Mặc dù việc luyện chế tiên đan có thể khiến tiên thảo hao tổn không ít nguyên khí và linh tính, nhưng để báo đáp, Tùy Qua sẽ mang lại cho chúng nhiều lợi ích hơn. Vì là một hành động đôi bên cùng có lợi, phương thức luyện đan này mới có thể bền vững. Ngược lại, những Luyện Đan Sư khác lại không hề nghĩ đến chuyện hợp tác với tiên thảo. Họ trực tiếp luyện hóa chúng thành đan dược, bởi tiên thảo vốn đã khó cầu, cần phải tận dụng triệt để. Chính vì thế, thái độ đối xử với linh thảo khác nhau, cùng với phương pháp luyện đan khác nhau, sẽ quyết định độ khó và phẩm chất của đan dược.

Một bên là cưỡng ép rèn luyện linh tính và nguyên khí của tiên thảo, một bên là để chúng chủ động phóng thích. Sự khác biệt mấu chốt nằm ở đây.

Trước đây, Tùy Qua từng nghĩ đến việc luyện chế tiên đan, nhưng lúc đó tài liệu chưa đầy đủ, cộng thêm tu vi cũng chưa đạt tới. Mặc dù theo "Thần Nông Tiên Thảo Bí Quyết", không nhất thiết phải đạt tới cảnh giới tiên nhân để luyện chế tiên đan, nhưng tu vi quá thấp rõ ràng cũng là bất khả thi.

Nhưng giờ đây, tình thế bức bách, Tùy Qua buộc phải tìm cách luyện chế tiên đan để hóa giải nguy cơ.

Dù tu vi chỉ ở Hóa Thần hậu kỳ, hắn cũng không thể không mạo hiểm thử một phen.

Tiên dược có rất nhiều chủng loại, mỗi loại lại có công dụng và dĩ nhiên là những tài liệu luyện chế khác nhau.

Tuy nhiên, cũng có những loại tiên dược không cần qua luyện chế. Chẳng hạn, một số linh thảo cấp bậc thiên thảo khi kết trái, rất có thể đó chính là tiên đan, tiên dược, hoặc ít nhất cũng là tiên khí.

Tùy Qua sở hữu Hồng Mông Thụ thiên thảo, và cây đã kết ra quả tiên. Nhưng quả tiên này không phải tiên đan, mà lại là Tam Túc Kim Ô. Điều này dĩ nhiên không có nghĩa là Tùy Qua thất vọng, bởi trên thực tế, khi linh thú như Tam Túc Kim Ô trưởng thành hoàn toàn, nó là một tồn tại mà ngay cả Chân Tiên cũng khó lòng địch lại. Vì vậy, Tùy Qua không những không thất vọng, ngược lại còn cảm thấy khá vui mừng.

Tuy nhiên, Tam Túc Kim Ô dù sao cũng không phải tiên đan, nên nếu muốn thu hoạch tiên đan, Tùy Qua đành phải tự mình luyện chế.

Xét tình hình hiện tại, cả Thần Thảo Tông lẫn người của Long Đằng đều cần nhất là tiên đan để đề thăng cảnh giới và thực lực.

Ngoài ra, điều mà rất nhiều tu sĩ khao khát hơn cả chính là đan dược có thể cải tử hoàn sinh.

Trước đây, Huyền Thiên Quy Nguyên Đan và Cửu Dương Thuần Nguyên Đan mà Tùy Qua luyện chế thực ra đã có thể coi là tuyệt phẩm đan dược. Tuyệt phẩm đan dược tuy gần với tiên đan, nhưng về bản chất vẫn khác biệt, và độ khó luyện chế cũng không thể so sánh được.

Mặc dù tiên dược và tiên đan có vô vàn chủng loại, nhưng dựa trên nhu cầu cấp thiết hiện tại, Tùy Qua cho rằng hai loại tiên dược hắn cần nhất lúc này là:

Thoát Thai Hoán Cốt Thang và Cửu Thiên Hồi Mệnh Đan!

Trong giới tu hành, Tạo Hóa Đan đã là vật phẩm cực kỳ khó cầu, bởi nó có thể kích thích tiềm năng và thiên phú tu hành của tu sĩ, giúp những người có thiên phú tiến thêm một bước. Tuy nhiên, Tạo Hóa Đan chỉ có tác dụng một lần duy nhất; nếu dùng thêm, hiệu quả sẽ cực kỳ hạn chế. Bởi lẽ, tiềm lực của một người không phải là vô hạn, một khi đã được kích phát, việc tiếp tục kích thích thêm nữa dường như là bất khả thi.

Vì vậy, dù là Tạo Hóa Đan, nó vẫn bị giới hạn bởi tiềm chất bẩm sinh của chính tu sĩ. Thế nhưng, tiên dược “Thoát Thai Hoán Cốt Thang” lại mang đến hiệu quả khác biệt một trời một vực. Đúng như tên gọi, Thoát Thai Hoán Cốt Thang có thể giúp con người hoàn toàn thoát thai hoán cốt.

Sự khác biệt giữa phàm nhân và tiên nhân nằm ở chỗ: một bên là thân thể phàm thai, một bên là tiên thể, bản chất hoàn toàn khác biệt.

Thế nhưng, trong tiên giới cũng tồn tại những hài nhi được sinh ra. Những bào thai như vậy được gọi là “Tiên Thai”, đương nhiên là con cái do tiên nhân kết hợp mà thành. So với phàm thai, tiên thai hiển nhiên được trời ưu ái hơn rất nhiều, bởi chúng được sinh ra từ tinh hoa tiên nhân, mang trong mình thiên phú tu hành và thể chất mà phàm thai không thể có được.

Bởi vậy, những “Tiên nhị đại” trong truyền thuyết, không ai không phải là nhân vật cường đại. Điển hình như Nhị Lang Thần Dương Tiễn, được mệnh danh là đệ nhất chiến thần Thiên Giới, hay cháu của ngài là Lưu Trầm Hương cũng sở hữu pháp lực mạnh mẽ. Đó là bởi vì bản thân họ chính là tiên thai, ngay từ khi mới sinh ra đã cao hơn người phàm vài bậc.

Tiên thai và phàm thai, một bên được hình thành từ tinh hoa tiên nhân hòa quyện với tiên khí chí tôn của tiên giới; một bên lại sinh ra từ huyết mạch và hậu thiên trọc khí của phàm nhân. Vì thế, cả hai hoàn toàn không có cùng điểm xuất phát, và đương nhiên tiến độ tu hành cũng chẳng thể nào so sánh được.

Tóm lại, con người sinh ra đã có xuất thân và khởi điểm khác biệt, huống hồ là phàm thai và tiên thai.

Thế nhưng, sự chênh lệch Tiên Thiên cũng có thể được bù đắp thông qua Hậu Thiên chi pháp.

Nếu sở hữu Thoát Thai Hoán Cốt Thang, dù là thân thể phàm thai, chỉ cần ngâm mình trong đó vài ngày cũng có thể hoàn toàn thoát thai hoán cốt, thay đổi triệt để thể chất tu hành, khiến phàm thai trở thành một tồn tại có thể sánh ngang tiên thai. Ít nhất, về mặt thể chất, có thể tiến gần vô hạn đến tiên thai.

Thoát Thai Hoán Cốt Thang, sở dĩ có tên là “Thang” (canh), là bởi vì vật này cần phải được “nấu” mới luyện chế ra được.

Hơn nữa, Thoát Thai Hoán Cốt Thang cũng giống như việc nấu canh, cần rất nhiều nguyên liệu.

Tuy nhiên, điểm trọng yếu nhất là Thoát Thai Hoán Cốt Thang, theo Tùy Qua đánh giá, không chỉ là loại tiên dược phù hợp nhất mà còn dễ dàng luyện chế nhất đối với hắn.

Nghe đồn trong tiên giới, “Thoát Thai Hoán Cốt Thang��� thực chất chỉ là nước tắm của một số đại năng tiên giới. Ngoài ra, một số hài tử của tiên giới sau khi chào đời cũng được dùng Thoát Thai Hoán Cốt Thang để tắm rửa tạp chất.

Vì sao trẻ em tiên giới ra đời lại còn cần tắm rửa tạp chất? Đó là bởi vì trong tiên giới, không phải tất cả đều là tiên nhân. Một số người tuy sinh ra trong tiên giới nhưng lại không tu luyện thành tiên nhân chân chính, và đời sau của họ dĩ nhiên cũng không phải tiên thai thuần khiết. Vì thế, những hài tử này cũng cần đến tiên đan, linh dược để tẩy tinh phạt tủy.

Tuy nhiên, đối với giới thế tục, vật liệu ở tiên giới hiển nhiên phong phú hơn rất nhiều. Vì vậy, ngay cả người bình thường ở tiên giới, chỉ cần có chút thủ đoạn, cũng có thể kiếm được những thứ tốt cho con cái của mình – đây là điều mà tu sĩ ở thế giới loài người chỉ có thể ước ao mà không tài nào có được.

Lấy ví dụ, trong kinh thành, dù quan lớn vô số, nhưng không phải tất cả con cái của họ đều có thể trở thành quan lớn mới. Tuy nhiên, việc họ muốn có danh tiếng, muốn làm quan, vẫn dễ dàng hơn con cái của thường dân ngoài kinh thành gấp trăm ngàn lần.

Tóm lại, dù Thoát Thai Hoán Cốt Thang chỉ là một loại “nước tắm” trong tiên giới, nhưng lại là thứ mà phàm nhân tha thiết ước mơ, cầu còn không được.

Và giờ đây, Tùy Qua chính là muốn bắt tay vào luyện chế loại “nước tắm” đặc biệt này. Mọi chi tiết trong bản dịch này đều thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.