Ý kiến của Tô Quân Vũ không thể nói là sai. Ít nhất, xét từ góc độ của hắn, điều đó là hoàn toàn không sai.

Kể từ khi bị Vương Kỳ lôi kéo vào, Tô Quân Vũ nghiễm nhiên trở thành người gánh vác công việc "quảng bá tu pháp" – hay nói cách khác, chính là "trai bao". Hắn giao du rộng rãi, cách đối nhân xử thế tuy không thể nói là lão luyện nhưng ít nhất cũng tạo được ấn tượng tốt với người khác. Hơn nữa, khác với Vương Kỳ – kẻ xuất thân là "kẻ xuyên việt + phàm nhân" với tư duy "kỳ quái" – Tô Quân Vũ lại là một "tiên nhị đại" chính hiệu, nên đối với nhân tình thế thái trong Tiên đạo, hắn hiểu biết khá rõ.

Tuy nhiên, đối với Vương Kỳ ở thời điểm hiện tại, lời kiến nghị này lại có phần thừa thãi.

Kim Pháp không lấy chiến lực để đánh giá ưu khuyết điểm – ít nhất là ở dưới Nguyên Thần kỳ, chiến lực không phải là yếu tố quyết định. Còn từ Nguyên Thần kỳ trở lên, chiến lực phần lớn phụ thuộc vào bản chất Nguyên Thần. Trong rất nhiều yếu tố quyết định chiến lực của một Nguyên Thần tông sư, "bản chất Nguyên Thần" chiếm tỷ trọng cao nhất, "tu pháp" theo sát phía sau và có tỷ trọng cao hơn "kinh nghiệm chiến đấu" rất nhiều.

Mà bản chất Nguyên Thần và tu pháp lại có liên quan mật thiết đến năng lực tư duy, năng lực học tập, năng lực nghiên cứu của một người.

Nói cách khác, trong lĩnh vực này, nhà nghiên cứu càng ưu tú thì càng mạnh.

Không cần phải nói, nhìn vào Kim Pháp đến nay vẫn chưa từng tổ chức bất kỳ giải lôi đài tỷ võ hay pháp hội luận võ nào. Điều này đủ để chứng minh rằng, dưới Kết Đan kỳ, võ đấu không được xem là một bản lĩnh.

Rõ ràng, đối với Vương Kỳ mà nói, danh hiệu "đệ nhất đồng bối" ở Kim Đan kỳ đã không còn quá quan trọng. Nói ra cũng chẳng ai thèm để ý. Cũng giống như trong giới khoa học, không ai quan tâm liệu bạn có đứng đầu khóa trong kỳ thi cuối kỳ đại học hay không.

Danh tiếng mà thuyết "Bất Toàn" mang lại cho hắn sẽ vượt lên trên tất cả.

Sau khi từ biệt những người bạn cùng thử nghiệm thần thông mới, Vương Kỳ liền dẫn Trần Doanh Gia về nhà.

Trên đường đi, hắn không khỏi hồi tưởng về tình cảnh hiện tại.

Vài năm trước, hắn chỉ cùng với tiền bối cao nhân của Ca Đình phái hợp tác viết vài bài luận văn. Lúc đó, Phùng Lạc Y còn lo sợ hắn bị Ly Tông chèn ép nên cố ý giấu tên hắn. Nhưng lần này thì khác, không ai có thể chèn ép hắn được nữa. Ngay cả Tiêu Dao tu sĩ cũng không thể. Định lý Bất Toàn của Gödel thực sự quá mạnh mẽ, quá vĩ đại. Ngay cả Tiêu Dao tu sĩ cũng phải trực diện đối mặt với nó.

Hơn nữa, hiện tại, thế cục của Vương Kỳ đã được định hình. Mấy năm nay, hắn liên tục gặt hái thành quả, lại mượn kế hoạch của Phùng Lạc Y để thoát khỏi hiềm nghi Trích Tiên. Vương Kỳ hiện tại, không chỉ có thân phận trong sạch, được Thương Sinh quốc thủ bảo chứng, mà còn được tiếp xúc với cơ mật hạch tâm của Tiên Minh. Đối với Tiên Minh mà nói, hắn đã là thế hệ sau cần được bồi dưỡng trọng điểm, chứ không phải một Trích Tiên cần phải đề phòng.

Với tiền đề này, hắn hoàn toàn không cần lo lắng bị danh tiếng liên lụy, có thể yên tâm mạnh dạn thực hiện bất kỳ kế hoạch nào.

Chỉ cần Phùng Lạc Y có thể công bố bài luận văn kia: Thử Luận Về Những Phát Biểu Hình Thức Không Thể Quyết Định Trong Vạn Pháp Toán Tàng Quyển Nhất Toán Thuật Thiên Và Các Hệ Thống Liên Quan.

Nghĩ đến đây, Vương Kỳ bỗng cảm thấy có chút phiền muộn.

Phiền phức này, hắn chưa từng gặp phải trên Trái Đất.

Linh khí đúng là cho phép các nhà nghiên cứu có tuổi thọ lâu hơn, năng lực suy nghĩ mạnh mẽ hơn, nhưng đối với nghiên cứu mà nói, loại vật chất kỳ lạ này chủ yếu vẫn mang lại tác dụng tiêu cực.

Ngoài nguyên nhân "tăng độ khó thí nghiệm", ảnh hưởng tiêu cực của linh khí còn bao gồm cả việc "khiến tuổi thọ của nhà nghiên cứu trở nên dài hơn".

Không thể phủ nhận rằng, giới học thuật tuy trọng kết quả, nhưng một số lĩnh vực lý thuyết thuần túy, nhất thời chưa thể nghiệm chứng được, lại vẫn thuộc về những bậc quyền uy cao tuổi. Uy tín tích lũy được qua vô số lần thắng lợi, tuyệt đối không thể xem thường.

Tuy nhiên, uy tín này lại không phải lúc nào cũng có ích.

Một nhà khoa học, càng nghiên cứu, càng say mê, thì tình cảm với thành quả của mình càng sâu đậm. Tình cảm sâu đậm rồi, tự nhiên cũng sẽ trở nên cố chấp. Cố chấp quá mức, liền vô thức tin tưởng. Mà càng "tin" thì lại càng chấp mê. Tri kiến chướng liền theo đó mà sinh ra.

Phùng Lạc Y từng nói với Vương Kỳ rằng, "phi tín phi phi tín" mới là thái độ chính xác nhất. Nhưng, người thực sự có thể làm được điều này lại rất ít.

Trên Trái Đất từng có câu nói đùa rằng, nếu Einstein sau ba mươi tuổi chuyển sang đi câu cá, lịch sử ngành vật lý cũng sẽ không có bất kỳ thay đổi nào. Cách nói này tuy có phần cực đoan, nhưng ở một mức độ nào đó cũng là sự thật.

Những bậc quyền uy cao tuổi thường có tác dụng tiêu cực đối với sự phát triển khoa học.

Einstein là vậy, Bohr ở thời kỳ cuối đời cũng không ngoại lệ.

Mà một đám bậc quyền uy căn bản không thể chết được, lại càng đáng sợ hơn.

May mắn thay, trong Kim Pháp Tiên đạo, thực lực và trình độ nghiên cứu có mối liên hệ mật thiết với nhau, nhân tài đời sau luôn có cơ hội vượt qua những bậc quyền uy già cỗi bị vướng vào tri kiến chướng. Bởi vậy, trong Tiên đạo, vẫn luôn có cảnh tượng "trai tài gái sắc đời nào cũng có, mỗi người một vẻ vang danh muôn đời".

Ngoài ra, cần phải kể đến, chính là chế độ học thuật của thế giới này. Hoàn toàn khác với cơ chế bình duyệt của đồng nghiệp trên Trái Đất. Hệ thống học thuật của Thần Châu hoàn toàn dựa vào Vạn Tiên Huyễn Cảnh, nơi tất cả luận văn đều được công khai. Và thứ quyết định lượng đọc của luận văn chính là danh tiếng của tác giả. Rất nhiều lúc, nếu không có tiền bối đề cử, tiên nhân vừa mới bước chân vào con đường tu tiên căn bản không có chút cơ hội nào.

Mà muốn công bố một số lý thuyết trái ngược với quan niệm của bậc quyền uy, cũng phải cẩn thận từng li từng tí như vậy. Nếu đột nhiên công bố một bài luận văn hoàn toàn trái ngược với tư tưởng của một bậc quyền uy nào đó, vậy thì ngươi và bậc quyền uy đó, e rằng sẽ phải một mất một còn – hoặc là bậc quyền uy tẩu hỏa nhập ma mà chết, hoặc là bậc quyền uy đạo tâm sụp đổ, nhập ma điên cuồng, một chưởng đánh chết ngươi.

Nếu không có thực lực trực diện đối đầu với các bậc quyền uy, hoặc không có một bậc quyền uy nào đó không quá già, tư tưởng thoáng đạt làm chỗ dựa, thì tu sĩ cấp thấp vẫn nên an phận một chút thì hơn.

Vương Kỳ hiện tại chính là thuộc loại thứ hai. Hắn đã gặp được Phùng Lạc Y.

Đây chính là một điểm vô cùng may mắn.

Thế giới này quả thực có mối liên hệ kỳ lạ nào đó với Trái Đất. Các vị Tiêu Dao trên Trái Đất lại đều có nguyên mẫu. Hơn nữa, tính cách và trải nghiệm của họ cũng miễn cưỡng khớp nhau. Vương Kỳ biết rằng, nguyên mẫu, hay đồng vị thể của Phùng Lạc Y là John von Neumann, người là một trong những nhà toán học đầu tiên chấp nhận định lý Bất Toàn của Gödel – thậm chí ông còn là một trong những người thực hành lý thuyết của Gödel.

Đây cũng là một trong những lý do khiến Vương Kỳ dám đưa luận văn ra trước mặt Phùng Lạc Y.

Nếu lúc đó người chú ý đến Vương Kỳ là Toán Chủ Hilbert, thì Vương Kỳ có lẽ đã gặp chút rắc rối lớn rồi.

Vương Kỳ không hề nghi ngờ rằng, Phùng Lạc Y nhất định sẽ nghĩ cách để nhiều tu sĩ của Vạn Pháp Môn tiếp nhận lý thuyết của hắn.

Điều này không chỉ vì Vương Kỳ – hay ít nhất không chỉ hoàn toàn vì Vương Kỳ – mà còn là vì đạo của Toán học.

Phùng Lạc Y thành đạo đến nay mới được hai ba trăm năm, xét về tuổi của một tu sĩ mà nói, hắn vẫn còn rất trẻ, tri kiến chướng chưa hình thành, ý chí chiến đấu chưa mất đi, đúng là thời điểm hăng hái tiến thủ.

Hắn tự nhiên sẽ dọn dẹp chướng ngại vật cho Vương Kỳ.

Định lý Bất Toàn của Gödel, trong vũ trụ này cũng thành lập. Vì vậy, thuyết "bất toàn vẹn" này đại diện cho sự "càng gần đạo" hơn.

Đối với điều này, Vương Kỳ rất tự tin.

Nhưng mà...

"Phùng lão sư à, ngài vẫn nên nhanh chóng hoàn thành bước này đi. Ta mới đi bước đầu tiên mà ngài đã luống cuống tay chân rồi, nếu là bước tiếp theo, ngài sẽ phải làm sao đây chứ!"

Trở về nhà, Vương Kỳ lại ngồi vào bàn sách, rồi cảm thán một câu.

Định lý Bất Toàn của Gödel đúng là đã "tẩy não" quan niệm của các nhà toán học Trái Đất. Nhưng đối với toàn bộ giới toán học mà nói, đây chỉ mới là sự khởi đầu.

Hay nói cách khác, thành quả của Gödel chỉ là một chiếc chìa khóa, mở ra một kỷ nguyên mới.

Sau cánh cửa này, toán học sẽ không còn thuận theo tư duy của con người nữa.

Giống như vật lý, toán học cũng bước vào thời đại đảo lộn tư duy của con người.

Nghĩ đến đây, Vương Kỳ hít sâu một hơi, lại lấy ra một tờ giấy nháp, chuẩn bị viết luận văn lần nữa.

Đây cũng là do Phùng Lạc Y căn dặn. Cách đây không lâu, Phùng Lạc Y gửi cho hắn một đạo linh tức, bảo hắn chuẩn bị kỹ một số nội dung, có lẽ mấy ngày nay sẽ tìm hắn để bàn bạc về chuyện "bất toàn vẹn".

Vương Kỳ cảm thấy, đã chuẩn bị kỹ càng, v��y thì cứ "ném" ra thêm chút gì đó có trọng lượng.

Ví dụ như, một câu hỏi khác trong hai mươi ba vấn đề của Hilbert.

Nghĩ đến đây, Vương Kỳ mỉm cười, rồi viết xuống tiêu đề luận văn.

Về Số Tính Toán Được Và Ứng Dụng Của Nó Trong Vấn Đề Quyết Định.

Câu trả lời cho vấn đề thứ mười trong hai mươi ba vấn đề của Hilbert - "Xác Định Tính Khả Giải Của Phương Trình Diophantine".

...

Giữa biển sao mênh mông, tại một hệ hành tinh nào đó.

Không giống như ngôi sao chuỗi chính nơi Thần Châu tọa lạc còn tràn đầy sức sống, cũng không giống như Hải Thiên bị cưỡng ép bước vào giai đoạn cuối của một hồng cự tinh đặc biệt đang hấp hối. Đây là một ngôi sao đã cạn kiệt năng lượng. Nó đã ngừng phản ứng tổng hợp hạt nhân heli, bên ngoài lõi sao, đã tích tụ một lượng lớn carbon và oxy. Với khối lượng khá lớn, nó đã chuyển hóa thành nguyên tố sắt.

Đây là một ngôi sao đang hấp hối. Nó cũng bị rút đi một lượng lớn linh khí trong trận đại kiếp quét qua vũ trụ ấy. Chỉ là, nó bị phá hoại triệt để hơn Hải Thiên. Trong thời kỳ hồng cự tinh, nó đã nuốt chửng tất cả các hành tinh của mình.

Sau vài lần bùng nổ heli, nó đã giải phóng khối lượng của mình ra ngoài. Hiện tại, xung quanh ngôi sao này, mật độ vật chất giữa các vì sao rất cao.

Nhưng ít nhất, trước kia, ở đây đã từng có sự sống. Bởi vì cánh cửa Tiên Lộ đã kết nối đến đây. Con đường thần kỳ ấy vĩnh viễn chỉ mở ra ở những nơi có sự sống – ít nhất là đã từng có sự sống.

Trong hệ hành tinh hoang vu, gần kề cái chết này, một công việc khác của Tiên Minh đang được tiến hành.

Đó là vô số cơ quan thú cấp nhập vi.

Những cơ quan thú mà mắt thường không thể nhìn thấy này đang không ngừng thu thập vật chất giữa các vì sao của hệ hành tinh này. Những cơ quan thú này có kích thước cỡ sân, dù thị lực có sắc bén đến đâu cũng không thể nhìn thấy hình dạng thật sự của chúng.

Hạt nhân của cơ quan thú là một trăm lẻ tám nguyên tử sắt. Trong hệ hành tinh đang hấp hối này, một phần đáng kể các nguyên tố đã được chuyển hóa thành sắt, nguyên tố ổn định nhất. Nguyên tố sắt là ổn định nhất, dù là phản ứng tổng hợp hạt nhân hay phân hạch hạt nhân đều sẽ không giải phóng năng lượng, ngược lại còn hấp thụ năng lượng. Vì vậy, trong vũ trụ nó cũng không phải là hiếm. Một trăm lẻ tám nguyên tử sắt này được liên kết thành một đạo phù triện, linh lực tự thành một vòng tuần hoàn huyền diệu, lại có thể cấu trúc nên cánh tay cơ khí cấp nguyên tử, hoàn thành việc tự sao chép.

Công việc này đã kéo dài nhiều năm rồi.

Toán Quân Poincaré đang trấn giữ ở đây.

Khác với Toán Chủ, Toán Quân Poincaré là một người rất ít nói. Hắn gần như không thảo luận với người khác. Hơn nữa, do trước đây hắn từng nổi tiếng "hung ác" vì đã "thảo luận" đến mức khiến một Tiêu Dao tu sĩ phát điên, nên cũng không có mấy người dám đến bàn luận với hắn.

Toán Quân có cách "chơi" của riêng mình.

Trên đỉnh đầu hắn, có một đám lớn cơ quan thú cấp nhập vi.

Một cơ quan thú cấp nhập vi đơn lẻ, chỉ có kích thước trăm nguyên tử. Nhưng trong hệ hành tinh này có bao nhiêu?

Không ai biết.

Tuy nhiên, đám trên đỉnh đầu Toán Quân này có khối lượng tuyệt đối cao hơn một hành tinh thông thường.

Dưới ý niệm của Toán Quân, vật chất của một hành tinh đang nhanh chóng thay đổi cấu trúc tô-pô của nó. Nếu chỉ nhìn từ góc độ vĩ mô, chỉ có thể thấy những gợn sóng không thể nhận ra. Nhưng, trong "gợn sóng" này lại ẩn chứa sức mạnh thay đổi cả hành tinh.

Đột nhiên, một cơn sóng dâng lên ở khu vực vật chất giữa các vì sao dày đặc. Trong đám mây khí mỏng manh do bụi giữa các vì sao tạo thành, vô số tinh thể vô cớ hình thành – đó rõ ràng là thành quả của vô số cơ quan thú cấp nhập vi liên kết lại. Vô số cơ quan thú tụ lại thành tinh thể, tinh thể nhỏ lại ngưng tụ thành tinh thể lớn. Mà giữa các tinh thể, lại có một loại cơ quan thú khác kết thành dạng bán lỏng. Rất nhanh, một sợi cáp dài vài đơn vị thiên văn xuất hiện trước mặt Toán Quân.

"Có chuyện gì sao?" Toán Quân hỏi.

Trong không gian vũ trụ, linh khí mỏng manh và hỗn loạn. Không có môi giới, linh tức rất khó truyền bá.

Sau khi nghe được linh tức truyền đến từ đầu kia của sợi cáp, trên mặt Toán Quân lộ ra nụ cười ngạo nghễ.

"Là vậy sao? Tên tiểu tử đó cuối cùng cũng thất bại rồi ư?"

Toàn bộ nội dung này là thành quả biên tập từ truyen.free, trân trọng cảm ơn sự ủng hộ của quý độc giả.