Sau đó, Di La trải qua các kiếp số, phần lớn đều tương tự với những tình huống diễn hóa từ ký ức của các sơn thần ấm núi. Đó là khi càn khôn của Thái Hư Huyễn cảnh này bắt đầu sụp đổ, thiên địa suy tàn, và hỗn độn ma khí xâm lấn, gây ra đủ loại vấn đề.

Có những thần sông phải đối mặt với nguồn nước bị ô nhiễm, trong khi đất đai bốn phía lại khô cằn. Họ phải lựa chọn: buông bỏ nguồn nước, để nó ô nhiễm đất đai, hay kiên quyết giữ lấy nguồn nước, mặc cho đại đa số sinh linh chết khát.

Lại có những thành hoàng đang đối mặt với việc sinh linh trong thành không ngừng bị ma khí tiêm nhiễm, hơn nữa còn xuất hiện hiện tượng "người xuyên người" (linh hồn nhập vào người sống). Liệu họ có còn muốn giữ nghiêm quy củ, giữ vững ranh giới âm dương hai giới, hay sẽ phá vỡ nó?

Cũng có những phong thần phải đối mặt với ma khí không ngừng tụ đến từ bốn phương tám hướng, liệu họ nên xử lý thế nào?

Khi số lượng các kiếp số ngày càng nhiều, một vài đặc tính của Di La cũng dần bộc lộ.

Khi đối mặt với hỗn độn ma khí ăn mòn, phản ứng đầu tiên của Di La luôn là mượn lực lượng thiên địa để trấn áp, sau đó điều động nhân lực, từng chút một tịnh hóa, áp chế, phong ấn ma khí, làm hết sức để giảm thiểu ảnh hưởng xuống mức thấp nhất.

Ví như khi làm thần sông, trước tình huống nguồn nước bị ô nhiễm, Di La sẽ chọn phong tỏa nguồn nước, đồng thời hấp thu một phần dơ bẩn, triệu tập người phối hợp, làm hết sức để duy trì sinh hoạt cần thiết. Vì vậy, nước sông vẫn chảy, giảm bớt ảnh hưởng của ma khí ra bên ngoài. Khi đó, nếu có kẻ trộm nước sông, khiến ma khí tiết ra, Di La cũng sẽ ngay lập tức phong trấn, thậm chí tiêu diệt kẻ đó.

Nhưng khi sinh linh ở một khu vực nào đó tiêm nhiễm đại lượng ma khí, hoặc trở thành nguồn gốc của ma khí, Di La sẽ ngay lập tức lựa chọn từ bỏ các sinh linh bên trong, sau khi xác định không một ai may mắn thoát khỏi. Hắn coi họ là một phần của ma khí, cùng nhau phong ấn dưới địa mạch hoặc trên chín tầng trời, dù cho trong số đó vẫn còn một phần sinh linh giữ được lý trí.

Ví dụ như khi Di La làm phong thần, lúc phát hiện nguồn gốc ma khí là sinh linh trong một khu vực nào đó, hắn không chút do dự chọn cuốn lên ngàn cơn gió, tập trung toàn bộ ma khí tiết ra ngoài vào bên trong khu vực đó. Sau đó, hắn dùng ngàn cơn gió phong tỏa liên hệ giữa khu vực chứa ma khí và bên ngoài, hoàn toàn ngăn cách hai bên. Trong suốt quá trình, hắn không ngừng dẫn thanh khí từ trên chín tầng trời xuống, liên tục tịnh hóa mảnh khu vực này, bất kể sinh linh bên trong có thể vì thế mà diệt vong.

Vì hành động này, một bộ phận thần linh thiên về nhân đạo, dù biết rằng hành động của hắn đã kéo dài đáng kể thời gian sống sót của khu vực trong kiếp số, vẫn đưa ra đánh giá tiêu cực về hắn. Họ cho rằng cốt lõi của thần đạo là bảo vệ chúng sinh, vậy mà Di La lại không hề thử tìm cách nào khác, liền bỏ mặc chúng sinh, làm sao có thể xưng là thần?

Những vị thần này, lời nói và việc làm của họ đều nhất quán. Sau khi quở trách Di La, họ dâng hiến lực lượng bản thân cho Thiên Đế, bày tỏ rằng nếu họ đến vì chúng sinh thì việc trở về với chúng sinh cũng là lẽ thường. Trước xu thế đất trời sụp đổ tan tác ngày càng nghiêm trọng như hiện nay, những thần linh đã mất đi thần năng như họ không thể giúp được nhiều, chỉ có thể thỉnh Thiên Đế ra tay, phát huy công hiệu của những lực lượng này đến mức tận cùng.

Sau khi nhận lấy, Thiên Đế lần đầu tiên không lập tức đưa Di La vào kiếp số tiếp theo, mà trò chuyện vu vơ với hắn. Người nói: "So với vạn linh nhân đạo, ngươi dường như quan tâm đến chính bản thân thiên địa hơn."

Đối với điều này, Di La cũng không phản bác, nói thẳng: "So với sinh linh đơn thuần, ta chú trọng hơn chính bản thân thiên địa. Dù sao, chỉ cần hồn linh còn đó, thiên địa vẫn còn đó, vạn linh luôn có cơ hội hưng thịnh. Nhưng nếu hồn linh tiêu tán, thiên địa không trọn vẹn, thì dù có bảo vệ được một phần vạn linh, cũng chẳng qua là kéo dài hơi tàn mà thôi."

Lúc ấy, Thiên Đế chỉ cười một tiếng, sau đó liền sắp xếp Di La tiến vào một kiếp số diễn hóa từ ký ức của một vị thần linh đặc thù.

Vị thần linh này có lực lượng không tính là hùng mạnh, nhưng lại nắm giữ thần vị ở hai địa vực khác nhau.

Di La vừa tiến vào, ngay lập tức đã thấy vô số sinh linh bị hỗn độn ma khí tiêm nhiễm, trong đó đại đa số vẫn còn giữ được lý trí.

Đối mặt với tình huống này, Di La ngay lập tức đưa ra lựa chọn: hắn tập trung toàn bộ sinh linh bị ma khí tiêm nhiễm vào một chỗ, đồng thời để sinh linh ở một vùng lãnh thổ khác cử hành một buổi tế tự quy mô lớn.

Thông qua nguyện lực hùng mạnh sinh ra từ tế tự, hắn không ngừng tẩy rửa từng sinh linh bị ma khí tiêm nhiễm. Hắn không màng đến tiếng kêu rên đau đớn của họ, không để ý đến những vết nứt xuất hiện trên bề mặt cơ thể họ do ma khí bị nguyện lực công kích. Bất chấp tất cả, dốc hết sức lực, hắn cũng phải tẩy rửa ma khí ra khỏi cơ thể họ, dù cho vì vậy mà phải hy sinh một vùng lãnh thổ mình quản hạt.

Đợi đến khi chín phần sinh linh được cứu rỗi, Di La nhìn những sinh linh đã hoàn toàn ma hóa, lựa chọn nhốt họ trong vùng lãnh thổ bị ma hóa. Sau đó, hắn trực tiếp vặn vẹo địa mạch của mảnh đất này, biến nó thành một trận thế khổng lồ, không ngừng tẩy rửa vạn vật bên trong.

Trong quá trình đó, thần khu của Di La hóa thành linh quang đầy trời, dung nhập vào địa mạch, không ngừng rút ra ma khí từ hồn linh của những sinh linh đã lập tức bị động chết. Sau khi tịnh hóa xong, chúng được đưa vào luân hồi.

Đợi đến khi mọi việc ổn thỏa, vị thần linh tương ứng hiện lên, nhìn Di La với vẻ mặt vô cùng phức tạp.

"Ta đã xem qua lựa chọn trước đây của ngươi, vốn tưởng rằng ngươi sẽ chọn hy sinh toàn bộ những sinh linh này."

"Hy sinh? Ngươi đã quá đề cao ta rồi."

Di La lắc đầu, quay lại nhìn về phía những hồn linh bị nhốt trong vòng xoay địa mạch, không ngừng được tẩy rửa, nhẹ giọng nói: "Nếu hành động của ta có thể khiến toàn bộ những hồn linh này được trở về, có lẽ ta có thể nói rằng, ta vì đại cục mà làm tổn hại lợi ích của một nhóm người. Nhưng nếu ta không thể cứu vớt linh hồn của họ, thì chỉ có thể nói là ta vì đa số sinh linh được sống sót mà sát hại một nhóm người."

"Sát hại? Từ này chẳng phải có chút quá đáng sao?"

Vị thần linh khẽ cau mày, thấy Di La không hề thay đổi sắc mặt, không kìm được nói: "Tình huống của họ nên được coi là hy sinh chứ, vì để nhiều người hơn có thể sống sót mà họ đã hy sinh."

"Bị hy sinh sao?"

Tâm tình của Di La dường như cũng vì hành động trước đó mà có chút kích động, hắn không nhịn được cười nhạo nói: "Từ 'hy sinh' này, từ đầu đến cuối chỉ có thể do chính người hy sinh nói ra. Tất cả những người khác mở miệng, đều là sát hại. Không, có lẽ không nên nói họ 'bị hy sinh', mà là họ *chính là* hy sinh!"

Nghe vậy, vị thần linh kia cũng im lặng. Là một thần đạo tu sĩ, hắn biết rõ hai chữ "hy sinh" trong lời Di La mang ý nghĩa khác nhau. Hắn há miệng muốn nói điều gì đó, nhưng rồi lại nghe Di La tiếp tục lên tiếng.

Lúc này, Di La khẽ mỉm cười, trong mắt hiện lên sự thống khổ rõ rệt, sự chán ghét và một chút giễu cợt: "Chẳng phải họ đã tự hy sinh sao? Bởi vì tin tưởng ta, vị thần linh này, họ bị ta đặt lên tế đàn của chúng sinh và thiên địa. Nửa mê nửa tỉnh trở thành tế phẩm, chết đi trong kinh ngạc, phẫn nộ và đau đớn, thậm chí sau khi chết cũng không được an nghỉ."

"Vậy nên, đây chính là lý do cuối cùng ngươi chọn cùng họ tiến vào vòng xoay luân hồi, hiến tế thần khu để tịnh hóa hồn linh của họ sao?"

Vị thần linh chậm rãi mở miệng, không đợi Di La đáp lời, liền khẽ khom người nói: "Tốt lắm, ngày sau họ xin được nhờ cậy ngài."

"Quả nhiên, so với sự bảo vệ và gánh vác của thần đạo, ta vẫn thích trường sinh của tiên đạo hơn. Ít nhất, tiên đạo có thể cho phép ta tự nhủ rằng, cứ tiếp tục sống, rồi sẽ luôn tìm được cách giải quyết. . ." Nhìn vị thần linh đã biến mất, Di La không nhịn được thấp giọng tự lẩm bẩm.

Tất thảy tinh hoa của bản dịch này đều được truyen.free độc quyền lưu giữ.

Ps: Di La thật sự thích hợp với tiên đạo hơn, nếu đi thần đạo, tính cách của hắn sẽ trở nên điên cuồng mất. Ngoài ra, từ "hy sinh" trong cổ đại chỉ việc giết súc vật có màu sắc thuần khiết và cơ thể toàn vẹn để tế tự (sắc thuần là "Hi", thể toàn là "Sinh"). Đôi khi, những súc vật dùng cho minh ước, yến tiệc cũng có thể được gọi là "hy sinh".