Vạn Pháp Môn tọa lạc ở Ích Châu, phía tây Đông Thổ Thần Châu, vốn là tông môn của "Thiên Toán Môn" – một trong những tiền thân của Vạn Pháp Môn. Về sau, môn phái này dần dần sáp nhập với các môn phái khác có tu pháp tương đồng thông qua liên hôn, hợp nhất, chinh phạt và nhiều biện pháp, gần như tái hiện học thuyết của các nhà toán học thời Trung Cổ.

Trong số các môn phái được sáp nhập, đương nhiên cũng có những kẻ không cam tâm. Họ đã phản bội Vạn Pháp Môn lúc bấy giờ vẫn còn là Cổ Pháp tu, tự lập môn hộ. Trong số đó, thậm chí còn có hai ba nhánh tồn tại đến tận thời đại này – cho đến không lâu trước khi bị Vương Kỳ tiêu diệt hoàn toàn trên đảo Linh Hoàng.

Và kể từ sau khi Thiên Trạch Thần Quân phản kháng Thánh Anh Giáo, Vạn Pháp Môn, vốn không muốn sáp nhập vào dưới trướng Thánh Đế Tôn, đã ném tú cầu về phía Linh Thú Sơn lúc bấy giờ còn là một môn phái nhỏ bé. Đây chính là "địa bàn" ban đầu của Tiên Đạo Kim Pháp.

Nguyên Lực Thượng Nhân trước khi xuất thế kinh thiên động địa, cũng từng cầu đạo tại Vạn Pháp Môn. 《Đại Đạo Chi Toán Lý》 cũng là nhờ ông mượn pháp của Vạn Pháp Môn mới hoàn thành.

Nếu nói Tân Nhạc là nơi Tiên Đạo Kim Pháp dương danh và thành lập Tiên Minh, thì Vạn Pháp Môn và Thiên Linh Lĩnh ngày nay chính là cái nôi phát nguyên của Kim Pháp.

Vạn Pháp Môn tọa lạc giữa quần sơn. Sau khi được chỉnh đốn, nhiều nơi trong vùng núi trở nên bằng phẳng, chỉ còn hai ngọn núi lớn sừng sững hai bên sơn môn. Trên vách núi ấy, bốn chữ "Vạn Pháp" "Toán Môn" được khắc sâu, tạo cảm giác như một "nhất tuyến thiên" (khe hẹp trời cao).

Vương Kỳ dừng bước tại đây rồi nhìn quanh: "Ồ, đây là sơn môn Vạn Pháp Môn sao? Thật khí phái! Quả là khí phái!"

"Chẳng qua Vạn Pháp Môn chúng ta thành lập đủ sớm nên mới chiếm được vị trí tốt." Trần Do Gia bĩu môi: "Các môn phái khác phần lớn là sau khi diệt trừ các Cổ Pháp tông môn mới có được trụ sở. Một số đơn giản là tự xây dựng."

Dù sao, nơi thích hợp để xây dựng môn phái Tiên Đạo cũng chẳng có bao nhiêu, những nơi núi cao hiểm trở lại càng ít ỏi – đặc biệt là những nơi còn được bảo tồn đến tận ngày nay, lại càng hiếm hoi. Trong lịch sử nhân tộc thời kỳ đầu, mỗi lần đại chiến diệt môn ở Thần Châu, gần như đều sẽ có một ngọn núi bị san bằng.

Vì sao Tân Sơn vốn là thế núi nối dài của Côn Lôn Sơn mà nay lại không còn liền với Côn Lôn Sơn? Đó là bởi vì trên đường từ Tân Nhạc đến dãy núi Côn Lôn, tất cả các ngọn núi cao đều đã bị vô số cao thủ đời đời đánh cho bằng phẳng.

Rất nhiều môn phái sau này đều phải dựa vào bản lĩnh dời núi lấp biển của các tu sĩ cao giai để tự tạo trụ sở cho mình.

Vương Kỳ bước lên bậc thang này, trong lòng có chút cảm khái.

Mười năm trước, hắn thật sự rất ngưỡng mộ sơn môn này.

Chỉ là, mười năm qua hắn bôn ba khắp nơi, kiến thức cũng tăng lên không ít. Nếu mười năm ấy hắn chủ yếu ở trong Vạn Pháp Môn, vậy thì khó mà có cơ hội chiến đấu với Cổ Pháp tu, tiếp xúc với Long tộc, hay biết được bí ẩn thượng cổ. Tầm mắt hắn cũng sẽ không thể rộng mở như bây giờ.

Nếu chưa từng thấy qua Vĩnh Hằng Chân Sắc, chưa từng kết giao thân thiết với Thần Phong, Ngải Khinh Lan, hắn cũng khó có thể lý giải sâu sắc bản chất sinh mệnh như vậy, và sẽ không có 《Lưỡng Tương Bỉ Ngạn Chương》 ngày nay.

Tâm Ma Đại Chú, Thần Ôn Chú Pháp – những thứ nghịch thiên như thế này, nếu ở lại Vạn Pháp Môn cũng sẽ không thể tiếp xúc được. E rằng người tiêu diệt đảo Linh Hoàng hôm nay cũng không phải là hắn.

Tái Ông thất mã, yên tri phi phúc (塞翁失马，焉知非福 - Tái Ông mất ngựa, ai biết đâu là phúc họa).

Dù sao đi nữa, có thể trở về vẫn là tốt nhất.

Vương Kỳ gần như hớn hở bước vào sơn môn.

Sau con đường núi hẹp dài, đập vào mắt không phải là những cung điện nguy nga tráng lệ xây dựng dựa vào núi, mà là một vùng đất bằng phẳng rộng lớn. Trên đó, nhà cửa rải rác như sao trên trời, không mang vẻ hùng vĩ mà chỉ toát lên sự giản dị và hài hòa.

Vương Kỳ nhìn quanh: "À mà này, trở về sơn môn hẳn là phải có nghi thức đặc biệt gì đó chứ? Hoặc có việc gì nhất định phải làm không?"

"Tiên tịch bội." Chẳng hiểu vì sao, vẻ mặt Trần Do Gia hơi không tự nhiên: "Nhớ dùng tiên tịch bội đến Tông Vụ Tư trong môn đăng ký, rồi lĩnh một động phủ..."

Vương Kỳ vuốt cằm, rồi liếc nhìn Trần Do Gia: "Do Gia..."

"Ừm?"

"Ngươi hẳn cũng có động phủ độc lập..."

"Không được!" Trần Do Gia quả quyết từ chối. "Ngươi đi lĩnh động phủ của ngươi đi, những chuyện khác tính sau!"

"Ta chỉ là cảm thấy có chút phiền phức..."

"Tóm lại là không được!" Vẻ mặt Trần Do Gia kỳ quái: "Ngươi tự mình đi đi, còn ta thì về nhà trước một chuyến..."

Nhìn bóng lưng Trần Do Gia rời đi, Vương Kỳ suy nghĩ một lát: "Chẳng lẽ... ngại ngùng?"

...

Một trận pháp lực dao động kỳ dị đánh thức Trần Cảnh Vân. Vị tu sĩ cường đại, người mang danh "Vạn Pháp Chi Quan", ngơ ngác ngẩng đầu lên từ bàn đọc sách, lúc này mới phát hiện con gái mình đã về đến nhà.

"May mà hôm nay không quên bố trí linh cấm." Trần Cảnh Vân thầm nghĩ đầy may mắn.

Loại phù triện được thiết lập sẵn này thông thường dùng để đánh thức các tu sĩ bế tử quan. Trần Cảnh Vân lại bất đắc dĩ phải dùng nó ngay trong nhà mình. Thế nhưng có đôi khi ông vẫn quên bố trí loại linh cấm này.

Đại khái tương đương với việc người mắc bệnh hay quên sẽ quên uống thuốc chữa bệnh hay quên của mình vậy.

Tuy nhiên, may mà hôm nay không quên.

Ông đứng dậy, chuẩn bị ra đón. Lúc này, Trần Do Gia đã đi đến trước mặt ông.

"Con về rồi."

"Ừ."

Đoạn đối thoại kết thúc.

Trần Cảnh Vân nhất thời không nghĩ ra nên nói gì cho phải, còn Trần Do Gia dường như cũng không muốn nói nhiều. Nàng hành lễ, vội vàng rời đi.

Lúc này, Trần Cảnh Vân ngập ngừng mở miệng hỏi: "Vương Kỳ... tiểu tử kia có đi cùng con không?"

Thân hình Trần Do Gia khựng lại, dao động rõ rệt, không quay đầu lại đáp: "Hắn tự đi làm thủ tục nhập môn rồi."

Lúc này, Trần Cảnh Vân lại không biết nên tiếp lời thế nào. Chuyện Vương Kỳ rời khỏi Vạn Pháp Môn năm đó vẫn là do ông thúc đẩy, nên bây giờ bàn luận cũng không thích hợp. Trần Do Gia đợi một lát, rồi không quay đầu lại bỏ đi.

Sau khi Trần Do Gia đi xa, thư phòng Trần Cảnh Vân mới xuất hiện một bóng người khác.

"Trần môn chủ." Mã Trung Thượng chắp tay, nhìn lướt qua bàn đọc sách của Trần Cảnh Vân: "Môn chủ quả không hổ danh là bậc tài năng cần mẫn."

"'Tài năng cần mẫn' phần lớn dùng để hình dung Hy môn chủ, so với ông ấy tôi chỉ là một kẻ ngu độn chậm chạp mà thôi. Tôi dù có cần mẫn, cũng khó bù đắp được sự vụng về." Trần Cảnh Vân lắc đầu, thu dọn bàn đọc sách của mình một lát: "Mấy năm gần đây, tôi càng ngày càng cảm thấy mình quả thực hoàn toàn không có linh tính."

"Tôi thường xuyên đi theo bên cạnh Phùng tiên sinh, cũng từng nghe nói toán học rất coi trọng thiên phú." Mã Trung Thượng lễ phép bày tỏ quan điểm của mình: "Vậy nên các vị cũng rất coi trọng thiên tài?"

Toán học chính là một lĩnh vực như vậy, thiên tư gì cũng đều tỏ ra không đủ. Thiên tư của Trần Cảnh Vân so với người thường, đã có thể xem là hiếm có, nhưng ông lại gặp muôn vàn gian nan trong lĩnh vực này. Toán chủ Hy Bá Triệt tuy mạnh hơn Trần Cảnh Vân, đã là người khổng lồ khó ai sánh kịp, nhưng trong lĩnh vực toán học, ông lại nổi tiếng là "cần cù bù thông minh". Toán Quân và Thương Sinh Quốc Thủ – những người sinh ra đã có khoảng cách với người thường, mới có thể được xưng là "thiên tư tốt".

"Chỉ huy Nhương Di Sứ đến chỗ ta, hẳn là có đại sự gì?" Trần Cảnh Vân ngồi xuống, hỏi.

Với thân phận môn chủ Vạn Pháp Môn, ông cũng quen biết Mã Trung Thượng.

"Một đệ tử của Vạn Pháp Môn các vị đang tiến hành đánh giá tấn thăng Nguyên Thần. Chỉ là cấp độ bí mật của người này lại rất cao, không thích hợp để các môn phái bình thường và cơ cấu trực thuộc Dương Thần Các tự mình tiến hành đánh giá, cho nên mới do ám bộ của chúng tôi chuyên phụ trách." Mã Trung Thượng nói: "Chuyện này có thể xem là không nhỏ."

"Vương Kỳ..." Khi Trần Cảnh Vân nhắc đến cái tên này, thần sắc có chút phức tạp.

"Với thân phận môn chủ Vạn Pháp Môn, ngài vốn có quyền được biết bản đánh giá này. Ngoài ra, tôi cũng thông báo với ngài, giá trị đánh giá hiện tại của thanh niên này rất tốt, tấn thăng Nguyên Thần gần như sẽ không gặp bất kỳ trở ngại nào." Mã Trung Thượng nói: "Dựa theo báo cáo ban đầu của ngài, ngài từng hoài nghi hắn là trích tiên. Nhưng theo phân tích sau này của chúng tôi, người này thời thơ ấu đã trường kỳ ở trong trạng thái tự kỷ không ai thấu hiểu, nội tâm cô tịch đến cực điểm, thậm chí có dấu hiệu tự mình sáng tạo ra các toán tử cấp thấp dựa trên sách toán học cổ dân gian lưu truyền. Cũng chính bởi vì hắn từng có kinh nghiệm như vậy, nên sau khi quy nạp những suy nghĩ trước đây của mình vào lý luận Kim Pháp, hắn liền hoàn thành việc nhất nhật phá Thông Thiên. Cũng chính bởi vì quá khứ tự kỷ cực đoan này, nên tâm linh của hắn có khác biệt với người thường, lời nói việc làm quái dị. Tóm lại, chính là một toán quân khác loại. Ngài hôm nay hẳn không còn hoài nghi hắn nữa chứ?"

"Nhân vật tầm cỡ toán quân sao..." Trần Cảnh Vân lắc đầu: "Vậy thì gần như là sinh ra đã biết mọi thứ rồi?"

"Theo đánh giá của Phùng Lạc Y tiên sinh và đánh giá của các nhà toán học khác, Vương Kỳ xứng đáng với danh xưng này." Mã Trung Thượng nói: "Khi chúng tôi suy diễn tâm linh Vương Kỳ, quả thực đã ở một mức độ nhất định tham chiếu theo toán quân. Tôi nghe nói vì chuyện này, giữa ngài và Vương Kỳ còn tồn tại một chút hiểu lầm, cho nên..."

"Không có hiểu lầm gì cả. Chuyện năm đó quả thực là ta không đúng." Trần Cảnh Vân nhận lấy báo cáo, lật xem một lát, sau đó ánh mắt sắc bén lên: "Nhưng, do ám bộ đến làm đánh giá tấn thăng Nguyên Thần ư? Ngươi đang chuẩn bị kéo Vương Kỳ vào ám bộ sao? Hắn mới chỉ Kết Đan kỳ!"

Trong ánh mắt Mã Trung Thượng lộ ra một tia bất đắc dĩ: "Gần đây dường như đã bị người ta nói như vậy không ít lần rồi..."

...

Vương Kỳ và Trần Do Gia đều không biết về cuộc đàm luận trong thư phòng của Trần Cảnh Vân.

Vạn Pháp Môn rộng đến hàng mấy chục cây số vuông. Vì Trần Do Gia không ở bên cạnh, nên Vương Kỳ căn bản không tìm thấy Tông Vụ Tư ở đâu. Nửa tiếng đồng hồ sau, hắn mới từ bỏ ý nghĩ tự mình tìm đường, tùy tiện kéo một đệ tử Vạn Pháp Môn Kết Đan sơ kỳ lại hỏi đường.

Đệ tử Vạn Pháp Môn kia vừa nghe Vương Kỳ muốn đi Tông Vụ Tư, mắt liền sáng bừng lên: "Vị sư huynh này cũng đi đổi động phủ sao?"

Các đại môn phái đều có quy củ tương tự. Đệ tử mới nhập môn Luyện Khí kỳ sẽ ở ký túc xá tập thể, mười người chung một phòng ngủ. Đệ tử Trúc Cơ kỳ thì ba đến bốn người sẽ dùng chung một động phủ, trong đó bao gồm đầy đủ dụng cụ, thiết bị phụ trợ. Và chỉ có đệ tử Kết Đan kỳ mới có động phủ đơn độc một tòa.

Đây cũng là để chiếu cố các môn phái coi trọng thực chứng như Thiên Linh Lĩnh, Phần Kim Cốc. Động phủ Đa Vinh đầy đủ tiện nghi của Trúc Cơ kỳ có thể để các đệ tử cấp thấp dùng chung, tự mình làm một số thực nghiệm thông thường.

Mỗi khi tấn thăng một giai, đều phải đi đổi động phủ một lần.

Vương Kỳ nói: "Ờ, ta là đi lĩnh động phủ..."

"Vậy không phải giống nhau sao? Đi thôi, đi thôi!" Tu sĩ Vạn Pháp Môn kia nói: "Ta cũng vừa mới đột phá đến Kết Đan gần đây thôi, phạm vi nghiên cứu là toán khí. Huynh có biết đạo hàm của chứng pháp phán định không? Ta hiện tại đang nghiên cứu theo hướng này!"

Bản dịch này là một phần trân quý được truyen.free giữ gìn.