Trần Phong, Vương Kỳ và Trần Doanh Gia chính là ba thành viên cốt cán của “Nhóm Nghiên Cứu Tu Pháp Số Hóa” do Vương Kỳ thành lập. Ở giai đoạn hiện tại, Vương Kỳ chỉ lựa chọn Trần Phong và Trần Doanh Gia để hỗ trợ.

Đương nhiên, Vương Kỳ hoàn toàn có thể tuyển thêm người. Tuy nhiên, việc hoàn thiện và phổ biến tu pháp số hóa không phải chỉ đi theo một hướng duy nhất. Ví dụ, Tô Quân Vũ tuy cũng tham gia vào kế hoạch của Vương Kỳ, nhưng anh ta có những nhiệm vụ khác cần thực hiện.

Hơn nữa, theo một khía cạnh nào đó, cả Trần Phong và Trần Doanh Gia đều là những kẻ "cùng hội cùng thuyền" với Vương Kỳ, thậm chí có thể coi là "đồng lõa". Xét về mặt tiết tháo, cả ba người họ có lẽ đã sớm cùng với Cựu Thần Kinh mà Thiên Kiếm từng nghiền nát thành bột, hóa thành hư vô rồi. Vì thế, khi tiến hành một số thí nghiệm "ngầm", Vương Kỳ cũng không sợ gặp phải trở ngại từ "bên trong".

— Đương nhiên, Trần Phong sẽ không đời nào thừa nhận điều này. Hắn vẫn luôn cho rằng mình là người giữ lương tâm cho cả nhóm.

"‘Rối loạn biên giới phi điển hình’? Cái tên này nghe thật khó đọc." Vương Kỳ hỏi: "Nó có ý nghĩa đặc biệt nào không?"

"Cho đến nay, Cẩu Đại Bảo là người duy nhất bằng lòng hợp tác với chúng ta ở 'mức độ' này." Trần Phong lật giở tài liệu: "Nói cách khác, những hiện tượng xuất hiện trên người hắn đều rất đặc thù, không có trường hợp tương tự nào để tham khảo."

"Tôi nghĩ không ít trích tiên cũng có tâm lý kháng cự với tiền kiếp của mình phải không?" Vương Kỳ có chút khó hiểu: "Họ bằng lòng để kiếp này bị tiền kiếp thôn phệ ư? Hay còn có ẩn tình nào khác?"

"Hãy chú ý, là 'mức độ này'." Trần Phong lật đến trang báo cáo cuối cùng, rồi ném toàn bộ tài liệu sang một bên, nói: "Theo như tài liệu vừa rồi... người bằng lòng trở thành vật thí nghiệm sống, chỉ có một mình hắn."

"Quả thật... người bình thường sẽ không làm vậy." Trần Doanh Gia vừa nói, ánh mắt vừa liếc nhìn Vương Kỳ.

Vương Kỳ vẫn ngồi thẳng tắp, giả vờ như không hiểu ẩn ý sâu xa trong ánh mắt cô gái. Hắn không cho rằng tài liệu này hoàn toàn là sự thật. Ít nhất, cái "chỉ có một" này cũng đáng để suy nghĩ lại. Theo Vương Kỳ, nếu một mẫu vật bị gắn nhãn "duy nhất", "khó có thể tìm thấy lần nữa" thì việc nghiên cứu mang tính phá hủy đối với nó sẽ bị cấm.

Môn tu pháp mà Vương Kỳ đang nghiên cứu thực tế ẩn chứa một mức độ rủi ro nhất định. Nếu loại trích tiên bằng lòng hợp tác toàn diện này quả thực chỉ có một, thì lá đơn xin mà Phùng Lạc Y đã giúp hắn nộp lên dù thế nào cũng khó mà được thông qua.

— Tuy nhiên, những thông tin cụ thể về phương diện này đều là tuyệt mật, nên việc đó cũng không có gì đáng trách.

Nghe Trần Doanh Gia nói vậy, Trần Phong lại lắc đầu: "Không phải. Thực ra, việc trích tiên kháng cự tiền kiếp không hiếm chút nào. Chỉ là, theo lời khai của Cẩu Đại Bảo, nguyên nhân thực sự khiến những trích tiên đó từ chối hợp tác với Tiên Minh, suy cho cùng vẫn là sự 'không tin tưởng' — họ không tin tưởng Tiên Minh."

"'Không tin tưởng'?"

"Nói chung, đó chính là 'cảm giác xa cách'." Trần Phong nói: "Họ không hề có bất kỳ kỳ vọng tốt đẹp nào với người khác, cũng sẽ không đặt người khác và bản thân vào 'cùng một tập thể', 'cùng một phe phái'. Họ không tin rằng Tiên Minh và bản thân mình là cùng một loại người, thậm chí từ tận đáy lòng còn cho rằng Tiên Minh chỉ muốn lợi dụng họ. Trên cơ sở đó, họ đưa ra phán đoán rằng hợp tác với Tiên Minh là nguy hiểm. Bởi vì ý nghĩ này không xâm nhập vào ý thức của trích tiên dưới dạng 'một ý niệm' cụ thể, mà là do tàn hồn của tiên nhân can thiệp vào phán đoán của họ dưới nhiều hình thức khác nhau, nên không thể dùng biện pháp thông thường để hóa giải."

Với lý do đó, việc trích tiên không muốn mở linh hồn mình cho Tiên Minh cũng là điều dễ hiểu. Trước khi Kim Pháp Tiên đạo xuất hiện, tu sĩ vốn đã không dễ dàng buông bỏ phòng bị trước một tu sĩ khác, huống chi là mở linh hồn mình để người khác nghiên cứu.

Trên thực tế, Cẩu Đại Bảo cũng không phải là người đã suy nghĩ kỹ càng rồi mới đưa ra quyết định "trở thành vật thí nghiệm của Tiên Minh". Khi đó hắn cũng chỉ mới mười mấy tuổi, làm sao có thể suy nghĩ nhiều đến vậy? Khi đó, hắn chỉ hành động hoàn toàn trái ngược với "bản năng tiên nhân" của chính mình. "Bản năng tiên nhân" bảo hắn đừng làm, hắn lại cố tình muốn làm.

Không hiểu vì sao, sau khi nghe từ "cảm giác xa cách", Vương Kỳ mơ hồ cảm thấy có chút không thoải mái. Hắn lặng lẽ đổi chủ đề, hỏi tiếp: "Vậy những trích tiên đó cam tâm để mình bị thôn phệ như vậy ư?"

"Tuổi thọ của tu sĩ Kim Đan kỳ kéo dài từ năm trăm đến tám trăm năm. Đối với những trích tiên đó, dù cho cứ chậm rãi chờ chết già, họ vẫn còn tới tám trăm năm để sống. Hơn nữa, với thu nhập của một tu sĩ Kim Đan kỳ, họ hoàn toàn có thể sống sung túc vài trăm năm. Thế nhưng, nếu tham gia vào nghiên cứu của Tiên Minh, biết đâu ngày mai đã không còn sống nữa."

Trần Doanh Gia nhíu mày: "Kháng cự thụ động?"

"Kháng cự thụ động." Trần Phong gật đầu: "Hơn nữa, kháng cự thụ động còn có một ưu điểm, đó là nó sẽ không kích động sự phản kháng của tàn niệm tiên nhân."

Tiên nhân vốn là thân bất tử bất diệt, là một hệ thống hoàn toàn mở, sinh mệnh sẽ không bị hủy hoại theo thời gian. Cho dù trích tiên không tu luyện, hao hết tuổi thọ mà chết, tàn hồn cũng chỉ là chuyển kiếp thêm một lần nữa mà thôi. Không thể nào mỗi một trích tiên mà tàn hồn này gặp được đều kỳ quái đến mức không muốn tu luyện, thà chết già cũng không muốn trở thành một người khác. Mảnh vỡ lực lượng của một tiên nhân không thể chỉ có một. Trên hành tinh này, chỉ cần một ý thức lột xác thành tiên nhân, thì việc những ý thức còn lại cũng theo đó mà thành công chỉ là chuyện trong nháy mắt.

Trong khi đó, việc đối kháng với tàn niệm tiên nhân, thậm chí tìm cách tiêu diệt hoàn toàn tàn hồn tiên nhân, lại hoàn toàn trái với bản năng của họ, chẳng khác nào bảo tiên nhân tự hại mình. Như vậy, bản năng kháng cự mà trích tiên đó gặp phải nhất định sẽ lớn hơn gấp bội. Điển hình như Cẩu Đại Bảo, khi "Thượng Thanh Linh Bảo" và "Ngọc Thanh Nguyên Thủy" xung đột kịch liệt, thậm chí nhân cách của hắn cũng bị phân liệt.

"Đây e rằng cũng là nguyên nhân khiến họ không thể thành tựu Nguyên Thần đúng không?" Vương Kỳ phỏng đoán: "Đối với tàn hồn tiên nhân, việc trở thành Nguyên Thần sẽ xung đột với hệ thống tu luyện ban đầu của họ, và đối với một tiên nhân, đó là một hành vi 'có hại'."

"Ở đây, tôi xin thuật lại cảm nhận của chính Cẩu Đại Bảo." Trần Phong hắng giọng: "Nguyên văn là thế này... 'Đối với ta, tu pháp của các ngươi giống như một miếng thịt ngon đặt cạnh hố phân. Lý trí thì dễ dàng nhận ra nó rất ngon, có thể ăn được. Nhưng, ngươi không thể nào vừa thưởng thức nó mà lại không cảm thấy ghê tởm được.'"

"Ợ... ói..." Trần Phong nói được một nửa thì Trần Doanh Gia đã suýt nữa nôn ra. Vương Kỳ chỉ biết cảm thán: "Đúng là một sự kháng cự phi thường."

Đúng lúc này, thanh kiếm mà Vương Kỳ treo trong phòng khách làm vật trang trí bỗng rung lên và cất tiếng nói: "Sự kháng cự vô ích."

"Vị kiếm linh tiền bối đây có cao kiến gì chăng?" Trần Doanh Gia hỏi. Cả cô và Trần Phong đều đã chào hỏi Nguyệt Lạc Lưu Ly. Chỉ là, cả hai vẫn chưa biết thân phận thực sự của Nguyệt Lạc Lưu Ly. Thấy Vương Kỳ nhiều lần hỏi Nguyệt Lạc Lưu Ly về chuyện trích tiên, họ liền cho rằng Nguyệt Lạc Lưu Ly là một pháp khí do tiền bối cổ đại tạo ra, chuyên dùng để đối phó với trích tiên — Trần Phong thậm chí còn có thể bịa ra một bài "giới thiệu vũ khí" dài hơn ngàn chữ.

"Bất tử thú không hề đơn giản, việc nhỏ một giọt máu có thể hồi sinh cũng chỉ là chuyện thường tình. Đối với chúng, chỉ cần một tia pháp lực đã có thể chứa đựng 'ký ức' và 'bản ngã' hoàn chỉnh. Chỉ là, 'bản ngã' này không có môi trường để 'vận hành', không thể hoạt động, mà chỉ có thể 'ngủ say'. Cho đến khi cơ quan tư duy của ký sinh thú mạnh đến một mức độ nhất định, bất tử thú bị giết mới có thể dần dần tỉnh lại." Nguyệt Lạc Lưu Ly nói: "Đối với bất tử thú, pháp lực cũng chính là cơ quan tư duy của chúng. Những ký sinh thú kia cướp đoạt tàn hồn bất tử thú từ người khác, chính là vì muốn sớm đánh thức ý thức của tiên nhân."

"Cho dù mất đi một phần mảnh vỡ, bất tử thú vẫn sẽ tỉnh lại, cùng lắm thì chỉ muộn hơn một chút mà thôi. Để đối phó với ký sinh thú, biện pháp duy nhất chính là triệt để tiêu diệt chúng."

Tiên nhân chính là tiên nhân. Ý chí của họ vượt xa dung lượng mà não bộ hay linh hồn phàm nhân có thể chịu đựng. Thêm vào đó, tàn hồn vốn đã không viên mãn, không thể làm cơ quan tư duy thực sự, không thể vận hành, nên chỉ có thể tồn tại dưới dạng tiềm thức.

Trần Phong kinh ngạc: "Tiên nhân mạnh mẽ như vậy, vậy mà cũng có thể bị giết sao?"

"Đương nhiên sẽ chết. Nếu không, ngươi nghĩ vì sao họ phải chuyển sinh bằng tàn hồn?" Nguyệt Lạc Lưu Ly hỏi ngược lại: "Chẳng lẽ họ hấp thụ linh khí đến no căng bụng rồi sao?"

"Tóm lại, chúng ta chỉ cần hiểu vấn đề này đến mức độ này là đủ." Vương Kỳ đứng dậy nói: "Một hai ngày tới, ta sẽ tiếp xúc sâu hơn với hắn, xác định tâm lý hiện tại của hắn. Trần Phong, ngươi soạn thảo một bảng câu hỏi cần thiết. Bây giờ thì giải tán."

Trần Phong và Trần Doanh Gia gật đầu, rồi đứng dậy rời đi. Trần Phong còn có việc cần giúp đỡ bên phía Ngải Khinh Lan, hơn nữa, công việc nghiên cứu phát triển pháp độ Thần đạo—Nhân đạo của hắn cũng đang tiếp tục tiến hành, việc đến giúp Vương Kỳ đã là phải bớt chút thời gian rồi. Còn Trần Doanh Gia cũng cần nửa tháng đến một tháng để củng cố cảnh giới vừa đột phá. Bọn họ đều có việc của mình, nên rất nhanh đã rời đi.

Không ai để ý đến những nếp nhăn nhè nhẹ trên trán Vương Kỳ.

"Cảm giác xa cách..." Vương Kỳ đứng một mình, lông mày dần dần nhíu lại. Hắn đặt tay lên ngực, tự hỏi: "Nói thật, ngoài việc không có tàn hồn tiên nhân, ta và trích tiên khác nhau ở chỗ nào?"

Linh hồn của Vương Kỳ mạnh hơn người khác một chút. Nhưng đó chỉ là vì hắn đã có thể suy nghĩ ngay từ khi vừa mới sinh ra. Linh hồn của hắn được tôi luyện từng chút một trong quá trình tư duy lâu dài, chứ tuyệt đối không phải là thiên phú dị bẩm, sinh ra đã mạnh mẽ như trích tiên.

Thế nhưng, từ một số góc độ khác, hắn lại còn giống trích tiên hơn cả trích tiên. Rất nhiều trích tiên khổ sở tu luyện, chính là vì muốn ý thức tiên nhân trong cơ thể mình thức tỉnh, nhưng trong đầu Vương Kỳ ngay từ đầu đã có một "ý thức" không thuộc về mình. Sau đó, về cảm giác xa cách với thế giới này, với kiếp sống này, hắn cũng giống hệt như trích tiên.

Khác biệt là ở chỗ, trích tiên tồn tại cảm giác xa cách với kiếp sống này trong tiềm thức. Còn Vương Kỳ thì trong ý thức chủ quan đã có sẵn quan niệm "ta không thuộc về thế giới này".

"Nói cách khác... trạng thái của ta mấy năm trước nói không chừng mới là trạng thái bình thường của trích tiên?"

Nghi vấn này của Vương Kỳ vẫn luôn chưa có lời giải đáp. Về vấn đề này, Tiên Minh không nắm được nhiều tư liệu, hơn nữa cũng không tiện hỏi những trích tiên khác.

Vấn đề này, rốt cuộc cũng chỉ có thể mãi là một vấn đề.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.