Mà Đâu Thiên Thủ hắn đang nghiên cứu sáng tạo lúc này, chính là kết quả của việc quán thông 'bề ngoài trải qua', mở ra một mạch suy nghĩ mới.

Sở dĩ hắn thao tác như vậy, không vì mục đích nào khác, mà chính là để thấu hiểu rõ ràng 'bề ngoài trải qua'.

Lấy một ví dụ, nếu coi việc nghiên cứu và sáng tạo Đâu Thiên Thủ như một phép tính số học từ 1 đến 100, thì phương pháp tự mình sáng tạo của Hứa Dịch là cộng từng con số một cách rập khuôn; trong khi đó, 'bề ngoài trải qua' lại cung cấp một mạch tư duy giải đề cụ thể.

Kết quả cuối cùng của cả hai phương pháp đều như nhau, nhưng quá trình lại khác biệt. Điều Hứa Dịch muốn chính là nắm giữ quá trình này, hay nói cách khác, là nắm vững cách thức lấy 'bề ngoài trải qua' làm cơ sở để sáng tạo công pháp.

Hứa Dịch không phải đợi đến khi biết Tào Đạt và những người kia mới có thể đem thuật số hóa thành công pháp.

Kỳ thực, ngay từ giai đoạn Rèn Thể cảnh, những công pháp như Quy Nguyên Bước và Tàng Phong Thức mà hắn nắm giữ đều đã là diệu dụng của việc diễn hóa thuật số thành công pháp.

Chỉ có điều, theo tu vi của hắn không ngừng tăng tiến, những công pháp ở cảnh giới thấp ban đầu đã không còn hữu dụng nữa.

Đương nhiên, việc không còn sử dụng được này không có nghĩa là công pháp đó bản thân nó sai lầm; nếu đem ra để kiểm chứng 'bề ngoài trải qua', chúng vẫn hoàn toàn phù hợp.

Cứ như vậy, Hứa Dịch không ngừng dùng những công pháp dựa trên thuật số mà mình đã nắm giữ từ trước, để đối chiếu với 'bề ngoài trải qua'. Mỗi lần sử dụng phương pháp của 'bề ngoài trải qua' để tái hiện lại các công pháp ban đầu, hắn đều có được những thu hoạch mới mẻ.

Quá trình này giống như việc đả thông các quan tiết; nếu 'bề ngoài trải qua' đã là một tấm lưới lớn giăng kín các nút giao điểm, thì chiến lược của Hứa Dịch dùng 'bề ngoài trải qua' để tái hiện những công pháp đã có, chính là một quá trình khai thông vậy.

Mỗi khi tái hiện thành công một loại công pháp đã có từ lâu, hắn có thể đả thông một hoặc vài nút giao điểm. Khi quá trình này liên tục kéo dài, tất cả các nút giao điểm trên tấm lưới lớn của 'bề ngoài trải qua' nhất định sẽ bị công phá.

Chiến lược này nói ra thì không có gì lạ lùng, nhưng nó hoàn toàn ứng với câu "người hi��u thì không khó, người không hiểu thì khó". Trong số hơn ngàn đệ tử ngoại môn của Lưỡng Vong Phong, ai mà chẳng biết 'bề ngoài trải qua' chính là mấu chốt để hóa thuật số thành công pháp, nhưng rốt cuộc có bao nhiêu người có thể thấu hiểu toàn bộ 'bề ngoài trải qua' đó?

Mỗi khi công phá được một điểm khớp nối của 'bề ngoài trải qua', rồi dùng nó để luyện ra một hoặc hai thần thông, thì đó đã là sự theo đuổi của tuyệt đại đa số tu sĩ Lưỡng Vong Phong rồi.

Ví dụ như Tào Đạt, Đồng Phóng và những người tương tự, cũng chỉ biết vỏn vẹn hai ba thần thông. Hơn nữa, những thần thông đó cũng phải là nhờ họ nhiều lần nghe những người có quyền trong môn giảng giải, rồi tự mình nhìn ra mấu chốt mới tu luyện thành công.

Chỉ có những yêu nghiệt như Hứa Dịch, người đã tích lũy kiến thức thuật số sâu dày, lại sớm có kinh nghiệm lấy đạo thuật số để sáng tạo công pháp, mới có đủ sức mạnh để đả thông toàn bộ các khớp nối của 'bề ngoài trải qua'.

Sau một hồi quán thông 'bề ngoài trải qua', Hứa Dịch lập tức hướng Phiêu Vân Phong mà đi. Ở đó có Vô Tướng Ngọc Bích, vốn được mở riêng cho đệ tử ngoại môn và thử đệ tử sử dụng, chính là một nơi tuyệt hảo để lĩnh hội công pháp.

Đến Phiêu Vân Phong, Hứa Dịch tốn một viên Hắc Nguyên Châu để mua quyền hạn lĩnh hội một lần, sau đó nhận được một viên Đồng Tâm Đan. Ngay lập tức, hắn được một Tiếp Dẫn Tạp Dịch dẫn tới quảng trường phía Bắc.

Chính ngọ, ánh nắng chan hòa. Trên quảng trường phía Bắc rộng lớn, người đến không ít. Một khối ngọc bích khổng lồ cao tới ba mươi trượng, rộng mười trượng, dưới ánh nắng rọi chiếu, lại hiện lên một mảng tối sẫm, tựa hồ ngay cả tia sáng cũng bị nuốt chửng.

Không cần nói cũng biết, khối ngọc bích khổng lồ kia, chính là Vô Tướng Ngọc Bích trong truyền thuyết.

Giờ phút này, bên ngoài Vô Tướng Ngọc Bích, hơn mười người đang ngồi ngay ngắn, mỗi người đều ở tư thế ngũ tâm hướng thiên, khép hờ mắt, hiển nhiên là đã đắm chìm vào trong Vô Tướng Ngọc Bích để lĩnh hội công pháp.

Ngoài những người đang lĩnh hội công pháp này, còn có hơn tr��m người khác tản mát khắp nơi trong quảng trường. Hứa Dịch từng nghe Đồng Phóng nói, những người này đều muốn "đuổi tin tức nóng hổi".

Cái gọi là "đuổi tin tức nóng hổi", chính là khi một vị đồng môn vừa thoát ra khỏi Vô Tướng Ngọc Bích sau khi lĩnh hội, lập tức tốn một cái giá nhất định để kịp thời thu thập những cảm tưởng lĩnh hội, những yếu quyết công pháp mà người đó ngộ ra, thậm chí cả kinh nghiệm thất bại của họ.

Mà thông thường, vị đệ tử vừa lĩnh hội công pháp xong kia, vì muốn giảm bớt tổn thất của mình, đều rất sẵn lòng chia sẻ những "tin tức nóng hổi" đó.

Hứa Dịch tìm một góc khuất yên tĩnh, nơi giao nhau của hai bức tường. Đúng lúc đó, ánh nắng ban mai từ phía đông đã bị ngọn núi bên trái che khuất, nên nơi hắn chọn là một mảng râm mát.

Hứa Dịch lấy ra một bồ đoàn, đặt xuống trước ngọc bích, bình ổn tâm tính, điều hòa khí tức, rồi nuốt viên Đồng Tâm Đan kia.

Đồng Tâm Đan vừa tan chảy trong cơ thể, ý niệm của Hứa Dịch, vốn đã bao phủ Vô Tướng Ngọc Bích, lập tức như làn nước gợn sóng bị đẩy ra, thẳng tắp chìm sâu vào bên trong ngọc bích.

Khi ý niệm chìm sâu vào, hắn liền phát hiện 81 rương báu bên trong ngọc bích. Mỗi rương báu đều có dán tên, trong đó có cả Đâu Thiên Thủ. Hiển nhiên, mỗi rương đều tương ứng với một môn công pháp.

Khi Hứa Dịch mở bảo rương Đâu Thiên Thủ ra, bảo rương liền tan biến. Không gian bên trong ngọc bích đột ngột thay đổi, vô số rương báu khác cũng biến mất không còn tăm tích, ngọc bích hóa thành một không gian trắng xóa. Ý niệm của hắn hiển hóa thành hình dáng của chính mình, rồi theo tâm ý của hắn mà diễn giải công pháp Đâu Thiên Thủ trong không gian trắng xóa ấy.

Hứa Dịch vô cùng chấn kinh, giờ mới thực sự hiểu được diệu dụng của Vô Tướng Ngọc Bích. Bên trong đó, chỉ cần dựa vào ý niệm là có thể diễn giải công pháp, giả lập linh khí, không hề tiêu hao pháp nguyên, biến quá trình diễn giải thành thuần túy phân tích công pháp.

Công pháp Đâu Thiên Thủ hắn đã sớm nghiên cứu triệt để, bất kể là dùng phương pháp của mình hay theo mạch tư duy của 'bề ngoài trải qua'. Lần diễn giải này diễn ra suôn sẻ như nước chảy mây trôi, rất nhanh, hóa thân ý niệm đã thi triển Đâu Thiên Thủ hoàn chỉnh.

Hóa thân ý niệm vừa diễn giải xong Đâu Thiên Thủ, toàn bộ không gian lại một lần nữa biến đổi, trở về giao diện vô số rương báu ban đầu. Định thần nhìn lại, rương báu Đâu Thiên Thủ đã biến mất không còn tăm tích.

Hứa Dịch chỉ liếc nhìn một lượt, mơ hồ đoán rằng các công pháp ở đây thích hợp cho đệ tử ngoại môn. Tuy chúng là thần thông, nhưng không thể tính là tuyệt đỉnh thần thông. Tuy nhiên, việc hắn lấy chúng ra để đối chiếu và công phá 'bề ngoài trải qua' lại vô cùng thích hợp.

Hơn nữa, đây cũng chính là cơ hội tốt để hắn vận dụng 'bề ngoài trải qua' đã học, từ đó gia tăng sự lý giải sâu sắc hơn nữa.

Ngay lập tức, Hứa Dịch không còn kén chọn công pháp nữa, trực tiếp mở rương báu đầu tiên ở hàng đầu tiên.

...

"Tên này giỏi làm màu thật đấy, đã gần một canh giờ rồi mà ý niệm của hắn vẫn còn chìm sâu bên trong."

"Làm màu ư? Người ta là tuyệt đỉnh thiên tài, nói không chừng muốn m���t hơi phá giải đến mười rương báu mới chịu thôi ấy chứ."

"Chậc chậc, phải đấy, ta vừa mới nhận ra, người ta là thiên tài, hoàn toàn khác chúng ta..."

Thiên tài Hứa Dịch, đương nhiên dễ dàng thể hiện phẩm chất xuất chúng. Ngay cả khi người khác còn chưa gia nhập Lưỡng Vong Phong, hắn đã được toàn thể đệ tử Lưỡng Vong Phong biết đến.

Sau khi gia nhập Lưỡng Vong Phong, việc giải khai Mãng Cổ Chi Vấn càng khiến thanh danh của hắn vang xa.

Kể từ khi hắn vào Nội Môn đến nay, không biết bao nhiêu người thầm mong được gặp hắn một lần. Thế nhưng, vị đại gia này lại chưa từng tham gia bất kỳ buổi giảng bài nào, hoàn toàn tách biệt khỏi hệ thống truyền thụ kiến thức của Lưỡng Vong Phong.

Điều này lại khiến những kẻ lắm lời có cớ để chê bai hắn ngạo mạn vô cùng, cuồng vọng tự đại.

Lần này, việc hắn tiến vào Vô Tướng Ngọc Bích để lĩnh hội công pháp là lần đầu tiên Hứa Dịch lộ diện trước mặt công chúng. Ngay khi hắn xuất hiện, đã gây ra không ít chấn động.

Nào ngờ, tên này vừa đắm mình vào Vô Tướng Ngọc Bích, đã ở đó trọn vẹn một canh giờ mà vẫn không chịu ra.

Điều này lại càng khiến hắn bị chê bai thêm.

Bởi vì, những đệ tử tầm thường khi tiến vào Vô Tướng Ngọc Bích, nhiều nhất là sau hai nén nhang thì cũng sẽ xuất ra.

Hai nén nhang thời gian đã đủ để công phá một môn công pháp. Nếu không thể công phá được, thì có hao tốn thêm thời gian cũng chỉ là vô ích.

Huống hồ, việc tiến vào Vô Tướng Ngọc Bích để diễn hóa ý niệm đòi hỏi ý niệm phải cực kỳ mạnh mẽ. Người bình thường dù có muốn kiên trì đến mấy, cũng không thể chịu đựng nổi.

Trong mắt mọi người, việc Hứa Dịch kiên trì vượt quá thời gian một nén nhang, không phải là để công phá một bộ công pháp, mà là cố tình không chịu ra, nhằm phô diễn cho mọi người thấy ý niệm phi phàm cường đại của hắn.

"Tên này cũng quá thích khoe mẽ rồi, đúng là đáng ghét!"

Bản chuyển ngữ này là thành quả độc quyền của truyen.free, mong quý vị tôn trọng công sức người dịch.