"Tử thành là nơi như thế nào? Ta không rõ lắm." Thẩm Lãng trực tiếp hỏi.

Cơ Thiên Thừa cũng không lấy làm bất ngờ, dù sao Thẩm Lãng còn quá trẻ, có thành tựu như hiện tại, dường như không phải nhờ Thu Lâm Kiếm Tông mà là do thiên phú xuất chúng, việc không biết những bí ẩn của Minh vực cũng là chuyện thường tình.

Hắn bèn nhân lúc lấy vật phẩm mà giới thiệu.

Toàn bộ cương vực Minh vực rốt cuộc rộng lớn đến mức nào, thực ra không ai biết được, bởi vì các cổng vào có thời gian mở cửa hạn chế, không ai có thể khám phá toàn bộ.

Trong lịch sử cũng có không ít cường giả ôm chí lớn, mong muốn khám phá Minh vực cho rõ ràng, bèn quyết định đi vào từ một cấm địa, sau đó trong Minh vực, dựa theo quy luật đã biết, tìm kiếm cánh cửa dẫn ra một cấm địa khác sẽ mở vào lần tới.

Nếu có thể thành công, thì cũng chỉ mất vài năm mà thôi.

Dù cho một cấm địa cách cấm địa khác rất xa, nhưng chỉ cần có một lộ trình định hướng, với tốc độ của các cường giả, cũng chỉ mất nhiều nhất hơn mười ngày mà thôi.

Vài năm thời gian là hoàn toàn đủ để, dù cho có đi nhiều đường vòng, hay mắc sai lầm vài lần trước đó, vẫn kịp thời.

Nhưng quy luật suy cho cùng cũng chỉ là quy luật được tổng kết từ một phía, Minh vực có thích ứng quy luật này hay không, vẫn không có câu trả lời.

Trong lịch sử, những cường giả đi vào với mục đích lập bản đồ này, chưa từng có ai thành công trở ra!

Họ không trở ra từ các cổng vào cấm địa khác nhau vào những thời điểm khác nhau, cũng không trở về điểm xuất phát sau hàng chục năm.

Nguyên nhân cụ thể, đương nhiên không ai biết.

Nhưng cũng giống như suy đoán của giới Tu Chân Địa Cầu về "biển ngục không lối về", ai cũng cho rằng chỉ khi chết đi, mới không bao giờ trở lại nữa.

Tuy nhiên, cũng chính vì sự cống hiến của những người tiên phong này mà mọi người đều chấp nhận số phận, sau khi vào thì đều ngoan ngoãn trở về khi cổng mở ra vào thời điểm đóng cửa, bằng không thì có khả năng không trở về được.

Như vậy, với tối đa bảy ngày, phạm vi có thể thăm dò sẽ không thể quá lớn được.

Để tận khả năng thăm dò được nhiều hơn một chút, một mặt mọi người tích lũy kinh nghiệm, chia sẻ bản đồ cho nhau, mặt khác còn mang theo pháp bảo phi hành và các phương tiện tăng tốc độ khác.

Những bản đồ mọi người chia sẻ đều do chính họ đi qua mà có. Trong đó có một số tài nguyên đã bị người khác thu hoạch, có một số thì được phát hiện nhưng vẫn chưa được khai thác, là những nơi không thể thăm dò.

Ví dụ như mộ của Kỳ Phong, Chiến Hầu, mà Mộ Thiên gia tộc nghi ngờ đã phát hiện, họ không truyền ra ngoài mà âm thầm trông giữ bí mật này, đời này sang đời khác chờ đợi phong ấn của nó được giải trừ.

Đương nhiên, cũng có khả năng đó không phải do tiền bối Mộ Thiên gia tộc phát hiện, mà là do người khác phát hiện, thông tin này được họ có được thông qua việc thu mua, trao đổi và các phương thức khác.

Chia sẻ là chia sẻ thông tin, nhưng sẽ không phải là chia sẻ miễn phí.

Tuy nhiên, theo thời gian trôi qua lâu dài, qua hàng trăm, hàng ngàn năm, một số thông tin sẽ trở thành tin tức công khai được chia sẻ.

Tử thành chính là một nơi như vậy.

Tử thành trong Minh vực là một sự tồn tại đặc biệt, không phải là một địa điểm cụ thể, mà là một loại hình địa phương.

Nó giống như một thành trì từng có rất nhiều người t��� cư, nhưng nay đã biến thành Tử thành. Đương nhiên, trong Minh vực, nếu có thành thị nơi người sống tụ cư, đó mới là chuyện kỳ quái, còn di tích Tử thành mới là bình thường.

Khu vực đi vào từ phía Kim Toại Cốc này cũng có phạm vi thăm dò rất lớn, trong đó cũng sẽ gặp phải vài tòa Tử thành.

Đây đã trở thành vật tham chiếu để mọi người xác định phương hướng, bởi vì Tử thành là cố định không thay đổi.

Nhưng những Tử thành tồn tại từ xưa này, lại không phải là thành trống rỗng!

Bởi vì việc thám hiểm trong Tử thành vốn dĩ là vô cùng nguy hiểm, nguy hiểm hơn rất nhiều so với những khu vực khác. Cho nên không phải mỗi lần đi vào, đều có người tiến vào Tử thành. Cũng không phải cứ vào Tử thành là có thể có thu hoạch lớn. Cũng chưa chắc đã có thể an toàn trở ra.

Nói một cách đơn giản, như hai ngày nay Thẩm Lãng đi qua những vùng hoang dã, sơn mạch, đều thuộc về khu vực an toàn, cho nên về cơ bản cũng không có tài nguyên gì — đương nhiên, trăm ngàn năm qua đã sớm bị người khác thu sạch rồi.

Còn như mộ Kỳ Phong ẩn mình sau khu rừng mê hoặc trong Phong Chi Cốc, chính là thuộc về khu vực chưa được khai phá. Vì phạm vi quá lớn, một khu vực tương tự phải mấy chục năm mới có thể vào một lần, mỗi lần cũng chỉ có mấy chục người mà thôi, đương nhiên vẫn còn rất nhiều nơi như thế này chưa được tìm đến.

Lại có những nơi như Tử thành đã được xác nhận, tương tự với cấm địa, đã biết rất nguy hiểm, nhưng cũng chắc chắn còn rất nhiều các loại tài nguyên.

Bảo tàng mà Tu Chân giả mong muốn, đương nhiên không phải là vàng bạc châu báu các loại, mà là các loại tài nguyên có thể tăng cường thực lực, trợ giúp tu hành.

Trong số những người tiến vào Tử thành thám hiểm, mục đích lại chia thành ba loại.

Loại thứ nhất là phổ biến nhất, hy vọng tìm được Thần binh pháp bảo Thượng Cổ đã thất lạc.

Điều này cũng từng có một số tiền lệ, có những môn phái vốn nhỏ bé, nhờ có một người tài ba xuất hiện, mang về một Thần binh từ Tử thành Minh vực, sau đó càn quét khắp nơi, nhanh chóng mở rộng, cuối cùng trở thành một phương hào cường.

Đương nhiên, ngoài Thần binh pháp bảo, cũng bao gồm công pháp bí thuật. Năm đó quần hùng Địa Cầu, trải qua trăm năm chinh chiến, sau khi đặt chân tại Hán Quốc, những môn phái như Thu Lâm Kiếm Tông thành lập, cũng cần một lời giải thích khởi nguyên hợp lý.

Dựa vào danh tiếng của các danh nhân thời cổ đại, tạo dựng một vị tổ sư gia, hoặc là nói rằng ở một số cấm địa, hay trong các di tích Thượng Cổ ở Minh vực, đã nhận được một số bí pháp truyền thừa, nhờ vậy mà nhanh chóng quật khởi.

Loại thứ hai ít người hơn, nhưng họ đi vào để huyết chiến rèn luyện bản thân.

Cương vực Hán Quốc rất lớn, hoang vắng, thông thường các phái muốn chiến đấu với nhau cũng không dễ dàng. Để rèn luyện môn nhân, mọi người cũng nghĩ ra đủ loại biện pháp. Ví dụ như Quần Anh Hội ở Đường Thành, phần luận võ bên trong chính là để rèn luyện những người trẻ tuổi của các phái.

Lại có những môn phái có quan hệ tốt, sẽ sắp xếp đệ tử giao đấu với nhau để rèn luyện. Trong đó một số nhân vật kiệt xuất đại diện thì sẽ được đưa đến các cấm địa để rèn luyện. Trong hoàn cảnh nguy hiểm, tiến sâu hơn vào khu vực trung tâm, cùng chiến đấu với hung thú ngày càng mạnh mẽ để rèn luyện.

Nhưng đến cảnh giới Bán Tiên thì sao? Nhiều cách thức như vậy lại không còn dùng được nữa.

Cũng không thể vì rèn luyện mà đi trêu chọc hung thú cấm địa, điều đó tất nhiên sẽ chọc giận Vương giả hung thú, khiến chúng dẫn bầy thú đến truy sát, thậm chí có thể khiến Thú Thần trong truyền thuyết nổi giận.

Nơi Tử thành trong Minh vực chính là một nơi rất tốt. Lại như trước đó Thẩm Lãng đã đập nát bộ xương, chém giết cùng vong linh và các loại sinh vật Minh vực khác, vừa là huyết chiến hung hiểm để rèn luyện, rèn luyện năng lực chiến đấu, sự công kích tinh thần và nhiều khía cạnh khác, cũng sẽ không có cảm giác tội lỗi khi giết chóc.

Loại thứ ba, số lượng ít hơn nữa, cũng thuộc loại có thể làm nhưng không thể nói.

Nói theo cách của Địa Cầu, thì đó chính là cách làm của tà phái. Tương tự như Bách Quỷ Môn, đến Tử thành thu thập vong linh, dùng để tinh luyện tinh thần lực cường đại cho bản thân, hoặc là luyện hồn luyện quỷ, chế tạo khôi lỗi, thân ngoại thân các loại.

Những nhân sĩ chính phái bình thường đều khinh thường làm vậy, cũng khinh bỉ, phỉ nhổ hành động đó. Cho nên nếu thực sự có người như vậy, họ đều giữ bí mật không nói ra, không để người khác biết. Nhưng suy cho cùng vẫn phải có.

Tuyệt phẩm dịch văn này do truyen.free biên soạn độc quyền.