn thể hiện sự "siêu thoát" cực lớn. Họ không giúp phe nào, họ bàng quan, thậm chí, có lẽ, một số người còn mang tâm tư bất chính "tọa sơn quan hổ đấu" (ngồi trên núi xem hổ đánh nhau).

Lư Sảm không nói rõ điều này.

Nhưng Lư Tiên từ lời nói của Lư Sảm, nghe ra một ẩn ý... Trong những vướng mắc nội bộ của Lạn Đà Thánh Địa, "Phật môn chính thống" mà Lư Sảm là đại diện, cũng không phải "con cừu non thiện lương vô hại" nào.

Chỉ là, dù sao Lư Sảm và đồng bọn đã thể hiện lập trường và thái độ.

Cho nên, mạch "Phật môn chính thống" này, có địa vị siêu nhiên trong Lạn Đà Thánh Địa, những chức vụ như chủ quản Tàng Kinh Các, trông coi bí cảnh, trấn thủ kho báu bí mật, thậm chí ngục tốt Phật Ngục... những chức vụ quan trọng, nhưng "không thể tác động đến quyền lực thực tế" của Lạn Đà Thánh Địa, đều được giao cho các đệ tử mạch Lư Sảm.

Lư Tiên nhớ tới Lạn Đà Phật Quả.

Chẳng trách, Lư Sảm vừa trở lại Vô Thượng Thái Sơ Thiên, ngay lập tức liền có thể giao Lạn Đà Phật Quả cho mình – hóa ra, năm đó mạch của họ đều phụ trách những hoạt động và chức vụ kiểu này!

"Nếu như..." Lư Sảm trầm ngâm nói một tiếng "Nếu như".

Nếu như Lạn Đà Thánh Địa chỉ có ba nhóm người như vậy, thì cũng có thể đạt được một loại cân bằng – quan hệ tam giác là vững chắc nhất mà.

Đệ tử bản địa và đệ tử nguyên sơ, một bên đông người thế lớn, nắm giữ thực quyền; một bên có tư lịch lâu đời, thực lực mạnh mẽ, lại có mạch "Phật môn chính thống" của Lư Sảm đứng giữa điều hòa, vậy thì Lạn Đà Thánh Địa cũng không đến nỗi khi đối mặt ngoại địch xâm lấn lại yếu kém như vậy!

Người của phe thứ tư, thật sự là, đóng vai "gậy quấy phân heo" trong một vũng nước đục nội bộ Lạn Đà Thánh Địa.

Lư Sảm chắc chắn rằng, Linh Sơn Đại Lôi Âm Tự hiện nay trong Vô Thượng Thái Sơ Thiên, đang phát triển thành viên vòng ngoài khắp bốn phương, khắp nơi cài cắm ám tử, đang gây rối khắp nơi; thủ lĩnh của nó là Thanh Sát, chính là đại diện, những tài năng kiệt xuất, những tướng lĩnh xuất sắc trong phe thứ tư này!

"Di Siết, là một tôn Phật môn đại hiền phi phàm." Lư Sảm từ đáy lòng cảm khái nói: "Trước khi có Vô Thượng Thái Sơ Thiên, trong ký ức mơ hồ của ta, Di Siết mang theo Lạn Đà Thánh Địa, mang theo một đám tàn binh bại tướng vết thương chồng chất, trốn chạy suốt những năm tháng dài đằng đẵng, đi qua rất nhiều thế giới lớn nhỏ khác nhau tương tự với Vô Thượng Thái Sơ Thiên."

"Những thế giới đó, có lớn có nhỏ, có mạnh có yếu, một số thế giới, khi Di Siết mang chúng ta đến, vẫn đang ở trạng thái mầm non của thế giới, Di Siết cưỡng chế khai mở nó, từ đó thu nhận không ít môn nhân đệ tử."

"Còn một số thế giới, trước khi Di Siết mang chúng ta đến, đã là một thế giới hoàn chỉnh... Di Siết, cùng chúng ta, toàn bộ Lạn Đà Thánh Địa cưỡng ép tiến vào, đánh tan sự phản kháng của thế giới đối phương, siêu độ tất cả những kẻ dám phản kháng... Khụ khụ!"

Lư Sảm từ tốn nói tiếp.

Tóm lại, nhóm đệ tử Lạn Đà Thánh Địa mà Thanh Sát làm đại diện, họ không phải thổ dân Vô Thượng Thái Sơ Thiên, càng không phải đệ tử nguyên sơ của Di Siết, cũng không phải "Phật môn chính thống" như Lư Sảm.

Họ đến từ bên ngoài Vô Thượng Thái Sơ Thiên, từ một số thế giới lớn nhỏ khác nhau.

Họ, chủng tộc khác biệt, hình thái khác biệt, nhận thức khác biệt, văn hóa lịch sử, đạo đức luân lý ở các phương diện đều có sự khác biệt rất lớn. Trong số họ, tâm tư hỗn loạn, lòng người khó lường, trong đó, càng không ít các loại âm mưu gia tâm tư thâm trầm, hoặc là những kẻ thủ đoạn tàn nhẫn, ác độc như ma quỷ.

Đám người này, cứ lấy "Chư Thiên Đệ Tử" làm tên gọi đi!

Nói thẳng thắn và tàn khốc một chút, các đệ tử nguyên sơ của Lạn Đà Thánh Địa, cách "người đại giác ngộ" chân chính, cách "Phật đại từ đại bi" chân chính, vẫn còn một khoảng cách cực lớn. Họ, không phải những "Phật" chân chính. Cho nên, thủ đoạn của họ, tâm tính của họ, có đôi khi không khỏi có chút bất chấp thủ đoạn, có chút cực đoan và bất công.

Ví như, những "Chư Thiên Đệ Tử" này, trong lòng các đệ tử nguyên sơ của Lạn Đà Thánh Địa, là hộ pháp, là tay chân, là những kẻ tuần sơn, canh gác như chó săn, là bia đỡ đạn xông pha trận mạc khi giao chiến... Chỉ có điều, họ không phải "đệ tử Phật môn chân chính", không phải những người "có thể ký thác y bát, thân cận" trong lòng các đệ tử nguyên sơ!

Mâu thuẫn cứ thế phát sinh.

"Theo như lão nạp nhớ được, những hoạt động đầy rẫy chướng khí đó..." Lư Sảm nhếch miệng, cười lạnh nói: "Nếu đem những chuyện đó kể trong chốn hồng trần phong trần, thì các cô nương hát ca trong thanh lâu kể suốt tám trăm đời cũng không thể hết được."

"Tóm lại, Lạn Đà Thánh Địa, nói chung là tình hình như vậy."

"Đệ tử nguyên sơ nắm giữ truyền thừa, có được danh nghĩa chính thống."

"Đệ tử bản địa đông người thế mạnh, nắm giữ quyền lực thực tế."

"Phật môn chính thống dù vẻ ngoài an nhàn, ung dung nhưng lại ẩn chứa tâm cơ."

"Cùng các Chư Thiên Đệ Tử lai lịch phức tạp, lòng người khó lường, nội bộ lục đục, đối ngoại bất chấp thủ đoạn, đến từ chư thiên vạn giới, chủng tộc, huyết mạch, hình thái, tâm tư muôn hình vạn trạng."

"Khi Di Siết còn trấn áp, mọi việc đều thuận lợi."

"Nhưng sau khi khai mở Vô Thượng Thái Sơ Thiên, Di Siết cũng không biết vì sao, đột nhiên nhập diệt... Những đệ tử nguyên sơ kia, người ngủ say ngủ đông, người thì trốn vào luân hồi... Kết quả là, mọi việc đều không thể tránh khỏi."

Lư Sảm chắp tay trước ngực, mang theo một tiếng thở dài đau buồn, giọng hơi lạnh lùng: "Nếu Lạn Đà Thánh Địa vừa khai mở Vô Thượng Thái Sơ Thiên, Thanh Đế liền bám đuôi truy sát mà tới... Có lẽ, toàn bộ chúng ta còn có thể vào lúc 'ngàn cân treo sợi tóc' mà đồng lòng hợp sức chiến một trận, thắng bại vẫn còn chưa phân định."

"Trớ trêu thay, Thanh Đế mãi không đến, mà là yên ổn tu dưỡng ở nơi thiên địa này, sau khi bề ngoài đã hồi phục nguyên khí, hắn mới lén lút lẻn vào thế giới này... Khi đó à, đâu cần hắn ra tay, nội bộ Lạn Đà Thánh Địa đã đánh nhau đến khói mù mịt mờ, đánh đến đầu rơi máu chảy."

"Nếu không phải nói thẳng, ngươi cho rằng, với thân phận của Lãng Nguyệt tiểu ni cô này, vì sao khi Lạn Đà Thánh Địa bị hủy diệt, nàng vẫn chỉ là 'Ngoại môn thứ nhất'?"

"Nàng mãi không thể tìm lại túc tuệ kiếp trước."

"Nàng mãi không thể tìm lại tu vi kiếp trước."

"Thậm chí, mấy lần nàng vô cớ ra ngoài truyền đạo, đệ tử được coi trọng bị người cướp đi, bản thân nàng còn mấy trăm lần ngàn cân treo sợi tóc, suýt nữa thân tử đạo tiêu... Ngươi thật sự cho rằng, nàng thích nuôi những th��� đồ chơi như gấu đen, lợn rừng?"

"Bị ép buộc đến bước đường cùng, không còn cách nào khác. Muốn thu nhận đệ tử chân chính thì không được, nàng cũng chỉ có thể mượn danh 'Ngoại môn thứ nhất' để độ hóa một đám yêu ma cường đại mà sai khiến thôi."

"Cái danh 'Ngoại môn thứ nhất' của nàng, là từ đâu mà có?"

"Phù, đan, trận, khí, ngoại môn thứ nhất? Ha ha, một đệ tử Phật môn đường đường chính chính, mọi vĩ lực quy về bản thân, một chưởng đánh ra, có thể trấn áp chu thiên, hủy diệt vạn ma... thì cần gì đến những thứ phù phiếm đó?"

"Nàng là cực kỳ nhàm chán, mới nghiên cứu những bàng môn tà đạo vô dụng kia à?"

"Này, đó là bị ép buộc đến đường cùng, vì tự vệ, vì có thêm vài thủ đoạn bảo mệnh, mới làm những thứ đồ chơi vô bổ kia! Nếu năm đó nàng có thể tìm lại túc tuệ kiếp trước, tìm lại tu vi kiếp trước, chứng đắc Phật Tôn chi vị, ngươi nghĩ nàng có thể nào cả ngày cắm hoa, cắt lá, làm những việc tầm phào kia không?"

Lư Sảm cười lạnh không ngừng: "Cho nên à, ngươi xem, Tam Táng... Phổ Giới Tử... Đó là pháp hiệu kiếp trước của hắn chăng? Ta còn hơi lạ lẫm... Tóm lại, Tam Táng đi, ngươi xem Tam Táng hòa thượng, đối với Lãng Nguyệt tiểu ni cô, gọi là hận thấu xương, đây là vì cái gì?"

"Hắc hắc, trận chiến năm đó, kẻ xông lên phía trước nhất, chính là nhóm người của hắn."

"Bốn trăm tám mươi triệu đệ tử bản địa đời đầu tiên à, còn có vô số môn nhân đệ tử mà họ thu nhận, chậc chậc... Thi hài như núi, máu chảy thành biển... Thì có thể làm gì được đây?"

"Khi đó, Lạn Đà Thánh Địa có khắp nơi các hạ viện, chùa chiền trên khắp thiên hạ, mỗi một tinh cầu, mỗi một mảnh đại lục lơ lửng, mỗi một Thiên Vực, Tinh Vực, những hạ viện, phân viện, chủ trì, giám sự, lễ tân, môn nhân đệ tử... đều là người của mạch hắn."

"Thanh Đế đánh tới, kẻ bị giết chắc chắn là bọn họ mà."

"Cho nên, tử thương thảm trọng... thương vong chồng chất... Cuối cùng, đều chết sạch!" Lư Sảm lắc đầu nói: "Theo như ta được biết, nhóm đệ tử đó, nhóm sinh linh tiên thiên mà Lạn Đà Thánh Địa thu nhận ở Vô Thượng Thái Sơ Thiên, đều chết sạch..."

Lư Sảm nhẹ nhàng lắc đầu, thở dài một hơi.

Ông sau đó lẩm bẩm tiếp.

Lư Tiên cũng đã đại khái hiểu rõ, bốn mạch đệ tử của Lạn Đà Thánh Địa ngày xưa, trong lời kể của Lư Sảm, đều muốn làm gì.

Nhóm đệ tử nguyên sơ mà Lãng Nguyệt đại sư làm đại diện, các nàng muốn đánh thức Di Siết, để Di Siết trở lại nhân gian, để Lạn Đà Thánh Địa, một lần nữa trở về quỹ đạo, biến thành Lạn Đà Thánh Địa chính thống nhất, thuần khiết nhất, nguyên bản nhất trong lòng các nàng.

Còn những người đứng đầu mạch Lư Sảm, điều họ nghĩ đến cũng không phải là để Di Siết trở lại nhân gian... Điều họ muốn, chỉ là để quang huy Phật môn, một lần nữa phổ chiếu Vô Thượng Thái Sơ Thiên. Hoặc có thể nói, có thể có Phật môn đại năng giáng lâm, phục hưng, mà vị Phật môn đại năng giáng lâm, phục hưng đó, không nhất định sẽ là Di Siết!

Nhóm Chư Thiên Đệ Tử mà Thanh Sát làm đại diện, năm đó cũng tử thương thảm trọng. Hơn nữa, trong chiến tranh, trong số đó có không ít kẻ quỳ gối đầu hàng Thanh Đế... Vì vậy, lòng ngư��i bất định, hỗn loạn trong nhóm "Chư Thiên Đệ Tử" này, điều họ nghĩ đến, chính là điều thuần túy nhất – "sống sót"?

Lư Sảm không tiếp xúc với Thanh Sát, nhưng ông đại khái có thể đánh giá ra, đám người này đang suy nghĩ gì.

Chỉ cần có thể sống sót, làm gì cũng tốt.

Thậm chí, chỉ cần có thể sống sót, họ có thể rời khỏi Vô Thượng Thái Sơ Thiên – dù sao, năm đó họ cũng từ ngoài cõi trời đến đây, vậy thì, một khi bị ép buộc, trực tiếp rời đi, cũng không có gì đáng ngại.

Mà Tam Táng hòa thượng à, thâm ý của hắn, thì có chút đáng sợ.

"Hắn nhìn như muốn báo thù, rửa hận cho những sư huynh đệ năm đó đã mất đi... Ha ha!" Ánh sáng u ám, quỷ dị lóe lên trong mắt Lư Sảm: "Lão nạp cảm thấy, hắn là, muốn lại khai mở đất trời!"

"Hắn, muốn để quỹ đạo mệnh số của Vô Thượng Thái Sơ Thiên, trở lại quỹ đạo ban đầu!"

"Hắn, nhìn như từ bỏ quá khứ, hiện tại và tương lai, muốn cùng người đồng quy vu tận, phô trương thái độ liều mạng... Kì thực, có lẽ trong số tất cả chúng ta, tâm hắn mới là dã tâm nhất."

"Hắn, muốn trở thành chủ nhân khai thiên mới của thiên địa... Thậm chí... Ha ha! Còn sẽ có mưu cầu lớn hơn nữa à?" Lư Sảm như có điều suy nghĩ nhìn Tam Táng hòa thượng toàn thân toát ra huyết quang, khẽ gật đầu: "Nhất định là có!"

----- Mọi bản thảo này thuộc về truyen.free và được tôi trau chuốt từng câu chữ.