Lý Thất Dạ từ chối sự nghênh đón long trọng của thái tử, dặn dò Dương Linh ở lại rồi đưa Bành Ánh Tuyết tới.

"Cái này..." Nhìn thấy Lý Thất Dạ mang theo Bành Ánh Tuyết, Kim Xử thái tử giật mình thốt lên, trong lòng không khỏi run rẩy.

Kim Xử thái tử giật mình cũng không có gì lạ, Bành Ánh Tuyết l��i là thích khách ám sát phụ hoàng hắn. Nếu bây giờ hắn đưa Bành Ánh Tuyết vào hoàng cung, thậm chí là vào cả Phật Đế bản bộ, thì sẽ thế nào đây? Chưa nói phụ hoàng hắn sẽ xử lý, đối đãi ra sao, e rằng hoàng thất cũng khó mà giải thích được, huống chi là các thế lực khác.

Đưa một thích khách vào hoàng cung, hơn nữa lại là đường đường chính chính như vậy, không hề kiêng dè chút nào, chuyện như thế này, bất luận lúc nào, nhìn qua đều vô cùng bất ổn.

"Sao vậy, có chuyện gì sao?" Lý Thất Dạ thản nhiên nói.

Kim Xử thái tử không khỏi lộ vẻ đau khổ, đáp: "Thiếu gia, cái này, cái này, đây không phải là chuyện có hay không có vấn đề đâu ạ."

Trong lòng Kim Xử thái tử đã muốn khóc thét lên rồi, đây nào chỉ là có chuyện nhỏ, vấn đề này lớn lắm. Đưa thích khách vào hoàng cung, nếu như xảy ra chuyện gì, e rằng hắn không chỉ khó giữ được ngôi vị thái tử, mà đến cái đầu cũng khó giữ.

Đến lúc đó, nếu thật đã xảy ra chuyện gì, hắn cái thái tử này cũng không gánh vác nổi đâu.

"Thiếu gia, cái này, cái này, vị cô nương này, không biết có thể sắp xếp chỗ ở một chút không? Ta ở khắp nơi đều có chút ít sản nghiệp nhỏ, nếu cô nương thấy thích hợp, có thể ở tạm một thời gian." Kim Xử thái tử không khỏi nói như đưa đám với Lý Thất Dạ.

Hắn đương nhiên không hy vọng đưa một thích khách như vậy vào hoàng cung, lỡ như có chuyện gì xảy ra, hắn có nhảy vào Hoàng Hà cũng không rửa sạch được. Không chừng mọi người còn tưởng rằng chính hắn sai khiến thích khách đi ám sát phụ hoàng.

"Không sao cả." Lý Thất Dạ thản nhiên nói: "Trời sẽ không sập xuống, nếu có sập, đã có ta."

Còn Bành Ánh Tuyết, đứng sau lưng Lý Thất Dạ, im lặng không nói. Nàng cũng rõ ràng mình bị đưa vào hoàng cung có ý nghĩa gì.

Đương nhiên, nàng cũng không cho rằng Lý Thất Dạ đưa mình vào hoàng cung sẽ bất lợi cho mình, cho nên nàng không nói một lời, mặc cho Lý Thất Dạ định đoạt.

"Thôi, thôi, vậy thì được rồi." Cuối cùng, Kim Xử thái tử đành phải như đưa đám, chỉ có thể chấp thuận như vậy.

Vào lúc này, cho dù hắn không muốn chấp thuận, thì cũng chỉ có thể chấp thuận, hắn còn có thể làm gì được đây? Chẳng lẽ hắn còn có thể từ chối Lý Thất Dạ ư? Chẳng lẽ hắn còn có thể ngang nhiên ngăn cản thích khách đi vào hoàng cung ư?

Hôm đó, khi phụ hoàng hắn bị ám sát, Lý Thất Dạ ngay trước mặt đòi thích khách, cứu thích khách, phụ hoàng hắn cũng một lời chấp thuận, không dám từ chối yêu cầu của Lý Thất Dạ. Hắn là một thái tử, còn có thể từ chối yêu cầu của Lý Thất Dạ hay sao?

Từ khi phụ hoàng hắn bày tỏ thái độ xong, hắn cái thái tử này còn có thể làm gì đây? Ngay cả phụ hoàng hắn, với tư cách vua của một nước, là người nắm quyền của Phật Đà Thánh địa, cũng đều nhượng bộ Lý Thất Dạ ba phần, hắn cái thái tử này nào dám làm trái ý Lý Thất Dạ.

Hiện giờ Kim Xử thái tử cũng rõ ràng, uy lực của kim đao tổ truyền còn lớn hơn nhiều so với trong tưởng tượng của hắn.

Trước kia, hắn cho rằng kim đao tổ truyền tuy có thể trên chém hoàng thất, dưới chém trăm họ, nhưng không có khả năng dùng để đối phó phụ hoàng hắn. Bây giờ xem ra, chuyện này cũng chưa chắc đã đúng.

Hiện giờ Lý Thất Dạ nắm trong tay kim đao tổ truyền, mà phụ hoàng hắn lại nhượng bộ Lý Thất Dạ ba phần. Nhìn như vậy, uy lực của kim đao tổ truyền đã vượt xa tưởng tượng của hắn, nếu không, phụ hoàng hắn cũng sẽ không nhượng bộ ba phần.

Hiện giờ Lý Thất Dạ muốn dẫn Bành Ánh Tuyết, một thích khách như vậy vào hoàng cung, Kim Xử thái tử cũng chẳng thể làm gì, càng không có cách nào từ chối hay ngăn cản.

"Ta, chúng ta lên đường thôi." Cuối cùng, Kim Xử thái tử đành phải nhắm mắt nói.

Hiện giờ hắn cũng chỉ có thể cầu nguyện tuyệt đối đừng xảy ra chuyện gì. Nếu như thật muốn xảy ra chuyện gì, cái thái tử này của hắn thật sự không gánh vác nổi đâu. Hiện giờ Kim Xử thái tử cũng chỉ có thể đặt hy vọng vào Lý Thất Dạ có thể trấn áp được thích khách Bành Ánh Tuyết. Bằng không, nếu như nàng đi vào hoàng cung, lại muốn đi ám sát phụ hoàng hắn, thì e rằng trời cũng sụp xuống mất, đến lúc đó hắn sẽ là người đầu tiên bị liên lụy.

Mặc dù không có nghi thức nghênh đón long trọng, Kim Xử thái tử vẫn dùng xe ngựa hoàng gia mời Lý Thất D��� vào hoàng cung.

Hoàng cung của Kim Xử vương triều nằm ngay trên bầu trời Đô Xá bộ, bên trong Phù Không Thành.

Thực ra, nói là hoàng cung của Kim Xử vương triều, không bằng nói là hành cung buông xuống cai trị Phật Đà Thánh địa thì càng thích hợp hơn một chút.

Bởi vì hoàng cung hiện tại của Kim Xử vương triều chính là nơi sinh hoạt hàng ngày của các đời hoàng đế hoặc giáo chủ buông xuống cai trị Phật Đà Thánh địa. Điều này không thể hoàn toàn đại diện cho Kim Xử vương triều, mà nó đại diện cho Phật Đà Thánh địa.

Nếu như nói, một ngày kia Kim Xử vương triều không thể buông xuống cai trị thiên hạ, hoặc là bị Thánh sơn tước đoạt quyền cai trị thiên hạ, thì Kim Xử vương triều cũng nhất định phải rời khỏi Phật Đế bản bộ, nhất định phải dọn ra khỏi hoàng cung này.

Cho nên, hoàng cung của Kim Xử vương triều không thuộc về tài sản của Kim Xử vương triều, nó chỉ thuộc về Thánh sơn.

Chỉ có điều, Kim Xử vương triều đã buông xuống cai trị Phật Đà Thánh địa hết đời này đến đời khác, cho nên, rất nhiều người trẻ tuổi đ��u đã sắp quên mất rằng không chỉ hoàng cung của Kim Xử vương triều, mà toàn bộ Phật Đế bản bộ, đều là tài sản của Thánh sơn, thuộc về Thánh sơn, thuộc về Phật Đà Thánh địa, chứ không phải thuộc về Kim Xử vương triều.

Phật Đế bản bộ chính là một trong năm bộ nguyên thủy của Phật Đế. Nói đúng ra, nó không chỉ đề cập đến Kim Xử vương triều hiện đang nắm quyền, có người nói, toàn bộ tòa Phù Không Thành chính là Phật Đế bản bộ, chứ không chỉ là một phần hoàng cung này.

Mà Phật Đế bản bộ, cũng là biểu tượng quyền hành của Thánh sơn. Đây không chỉ là nơi Thủy tổ Phật Đà Đạo Quân của Phật Đà Thánh địa từng cư trú, từng buông xuống cai trị thiên hạ. Trên thực tế, ở đời sau, các Đạo Quân khác của Phật Đà Thánh địa cũng từng buông xuống cai trị thiên hạ tại Phật Đế bản bộ, như Kim Xử Đạo Quân, Thiện Phật Đạo Quân đều từng cư trú và cai trị thiên hạ tại đây.

Về sau, cho dù Thánh sơn không trực tiếp buông xuống cai trị Phật Đà Thánh địa, nhưng các đời cường quốc vương triều, đại giáo tông môn buông xuống cai trị Phật Đà Thánh địa, đều là do Thánh sơn trao quyền.

Điều này cũng có nghĩa là, bất luận là đại giáo tông môn nào, bất luận là cường quốc vương triều nào, dù thực lực có cường đại đến đâu, dù nắm giữ bao nhiêu nội tình, nhưng nếu không thể nhận được Thánh sơn trao quyền, không được Thánh sơn cho phép, thì không thể nhập chủ Phật Đế bản bộ, cũng không được phép buông xuống cai trị Phật Đà Thánh địa.

Cho nên, ngay cả Kim Xử vương triều ngày nay, khi hoàng vị thay đổi, hoàng tử đăng lên ngôi hoàng đế, cuối cùng cũng cần phải báo cáo phê chuẩn với Thánh sơn, nhận được sự cho phép của Thánh sơn. Nếu không, không có sự cho phép của Thánh sơn, đây cũng là bất hợp pháp.

Phật Đế bản bộ chính là nơi trang nghiêm nhất của toàn bộ Phật Đà Thánh địa. Từ rất xa, khi ngẩng đầu nhìn lên, liền có thể nhìn thấy tòa thành trì cao lớn lơ lửng trên bầu trời này.

Cả tòa thành trì tản ra phật quang, uy thế Đạo Quân cuồn cuộn không ngừng. Toàn bộ Phật Đế thành nhìn tựa như một tòa cổ thành sừng sững trong biển phật quang m��nh mông.

Tuy nói rằng toàn bộ Phật Đế bản bộ treo lơ lửng trên bầu trời, nhưng lại mang đến cho người ta cảm giác an toàn vô cùng, vững chắc như bàn thạch, tuyệt đối sẽ không vì treo cao trên không trung mà mang lại cảm giác bồng bềnh không ổn định.

Phật Đế thành, uy thế Đạo Quân cuồn cuộn, giống như một vị Đạo Quân vô thượng đang tọa trấn nơi đó. Cho nên, từ xa nhìn thấy Phật Đế thành, người ta cảm thấy an tâm đến lạ, dưới uy thế Đạo Quân đang cuồn cuộn, cũng khiến người ta không khỏi dấy lên lòng tôn kính.

Từng có người nói, Phật Đế thành chính là nơi kiên cố nhất của toàn bộ Phật Đà Thánh địa, thậm chí là cả Nam Tây Hoàng, là nơi dễ thủ khó công. E rằng bất luận người nào đến cũng không thể công phá Phật Đế thành.

Lời này cũng không phải không có lý, bởi vì Phật Đế thành đã trải qua bốn vị Đạo Quân của Phật Đà Thánh địa, hơn nữa mỗi một vị Đạo Quân đều từng buông xuống cai trị thiên hạ tại Phật Đế thành, đều để lại dấu chân của mình tại Phật Đế thành, cũng đều tự tay gia trì Phật Đế thành.

Hơn nữa, ở đời sau, các đời tiên hiền của Phật Đà Thánh địa cũng đều một lần lại một lần gia trì Phật Đế thành, điều này khiến Phật Đế thành vững chắc vô cùng, cũng khiến Phật Đế thành có được lực lượng vô cùng cường đại.

Đương nhiên, cũng có người sẽ nói, nơi kiên cố nhất của Phật Đà Thánh địa là Thánh sơn, chứ không phải Phật Đế thành. Nhưng mà, Thánh sơn bồng bềnh bất định, thế gian rất ít người biết Thánh sơn ở nơi nào, cho nên, tất cả mọi người không biết Thánh sơn cụ thể ra sao, chỉ tồn tại trong tưởng tượng của mọi người mà thôi.

Đi vào Phật Đế thành, ngươi sẽ cảm nhận được sự rộng lớn và mênh mông của nó. Toàn bộ Phật Đế thành là một tòa thành trì vô cùng to lớn, khi thật sự ở trong đó, thậm chí khiến người ta cảm thấy đây là một vùng đại địa vô cùng bao la.

Mà trong Phật Đế thành, hoàng cung chẳng qua chỉ chiếm một phần rất nhỏ của toàn bộ Phật Đế thành mà thôi.

Ngoài hoàng cung ra, trong Phật Đế thành còn có Binh bộ, Lễ bộ, v.v., cùng với bốn đại bộ khác của Phật Đế nguyên như Thiên Long Tự, Thần Quỷ bộ, v.v., cũng đều có cứ điểm của riêng mình trong Phật Đế thành.

Cũng chính bởi vì các đại giáo tông môn, cường quốc vương triều có thực lực cường đại của Phật Đà Thánh địa đều có cứ điểm tại Phật Đế thành, điều này cũng ở một mức độ rất lớn hạn chế quyền hành trong tay Kim Xử vương triều, không cho Kim Xử vương triều một tay che trời, một nhà độc đại.

Ngoài ra, tại Phật Đế thành, nơi chiếm diện tích rộng nhất vẫn là tòa Tiểu Thánh sơn kia.

Nếu ngươi đang ở Phật Đế thành, bất luận ngươi đứng ở đâu, ngươi ngẩng đầu nhìn lên, liền có thể nhìn thấy một ngọn núi sừng sững trong Phật Đế thành.

Ngọn núi này tản ra phật quang nhàn nhạt, tràn ngập uy thế Đạo Quân, khiến người ta vừa nhìn thấy ngọn núi này, liền không nhịn được mà quỳ lạy.

Tiểu Thánh sơn, đây là Tiểu Thánh sơn nổi danh nhất của Phật Đế thành, cũng là một trong những Thánh địa trong suy nghĩ của rất nhiều tu sĩ cường giả Phật Đà Thánh địa.

Thánh sơn của Phật Đà Thánh địa lơ lửng không cố định, bất kỳ người nào cũng khó mà nhìn thấy Thánh sơn, huống chi là leo lên Thánh sơn, nhìn thấy chân dung của nó.

May mắn, Phật Đế thành còn có Tiểu Thánh sơn tại đó. Cho nên, dù các tu sĩ cường giả của Phật Đà Thánh địa không thể thấy chân dung Thánh sơn, nhưng chí ít cũng có thể quỳ lạy Tiểu Thánh sơn.

Tiểu Thánh sơn, các đời hoàng đế đều sẽ đến đây phong thiện, để củng cố tính hợp pháp cho ngôi vị hoàng đế của mình.

Đồng thời, cũng có tin đồn nói, Tiểu Thánh sơn chính là kiến tạo dựa theo hình dáng Thánh sơn, hơn nữa còn do thủy tổ Phật Đà Thánh địa xây dựng. Bốn đời Đạo Quân của Phật Đà Thánh địa cũng đều từng sinh hoạt hàng ngày trong Tiểu Thánh sơn.

Đương nhiên, Tiểu Thánh sơn bị lực lượng Đạo Quân trấn áp, khiến không ai có thể leo lên. Rất nhiều người cũng vẻn vẹn chỉ có thể quỳ lạy ở chân núi mà thôi.

Dù là vậy, trăm ngàn vạn năm qua, đều có vô số đệ tử Phật Đà Thánh địa đến đây quỳ lạy.

Phật Đế thành vô cùng náo nhiệt, tuy là trọng địa của Phật Đà Thánh địa, cũng là nơi hoàng cung Kim Xử vương triều tọa lạc, có tiếng là không phải ai cũng có thể tùy tiện ra vào. Người muốn vào Phật Đế thành nhất định phải được Kim Xử vương triều cho phép.

Trên thực tế, đi vào Phật Đế thành, chỉ cần nộp một khoản phí vào thành nhất định, là có thể vào được Phật Đế thành.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.