"Trong mạch này của ta, liệu còn có ai kế tục chăng?"

Trong phòng họp, không ít lão nhân đã đứng lên, thân mình nghiêng về phía trước, nhìn tấm ngọc phù trong tay Thanh Ngôn Tử.

Ngọc phù phía trên quang mang lưu chuyển, sau tiếng thở dài cổ xưa ấy, từng luồng thanh quang quấn quýt, đuổi nhau, hóa thành hình tượng một vị đạo nhân áo xanh.

Mã Tự Bân, người trước đó đã được Thanh Ngôn Tử dặn dò, lập tức đưa điện thoại di động nhắm thẳng vào đạo nhân áo xanh, đã bấm nút ghi hình.

Đúng là tổ sư gia!

Vương Thăng từng thấy trận linh biến thành hình tượng Lữ Đồng Tân, lúc này nhìn lại, chỉ thấy vị đạo nhân ngưng tụ từ thanh quang này hơi có chút gầy gò, vẻ mặt có chút u buồn. Ngoài ra, Người không khác biệt nhiều so với hình ảnh mà cậu từng thấy trước đây.

Đạo nhân áo xanh trên ngọc phù lúc thì nhẹ nhàng dạo bước, khẽ than thở rồi dường như coi thường, lúc thì thần sắc sục sôi, thậm chí có vài đoạn chửi mắng ầm ĩ.

Vương Thăng cùng Mục Oản Huyên cũng ít nhiều có thể hiểu được đôi chút cổ ngữ. Hai người liếc nhìn nhau, Mục Oản Huyên cắn môi dưới, còn Vương Thăng thản nhiên nhún vai, dùng ánh mắt ra hiệu cho sư tỷ đừng lo lắng.

Khoảng hơn nửa giờ sau, thanh quang dần dần thu lại. Thanh Ngôn Tử nhắm hai mắt, cẩn thận thu hết thanh quang vào ngọc phù, rồi dùng chân nguyên bao bọc lấy nó.

Một bên, Mã Tự Bân hoàn tất quay video, lập tức tải lên kho hồ sơ mật trên hệ thống mạng nội bộ đã được mã hóa từ trước.

Có lão giả không kịp chờ đợi hỏi: "Bất Ngôn đạo trưởng... Vị tiên nhân này là ai, người đã nói những gì vậy?"

Thanh Ngôn Tử đáp: "Đây là sư môn tổ sư của bần đạo, chính là vị tổ sư mà dân gian vẫn lưu truyền, những lời Người để lại đã được mã hóa đặc biệt."

Thanh Ngôn Tử gật đầu, rồi tiếp tục ấp ủ cảm xúc. Mã Tự Bân cũng ngồi xuống cạnh Vương Thăng, lặng lẽ chờ đợi.

Bên ngoài phòng họp nhanh chóng có tiếng bước chân dồn dập vang lên, sau đó tiếng bước chân dần dần xa dần.

Cuối cùng, lão nhân nói: "Bất Ngôn đạo trưởng, bắt đầu đi."

Thanh Ngôn Tử thở dài, thần thái có chút u buồn, quả thực giống với dáng vẻ của tổ sư.

"Trong mạch này của ta, hiện tại liệu còn có truyền nhân? Không ngờ, Lữ Đồng Tân ta lại cũng có ngày phải lưu lại di thư. Sự đời khó lường, thật khiến người ta thổn thức.

Ngày xưa đã kết Trường Sinh quả, tiêu dao khắp thiên địa, du hành tinh vũ. Chẳng ngờ họa lại khởi giữa Tiên Thánh, giờ đây chỉ còn lại nỗi tiếc nuối khôn nguôi.

Hỡi truyền nhân của ta, nếu ngươi có thể mở ra bảo hộp này, nhất định là vì phong cấm mà chúng ta thiết lập đã hư hao sau vạn năm. Nơi đây vạn năm, nhưng bên ngoài đã trôi qua trăm vạn năm, e rằng đã không còn ai truy tìm tung tích của giới này nữa. Các ngươi cũng có thể bình yên bước trên con đường tu hành.

Ta sẽ kể lại chuyện này từ đầu đến cuối, chỉ mong sau này khi các ngươi phi tiên rời khỏi giới này, không vì lời nói sai sót mà tự rước họa vào thân. Chuyện này nên bắt đầu kể từ đâu đây?

Phải, hãy bắt đầu từ thời điểm Thiên Đình của ta cường thịnh nhất, mà đó, đã là những năm tháng xa xăm không thể đếm xuể..."

Thanh Ngôn Tử chậm rãi kể lời, khiến những nội dung vốn được tinh giản nay trở nên phong phú hơn nhiều.

Vương Thăng nghe dần dần nhập thần, như thể trong lòng đã hiện ra khung cảnh vũ trụ tinh không rộng lớn khôn cùng ấy...

Trong đoạn hình ảnh Lữ Đồng Tân lưu lại, chứa đựng vô vàn thông tin, thậm chí còn đề cập đến sự hình thành của vũ trụ; mà những thuyết minh của các tiên nhân về vũ trụ, đã được đúc kết trong cuốn « Đạo Đức Kinh » lưu truyền rộng rãi ở Đại Hoa quốc.

Các tiên nhân có thể tìm thấy 'Ban đầu', vũ trụ vạn vật là một vùng vô hình vô sắc, chỉ là khái niệm 'Không'.

Khi trong 'Không' xuất hiện một tia ba động, vô luận tia ba động này từ đâu mà đến, vì sao mà sinh, đều đã hoàn thành sự biến hóa từ 'Không' thành 'Có'.

Sự sinh ra ban đầu, chính là 'Đạo', mà quá trình sinh ra ấy, bản thân nó chính là một Đại Đạo, được các tiên nhân tôn xưng là 'Thái cực vô thượng Đại Đạo', gọi tắt là Đại Đạo.

Việc ươm mầm nên Đại Đạo thái cực vô thượng này trong 'Không' chính là chí lý huyền diệu nhất mà các tiên nhân đã hao phí vô tận năm tháng để truy tìm, vô thủy vô chung, vô hạn vô cực.

Khi Đại Đạo đột nhiên bộc phát, 'Có' tiến hóa thành 'Hình', từ đó hoàn thành quá trình 'Đạo sinh Nhất'.

Vương Thăng biết tri thức vật lý của mình có hạn, nhưng có thể hiểu 'Nhất' là kỳ điểm (điểm khởi nguyên). Kỳ điểm bộc phát, vũ trụ đại nổ, và 'Nhị' liền xuất hiện – không gian và thời gian, đây chính là khái niệm cơ bản của 'Tồn tại'.

Sau khi thời gian và không gian ra đời, liền có thể miêu tả những biến hóa kịch liệt của hữu hình chi giới, cũng chính là giai đoạn ban đầu của vụ nổ vũ trụ.

Theo thời gian và không gian vô hạn mở rộng, trong không gian và thời gian xuất hiện 'Tam'.

'Tam' chính là sự giao thoa giữa những nếp uốn không gian và khe hở thời gian mà thành, tức chỉ mọi vật chất, cũng chính là vạn vật thiên địa mà Đạo gia vẫn giảng.

Toàn bộ quá trình này đều ẩn chứa trong Đại Đạo, và hình chiếu của Đại Đạo này tại hữu hình chi giới, chính là tổ sư của Đạo môn – Tam Thanh.

Căn cứ lời Lữ Đồng Tân, Đại Đạo lúc ẩn lúc hiện, Tam Thanh chính là các vị thánh nhân, ở cõi vô cực, dõi theo những biến hóa của hữu hình chi giới.

Khi Tam Thanh hiển hóa để sáng tạo ra vạn vật, trong đó đã bao hàm vô vàn sinh linh;

Sau đó Đại Đạo ẩn mình, Tam Thanh không còn hiển hiện, mà lại mở ra một phương thiên địa tại ranh giới vô hình và hữu hình, nơi đó chính là Tiên Thánh vực.

Tiên Thánh vực không phải là cái gọi là trung tâm vũ trụ. Theo cách Lữ Đồng Tân lý gi��i về Đại Đạo, vũ trụ không hề có cái gọi là trung tâm, vị trí của mỗi tinh vực đều là tương đối bất biến, thứ đang bành trướng chỉ là 'Nhị' ban sơ, tức là bản thân thời gian và không gian.

Trong vô tận năm tháng diễn biến, Tam Thanh lúc thì xuất hiện, lúc thì bặt vô âm tín. Sinh linh trên Tiên Thánh vực ngày càng đông đúc, dần trở nên vô cùng chật chội.

Thế là, sinh linh bắt đầu khuếch tán vào vũ trụ rộng lớn mênh mông, nơi vẫn không ngừng mở rộng.

Sự lý giải của sinh linh về Đạo khác nhau, khả năng nắm giữ lực lượng cũng có chút khác nhau. Dần dần, sinh linh đạt đến cực hạn của mỗi loài, đồng thời cũng xuất hiện sự phân chia mạnh yếu.

Đây chính là khởi nguyên.

Về sau, Tiên Thánh vực dần dần trở thành cõi tiên. Vô số chủng tộc hoặc tự mình rời đi, hoặc bị tiên nhân xua đuổi, hoặc bị nô dịch bởi tiên nhân.

Thế giới Tiên giới cũng không phải là bất biến, mà cũng không ngừng biến hóa, trải qua những giai đoạn rung chuyển và an bình đan xen.

Cũng không biết đã trải qua bao lâu, sinh linh khuếch trương trong các tinh vực cũng đã đạt đến cực hạn. Cực hạn này được phân chia dựa trên khả năng 'liên lạc' và 'giao lưu'; những sinh linh khuếch tán đến những vị trí xa hơn trong vũ trụ, đã cắt đứt liên hệ với Tiên Thánh vực.

Tiên Thánh vực là nơi Đại Đạo ký thác, thích hợp tu hành bậc nhất.

Mà thông thường, càng gần Tiên Thánh vực, những chủng tộc lưu lại càng mạnh, và có thể cảm ngộ được Đạo, cũng thu hoạch được càng nhiều Đạo tàng.

Tiên Thánh vực tụ tập vô số cường giả, trực tiếp hoặc gián tiếp thống trị các tinh vực xung quanh; trong vô tận năm tháng, Tiên Thánh vực đã xảy ra rất rất nhiều câu chuyện, căn bản không thể nào có một lịch sử chi tiết để ghi chép lại.

Mấy trăm vạn năm trước, một cường giả cấp Tiên Đế tên Hạo Thiên quật khởi, dẫn dắt thuộc hạ và tộc nhân chinh chiến Tiên Thánh vực. Đại chiến hàng chục vạn năm, quét tan những náo động kéo dài không biết đã bao nhiêu năm tháng trước đó, thống nhất Tiên Thánh vực và gần một nửa tinh vực lân cận.

Hạo Thiên lập Thiên Đình, tôn thờ Tam Thanh, được Đại Đạo che chở, phân chia các tinh vực xung quanh Tiên Thánh vực.

Tiên Thánh vực được đổi tên thành Tiên giới, các tinh vực khác được cải thành Phàm giới, còn nơi quản lý luân hồi của sinh linh được gọi là U Minh. Từ đó, Hạo Thiên cai quản tam giới, được Đại Đạo ban thưởng tôn hiệu 'Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chân Ngọc Hoàng Thượng Đế', thống lĩnh tam giới.

Vô số cường giả theo Hạo Thiên chinh chiến tứ phương đều được phong thưởng. Tứ Ngự, Ngũ Đế và những vị khác, đều là những cường giả tuyệt thế đã theo Hạo Thiên chinh chiến hàng chục vạn năm.

Bản tộc của Hạo Thiên Tiên Đế cũng trở thành 'Thiên Nhân nhất tộc' của Tiên giới, với đặc điểm tóc đen mắt đen, cực thịnh một thời.

Tuy nhiên, Đại Đạo vô thường, thiên địa có biến.

Theo lời Lữ Đồng Tân, tính theo thời gian địa cầu thì đại khái vạn năm trước, còn tính theo thời gian của Tiên Thánh vực thì khoảng trăm vạn năm trước, Đại Đạo hiển hóa Tam Thanh, Hạo Thiên Tiên Đế đã làm một việc hết sức điên rồ.

Hạo Thiên cảm giác mình đ�� đi đến tận cùng tiên lộ, muốn đồng hóa Đại Đạo, từ đó bước vào cảnh giới 'Thánh' trong truyền thuyết.

Đạo Đức Thiên Tôn chỉ hé đôi mắt, nhẹ nhàng điểm ngón tay, Hạo Thiên Tiên Đế lập tức vỡ vụn, tan biến vào hư không; không lâu sau đó, Tiên giới xuất hiện 'Thiên Nhân Ngũ Suy', vô số tiên nhân liên tiếp vẫn lạc, nhanh chóng từ thịnh chuyển suy.

Đúng lúc này, vô số cường giả từ các tinh vực bên ngoài tam giới đột nhiên đổ về Tiên giới. Tiên giới rắn mất đầu, càng thêm loạn trong giặc ngoài, Tứ Ngự Ngũ Đế lại nảy sinh chia rẽ.

Đại chiến vài vạn năm, vô số tinh vực bị ảnh hưởng, trong Thiên Đình xuất hiện phản nghịch, cuối cùng bị cường giả dị tộc liên thủ công phá.

Tử Vi Đại Đế bị thương nặng trong cuộc tấn công, nhưng cùng chư tiên của Thiên Đình, liều mạng bảo vệ con cháu của Hạo Thiên Tiên Đế chạy thoát khỏi Tiên giới. Trong đường cùng, họ đành bất đắc dĩ xâm nhập vào một 'Tiên cấm' chi địa.

Tiên cấm chi địa, chính là nơi Đại Đạo không hiển hiện, thời gian hoặc không gian xuất hiện dị thường. Nếu không phải cường giả trong số tiên nhân, rất dễ dàng lạc lối ở nơi đây.

Khi họ xâm nhập vào 'Tiên cấm' chi địa này, không hiểu sao thời gian lại xuất hiện dị thường. Tinh vực nơi đây không có nguyên khí, không có linh căn, tốc độ chảy của thời gian lại nhanh hơn gần trăm lần so với các tinh vực bình th��ờng, căn bản không cách nào tu hành.

Chư tiên vốn tưởng rằng đã cùng đường mạt lộ, nhưng lại phát hiện một ngôi sao xanh thẳm, trên ngôi sao ấy lại có không ít sinh linh tồn tại, bản thân chúng liền tản mát ra nguyên khí dồi dào!

Sau khi suy tính, họ nhận ra nơi đây mấy chục triệu năm trước từng là một nơi lưu đày, từng có hàng chục chủng tộc lần lượt bị lưu vong đến đây. Lúc này, vẫn còn tồn tại nhưng chỉ còn lại ba tộc.

Mà trong ba tộc này, có một tộc có cùng nguồn gốc với Hạo Thiên và chư tiên, nhưng lúc ấy chỉ là một bộ tộc nhỏ sinh sôi nảy nở tại lưu vực sông lớn.

Khi đó, bộ tộc mạnh mẽ nhất, có tên là...

Hữu Đàm.

Nội dung này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.