Lần đầu tiên Đại Mộng tỉnh lại luận đạo Huyền Lục.

Đào chết yểu nói: "Tiền bối nói rất là sáng suốt.

Côn Luân vân kíp đạo trưởng cũng từng nói qua, vũ trụ phong không phân chính tà, tiên gia dùng làm tiên kiếm, tà ma dùng làm ma kiếm." Hơi dừng lại trong chớp mắt, chậm rãi nói: "Xem ra thủ vệ là quan chức phán biệt chính tà." Ma cô nói: "Xin nói rõ."

Đào chết yểu trầm tư nói: "Lân Lân tộc trong Đoạn Mộng quốc tuyên bố "Thiên địa vốn vô nhân, vốn rất phù hợp với thực tế.

đạo đức kinh cũng phải nói "Thiên địa vô nhân, lấy vạn vật làm chó rơm"

Chỉ là Sí Lân tộc cố chấp yếu thua, mới mưu toan tiêu diệt nhân loại mà thôi.

Mấy chục vạn năm trước, nhân loại cùng trăm vạn năm trước khác biệt cực ít, nguyên thủy bản tính thanh tịnh tự tại, đã vô nhân, cũng vô nhân "Bất nhân".

Hậu nhân bởi vì ngoại lực có "Tự tính", lợi cho ý niệm lợi dụng hắn nội sinh trong lòng, "Nhân đạo" vừa mới cao hứng lên.

Mà tự tính nếu như thụ dục vọng trái phải, lại sẽ ô trọc thối táng tang, hóa sinh ra "Bất nhân" tà đạo."

Ma Cô tiếp lời nói: "Mang ngoại lực "Tự tính" cho người ta, chính là vũ trụ phong."

Lý Phượng Kỳ chợt hiểu ra, giật mình nói: "Thiên Sơn tiên tông muốn tu luyện tới trạng thái "Vô ngã", hẳn là bắt nguồn từ đây! Bọn họ cho rằng "Tự tính" là vật ngoài cộng thêm, gặp nguy cơ bị ô uế, muốn thông qua tu tiên nguyên bản tính ban đầu của nhân loại."

Lúc này đào linh huyền lý, tiên gia các phái cũng biết rõ căn nguyên đạo chỉ, tiếp theo Lý Phượng Kỳ nói ra: "Đâu chỉ là Thiên Sơn như vậy, ba phái tiên tông đều lấy "Vô tư, vô ta..."

Phủ định tính bất hợp lý của bản thân, đây là điểm chung của Tiên tông, bởi vì chỉ giáo khác biệt, ở giữa lại có chút nặng nhẹ khác nhau.

Thiên Sơn thanh trừ tự tính là triệt để nhất, Bồng Lai thứ hai, Côn Luân lại là thứ hai, cho nên tiên sứ thường phái Côn Luân nhập thế, đẩy hai loại vận số văn võ qua lại.

So với ba phái bọn họ, Huyền Môn chúng ta cách nhân thế gần hơn nhiều, nếu cưỡng ép diệt trừ tự tính, thế tất ngoan ngoãn ly thế đạo nguy hại thế nhân.

Cho nên Huyền môn tiếp nhận thiên mệnh an bài, an hưởng dục vọng mang đến niềm vui thú, lại không bị dục vọng bài bố, duy trì tự nhiên mà không vẩn đục.

Thế nhân gọi chúng ta là tu sĩ Tiêu Dao ở thiên ngoại, hai chữ "Tiêu Dao" này, đúng là bí quyết của nhạc thiên hiểu mệnh của bản phái."

Lý Phượng Kỳ vỗ tay nói: "Đặc sắc, đặc sắc, nói về thâm tuyệt luân, đúng là danh xứng với thực là sư tôn Ngao Kính.

Tự tính từ đâu mà đến, trong Đạo môn lời bí ẩn mà chưa quyết định, hôm nay mới vạch trần được đáp án này."

Cái gọi là "Tự tính" một từ, thường thấy trong kinh phật, trong đạo điển, tương tự "Tự tính ý thức" được gọi là cận đại.

Bất luận là người ngu dốt cỡ nào, trong lòng luôn có khái niệm "ta", cái này gọi là "Tự tính".

Căn nguyên của nó như thế nào, bản chất như thế nào, các nhà giải thích không đồng nhất, lại là mỗi người thừa nhận đặc tính của tổ tiên mình.

Đứa bé hỏi cha mẹ: "Con từ đâu tới?" Cha mẹ thường cười đùa, nhặt được từ dưới sông. "Mẫu thân trốn thoát." Không biết ý nghĩa của câu hỏi này rất trọng đại, đúng là chứng minh nhân trí phát sáng.

"Ta là ai, ta đến từ phương nào, ta về phương nào..." Tất cả trí tuệ của nhân loại đều lấy ba vấn đề liên quan đến "ta" này bắt đầu, truyền thừa, cầu giải, cầu giải.

Vào đó chủ động thăm dò bản thân cùng ngoại giới, đạt được kinh nghiệm học thức, sáng chế ra các loại bản lĩnh thần kỳ, nhân loại cùng vạn vật lúc này mới mỗi người một ngả... Nhưng mà tư tưởng xa xưa, là ai đầu tiên nghĩ đến ba vấn đề kia? Là loại lực lượng nào dẫn dắt mọi người suy nghĩ như vậy?

Ma Cô nói: " Dục vọng trước tính tự nhiên, vạn cổ như thế, quỹ tích vũ trụ phong chứng thực quy luật này.

Là loại dục vọng kết tinh, vũ trụ phong thừa "Tự tính", lần lượt lưu chuyển tại dị thế, lần lượt kích thích nhân loại mở ra tâm trí, thoát ly nguyên thủy sơ tạo."

Đào chết yểu tiếp lời: "Vô số lần truyền tống tự nhiên, lại vô số lần mất tự nhiên, vũ trụ phong luân hồi ngàn tỉ lệ độ, chẳng qua là trời cao điểm hóa nhân loại công cụ thôi.

Vì vậy mỗi khi thức tỉnh, Vũ Trụ Phong lại muốn "Phá thiên mệnh, tự làm chủ nhân", vì vậy lại tự nhiên sinh ra, truyền tới thế giới tiếp theo.

Nhân quả tiếp tục như thế, vũ trụ phong thủy chung ở dưới chưởng vận của trời cao."

Ma Cô gật gật đầu, nói: "Tất cả đều ở trong vận may của trời cao, vũ trụ của Võ Tàng hoàn sẽ chuyển cho ngươi, vũ trụ phong của ngươi lại chuyển cho Võ Tàng hoàn.

Nhân là quả, quả cũng là nhân, nhân quả tuần hoàn lặp đi lặp lại, trong quá trình này nhân loại nhiều lần theo thứ tự diễn hóa, hết thảy đều xuất phát từ thiên ý." Giơ tay trống rỗng vẽ một vòng tròn.

Lý Phượng Kỳ nói: "Nhân quả tương hỗ, khó trách Thái Cực Đồ là hình tròn.

Bất cứ chuyện gì theo dõi đến cùng, chắc đều là hình thái viên hoàn chứ?"

Ma Cô nói: "Phải nói là, với tất cả mọi chuyện đều có thể so sánh với đầu nguồn của pháp lý, đều có thể biến thành hình tròn, về phần sau thì như thế nào, ngoại trừ trờ trời trời ra thì không người nào biết được." Bà cô chỉ vào một cô ngồi chết nói: "Ví dụ như bây giờ sư tôn vẫn mang phong vũ trụ trên người, tương lai có hậu quả gì, thực sự không thể đoán được.

Nói cho cùng, nhân loại thân mang dục vọng, một ngày kia có thể hay không chịu dục vọng thao túng, đi lên hủy mình hủy thế tử lộ, cái này ai cũng nói không rõ ràng."

Đào chết yểu nói: "Kết cục của nhân loại, ngay cả Thần Mộc cung chủ cũng suy tính không ra.

Ý nguyện của ông trời tự biết, chúng ta chỉ có thể thuận theo con đường ông trời chỉ đạo, người là nhân đạo, một đường đi tới cuối." Ma Cô gật đầu: "Tin theo thiên mệnh, thuận theo tự nhiên, chính là đạo chỉ cao nhất của Huyền môn."

Sau đó ba người đều không lên tiếng, ngồi minh tư, cảm thụ Thiên Đạo thâm sâu huyền ảo hơi thấp.

Một cỗ gió mát thổi qua địa cung, quần áo "sàn sạt" vang lên.

Qua hồi lâu, Lý Phượng Kỳ thở dài: "Bình sinh nghe thấy pháp nghĩa, Huyền Kỳ coi đây là tốt nhất.

Ta còn có một chuyện buồn bực, vẫn mong Ma Cô tiền bối giải thích." Ma Cô nói: "Chuyện gì?" Lý Phượng Kỳ nói: "Vũ trụ phong đa số người nắm giữ đều chết thảm, nguyên nhân là muốn đánh mất chính mình.

Sư tôn vung kiếm tự sát cũng là hậu quả của dục vọng không khống chế được? Ta thấy không giống lắm, ông muốn thức tỉnh thân tình cha mẹ, vì thế mới dứt khoát quyên sinh, so với lời Hư Thiên sư giảng chân thực hơn nhiều."

Đào chết yểu nói: "Đại ca quá khen, nhân nghĩa gì đó thật không nghĩ tới, nhất thời nóng đầu mà thôi." Lý Phượng Kỳ cười nói: "Đừng vội khiêm tốn, ta đang muốn mắng ngươi làm việc không được tính, vỗ mông chết thì dễ hơn nhiều."

Bỏ lại tiểu Tuyết sư muội đang đau đớn gần như chết, thiếu chút nữa hại ta đánh nát da đầu rồi." Chẳng mấy chốc cô bé cúi đầu nhìn xuống, vuốt nhẹ mái tóc của tiểu Tuyết, trong lòng thương yêu áy náy không thôi.

Chư như Yêu Hoàng cướp đoạt thân thể, dẫn dắt linh hồn các loại xung đột, lúc ấy chỉ ở sâu trong nội tâm xảy ra biến đổi, ngoại trừ người khác chết yểu ra thì không ai có thể biết rõ sự thật.

Ma Cô nói: "Sư tôn tự tính kiên chân, cố thủ nhân niệm, hành động tự sát tuyệt không phải hành động điên cuồng mất trí, theo ta thấy nguyên nhân chủ nhân vẫn là có quan hệ với Yêu Hoàng." Lý Phượng Kỳ nói: "Làm sao thấy được?" Ma cô nói: "Lúc Tử Hư Thiên Sư thúc giục bức bách, sư tôn nói: "Ta muốn biến thành Yêu Hoàng."

Ác ma kia là cổ linh vô thân, mấy vạn năm qua mưu cầu chiếm đoạt một thân thể, mượn sử dụng tà dục, nguyên nhân này là vì ăn khớp với ngôn từ của sư tôn." Lý Phượng Kỳ nói: "Vì sao Yêu Hoàng chỉ chọn trúng sư tôn, thân thể người khác không thể dùng được sao?"

Ma Cô nói: "Sư tôn chính là người trời sinh độc lập, thế tục thành quy không quan tâm, nếu phóng thích dục niệm, ràng buộc vẫn ít nhất.

Hơn nữa hắn tuân thủ nhân tính, không giống với yêu loại thú, chính là loại "thân thể" tốt nhất để thỏa mãn dục vọng.

Rơi vào U Minh Giang tính tình tự nhiên không mất, vũ trụ phong tự động chọn hắn làm chủ nhân, chứng nhận chân nhân tuyệt đối không có tiền lệ, làm sao Yêu Hoàng không lấy sư tôn làm mục tiêu, đoạt thân thể mà dụ bắt lấy hồn hắn."

Đào chết yểu khen: "Tiền bối thật sự quan sát tỉ mỉ, nói ra tinh chuẩn chuẩn xác."

Thân phận của Yêu Hoàng vừa vặn là đề tài nghi ngờ thứ hai của ta, mong rằng chỉ điểm cho rõ ràng." Thần sắc của Ma Cô chợt trở nên nghiêm trọng, hướng về phía bình nước đứng thật lâu, chậm rãi nói: "Liên Sơn, Quy Tàng, Dịch Kinh hàm nghĩa thông suốt. Yêu Hoàng có thể suy đoán được, ta muốn trước tiên nghe theo cách nhìn của sư tôn."