Bài diễn thuyết hồi tưởng của Phá Lý chân nhân tuy khiến người ta nhiệt huyết sôi trào, nhưng kỳ thực lại chẳng kéo dài bao lâu, cũng chẳng có gì đáng kể.

Khi Phá Lý chân nhân kết thúc bài diễn thuyết, Luận Kiếm Hội chính thức bắt đầu. Các tu sĩ bình thường, xuất thân từ môn phái nhỏ, gần như không còn hy vọng đột phá Nguyên Thần – những người làm công của Sách gia – li���n bắt đầu công việc đã được diễn tập vô số lần. Họ dẫn dắt mọi người một cách trật tự về phía hồ Luận Kiếm, nằm ở phía Nam trung tâm Nhĩ Úy Trang.

Hồ Luận Kiếm rộng bảy trăm mẫu, chiếm gần một phần ba diện tích Nhĩ Úy Trang. Hồ có hình dạng không theo quy tắc rõ ràng, nhưng vẫn toát lên vẻ nhã nhặn. Sáu bán đảo phân bố khắp bốn phía, cùng với ba đảo nhỏ và một khu nhà nằm giữa hồ, tạo nên cảnh quan "thập vị" độc đáo của nơi đây.

Đương nhiên, những cảnh quan này phần lớn đều do con người tạo tác. Lịch sử thực tế của hồ cũng chỉ vỏn vẹn sáu trăm năm. Thuở ban đầu, Nhĩ Úy Trang luận kiếm không phải chỉ ngồi luận đạo suông, mà là thực sự đấu kiếm. Với mỗi kỳ Luận Kiếm Hội được tổ chức, pháp lực của các tu sĩ tham gia cũng ngày càng cao cường. Các trận pháp do Sách Nhĩ Úy – một tu sĩ bình thường – bố trí căn bản không thể chịu nổi sự giày xéo của quá nhiều thiên tài đồng thời. Đồng thời, các đại tu sĩ cũng không tiện phá hủy nhà cửa của bạn bè mình. Bởi vậy, mọi tranh chấp cần giải quyết bằng quyền cước và kiếm thuật đều diễn ra ở ngoại vi Nhĩ Úy Trang.

Thế là có hồ Luận Kiếm.

Cùng với sự hưng thịnh của Sách gia, Nhĩ Úy Trang đã trải qua nhiều lần mở rộng, bao trọn hồ Luận Kiếm, vốn nằm ngoài lãnh địa trước đó, vào bên trong, tạo nên một cảnh quan hoàn toàn mới.

Ngày nay, Luận Kiếm Hội thời kỳ mới chứng kiến năng lực của các khách mời đã vượt xa quá khứ. Tài lực của Nhĩ Úy Trang cũng đủ để mời những tu sĩ tài ba hơn bố trí các trận pháp mạnh mẽ hơn. Vì thế, hội trường của Luận Kiếm Hội cũng được giới hạn ngay trên mặt hồ này.

Từ một thành quả của việc luận kiếm năm xưa, nơi đây lại trở thành địa điểm luận kiếm ngày nay. Bởi vậy, hồ này mới có tên là "Luận Kiếm Hồ".

Tông Lộ Thác vừa ngắm tiểu trúc giữa hồ, vừa đánh giá đám đông xung quanh. Cô gái bên cạnh khẽ nói: "Đừng nhìn nữa, khó lòng mà giành được chỗ đó."

"Kim giác ngân biên thảo đỗ bì... trong góc mới là tốt nhất." Thiếu niên nói.

"Hả? Đâu phải đánh cờ vây!" Cô gái đấm hắn hai cái.

Câu nói "Kim giác ngân biên thảo đỗ bì" trong cờ vây ám chỉ rằng giá trị của các vị trí trên bàn cờ là khác nhau: ở góc là cao nhất, ở biên là thứ hai, còn ở trung tâm là thấp nhất. Vị trí ở góc quý như vàng, không chỉ vì có không gian rộng mà còn dễ thủ khó công, người chiếm trước có thể an nhàn đối phó với đối phương. Vị trí ở biên kém hơn một bậc, ví như bạc. Còn khu vực trung tâm thì càng kém, quả thực giống như cỏ dại không đáng một xu.

Nhưng đặt ở lĩnh vực khác, thì lại khác.

Nhất là đối với việc "diễn thuyết" – một hoạt động cần gây sự chú ý của người khác. Muốn thu hút ánh nhìn, cần phải trực tiếp chiếm lĩnh vị trí trung tâm.

Nhưng, giống như cô gái nói – không giành được.

Thuở ban đầu, khi Nhĩ Úy Trang luận kiếm, song phương tranh luận đến gay gắt, bởi vì ai cũng là tu sĩ, trong lúc cấp bách khó tránh khỏi động thủ. Khi tu vi của mọi người đều xấp xỉ, ai có hiểu biết về đại đạo gần với chân lý hơn, thì lý luận của người đó thường mạnh hơn. Vì thế, năng lực đấu chiến cũng thường được coi là một bằng chứng bổ trợ cho lý luận. Ở thời đại đó, nhất là trong các kỳ luận kiếm tại Nhĩ Úy Trang, muốn giành được quyền lên tiếng trước, thì không thể dựa vào "ngực to" mà phải dựa vào "nắm đấm to".

Đương nhiên, đó là lúc đó.

Truyền thống tốt đẹp này tự nhiên cũng được kế thừa đến Nhĩ Úy Trang luận kiếm ở thời đại mới. Sáu bán đảo, ba hòn đảo nhỏ, cùng với một tiểu trúc giữa hồ, thực ra lớn nhỏ đều tương đương, đều là những nơi tuyệt vời để giảng đạo. Trên đó, dụng cụ giảng dạy của các môn phái đều được trang bị đầy đủ, mỗi nơi có thể chứa được mấy chục người. Chỉ cần giành được chỗ đó, ngươi có thể trình bày tư tưởng, phương án cùng những điều muốn chia sẻ để trao đổi với người khác.

Phần mang đậm tính võ đấu nhất trong Luận Kiếm Hội, chính là đây.

Nếu một người liên tiếp đánh bại ba tu sĩ đồng cấp trên một hòn đảo, hắn sẽ được coi là "giữ đài thành công", giành quyền sử dụng hòn đảo đó trong hai canh giờ. Trong khoảng thời gian này, hắn có thể tự do thể hiện tu pháp của mình.

Nếu nói việc dùng quyền cước để luận giải lợi hại của Thiên đạo còn cần phải tranh cãi, thì với Luận Kiếm Hội thời kỳ mới, điều này lại hoàn toàn hợp lý.

Mọi người đến là để làm gì? Trao đổi tu pháp nha!

Tiêu chuẩn trực quan nhất để đánh giá một tu pháp là gì? Có thể đánh nha!

Nếu có người thực sự thành công giữa thiên quân vạn mã để giữ đài, thì tu luyện của hắn ắt hẳn có điều độc đáo, đáng để lắng nghe.

Cho đến ngày nay, phần này cũng không bị bất kỳ nghi ngờ nào - nó quá hợp lý.

Đã có tranh đấu, thì tự nhiên có thắng bại và phân định cao thấp.

Mặc dù về lý thuyết, mười nơi giảng đạo của hồ Luận Kiếm không phân chia thứ bậc, nhưng căn cứ vào ngoại hình và độ hiếm có của từng địa điểm, vẫn tồn tại một số quy tắc bất thành văn.

Ví dụ như, nơi giảng đạo của tiểu trúc giữa hồ có đẳng cấp cao nhất, ba hòn đảo nhỏ thì kém hơn, sáu bán đảo là kém nhất.

Tu sĩ nào chiếm giữ tiểu trúc giữa hồ vào ngày cuối cùng, hoặc chiếm giữ nơi đó trong thời gian dài nhất, sẽ được coi là "vô miện vương" của Luận Kiếm Hội kỳ đó.

Đương nhiên, đây cũng là quy tắc bất thành văn, nhà họ Sách và Tiên Minh đều không công nhận vinh dự này.

Tuy nhiên, mỹ danh "Luận Kiếm công tử" đối với rất nhiều tu sĩ vẫn mang ý nghĩa quan trọng.

Đương nhiên, cũng có người chẳng coi danh tiếng này ra gì. Nhưng ít nhất, Tông Lộ Thác thì không như vậy. Hắn quá cần một sân khấu để chứng minh bản thân.

Chỉ tiếc, Luận Kiếm Hội lần này thực sự quy tụ quá nhiều quái vật. Riêng Bán Bộ Nguyên Thần đã có tới ba người. Trong đó, một người hơn mười năm trước đã vượt cấp vô địch, một người khác ít nhất cũng từng đánh bại một Bán Bộ Nguyên Thần. Còn người thứ ba, thành tích công khai tuy không đáng kể (dù sao cũng có nhiều hành động bí mật), nhưng xét về thành tựu lý luận, hắn không chỉ áp đảo đồng lứa mà ngay cả tuyệt đại đa số tiền bối cũng không bì kịp.

Đối thủ như vậy, là khiến người ta tuyệt vọng.

"Kỳ thực nghĩ kỹ lại, Bán Bộ Nguyên Thần cũng chẳng có gì ghê gớm. Chẳng qua chỉ là Bán Bộ Nguyên Thần mà thôi, không phải tu sĩ nào cũng cần phải trải qua cảnh giới này." Tông Lộ Thác nói. "Không chừng ta còn có thể chống đỡ được vài chiêu từ Bán Bộ Nguyên Thần, hoặc là trước khi ba quái vật kia xuống đài, chiếm giữ tiểu trúc giữa hồ trong hai canh giờ?"

"Ư..." Tư Cung Dao còn muốn khuyên thêm vài câu, nhưng Tông Lộ Thác lại hoàn toàn không nghe lời khuyên, tr���c tiếp xông ra ngoài. Hắn triển khai thân pháp, điểm nhẹ hai chân trên mặt hồ, lập tức đáp xuống tiểu trúc giữa hồ.

Vừa mới đáp xuống, lại có vô số người quay đầu nhìn hắn.

Đều là ánh mắt nhìn đối thủ.

Tông Lộ Thác không ngờ, tiểu trúc giữa hồ vốn chỉ có thể chứa khoảng tám mươi người, giờ đã chen chúc hơn một trăm. Bởi vì còn phải chừa không gian cho hai người ở trung tâm đấu pháp, nên những người ở rìa đành phải chen chúc. Thậm chí có người còn trực tiếp treo mình lên xà nhà hoặc bám vào tường. Toàn bộ không gian dường như đã bị lấp đầy kín mít.

Hai tu sĩ đang đấu pháp bên trong, một người thuộc Quy Nhất Minh, Bôn Lôi Các, người còn lại xuất thân từ Thiên Linh Lĩnh. Hai người đấu ngang tài ngang sức, quyền cước giao tranh, vô cùng đẹp mắt. Nhưng càng nhiều tu sĩ lại nhận ra mánh khóe ẩn chứa bên trong. Tu sĩ Bôn Lôi Các kia thậm chí còn chưa sử dụng tuyệt kỹ sở trường của mình: không có Nguyên Từ Thiên Đao, không có ngưng quang thành binh, thậm chí ngay cả một Lôi Thuật cũng chưa tung ra, hoàn toàn dựa vào võ kỹ để giao đấu với đệ tử Thiên Linh Lĩnh.

Nhưng theo lý mà nói, loại cận chiến này hẳn phải là sở trường của đệ tử Thiên Linh Lĩnh mới đúng.

"Người này luyện Lôi Thuật đến mức thâm sâu, đã luyện ra thần tủy rồi..." Tông Lộ Thác lại nhìn ra được. Đệ tử Bôn Lôi Các này quả thật bản lĩnh phi phàm, thế mà lại dùng Thiên Ca Điện Kính thay thế cho phản ứng sinh học điện của mình, cưỡng chế tốc độ tư duy từ "tốc độ truyền dẫn chất dẫn truyền thần kinh" biến thành "tốc độ cận ánh sáng".

Mặc dù điều này chỉ có thể gia tốc phản ứng của hắn, mà không thể gia tốc suy nghĩ – dù sao, tốc độ suy nghĩ của con người vốn được hình thành trong thế giới bình thường. Nếu cưỡng chế gia tốc đột ngột, con người sẽ không thể theo kịp.

Ngoài ra, người này nhất định cũng biết sử dụng bản lĩnh của Thiên Ca Hành để cường hóa tính chất vật lý. Bằng không, hắn không thể cùng tu sĩ Thiên Linh Lĩnh, vốn tinh thông cận chiến cường hóa bản thân, mà không rơi vào thế hạ phong.

Bất quá... vẫn trong phạm vi có thể ứng phó.

Tu sĩ Thiên Linh Lĩnh kia nhanh chóng nhận ra mình sẽ thất bại, nên cũng không giằng co thêm nữa – dù sao, hắn cũng không cho rằng mình thực sự có thể chiếm giữ cái đài tốt nhất này, chỉ là đến thử vận may. Để tránh bị thương, ảnh hưởng đến các màn luận kiếm sau này, hắn liền lùi lại, nhảy ra khỏi vòng chiến, sau đó chắp tay nói với đối thủ đang truy kích tới: "Ta thua rồi."

Tu sĩ Bôn Lôi Các kia cũng đáp lễ: "Nhường rồi."

"Đâu có, là ngươi nhường ta mới đúng." Tu sĩ Thiên Linh Lĩnh cũng không hề sĩ diện, sau khi tán dương lẫn nhau vài lời liền thản nhiên rời đi.

Tu sĩ Bôn Lôi Các kia chắp tay vái chào bốn phía, nói: "Bây giờ đã đến lượt ta, Hồng Tân Vũ, giữ đài. Chư vị đạo hữu, xin chỉ giáo!"

"Vạn Pháp Môn Phương Tuyền! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

"Vạn Pháp Môn Chung Võ Sơn! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

"Phần Kim Cốc Uông Tạc Phi! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

"Phần Kim Cốc Ấn Trì Đao! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

"Lưu Vân Tông Uyên Thấu Trọc! Xin đạo hữu chỉ giáo!"

...

Trong nháy mắt, gần năm mươi người đã khiêu chiến Hồng Tân Vũ. H���ng Tân Vũ tùy ý chỉ một người, nói: "Vị đạo hữu bên kia, diệu pháp của Vạn Pháp Môn ta đã ngưỡng mộ từ lâu. Trông ngươi hẳn là Ly Tông, có thể chỉ giáo không?"

"Có gì không dám?" Một đệ tử Vạn Pháp Môn lạ mặt nhảy vào vòng chiến, chắp tay nói: "Xin!"

Phong cách đấu chiến của đệ tử Vạn Pháp Môn quả thật đa dạng hơn nhiều. Về lực lượng tuyệt đối, họ kém xa tu sĩ Thiên Linh Lĩnh đồng cấp, nhưng kỹ xảo lại vượt trội hơn một bậc. Kiếm thuật của đệ tử Vạn Pháp Môn này thủ pháp kín kẽ, không một sơ hở, cho dù nắm đấm của Hồng Tân Vũ có nhanh đến mấy lần cũng không thể phá vỡ mạng kiếm của hắn.

Trong giao tranh tốc độ cao, pháp lực của Hồng Tân Vũ lại đang tiêu hao nhanh chóng. Đệ tử Vạn Pháp Môn kia thấy vậy, cười nói: "Chậc, đạo hữu, nếu ngươi không tung ra bản lĩnh thật sự, e rằng cho dù thắng được ta, cũng sẽ không còn sức để giữ đài sau đó đâu!"

Nếu không có sự hỗ trợ pháp lực từ bên ngoài, nội lực của đệ tử Bôn Lôi Các liền trở nên yếu hơn.

Hồng Tân Vũ cười nói: "Quả thật là xem thư��ng đạo hữu."

Trong lúc nói chuyện, hai thanh quang nhận xuất hiện trước mặt hắn.

Nguyên Từ Thiên Đao, chém!

Nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, hãy đón đọc các chương tiếp theo để khám phá thêm nhiều điều thú vị.