Lần thứ hai mươi hai, Lãnh Nguyệt Không Chiếu Vạn Trọng Sơn thứ hai.

Hai người lập tức đi tới cửa hang.

Phía sau là quần thể nô bộc, vàng bạc châu báu, Mộ Lan nếu không nhìn một cái, liền vứt đi, so với vứt bỏ một cọng rơm còn sảng khoái hơn.

Nhưng trong lòng đào trụi minh bạch, cũng không phải là vì cảnh giới xa hoa, mà là vì nàng có hành động như vậy, nhớ rõ Bách Lý Văn Hổ đã vượt qua tất cả những thứ khác.

Tình yêu phu thê phân biệt nam nữ, thậm chí đủ loại tình cảm ở nhân thế, thật sự quan trọng như thế sao? Đào điên không muốn suy nghĩ nhiều, dần dần trong tâm tình không minh chỉ niệm trừ ma đại nhiệm, kiếm quang trên tay bay vào không trung, hình thành một cầu vồng ở phía trên rừng kiếm.

Mộ Lan như thấy thế gật đầu nói: "Thủ đoạn của Tiên Linh ở Thiên Sơn." Đào chết yểu nói: "Yêu Hoàng cũng đưa ngươi qua rừng kiếm như vậy sao?" Mộ Lan nói: "Không sai biệt lắm, hắn mượn thân thể của Kim Luân giáo chủ thi triển chấp niệm phóng ra, lúc bay lên trời có thể chở trăm người, so với pháp thuật người cầm kiếm độ nhanh hơn nhiều."

Trong khi nói chuyện bước lên mặt cầu, Mộ Lan như thầm biết đạo nghiệp đào chết yểu vừa đầy, chưa hoàn toàn chuyển hóa thành Thiên Sơn Tiên Linh, cầu dài vừa hẹp lại đột ngột, hơi chút sơ sẩy sẽ ngã xuống.

Bởi vậy mặc dù trong lòng sốt ruột, cũng đành phải theo hắn chậm rãi mà đi.

Vừa đi được nửa đường, cầu phía sau đã biến mất không còn tăm tích. Phần đông nô bộc không thể đi theo chủ nhân, vây quanh vách núi, nhìn trời ngẩn người, có mấy người đột nhiên lên tiếng khóc.

Đào chết yểu quay đầu nhìn một chút, chợt nói: "Quảng Doanh động chủ quản vì sao lại đặt tên là "Đa Bảo Chân Nhân"?"

Mộ Lan Nhược nói: "Đa số bảo pháp lực biến ảo đa đoan, chân nhân chỉ là tính tình...

Đạo pháp cao thâm nhất của kỳ xảo môn là có thể chế thành con rối có tính tình con người, sư tôn đào hẳn là đã nghe nói qua. "Đào chết yểu" thấp giọng cúi đầu trầm ngâm.

Mộ Lan Nhược Y nói tiếp: "Ngươi thấy những con rối kia không đành lòng chia cắt ta, tựa hồ rất trọng tình nghĩa, thế là lại hao phí tâm lý vì nhân tính, ân tình thật giả những vấn đề này tinh thần suy nghĩ, đúng không? Ài, ngươi như vậy đừng hòng đi ra khỏi rừng kiếm." Chẳng lẽ nói: "Pháp lý khó hiểu, sao không suy nghĩ sâu xa?" Mộ Lan Nhược nói: "Như vậy ta hỏi ngươi, có biết vì sao gọi là "Kiếm Lâm" không?" Đào chết non nói: "Nguyện nghe cao luận."

Mộ Lan Nhược tường thuật nói: "Kiếm tức "Gặp", sáu căn hút vào ngoại trần, trong tâm cảnh thành lập ấn tượng đối với thế giới, loại quá trình này hết thảy có thể quy nạp làm "Kiến", phàm phu tục tử cùng các loại sinh linh phàm phu bằng "Sinh tri sinh tình", bắt đầu nhớ tới dục vọng.

Mà người tu đạo khó khăn lắm mới có thể phá hồng trần vạn tượng, buông xuống thất tình lục dục, tầm thường đều đã bỏ qua, nhưng còn có kiến giải pháp lý, đó chính là bước về phía cửa ải khó khăn cuối cùng của đạo quả chí cao.

Nếu muốn đạo nghiệp viên mãn, tất nhiên không nghĩ tới một vật, không lưu lại một ý niệm, trong lòng ngay cả Tam Dịch Đại Đạo đều trống rỗng, huống chi tính tình nhân loại giai đoạn cuối này? Ngươi cầm kiếm tức là "Chấp kiến", mình miễn cưỡng quá quan có thể, mang trong lòng ta người tục niệm hơn phân nửa là không được.

Vừa rồi ta thấy ngươi làm cho vũ trụ chính hợp" giác quan " kiến", chỉ sợ nửa đạo sinh biến, Minh Tâm bị tạp tư làm ô uế, dùng đến thần trọc mà thân trọng, cuối cùng rơi vào vạn kiếp bất phục!"

Đào linh hơi gật đầu nói: "Phu nhân chỉ giáo là." Theo lời suy nghĩ, quả nhiên tốc độ đi tới tăng gấp bội.

Cầu dài cũng lớn vững chắc hơn rất nhiều, biên giới màu lam biến nhạt nhập vào bầu trời, phảng phất sắp biến mất tất cả hình dáng dấu vết.

Nào ngờ không lâu sau lại nghe thấy tiếng khóc, từ dưới rừng truyền đến trận trận, hơi phân biệt đúng là: "Đào đại ca, cứu ta, Đào đại ca, cứu đồng âm của ta."

Đào chết lặng, dừng bước hỏi: "Phu nhân từng làm một đứa trẻ con tên là "Dạ Thiên Ảnh" sao?"

Mộ Lan Nhược nói: "Dạ Thiên Ảnh? Làm rồi, cũng không chỉ có một người." Cúi đầu nhìn kỹ, trong Kiếm Lâm có rất nhiều người di chuyển, hàng ngàn đứa bé trai giống nhau như đúc, đều duỗi cánh tay lên trên kêu, động tác thần thái không có nửa phần khác biệt.

Mộ Lan Nhược nói: "Lúc mới vừa nhốt vào Chú Lâu phong thì rất cô đơn, ta trước làm một ít khí cụ vụng về tự hành, sau đó lấy tài liệu trong rừng luyện chế thành hình dạng trẻ con, bình thường nói chuyện phiếm giải buồn, sau đó thả ra ngoài tìm đường ra, nhưng không có quay lại, hôm nay mới biết được đa số đều bị nhốt ở trong rừng..."

Đào chết yểu vội hỏi: "Người ban đầu có thể nhận ra sao?" Mộ Lan Nhược nói: "Vậy thì khó khăn rồi.

Đạo pháp xảo hợp tu chí cao thâm, tạo hình tuyệt không sai lệch hoàn toàn.

Chúng được làm từ một khuôn đúc, so với huynh đệ sinh đôi còn giống nhau đến vạn lần, trong lúc cấp bách làm sao phân biệt được? Nếu như muốn phân ra thứ tự trước sau, tối thiểu cũng phải mất mười ngày nửa tháng... Ồ, ngươi hỏi tượng người đầu tiên là: "Đúng rồi, chính là nhận ngươi làm mẫu thân, nhận người phụ thân của Bách Lý Văn Hổ làm cha!"

Theo lý mà suy đoán, lúc trước Dạ Thiên Ảnh chỉ nói làm bạn ở tù nhân với mẫu thân, chưa bao giờ đề cập tới đồng bào huynh đệ. Có thể nói hắn là mẫu mẫu thân đầu tiên được tạo ra.

Mấy ngàn đồng loại xuất hiện, tất nhiên là sau khi hắn rời khỏi Chú Lâu Phong.

Mộ Lan như nghe vậy bừng tỉnh: "Người đồng hành với ngươi, hóa ra chính là tượng người mà ta tạo ra?" Lập tức cảnh giác nói: "Không phải sư tôn đào là muốn cứu nó đấy chứ?" Đào chết yểu nói: "Ta đáp ứng dẫn nó tìm tới phụ mẫu, người tu tiên có thể tâm không một ý nghĩ, nhưng cũng không thể tu thành ác độc như Yêu Hoàng., Thấy chết không cứu." Mộ Lan Nhược lạnh lùng cười nói: "Hay cho sư tôn Huyền Môn từ bi thủ tín, nhưng có một chuyện không rõ lắm, mong sư tôn Huyền môn giải đáp." Hai lần nàng điểm tới "Huyền môn sư tôn", tựa hồ muốn lấy quy củ tông phái làm văn chương.

Tự tin di chuyển cũng không sai, lập tức hỏi: "Chuyện gì?"

Mộ Lan Nhược nói: "Ngao Nghi Sơn tự nhiên treo ở cửa cung là bốn chữ nào?"

Đào chết yểu trả lời: "Đạo pháp tự nhiên." Mộ Lan Nhược nói: "Nói đi! Vốn là tượng người không cha không mẹ, nhất định phải để nó làm dòng dõi con người; vốn chỉ cung cấp đồ vật cho con người, nhưng lại coi nó là nhân loại chân chính, đối đãi nhân từ, canh giữ lấy lòng người, còn phải mang về thế giới nhân loại bồi thường tình cảm, hỏi thăm nhân loại, xin hỏi cái này gọi là "Tự nhiên" sao? Tấm Ngang Tông chỉ bài lộ thiên địa đại đạo rõ ràng, hi vọng sư tôn nhớ kỹ."

Mấy câu nói đó chính giữa điểm yếu hại.

Trước kia khi chết non nhìn thấy Thiên Ảnh, xác thực kinh ngạc vì tâm tính hắn thuần thiện, không còn chút tà dục nào, về sau mới biết không phải là vật nhân gian gì đó.

Nhưng từ khi thiên địa hình thành đến nay, có tỳ vết nhân tính mới là bình thường, trống rỗng nhiều ra dị loại, dẫn xuất ra hậu quả chỉ sợ cát hung khó dò.

Trong tích tắc, trong lòng hoang mang, trong tai nghe tiếng côn trùng kêu gào thảm thiết dưới trời xanh, cỏ rác rưởi, vạn vật đều đang khổ sở giãy dụa, đều là vì nguyện vọng tình cảm không cách nào thỏa mãn mà bi ai, nhưng thiên đạo vốn không thiên vị, há có thể vì người yếu thương mà cưỡng ép trợ giúp?" Thiên Địa Vô Nhân, coi vạn vật như cỏ rác là lời nói cổ xưa, người trong trần gian rất đông, nhưng chỉ có Tiên Thánh đạo hạnh viên mãn mới có thể thể thể hiểu được chân lý của hắn.

Lập tức cầu dài được hình thành từ kiếm quang biến mất, không cần phải dựa vào gì cả, độ người qua ải đã nhanh như sao lướt, đờ đẫn nói: "Bách Lý phu nhân đi theo ta." Mộ Lan Nhược Y đáp: "Tốt lắm, vô tình cũng không gặp, chúc mừng đạo quả của sư tôn đại thành, hiện tại nhanh đi cứu ngoại tử là việc quan trọng hơn." Nói xong hai người bay đi.