Hắc Mộc Nhai nằm ngay hai bên bờ Hắc Triều Hải. Nói đúng hơn, Hắc Mộc Nhai chính là đường bờ biển của Hắc Triều Hải, mặc dù không phải toàn bộ, nhưng chiều dài bờ biển của Hắc Mộc Nhai cũng chiếm tới hai phần ba tổng chiều dài bờ biển của Hắc Triều Hải.

Vậy nên, nói cách khác, Hắc Mộc Nhai không phải một địa điểm cụ thể, mà là một cách gọi chung chung.

Còn Hắc Triều Hải, tọa lạc ở cực nam của Nam Tây Hoàng, và phía đông nam của Phật Đà thánh địa. Về vị trí địa lý, nó cách xa Phật Đà thánh địa, càng cách xa Phật Đế Nguyên.

Nếu xuất phát từ Phật Đế Thành thuộc Phật Đà thánh địa, muốn thật sự đến Hắc Mộc Nhai, người phàm dù cố gắng cả đời cũng không thể tới được. Ngay cả tu sĩ cường giả, dựa vào khả năng phi hành cực nhanh của mình, cũng cần một khoảng thời gian rất dài.

Ở một mức độ nào đó, Hắc Mộc Nhai là khu vực xa xôi, cách biệt với vùng phồn hoa và trung tâm của Phật Đà thánh địa. Bất luận có hiểm họa gì xảy ra ở đó, cũng khó có thể ảnh hưởng đến Phật Đà thánh địa, hay đại cục của Phật Đà thánh địa.

Thế nhưng, tại Hắc Mộc Nhai, Phật Đà thánh địa vẫn như cũ đóng quân các quân đoàn hùng mạnh. Mỗi một thời đại, luôn có quân đoàn cường đại trú đóng tại nơi đây.

Ở thời đại này cũng không ngoại lệ, quân đoàn đóng tại Hắc Mộc Nhai chính là do Kim Xử vương triều nắm giữ quyền bính phái tới, nghe lệnh từ Kim Xử vương triều.

Vì sao lại có một quân đoàn hùng mạnh như vậy đóng tại Hắc Mộc Nhai, người của Phật Đà thánh địa đều hiểu rõ, đó là để phòng ngự Hắc Triều Hải.

Mặc dù nói, hàng triệu năm qua, trong việc phòng ngự Hắc Triều Hải, chỉ dựa vào một quân đoàn không thể phát huy tác dụng quá trọng yếu, nhưng mỗi một thời đại vẫn luôn có đại quân đóng tại nơi đây.

Nhắc đến Hắc Mộc Nhai, không ai có thể không nói đến Hắc Triều Hải.

Hắc Triều Hải, một trong bảy đại cấm khu, khiến bao người nghe tên đã biến sắc. Nếu tiến vào Hắc Triều Hải, đại đa số người không thể sống sót trở về, ngay cả những chí tôn cường đại vô cùng cũng có thể bỏ mạng tại đó.

Mặc dù nói, hàng triệu năm qua, Hắc Triều Hải chưa từng quét sạch Nam Tây Hoàng, càng chưa từng nuốt chửng toàn bộ bát hoang, nhưng từ xa xưa tới nay, bất kỳ thế lực nào nắm giữ Bắc Tây Hoàng đều có sự phòng bị rất sâu sắc đối với Hắc Triều Hải.

Hàng triệu năm qua, Hắc Triều Hải chưa thể nuốt chửng Nam Tây Hoàng. Từng có người nói rằng, bát hoang sừng sững, Nam Tây Hoàng không đổ, đó là nhờ các bậc tiên hiền đời đ��i nối tiếp nhau, người trước ngã xuống người sau tiến lên, cùng với các vị Đạo Quân đời đời huyết chiến tới cùng, mới giành được sự bình định đại thế.

Trong bảy đại cấm khu, lấy Hắc Triều Hải mà nói, đã từng có các Đạo Quân đời đời chinh chiến qua.

Vào thời xa xôi hơn nữa, vị Đạo Quân "Mua Trứng Vịt" trong truyền thuyết đã từng bảy vào bảy ra, chinh chiến qua bảy đại cấm khu, trong đó bao gồm cả Hắc Triều Hải.

Thuần Dương Đạo Quân, trong thời đại hoang loạn ấy, cũng từng ngăn cơn sóng dữ, đại chiến vùng cấm.

Về thời đại hoang loạn xa xưa, nhiều chuyện tích đã khó mà truy tìm, càng khó kể rõ chi tiết. Thế nhưng, những thời đại gần hơn, nhiều người vẫn còn biết đến.

Ví dụ như, Phật Đà Đạo Quân, Thiện Phật Đạo Quân và Chính Nhất Đạo Quân đều từng chinh chiến Hắc Triều Hải. Đặc biệt sau này, Kim Xử Đạo Quân, dựa vào tuyệt thế khí giới Phục Ma Kim Cang Xử, đã chiến đấu tại Hắc Triều Hải đến mức trời sụp đất nứt.

Cũng chính vì trận đại chiến ấy, Phục Ma Kim Cang Xử của Kim Xử Đạo Quân được thế nhân xưng là một trong Thập đại Đạo Quân trọng bảo.

Hàng triệu năm qua, khí giới do các Đạo Quân luyện chế có thể lên đến hàng ngàn món, nhưng Phục Ma Kim Cang Xử của Kim Xử Đạo Quân lại được liệt vào Thập đại Đạo Quân trọng bảo. Điều này đủ để thấy Phục Ma Kim Cang Xử cường đại và khủng khiếp đến nhường nào.

Chỉ từ món Phục Ma Kim Cang Xử này cũng có thể thấy, thuật luyện chế khí giới của Kim Xử Đạo Quân tuyệt thế vô song, kinh diễm vạn cổ đến mức nào.

Trong những lần chinh chiến liên tiếp, Kim Xử Đạo Quân, Phật Đà Đạo Quân và những vị khác đều may mắn sống sót trở về.

Thế nhưng, cũng đã từng xảy ra bi kịch. Những sự tích xa xưa hậu thế khó mà kể rõ ràng, song điều để lại ấn tượng sâu sắc nhất, chính là bi kịch của Xích Nguyệt Đạo Quân.

Xích Nguyệt Đạo Quân khi xưa kinh tài tuyệt diễm, độc nhất vô nhị đến nhường nào. Ngài là thiên tài tuyệt thế, đại đạo vô song, một đường xông pha tiến mạnh, cuối cùng trở thành Đạo Quân.

Nhưng ngài cũng vô cùng bất hạnh. Vào ngày chứng đạo, khi ngài vừa tố thành kim thân, điềm xấu từ Hắc Triều Hải ập tới. Xích Nguyệt Đạo Quân khổ chiến, tuy rằng ngài kinh tài tuyệt diễm, nhưng đạo cơ vừa mới chứng đại đạo còn bất ổn. Cuối cùng, ngài vẫn chết thảm dưới điềm xấu, bị cuốn đi hết thảy máu huyết, công lực và đại đạo.

Năm đó, Xích Nguyệt Đạo Quân ngã xuống, toàn bộ bát hoang chấn động. Mặc dù bát hoang đã cố gắng cứu viện, nhưng cuối cùng vẫn chỉ có thể nhìn Hắc Triều Hải rút lui.

Có thể nói, sự ngã xuống của Xích Nguyệt Đạo Quân khi xưa, đối với toàn bộ bát hoang mà nói, là một chấn động không gì sánh nổi, là lời cảnh báo vang vọng cho hậu thế.

Bởi vì dưới sự chinh chiến của các bậc tiên hiền đời đời, thời đại hoang loạn cuối cùng đã kết thúc, bát hoang trở lại bình yên. Đặc biệt sau khi bước vào Ma Tiên thời đại, bát hoang phồn vinh, hiếm khi xảy ra điềm xấu, cực ít có Đạo Quân nào tử vong dưới điềm xấu ngay lúc chứng đạo.

Thế nhưng, Xích Nguyệt Đạo Quân vẫn biến mất. Vị Đạo Quân vừa mới chứng được đạo ấy đã chết thảm trong điềm xấu, điều này khiến bất kỳ ai sắp trở thành Đạo Quân trong hậu thế cũng không khỏi cảnh giác.

Mặc dù sau bi kịch của Xích Nguyệt Đạo Quân, Hắc Triều Hải cũng từng phát sinh vài lần sự kiện đáng sợ, trong đó có một lần chính là hiện tượng "thủy triều rút" của một thời đại trước đó.

Khi Hắc Triều Hải rút triều, những hung vật đáng sợ đã leo lên bờ biển, khiến khắp lãnh thổ lâm vào tai nạn.

Vào lúc ấy, Phật Đà chí tôn, chủ nhân của Phật Đà thánh địa, đã tử thủ Hắc Mộc Nhai, dốc sức ngăn chặn những hung vật như thủy triều cuồng nộ, huyết chiến tới cùng.

Thế nhưng, dù cường đại như Phật Đà chí tôn, dù ngài đã huyết chiến tới cùng, vẫn khó có thể giữ vững phòng tuyến Hắc Mộc Nhai. Cuối cùng, may mắn nhờ sự trợ giúp của Chính Nhất chí tôn và Bát Thất Đạo Quân, Hắc Mộc Nhai mới được giữ vững, và khi thủy triều Hắc Triều Hải dâng trở lại, Phật Đà thánh địa mới được an toàn, Nam Tây Hoàng mới được an toàn.

Chính vì sự tồn tại của Hắc Triều Hải, bất kỳ vương triều nào cũng không dám lơ là, khinh suất, đều sẽ phái đại quân đóng tại Hắc Mộc Nhai.

Lý Thất Dạ cùng tùy tùng tuy không vội vã lên đường, nhưng dưới sự điều khiển xe ngựa của lão nô, tốc độ cũng kinh người. Họ đã đến Hắc Mộc Nhai trong thời gian ngắn ngủi hơn hẳn so với người thường.

Đương nhiên, khi Lý Thất Dạ và mọi người đến Hắc Mộc Nhai, nơi đây không chỉ là một tuyến bờ biển, mà còn là một tòa thành trì vô cùng rộng lớn.

Hắc Mộc Nhai, là một cách gọi chung, có thể chỉ tuyến bờ biển phòng ngự Hắc Triều Hải, đồng thời, cũng có thể đặc biệt chỉ một tòa thành trì vô cùng rộng lớn.

Đây cũng là nơi tụ tập của hàng chục triệu con dân và tu sĩ cường giả trên lãnh thổ Hắc Mộc Nhai. Vì vậy, tòa thành lớn này, có người gọi là Hắc Mộc Nhai thành, cũng có người trực tiếp gọi tắt là Hắc Mộc Nhai.

Khi Lý Thất Dạ và đoàn người sắp đến Hắc Mộc Nhai, từ xa đã có thể thấy những dãy núi rừng phía trước không giống bình thường. Cây cối trong sơn lâm nơi đây dường như có màu sắc đậm hơn, thậm chí có một số hoa cỏ cây cối trông như bị đổ mực lên.

Nếu ngươi đứng trên không trung nhìn xuống, ngươi sẽ phát hiện, toàn bộ đường bờ biển Hắc Mộc Nhai, mọi cây cối thậm chí là sơn lâm đều mang màu xanh đen. Vì thế, nhìn từ xa, đường bờ biển cao hơn mực nước Hắc Triều Hải này hiện lên đặc biệt nổi bật, giống như một dải mực đen thô to vô cùng kéo dài hàng vạn dặm. Đây cũng là nguồn gốc của cái tên Hắc Mộc Nhai.

Khi Lý Thất Dạ và đoàn người sắp đến Hắc Mộc Nhai thành, tức là nơi mà mọi người thường gọi là Hắc Mộc Nhai, trên đường đã có thể gặp thấy nhiều người bộ hành hơn, khiến khung cảnh bỗng chốc trở nên náo nhiệt.

Bởi vì Hắc Mộc Nhai nằm xa lãnh thổ Phật Đà thánh địa, là một khu vực cực kỳ biên thùy, sau khi họ rời khỏi lãnh thổ Phật Đà thánh địa, suốt chặng đường đi, người ở thưa thớt. Nay tại Hắc Mộc Nhai xa xôi như vậy mà người đi đường lại ngày càng đông, cảnh này khiến không khí trở nên náo nhiệt, cho dù Dương Linh và những người khác chưa từng đến Hắc Mộc Nhai cũng biết rằng sắp đến nơi.

Dương Linh và đoàn người vô cùng tò mò quan sát những người bộ hành. Trong số đó có cả phàm phu tục tử, nhưng đông hơn chính là các tu sĩ cường giả có khả năng phi thiên độn địa. Các chủng tộc, các phái đều hiện diện: Quỷ tộc, Yêu tộc, Nhân tộc, Thiên Ma tộc... vân vân.

Có thể nói, về mặt chủng tộc, những người đi trên đường ở đây không khác mấy so với Phật Đế Thành hay những nơi khác.

Thế nhưng, Dương Linh và mọi người vẫn nhận ra một điểm khác biệt. Dương Linh không khỏi kinh ngạc thốt lên: "Cách ăn mặc của họ sao lại hiếm thấy đến vậy?"

Dương Linh thấy một đoàn người đi qua, phát hiện y phục của họ kỳ cổ, không phải là kiểu ăn mặc đang thịnh hành ở Phật Đà thánh địa, Chính Nhất giáo, hay thậm chí là toàn bộ bát hoang. Nhìn cách ăn mặc của họ, dường như họ đến từ một thời đại xa xưa, một nét cổ kính tự nhiên đập vào mắt.

"Đó là con dân của Đông Man bát quốc." Lão nô đánh xe không hề kinh ngạc trước cảnh tượng kỳ lạ ấy, thản nhiên nói: "Hắc Mộc Nhai gần Đông Man, tu sĩ cường giả của Đông Man thường qua lại giữa hai nơi."

"Không phải người ta nói Đông Man bát quốc không qua lại với ngoại giới sao?" Nghe lão nô nói vậy, Dương Linh không khỏi ngẩn người, vô cùng tò mò.

Lão nô không khỏi mỉm cười, đáp: "Đó là chuyện của rất lâu về trước. Trong thời kỳ hoang loạn xa xưa, Đông Man quả thực không ra ngoài, cũng không chào đón người ngoại giới. Bất quá, sau này họ dần dần cũng có qua lại với bên ngoài, nhưng phạm vi có thể đến được cũng có hạn. Những người Đông Man có thể đi ra ngoài, đa số chỉ đến Hắc Mộc Nhai, rất ít khi đi xa hơn nữa."

"Đông Man là như thế nào vậy?" Dương Linh vô cùng tò mò hỏi: "Họ là những người cổ xưa sống cách biệt với thế giới bên ngoài sao? Hay là họ vẫn còn dừng lại ở thời đại xa xưa?"

Về Đông Man bát quốc, có rất nhiều lời đồn đại. Thậm chí, trước kia Phật Đà thánh địa đã từng cử binh tiến đánh Đông Man, muốn sáp nhập Đông Man bát quốc vào lãnh thổ của mình.

Thế nhưng, kết cục thì hậu thế ai cũng biết. Khi đó, Phật Đà thánh địa cường thịnh không gì sánh nổi, mà Chính Nhất giáo cũng đang ở thời kỳ toàn thịnh. Vào lúc ấy, Phật Đà thánh địa và Chính Nhất giáo, hai kẻ tử địch, đã liên thủ. Bát Thánh Cửu Thiên Tôn mạnh nhất của hai giáo đã suất lĩnh hàng triệu đại quân xâm lược Đông Man bát quốc.

Đông Man bát quốc không địch lại quân đoàn hùng mạnh nhất của hai giáo, nhưng đúng vào lúc đó, Cổ Chi Nữ Hoàng đột nhiên xuất hiện, đánh bại Bát Thánh Cửu Thiên Tôn, khiến liên quân hàng triệu người tan tác.

Trận chiến này đã khiến Đông Man bát quốc thanh danh đại chấn, và từ đó, Chính Nhất giáo cùng Phật Đà thánh địa không còn xâm phạm Đông Man nữa.

"Thời đại tựa như dòng nước lũ cuồn cuộn, có ngăn cách thì cũng chỉ là một đoạn thời gian mà thôi." Lão nô thản nhiên nói: "Cuối cùng, tất cả rồi cũng sẽ bị cuốn vào dòng chảy cuồn cuộn của thời đại, Đông Man bát quốc cũng không ngoại lệ."

Thiên truyện kỳ này, được độc quyền chuyển ngữ bởi truyen.free, xin quý vị độc giả trân trọng.