Dù chưa tung hết át chủ bài, dù là Kiếp Tiên Biến hay Nghịch Tiên Trận đồ, cuối cùng thậm chí tế ra Tru Thiên Kích, báu vật sát phạt đệ nhất vạn cổ này, nhưng đối mặt Vạn Độc lão tổ vừa bước vào Chuẩn Thánh, Diệp Hiên biết mình vẫn là kẻ thua cuộc.

Qua một mà biết mười, một Vạn Độc lão tổ vừa mới bước vào Chuẩn Thánh đã đáng sợ đến vậy, vậy những Chuẩn Thánh khác sẽ đáng sợ đến mức nào?

Theo Diệp Hiên biết, Chuẩn Thánh cũng có cao thấp, và tiên nhân chính là hai tầng cấp sinh mệnh khác biệt.

Ai cũng biết, trong thiên địa có bảy đại Thánh Vị, sáu vị thánh nhân ngự trị trên cửu thiên, chỉ còn lại một tôn Thánh Vị cuối cùng vẫn đang bỏ trống.

Chỉ là sáu vị thánh nhân này đều là công đức thành thánh, chỉ có Hồng Quân lấy thân hợp đạo đi con đường Trảm Tam Thi thành thánh.

Dưới Thánh nhân là Chuẩn Thánh, cảnh giới này tam giới đều biết đến.

Chỉ là cảnh giới Chuẩn Thánh có sự phân hóa cực lớn, mỗi một cảnh giới đều là khác biệt một trời một vực.

Ví dụ như Vạn Độc lão tổ, hắn chỉ vừa bước vào Chuẩn Thánh, vừa mới nắm giữ thiên địa pháp tắc, thậm chí có thể điều động sức mạnh to lớn của thiên địa để sử dụng cho mình, càng có thể cải thiên hoán địa, thi triển vô số đại thần thông. Hơn nữa, bởi vì hắn bước vào Chuẩn Thánh, đã sản sinh được một chút chân linh mà chỉ Chuẩn Thánh mới có.

Cái gọi là chân linh, là thứ độc hữu của Chuẩn Thánh, còn là căn bản để Chuẩn Thánh sinh tồn. Giống như Vạn Độc lão tổ từng nói, chỉ cần chân linh bất diệt, Chuẩn Thánh sẽ không thể c·hết.

Chỉ là chân linh này cũng yếu ớt nhất, dù có thể giúp Chuẩn Thánh đoàn tụ nhục thân, sống lại lần nữa, nhưng điều này cũng có giới hạn, và biết rằng sẽ tạo thành tổn thương không thể vãn hồi đối với căn cơ đại đạo của mình. Điều này có thể nhìn ra từ việc Diệp Hiên đánh nát nhục thân của Vạn Độc lão tổ.

Có lẽ có người cho rằng, đây chính là cảnh giới Chuẩn Thánh.

Sai lầm lớn!

Nơi đáng sợ chân chính của Chuẩn Thánh chính là Trảm Đạo Chi Pháp, cũng chính là phương pháp tục truyền "chém ba thi lập tức thành thánh", đây cũng là con đường duy nhất tất cả Chuẩn Thánh phải đi để thông tới Thánh nhân.

Mà sự chênh lệch giữa các Chuẩn Thánh cũng bộc lộ rõ rệt trong Trảm Tam Thi.

Như đã đề cập trước đó, ngoại trừ Hồng Quân Đạo Tổ lấy thân hợp đạo đi con đường Trảm Tam Thi thành thánh, sáu vị thánh nhân khác trong thiên địa đều là công đức thành thánh.

Vị thánh nhân thứ bảy đến nay vẫn bặt vô âm tín, nhưng không ngoài việc công đức thành thánh, hợp với Hồng Mông Tử Khí, được thiên đạo số mệnh gia thân, mới có thể thành tựu tôn Thánh Vị cuối cùng.

Nếu như vị thánh nhân thứ bảy xuất thế, vậy những Chuẩn Thánh khác chẳng phải sẽ không còn cơ hội thành thánh nữa sao?

Cho nên, Trảm Tam Thi thành thánh cũng trở thành con đường duy nhất của tất cả Chuẩn Thánh, đây cũng là cơ hội thành thánh duy nhất mà Hồng Quân Đạo Tổ lưu lại cho vạn vật chúng sinh.

Dù sao Hồng Quân Đạo Tổ đã Trảm Tam Thi thành thánh, điều này cũng khiến tất cả Chuẩn Thánh nhìn thấy một tia hy vọng.

Cảnh giới Chuẩn Thánh.

Người vừa bước vào Chuẩn Thánh, nhục thân hoàn mỹ, không nhiễm hồng trần, một chút chân linh nảy sinh, chân linh và nhục thân kết hợp hoàn mỹ, đây cũng là cảnh giới đầu tiên của Chuẩn Thánh, cảnh giới này còn được xưng là Vô Cấu cảnh.

Vạn Độc lão tổ chính là ở cảnh giới này, chỉ là hắn còn chưa đạt tới đại thành của Vô Cấu cảnh, đã gặp phải một kẻ dị loại cực lớn như Diệp Hiên, cuối cùng rơi vào kết cục tan thành mây khói.

Vô Cấu cảnh đại thành, nhục thân và chân linh hoàn mỹ dung hợp, mới có thể bước vào cảnh giới tiếp theo. Mà cảnh giới này không biết đã khiến bao nhiêu Chuẩn Thánh hồn phi phách tán mà c·hết, tiêu tán giữa trời đất.

Mà cảnh giới này tổng cộng chia làm ba trọng, cũng chính là Trảm Tam Thi thành thánh chi pháp trong truyền thuyết.

Thiện Thi, Ác Thi, Tự Ngã!

Đây chính là con đường Trảm Tam Thi phải đi qua.

Ba cảnh giới này không có tranh chấp trước sau, cũng không có sự khác biệt cao thấp. Mỗi khi chém được một xác, tu vi bản thân sẽ đạt được sự biến đổi đáng sợ cực kỳ, tuyệt đối không phải Chuẩn Thánh bình thường có thể sánh được.

Nói cách khác, một Chuẩn Thánh như Vạn Độc lão tổ, bất cứ ai chém được một xác, đều có thể giết hắn dễ như bóp c·hết một con gà, đây chính là sự chênh lệch giữa các Chuẩn Thánh.

Trong Trảm Tam Thi, Chuẩn Thánh có thể tự mình lựa chọn chém thi nào trước, nhưng đa số người lựa chọn đều là chém Ác Thi trước, bởi vì chém Ác Thi là cửa ải dễ dàng nhất.

Nhưng cũng có người chém Thiện Thi trước, bởi vì mỗi người tu hành khác nhau, cho nên việc rốt cuộc chém Thiện Thi hay Ác Thi trước cũng do từng người quyết định.

Nhưng đều không ngoại lệ, Tự Ngã là khó khăn nhất để chém, bởi vì chém Tự Ngã thì tương đương với tự sát. Ngoại trừ Hồng Quân Đạo Tổ là người duy nhất Trảm Tam Thi thành công, nhìn khắp từ khi khai thiên lập địa đến nay, không biết đã có bao nhiêu Chuẩn Thánh c·hết ở cửa ải này.

Ngươi xem Thánh nhân Lão Tử kia, năm xưa khi chưa thành thánh, cũng đi con đường Trảm Tam Thi thành thánh, nhưng cuối cùng cũng bị mắc kẹt ở cửa ải chém Tự Ngã, cuối cùng cũng chỉ có thể công đức thành thánh.

Nhưng cũng bởi vì Lão Tử đã từng đi qua con đường Trảm Tam Thi, mà chính bởi vì đã từng đi qua con đường này mà Lão Tử đã sáng tạo ra một loại đại thần thông độc đáo, pháp môn này càng vang danh tam giới là Nhất Khí Hóa Tam Thanh.

Tam Thanh này không phải Tam Thanh kia, mà chính là thần thông mạnh nhất của Lão Tử, có thể hóa ra hai pháp thân để kề vai chiến đấu cùng với mình. Thần thông này từng đẩy lùi Thông Thiên Giáo Chủ trong đại chiến Phong Thần, từ đó cũng có thể thấy được sự khủng bố của môn đại thần thông Nhất Khí Hóa Tam Thanh này.

Chuyện đã hơi lạc đề, trở lại với Trảm Tam Thi Chi Pháp của Chuẩn Thánh. Ba thi này nói thì đơn giản, nhưng sự khủng bố bên trong thì không thể diễn tả hết cho người ngoài.

Mỗi vị Chuẩn Thánh chém được một xác, đều phải trải qua đại khủng bố giữa sinh và tử. Nếu đi sai một bước, thậm chí có nguy hiểm tan thành mây khói. Nhưng nếu có thể thành công chém được một xác, thì tu vi nhất định tiến triển nhanh chóng, đây cũng là một ranh giới không thể vượt qua giữa các Chuẩn Thánh.

Đáng tiếc, từ khai thiên lập địa đến nay, người có thể chém được một xác đều lác đác không được mấy, người có thể chém được cả thiện ác nhị thi thì đếm trên đầu ngón tay, mà người chém được ba thi thành thánh thì căn bản không có. Từ đó cũng có thể thấy được con đường Trảm Tam Thi thành thánh gập ghềnh khó đi đến mức nào.

Trong thịnh hội Nữ Oa Cung, một trận chiến giữa Diệp Hiên và Vạn Độc lão tổ, kẻ này chỉ vừa mới bước vào Chuẩn Thánh, thậm chí Vô Cấu cảnh còn chưa đại thành, càng chưa nói đến việc bước vào cảnh giới Trảm Tam Thi. Thế nhưng chính Vạn Độc lão tổ này lại mang đến cho Diệp Hiên nguy cơ c·hết chóc.

Hiểu rõ bản thân, nhìn xa con đường phía trước, Diệp Hiên biết sớm muộn gì mình cũng phải đối mặt với những Chuẩn Thánh đã đặt chân vào cảnh giới Trảm Tam Thi. Với tu vi hiện tại của hắn, căn bản sẽ không được những Chuẩn Thánh đó để vào mắt.

Đừng nói những Chuẩn Thánh đã Trảm Tam Thi, ngay cả một tồn tại mới bước vào cảnh giới Chuẩn Thánh cũng tuyệt đối không phải đối thủ mà hắn có thể kháng cự.

Hơn nữa, Diệp Hiên mơ hồ có một dự cảm, rằng thần bí hư ảnh xuất hiện trong Nữ Oa Cung thịnh hội cũng không phải lần nào cũng có thể cứu hắn. Sự xuất hiện của hắn hẳn có nguyên nhân cực lớn, cũng không phải lúc nào cũng có thể xuất hiện trong không gian này. Nếu Diệp Hiên mỗi lần gặp nguy cơ sinh tử đều trông cậy vào thần bí hư ảnh tương trợ, thì hắn sẽ tự mắng mình là một kẻ ngu ngốc.

Hít sâu một hơi.

Diệp Hiên trấn áp những suy nghĩ lo lắng, một lần nữa bắt đầu chữa trị thân thể bị trọng thương của mình. Bởi vì hắn biết bản thân mình cách Chuẩn Thánh quá xa xôi, hơn nữa hắn đi cũng là con đường lấy lực chứng đạo. Mặc dù không biết khi bước vào Chuẩn Thánh hắn sẽ phát sinh những biến hóa gì, nhưng nhất định sẽ siêu việt những kẻ Trảm Tam Thi thành thánh này.

Đương nhiên, con đường Trảm Tam Thi thành thánh đã gập ghềnh khó đi đến vậy, pháp lấy lực chứng đạo mà Diệp Hiên theo đuổi lại càng không đơn giản. E rằng khi hắn bước vào Chuẩn Thánh, sẽ phải đối mặt với những kiếp nạn khủng khiếp không thể tưởng tượng nổi.

Diệp Hiên tiếp tục chữa thương, nhưng hắn cũng không ngừng dò xét bản thân. Trong trận chiến với Vạn Độc lão tổ, hắn cũng đã nhìn thấy những thiếu sót của mình.

Dù hắn có rất nhiều thần thông pháp môn, thậm chí dựa vào Loạn Thiên Thất Sát Kích để nổ nát nhục thân Vạn Độc lão tổ, nhưng xét cho cùng, vẫn là do tu vi của hắn chưa đủ, không thể g·iết c·hết chân linh của Vạn Độc lão tổ. Điều này cũng khiến hắn rơi vào giữa nguy cơ c·hết chóc.

Trong vô hình, Diệp Hiên có một dự cảm: nếu hắn có thể bước vào cảnh giới thứ ba của Đại La đạo, dù không có Tru Thiên Kích tương trợ, chỉ bằng Kiếp Tiên Biến, môn nghịch thiên đại thuật này, cũng có thể giúp hắn thật sự nghịch phạt Chuẩn Thánh, bản thân đứng ở thế bất bại. Và trong trường hợp vận dụng Tru Thiên Kích, cũng có thể g·iết c·hết Chuẩn Thánh.

Đương nhiên, điều này vẻn vẹn chỉ là một dự cảm của Diệp Hiên. Rốt cuộc có thể như những gì hắn suy nghĩ trong lòng hay không, vậy phải xem khi hắn bước vào cảnh giới thứ ba của Đại La đạo, sẽ nhận được sự đề thăng như thế nào.

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free.