Sau khi Hàn Lập học được ‘Ngự phong quyết’, hứng thú của hắn đối với hai loại pháp thuật ‘Định thần phù’ và ‘Khu vật thuật’ ngày càng gia tăng. Hắn dành rất nhiều thời gian và tinh lực cho chúng, hy vọng một ngày nào đó có thể triệt để lĩnh ngộ, giống như đã đột nhiên lĩnh ngộ được ‘Ngự phong quyết’ trước đó.

Nhưng sau nhiều lần nghiên cứu sâu, Hàn Lập bất ngờ nhận ra rằng, việc không thể thi triển hai loại pháp thuật này, nguyên nhân có lẽ không hoàn toàn nằm ở bản thân hắn, mà rất có thể là do điều kiện bên ngoài để thi triển chưa đầy đủ.

Theo như sách ghi chép, ‘Định thần phù’ là một loại phù chú, điều kiện cần khi sử dụng là phải chuẩn bị sẵn pháp phù. Trước kia, Hàn Lập vẫn thường dùng giấy vàng mua từ thị trấn gần đó, rồi dựa theo đồ hình phù hiệu ghi trong sách, dùng bút vẽ nên thứ gọi là pháp phù.

Mặc dù trong sách không hề nói rõ cần dùng loại sơn nào để chế tạo pháp phù, nhưng hắn nhớ lại tấm pháp phù màu bạc của Mặc đại phu, liền tự động sử dụng vật phẩm xa xỉ là bột bạc. Loại nguyên liệu này có hiệu quả hay không, Hàn Lập hoàn toàn không rõ, nhưng ít nhất, xét về bề ngoài, những tấm pháp phù tự tạo này của hắn hoàn toàn giống với mẫu vật trong sách.

Đáng tiếc thay, chỉ giống nhau về bề ngoài thì vẫn chưa đủ.

Khi Hàn Lập dùng chú ngữ để kích hoạt pháp phù, phù hiệu trên mặt pháp phù không hề phát ra ngân quang chói lòa như lúc Mặc đại phu sử dụng, cũng không có bất kỳ hiện tượng kỳ dị nào khác phát sinh. Có thể nói, cách thi triển của hắn đã thất bại hoàn toàn, khiến hắn rơi vào tình thế tiến thoái lưỡng nan. Bởi lẽ, hắn không biết liệu sự thất bại này là do chú ngữ hay là thao tác kết ấn bị nhầm lẫn, hay là do việc chế tạo pháp phù không thành công.

Nhưng sau lần nghiên cứu kỹ lưỡng này, mọi chuyện đã khác.

Thông qua việc tra cứu sâu rộng các loại tư liệu liên quan và thư tịch cổ ghi chép về pháp thuật, Hàn Lập cuối cùng đã phát hiện ra rằng, pháp phù mà các tu tiên giả sử dụng, chắc chắn không phải được chế tạo từ loại giấy bình thường và loại sơn tùy tiện mà người phàm vẫn dùng, mà chính là từ những vật liệu đặc thù của tu tiên giả, thậm chí trong quá trình chế tác còn cần những phương pháp đặc biệt. Bởi vậy, dù hắn có tận lực làm theo thủ thế, đọc chú ngữ, thì vẫn không thể thi triển thành công.

Về phần ‘Khu vật thuật’, cũng là nguyên lý tương tự.

Trước kia, Hàn Lập từng cho rằng, khi thi triển ‘Khu vật thuật’ thì tùy tiện chọn một vật bất kỳ làm đối tượng. Vì vậy, những thứ hắn niệm chú kết ấn để điều khiển đều là vật dụng sinh hoạt hay đao kiếm thông thường, đương nhiên hoàn toàn không có chút hiệu quả nào.

Nhưng hôm nay, được chuyện về lá bùa nhắc nhở, hắn mới hiểu rõ, vật để điều khiển của ‘Khu vật thuật’ chắc chắn không phải là đồ vật bình thường, mà hẳn phải là vật phẩm đặc biệt mà tu tiên giả sử dụng.

Do đó, Hàn Lập đem những đồ vật kỳ lạ lấy được từ chỗ Mặc đại phu, bao gồm cả ‘Dẫn hồn chung’ và bảy thanh dao nhọn dùng khi thi triển ‘Thất quỷ phệ hồn đại pháp’, tất cả lấy ra làm đối tượng để thử nghiệm ‘Khu vật thuật’. Đáng tiếc, chẳng có thứ nào có thể thi triển thành công. Điều này khiến Hàn Lập vô cùng thất vọng, xem ra vật để điều khiển của ‘Khu vật thuật’ không phải là những pháp khí này, mà cần một loại đồ vật khác mới đúng.

Vì đã biết ngọn nguồn vấn đề nằm ở đâu, hiểu rõ rằng không có vật phẩm phù hợp thì không thể thi triển ‘Định thần phù’ và ‘Khu vật thuật’, Hàn Lập liền chuyển sự chú ý sang việc khác. Hắn nảy ra ý định mới, đó là kết hợp bí thuật võ học với vài loại pháp thuật tương ứng, dự định dựa vào đó nhanh chóng đề cao thực lực của bản thân, trong một thời gian ngắn tăng thêm một tầng thực lực.

Sau khi có được ý nghĩ độc đáo này, Hàn Lập liền bắt đầu quá trình rèn luyện gian khổ, và rất nhanh đã có được chút thành tựu.

Trải qua một lần thử nghiệm, cuối cùng hắn đã kết hợp ‘La yên bộ’ và ‘Ngự phong quyết’ lại với nhau.

Nói là dung hợp, kỳ thực chẳng qua chỉ là thi triển ‘Ngự phong quyết’ trước, sau đó vận dụng ‘La yên bộ’ mà thôi. Nhưng sự nhịp nhàng và phối hợp giữa hai loại đó đòi hỏi phải khống chế tốt, nếu không rất dễ dàng mắc sai lầm. Chính vì thế mà Hàn Lập đã phải tốn không ít tinh thần và công sức.

Cứ như vậy, những khuyết điểm như ‘Ngự phong quyết’ trước kia không hề biết xê dịch xoay chuyển, và ‘La yên bộ’ khi vận dụng phải hao phí rất nhiều sức lực, đều dần dần được hoàn thiện. Hơn nữa, điều này còn khiến hắn trong lúc di chuyển hoán đổi vị trí chẳng khác gì điện quang lôi hỏa, chỉ thấy bóng mà không thấy người, thân pháp càng thêm phần xuất quỷ nhập thần.

Không lâu sau đó, đối với việc sử dụng ‘Hoả đạn thuật’, Hàn Lập cũng có sự sáng tạo độc đáo của riêng mình.

Nguyên bản, sau khi quả cầu lửa nhỏ của ‘Hoả đạn thuật’ xuất hiện, người thi triển thuật phải dựa vào pháp lực của mình vận dụng để thúc đẩy quả cầu lửa bắn về phía mục tiêu, tiêu diệt kẻ địch. Đây chính là phương pháp sử dụng nguyên bản, nhưng Hàn Lập lại cảm thấy điều này chưa hợp lý.

Hàn Lập cho rằng tốc độ của quả cầu lửa nhỏ khi dựa vào pháp lực để phóng ra là quá chậm, những cao thủ khinh công rất dễ dàng né tránh. Điều này khiến cho khi giao chiến trên giang hồ sẽ gặp không ít hạn chế, thể hiện sự phí phạm. Bởi vậy, khi sử dụng ‘Hoả đạn thuật’, hắn dứt khoát chỉ thi triển một nửa, khi quả cầu lửa xuất hiện liền không phóng ra ngoài, mà lợi dụng đặc tính khó hủy diệt của nó, biến nó thành một thanh thần binh lợi khí ngắn, khống chế trong tay, tăng thêm công dụng.

Cứ như vậy, dựa vào việc hắn cải tiến thân pháp đến cực hạn và quả cầu lửa nóng bỏng trong tay, Hàn Lập hiện tại tự tin rằng, hắn có thể dễ dàng kích sát bất kỳ cao thủ nào.

Có được những thứ để dựa vào này xong, Hàn Lập cuối cùng có thể thở phào một hơi, không cần phải lo lắng về thực lực của bản thân nữa. Hiện tại, hắn có thể hoàn toàn yên tâm đi Lam Châu giải độc rồi.

Lúc này, ‘Trường xuân công’ của Hàn Lập, do mỗi ngày đều dùng linh dược làm thức ăn, cũng lặng lẽ tiến vào tầng thứ tám, khiến cho pháp lực của hắn lại tăng tiến một đoạn dài.

Nói về độ thâm sâu nông cạn của pháp lực, Hàn Lập lúc này đã vượt qua nhục thân ban đầu khi Dư Tử Đồng còn sống. Nhưng nói về mức độ nắm vững pháp thuật và kỹ xảo chiến đấu thực tế, hắn vẫn còn chưa thể sánh bằng Dư Tử Đồng trước kia. Dù sao, lúc Dư Tử Đồng tu luyện pháp thuật tại gia tộc, trên có trưởng bối chỉ điểm, dưới có đồng môn cùng nhau bàn luận, mạnh hơn nhiều so với kẻ chỉ biết nửa vời như Hàn Lập.

Hàn Lập thì không hề biết hết thảy tình huống như vậy, cho dù có biết cũng không để trong lòng. Hắn vốn dĩ không tự đại đến mức cho rằng học được một hai loại pháp thuật thô thiển liền có thể đối kháng với những tu tiên giả chân chính, kẻ địch hiện tại của hắn vẫn chủ yếu là người trong giang hồ thế tục.

Bởi vậy, tâm tình của Hàn Lập thực sự không tồi. Trong lúc hắn đang nghênh ngang đắc ý, chuẩn bị tìm cái cớ để hạ sơn rời khỏi Thất Huyền Môn, thì Dã Lang Bang đột nhiên đề xuất yêu cầu hòa đàm với Thất Huyền Môn.

Tin tức này vừa truyền đến, khiến cho Thất Huyền Môn kinh ngạc. Cần biết rằng trong khoảng thời gian gần đây, trong mối xung đột giữa hai bên, Dã Lang Bang luôn chiếm thế thượng phong, một mực áp chế Thất Huyền Môn. Trong tình huống thuận lợi như vậy, tại sao đối phương lại muốn hòa đàm? Há chẳng phải có âm mưu gì sao? Điều này khiến rất nhiều người nghi ngờ.

Trong thời gian ngắn, các ý kiến từ đồng ý hòa đàm cho đến phản đối hòa đàm đều vang lên trong Thất Huyền Môn. Tầng lớp thượng tầng cũng đều có những cái nhìn riêng của mình. Lệ Phi Vũ là một trong số những người kiên quyết phản đối.

Do thế lực của phe đồng ý và phe phản đối không chênh lệch nhiều, không thể bàn luận được rõ ràng, cuối cùng vẫn do Vương Môn chủ đập bàn định đoạt: trước tiên cùng đối phương đàm phán rồi mới quyết định. Nếu điều kiện không quá đáng thì bắt tay giảng hòa, còn nếu quá hà khắc thì tiếp tục tranh đấu.

Phương án lưỡng toàn này tuy không khiến cả hai bên hài lòng, nhưng cũng là phương pháp duy nhất lúc này, mà cũng chỉ có thể làm như vậy.

Mọi chuyển ngữ tinh tế trong chương này đều là công sức của đội ngũ truyen.free.