Chuyến thám hiểm Vô Quy Hải Ngục năm ấy của Cao Hàn Thu và đồng môn, đối với hậu thế mà nói, chỉ là một sự kiện. Nhưng thực tế thì việc đó diễn ra rải rác, không hề gi���ng như lần này Thẩm Lãng và đoàn người của mình đồng loạt tiến vào với số lượng lớn.

Thời gian các khu vực khác nhau phát hiện ra "thông đạo" này không hề đồng nhất. Lúc bấy giờ, thế giới vẫn chưa hiểu rõ về Địa Cầu, mọi người chỉ cố định tại một khu vực đại lục nhất định.

Mà khu vực dị thường đó lại xuất hiện giữa Thái Bình Dương, không phải muốn đi là có thể đi được.

Cũng chính vì lẽ đó, các Tu Chân giả từ những khu vực khác nhau đều bắt đầu đóng thuyền thông qua thế tục, gián tiếp thúc đẩy thời đại Đại Hàng Hải.

Bởi vì số lượng người tiến vào không đồng nhất, khi ít người phải gánh chịu xung kích không gian, họ có thể trực tiếp hôn mê. Mà trong Hỗn Độn Không Gian mênh mông, khó lường ấy, cũng không ai biết liệu có người nào đã trực tiếp bỏ mạng giữa màn sương mù hay không.

Nhóm Tu Chân giả Hoa Hạ của Cao Hàn Thu năm đó đã được xem là một lần tiến vào quy mô lớn. Nhóm người dẫn đầu lúc ấy cũng mạnh mẽ hơn rất nhiều so với nhóm Thẩm Lãng lần này.

Sau khi tiến vào, tất cả bọn họ đều không hề hôn mê, thêm vào phản ứng nhanh nhạy, một số bằng hữu cùng lúc sóng vai tiến vào đã kịp thời nắm lấy, liên kết với nhau.

Tư duy của mọi người lúc ấy phần lớn cũng tương đồng, đều giống như Thẩm Lãng, lựa chọn chìm xuống đáy.

Khi đáp xuống mặt đất từ nơi sâu thẳm, nhiều người bị phân tán đã tìm được nhau, nhưng đó chỉ là một phần nhỏ, còn lại vẫn có những người mất tích.

Lúc bấy giờ, một vị tiền bối của Thiên Cơ Tông đã thôi toán ra một phương hướng. Trong tình cảnh không có cách nào tốt hơn, mọi người đành đi theo hướng đó.

Cuối cùng, họ đã tiến vào thế giới này từ nơi có thác nước.

Trải qua làn sương mù dày đặc của Hỗn Độn Không Gian, khi lại được trông thấy thế giới linh khí bức người này, tất cả mọi người đều vô cùng hưng phấn, cho rằng mình thật sự đã đến Tiên Giới.

Lúc ấy, họ đều gần như đã đạt đến cực hạn, mong tìm kiếm một đột phá. Khi tiến vào, họ không hề suy nghĩ đến việc trở về, mà chỉ chuyên tâm tìm kiếm tài nguyên ở thế giới này.

Sự nguy hiểm của Hỗn Độn Không Gian khiến mọi người đoàn kết lại, nhưng khi đến thế giới này rồi, ai nấy đều theo đuổi những suy tính riêng. Thế là sau một thời gian hành động cùng nhau, họ liền mạnh ai nấy đi.

Sau đó là một chuỗi ngày lưu lạc dài đằng đẵng. Họ cũng phát hiện rằng, tài nguyên ở đây tuy vô cùng phong phú, nhưng những nơi tốt nhất đều bị một số Tu Chân giả chiếm giữ, với các cấp độ cao thấp khác nhau.

Tầm mắt của Cao Hàn Thu và đồng môn lúc đó còn hạn hẹp, phải mất một thời gian rất dài mới hiểu rõ về Hán Quốc, Đường Th��nh và xác nhận rằng toàn bộ lãnh thổ này đều do các cường giả tu chân phi thăng từ cổ đại, những người đã biến mất ở thế giới cũ, dần dần đến đây kiến lập.

Bởi vì họ là một nhóm cường giả hàng đầu đến đây, nên không cam chịu ở phía sau. Trải qua cạnh tranh với các thế lực đã tồn tại ở Hán Quốc, có cường giả đã vẫn lạc, có cường giả đã đặt chân được, cũng có người thành công khai tông lập phái.

Để có chỗ đứng, Cao Hàn Thu cùng Rừng Việt đã đồng lòng sáng lập ra Thu Lâm Kiếm Tông.

Lúc đó cũng vì cân nhắc đến an toàn, hai người đã xác định một con đường sáng tối song hành, không hề trực tiếp lộ ra lá bài tẩy. Rừng Việt đứng ra ở tiền đài, còn Cao Hàn Thu thì ở trong bóng tối.

Mấy trăm năm trước, Đường Thành tuy rằng kém xa sự phồn hoa hiện tại, nhưng cũng là thành trì lớn nhất Hán Quốc, là trung tâm giao lưu của các Tu Chân giả nơi đây.

Nơi đây có một số môn phái, gia tộc đều đã tồn tại từ rất lâu. Việc Thu Lâm Kiếm Tông có thể đứng vững được, tự nhiên cũng trải qua không ít gian khổ.

Vì tranh giành địa bàn và tài nguyên, Cao Hàn Thu và Rừng Việt đã nhiều lần chiến đấu với cao thủ của các môn phái khác, cũng từng chịu trọng thương. Mãi cho đến khi họ đã có thành tựu, mọi người mới thừa nhận sự tồn tại của họ.

Rừng Việt đã qua đời trước một bước, sau đó người kế vị chính là đại đệ tử của ông ở thế giới này. Cao Hàn Thu vẫn duy trì vị trí ở hậu trường.

Trong quá trình phát triển của Thu Lâm Kiếm Tông, trên bề mặt, Rừng Việt cũng thu nạp đệ tử khắp nơi, đi theo con đường số lượng, để mở rộng quy mô môn phái.

Trong thầm lặng, Cao Hàn Thu lại đi theo con đường tinh hoa, bồi dưỡng một số ít đệ tử tinh nhuệ có thể trở thành trụ cột vững chắc.

Tông chủ đời thứ ba lại là một đệ tử của Cao Hàn Thu. Sách lược vẫn như cũ: phát triển lớn mạnh nhánh của Rừng Việt, tinh luyện nhánh của Cao Hàn Thu.

Mà Cao Hàn Thu, người từ đầu đến cuối đều ở hậu trường, lại vì sống quá lâu, đã tiễn đưa mấy đời đại đệ tử của mình, trở thành một sự tồn tại như "Lão tổ".

Chỉ những đệ tử c��t lõi của Thu Lâm Kiếm Tông mới biết bí mật về mạch của Cao Hàn Thu, sau này họ cũng biết trong môn phái còn có một vị lão tổ ẩn cư sinh tồn. Tuy nhiên, trừ các đệ tử của Cao Hàn Thu ra, những người có bối phận thấp hơn cũng không biết vị lão tổ này chính là Cao Hàn Thu – một trong những Tổ sư sáng lập môn phái.

Nói cách khác, khi đạt đến một tầng cấp nhất định, những đồ tử đồ tôn thuộc nhánh của Rừng Việt truyền xuống cũng đều biết có một vị Cao Tổ sư. Nhưng ngay cả đồ tôn trở xuống của chính Cao Hàn Thu cũng không hề hay biết ông vẫn còn sống.

Tông chủ hiện tại, Mạc Phi Lưu, chính là đệ tử cuối cùng do Cao Hàn Thu đích thân dẫn dắt.

Từ nhỏ, mọi người chỉ biết Mạc Phi Lưu là tiểu sư đệ của tông chủ đời trước, người kế thừa y bát của thầy, bối phận cực cao, cho nên sau này thuận lý thành chương tiếp nhận chức tông chủ.

Nhưng ngay cả cao tầng trong tông môn cũng không hề biết ông là đệ tử thân truyền của Cao Hàn Thu.

Dịch Bất Dong và Xích Phong đều là những đệ tử tinh anh thuộc mạch của Cao Hàn Thu, là đ��� đệ của một vị sư huynh đã tạ thế của Mạc Phi Lưu. Do đó, họ nhạy bén với vị tổ sư gia Cao Hàn Thu này hơn hẳn những người khác trong Thu Lâm Kiếm Tông.

Hai người họ là đồ tôn của Cao Hàn Thu. Tuy rằng mạch này ít người nhưng tinh hoa, so với nhánh của Rừng Việt chiêu mộ số lượng lớn, bối phận của họ cũng cực kỳ cao.

Mềm Dai Phong được thành lập sau khi Thu Lâm Kiếm Tông phát triển. Trong việc thiết kế các loại vũ khí, nơi đây đều mang dấu ấn của Cao Hàn Thu từ hậu trường, và tự nhiên cũng tham khảo rất nhiều vũ khí Hoa Hạ cổ xưa.

Mà đại tổng quản phụ trách Mềm Dai Phong, cũng đều là đồ tử đồ tôn của ông.

Chính vì bối phận và địa vị của họ trong Thu Lâm Kiếm Tông, nên đối với những vũ khí có giá trị không nhỏ, Dịch Bất Dong có thể mở miệng nói tặng là sẽ tặng. Ngay cả Xích Phong, người bình thường xuất hiện với thân phận quản sự, cũng được những ai biết thân phận thật sự của y vô cùng tôn kính.

Ngày đó ở cổng Mềm Dai Phong, Mục Biển Nguyên cung kính, cũng là vì trưởng bối trong nhà hắn đều vô cùng t��n kính Xích Phong.

Thanh kiếm hơi cong được rút ra lần này, chính là lấy Liễu Diệp Kiếm của Cao Hàn Thu làm bản gốc thiết kế, cũng là một kiểu niệm tưởng mà Cao Hàn Thu muốn kéo dài – dù sao ông đã sống đủ lâu, không biết lúc nào sẽ chết già.

Không ngờ cử chỉ xuất phát từ tâm huyết này, lại là một sự trùng hợp nhân duyên, khi Xích Phong lấy ra cho Thẩm Lãng xem, đã khiến Liễu Diệp Kiếm cảm thán.

Nghe thấy rõ ràng có sự trùng hợp với Liễu Diệp Kiếm của Tổ sư, Xích Phong giật mình, vội vàng thương lượng với Dịch Bất Dong, và từ đó mới có những chuyện về sau, dẫn đến việc họ hiện tại đang ở đây.

Thẩm Lãng và Hứa Cao Nguyệt, khi nghe Cao Hàn Thu kể lại những chuyện xưa mấy trăm năm qua, cũng không khỏi thổn thức.

Ở dị vực gian nguy vật lộn, trăm năm gian khổ lập phái, năm tháng dài đằng đẵng trôi qua... tất cả đều hóa thành mấy câu nói đơn giản. Mà lần này, mọi chuyện đối với họ có thể coi là đủ đầy, tràn ngập sự trùng hợp. Nhưng từ sự chỉ dẫn của Tung Dương Chân Nhân, cho đến việc vô tình nhìn thấy thanh kiếm hơi cong kia, tựa hồ cũng là một loại định mệnh trong cõi u minh.

Bản dịch này là công sức độc quyền của đội ngũ chúng tôi.